وب همیاری
- وب جوک خفن
مداخل و استنطاق به اعداد که ما از حروف سوال به دست میاویم مداخل و به سطر اولی که از روی مداخل به دست می اوریم استنطاق می گویند حال به توضیح این دو می پردازیم ۱- مداخل : مداخل اسم جمع بر وزن مفاعل از مدخل که خود اسم مکان است می باشد با توجه به این مطلب پس مداخل یعنی محل های داخل شدن و در جفر یعنی داخل شدن ما به عالم پر رمز و راز جفر. خود همین مطالب به ظاهر ساده که ما بیان می کنیم جزء نکات ریز و دقیق این علم است که با خون جگر و تفکر و زانو زدن خدمت اساتید این علوم به دست آمده برای روشن شدن فقط یک نکته نهفته در این تعریف رو بیان میکنم پس وقتی ، عدد گیری محل داخل شدن ما به عالم جفر است پس صد در صد با محل خروج یعنی جواب ارتباط مستقیم دارد پس توجه کنید برای هر قاعده ما یک نوع مدخل گیری داریم که با آن قاعده مچ شده و اگر بخواهیم ریز شویم ما برای هر نوع سوال یک نوع مدخل داریم. بگذریم(در خانه اگر کس است یک حرف بس است)برای گرفتن مداخل شما باید برای هر حرفی یک عدد در نظر بگیرد(اعم از کبیر و وسیط و صغیر و وسط مجموعی واصغر و.....) و بعد از عدد گیری متناسب با قاعده بقیه عداد را از دیگر اجزای حروف سوال بدست میاوریم مثلا تعداد حروف یا نقاط ما در این جا ۱ نمونه از مداخل معروف را بیان می کنیم ولی اول لازم است دایره ابجد کبیر را برای شما بنویسیم ا ب ج د هـ و ز ح ط ی ك ل م ن ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۲۰ ۳۰ ۴۰ ۵۰ س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ ۶۰ ۷۰ ۸۰ ۹۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۳۰۰ ۴۰۰ ۵۰۰ ۶۰۰ ۷۰۰ ۸۰۰ ۹۰۰ ۱۰۰۰ تقریباً در تمام قواعدی که من دیدم برای گرفتن مداخل از ابجد کبیر استفاده می شود مثلاً سوال ما این است :::این معز الاولیا ::: میشود ... (ا=۱+ی=۱۰+ن=۵۰+ م=۴۰+ع=۷۰+ز=۷+ ا=۱+ل=۳۰+ا=۱+و=۶+ل=۳۰+ی=۱۰+ا=۱)مساوی با ۲۵۷ مدخل که ما بیان میکنیم مدخلی معروف به اسم مدخل ثلاثه است که عبارتست از ۱- ابجد کبیر ۲- تعداد حروف ۳- تعداد نقاط مثلا همان مثال بالا عدد کبیرش ۲۵۷ و تعداد حروف ۱۳ و نقاط ۶ انشاء الله بعدا مداخل مختلف را برای شما بیان می کنم ۲- استنطاق: که بر وزن استفعال است از ماده نطق یعنی طلب نطق کردن که در جفر به این معنی است که اعداد را به حروف تبدیل کنیم ما برای تبدیل حروف باید یکان و دهگان و صدگان و هزار را از هم جدا کنیم و بعد معادل ان را در دایره حروف پیدا کنیم مثلا عدد۱۳۹۱ به چهار عدد ۱و۹۰و۳۰۰و۱۰۰۰ تبدیل می شود معادل ۱ الف و۹۰ صاد و۳۰۰ شین و۱۰۰۰ غین پس اگر مداخل ۲۵۷ ۱۳ ۶ باشد استنطاق ما می شود ز ن ر ج ی و
مداخل و استنطاق به اعداد که ما از حروف سوال به دست میاویم مداخل و به سطر اولی که از روی مداخل به دست می اوریم استنطاق می گویند حال به توضیح این دو می پردازیم ۱- مداخل : مداخل اسم جمع بر وزن مفاعل از مدخل که خود اسم مکان است می باشد با توجه به این مطلب پس مداخل یعنی محل های داخل شدن و در جفر یعنی داخل شدن ما به عالم پر رمز و راز جفر. خود همین مطالب به ظاهر ساده که ما بیان می کنیم جزء نکات ریز و دقیق این علم است که با خون جگر و تفکر و زانو زدن خدمت اساتید این علوم به دست آمده برای روشن شدن فقط یک نکته نهفته در این تعریف رو بیان میکنم پس وقتی ، عدد گیری محل داخل شدن ما به عالم جفر است پس صد در صد با محل خروج یعنی جواب ارتباط مستقیم دارد پس توجه کنید برای هر قاعده ما یک نوع مدخل گیری داریم که با آن قاعده مچ شده و اگر بخواهیم ریز شویم ما برای هر نوع سوال یک نوع مدخل داریم. بگذریم(در خانه اگر کس است یک حرف بس است)برای گرفتن مداخل شما باید برای هر حرفی یک عدد در نظر بگیرد(اعم از کبیر و وسیط و صغیر و وسط مجموعی واصغر و.....) و بعد از عدد گیری متناسب با قاعده بقیه عداد را از دیگر اجزای حروف سوال بدست میاوریم مثلا تعداد حروف یا نقاط ما در این جا ۱ نمونه از مداخل معروف را بیان می کنیم ولی اول لازم است دایره ابجد کبیر را برای شما بنویسیم ا ب ج د هـ و ز ح ط ی ك ل م ن ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۲۰ ۳۰ ۴۰ ۵۰ س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ ۶۰ ۷۰ ۸۰ ۹۰ ۱۰۰ ۲۰۰ ۳۰۰ ۴۰۰ ۵۰۰ ۶۰۰ ۷۰۰ ۸۰۰ ۹۰۰ ۱۰۰۰ تقریباً در تمام قواعدی که من دیدم برای گرفتن مداخل از ابجد کبیر استفاده می شود مثلاً سوال ما این است :::این معز الاولیا ::: میشود ... (ا=۱+ی=۱۰+ن=۵۰+ م=۴۰+ع=۷۰+ز=۷+ ا=۱+ل=۳۰+ا=۱+و=۶+ل=۳۰+ی=۱۰+ا=۱)مساوی با ۲۵۷ مدخل که ما بیان میکنیم مدخلی معروف به اسم مدخل ثلاثه است که عبارتست از ۱- ابجد کبیر ۲- تعداد حروف ۳- تعداد نقاط مثلا همان مثال بالا عدد کبیرش ۲۵۷ و تعداد حروف ۱۳ و نقاط ۶ انشاء الله بعدا مداخل مختلف را برای شما بیان می کنم ۲- استنطاق: که بر وزن استفعال است از ماده نطق یعنی طلب نطق کردن که در جفر به این معنی است که اعداد را به حروف تبدیل کنیم ما برای تبدیل حروف باید یکان و دهگان و صدگان و هزار را از هم جدا کنیم و بعد معادل ان را در دایره حروف پیدا کنیم مثلا عدد۱۳۹۱ به چهار عدد ۱و۹۰و۳۰۰و۱۰۰۰ تبدیل می شود معادل ۱ الف و۹۰ صاد و۳۰۰ شین و۱۰۰۰ غین پس اگر مداخل ۲۵۷ ۱۳ ۶ باشد استنطاق ما می شود ز ن ر ج ی و
ذکر مجرب ثروت و مآل ن ذکر در زیاد شدن ثروت اثر عجیبی دارد مجموعه: داروخانه معنوی از موارد تجربه شده و مفید ختم «اذا وقعه» است که از امام سجاد علیهالسلام روایت شده. مرحوم قمی فرمود به عالمی گفتم کیمیا خواستم گفت فردا بیا روز بعد که پیش او رفتم گفت این ذکر را زیاد بگو که خود کیمیاست. از حضرت استاد بهجت نقل شده در آغاز وپایان ذکر ،صلوات بفرستدمثلاًاگر میخواهد110مرتبه بگوید،ابتدا صلوات بفرستد بعد110 بار بگوید ذکر را وباز صلوات بفرستد . ذکر این است: اللّهُمَ اَغنِنِی بِحلالِکَ عَن حَرامِک و بِفَضِلکَ عَمَّن سِواک همچنین از موارد تجربه شده و مفید ختم «اذا وقعه» است که از امام سجاد علیهالسلام روایت شده و علامه مجلسی (ره) آن را نقل نموده اند. این ختم به صورت زیر میباشد: اگر اول ماه (قمری) روز دوشنبه بود، از روز اول تا چهاردهم، سوره واقعه خوانده شود، و مقدار خواندن هر روز به تعداد شماره روزهاست، به این شکل که در روز اول ـ مثلا ـ یک مرتبه، و در روز چهاردهم چهارده مرتبه خوانده میشود. بعد از اتمام خواندن سوره مبارکه واقعه در هر روز،این دعا نیز خوانده شود: «اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیَسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی فیهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَیْدی خِیارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ یَکُنْ فَکَوِّنْهُ بکِیْنُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِیَّتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَیََّ حَیْثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَیْهِ یَکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَِیْءٍ قَدیرٌ. یا حَیُّ یا قَیُّومُ، یا واحِدُ یا مَجیدُ، یا بَرُّ یا رَحیمُ یا غَنیُّ ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَیْنا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافیَتَکَ.» ♡♡☆☆ سیدامین موسوی ♡♡☆
ذکر مجرب ثروت و مآل ن ذکر در زیاد شدن ثروت اثر عجیبی دارد مجموعه: داروخانه معنوی از موارد تجربه شده و مفید ختم «اذا وقعه» است که از امام سجاد علیهالسلام روایت شده. مرحوم قمی فرمود به عالمی گفتم کیمیا خواستم گفت فردا بیا روز بعد که پیش او رفتم گفت این ذکر را زیاد بگو که خود کیمیاست. از حضرت استاد بهجت نقل شده در آغاز وپایان ذکر ،صلوات بفرستدمثلاًاگر میخواهد110مرتبه بگوید،ابتدا صلوات بفرستد بعد110 بار بگوید ذکر را وباز صلوات بفرستد . ذکر این است: اللّهُمَ اَغنِنِی بِحلالِکَ عَن حَرامِک و بِفَضِلکَ عَمَّن سِواک همچنین از موارد تجربه شده و مفید ختم «اذا وقعه» است که از امام سجاد علیهالسلام روایت شده و علامه مجلسی (ره) آن را نقل نموده اند. این ختم به صورت زیر میباشد: اگر اول ماه (قمری) روز دوشنبه بود، از روز اول تا چهاردهم، سوره واقعه خوانده شود، و مقدار خواندن هر روز به تعداد شماره روزهاست، به این شکل که در روز اول ـ مثلا ـ یک مرتبه، و در روز چهاردهم چهارده مرتبه خوانده میشود. بعد از اتمام خواندن سوره مبارکه واقعه در هر روز،این دعا نیز خوانده شود: «اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیَسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی فیهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَیْدی خِیارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ یَکُنْ فَکَوِّنْهُ بکِیْنُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِیَّتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَیََّ حَیْثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَیْهِ یَکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَِیْءٍ قَدیرٌ. یا حَیُّ یا قَیُّومُ، یا واحِدُ یا مَجیدُ، یا بَرُّ یا رَحیمُ یا غَنیُّ ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَیْنا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافیَتَکَ.» ♡♡☆☆ سیدامین موسوی ♡♡☆
برای ایجاد محبت میان دو نفر این طلسم را نوشته و درآتش بسوزانید اه اه اه اه اه اه اه اع ل ها اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع که فلان بنت فلان علی حب فلان بن فلان الساعــه الساعــه الساعــه العجل العجل العجل العصا العصا العصا الساعــه الساعــه الساعــه النار النار النار
برای ایجاد محبت میان دو نفر این طلسم را نوشته و درآتش بسوزانید اه اه اه اه اه اه اه اع ل ها اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع اع که فلان بنت فلان علی حب فلان بن فلان الساعــه الساعــه الساعــه العجل العجل العجل العصا العصا العصا الساعــه الساعــه الساعــه النار النار النار
.jpg)
طلسم عشق از راه دور دعای پایین را ۱۱ مرتبه بخواید به این نیت که فردی که عاشق شماهست یابوده واکنون به عـلت ها ی ازشمادوراست ویا فـرد مورد نظـر تان سریع به محبت شما احضار گردد. ورژن احضاراین می باشد. بسم الله الر حمن الرحیم وَالضُّحَى وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَمَا قَلَى وَلَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَّکَ مِنَ الْأُولَى وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیمًا فَآوَى وَوَجَدَکَ ضَالًّا َهَدَى وَوَجَدَکَ عَائِلًا فَأَغْنَى فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ العجل العجل العجل الساعه الساعه الساعه الوحا الوحا الوحا فلان بن فلان علـی حب فلانه بنت فلانه ««»» و اما طلسم دوم «» طلسم از راه دور این که با کسب کمالات خود را دوست داشتنی می سازیم، می بایست از خدا هم بخواهیم ما را محبوب بندگان خودش نماید و عرض کنیم: «اللَّهُمَّ حَبِّبْنِی إِلَى جَمِیعِ خَلْقِکَ حَتَّى لَا یکُونَ لِی فِی قَلْبِ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ غِلْظَةٌ وَ لَا یعَارِضُونِی وَ اجْعَلْهُمْ یسْتَقْبِلُونِّی بِوُجُوهٍ بَسِیطَةٍ وَ یقْضُونَ حَوَائِجِی وَ یطْلُبُونَ مَرْضَاتِِی وَ یخْشَوْنَ سَخَطِی بِاسْمِکَ الْقُدُّوسِ الْعَظِیمِ الْأَعْظَم» «اللهم حببنی الی خلقک و افض علـی من سعة رزقک و وفقنی للقیام باداء حقک برحمتک و رضوانک و منک و نیکی ک یا کریم» «اللهم حَبِّبنی إلَیکَ وَ إلى مَلائکَتِکَ وَ إلى رُسُلِکَ وَ إلى عِبادِکَ الصاّلِحینَ»
طلسم عشق از راه دور دعای پایین را ۱۱ مرتبه بخواید به این نیت که فردی که عاشق شماهست یابوده واکنون به عـلت ها ی ازشمادوراست ویا فـرد مورد نظـر تان سریع به محبت شما احضار گردد. ورژن احضاراین می باشد. بسم الله الر حمن الرحیم وَالضُّحَى وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَمَا قَلَى وَلَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَّکَ مِنَ الْأُولَى وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیمًا فَآوَى وَوَجَدَکَ ضَالًّا َهَدَى وَوَجَدَکَ عَائِلًا فَأَغْنَى فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ العجل العجل العجل الساعه الساعه الساعه الوحا الوحا الوحا فلان بن فلان علـی حب فلانه بنت فلانه ««»» و اما طلسم دوم «» طلسم از راه دور این که با کسب کمالات خود را دوست داشتنی می سازیم، می بایست از خدا هم بخواهیم ما را محبوب بندگان خودش نماید و عرض کنیم: «اللَّهُمَّ حَبِّبْنِی إِلَى جَمِیعِ خَلْقِکَ حَتَّى لَا یکُونَ لِی فِی قَلْبِ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ غِلْظَةٌ وَ لَا یعَارِضُونِی وَ اجْعَلْهُمْ یسْتَقْبِلُونِّی بِوُجُوهٍ بَسِیطَةٍ وَ یقْضُونَ حَوَائِجِی وَ یطْلُبُونَ مَرْضَاتِِی وَ یخْشَوْنَ سَخَطِی بِاسْمِکَ الْقُدُّوسِ الْعَظِیمِ الْأَعْظَم» «اللهم حببنی الی خلقک و افض علـی من سعة رزقک و وفقنی للقیام باداء حقک برحمتک و رضوانک و منک و نیکی ک یا کریم» «اللهم حَبِّبنی إلَیکَ وَ إلى مَلائکَتِکَ وَ إلى رُسُلِکَ وَ إلى عِبادِکَ الصاّلِحینَ»
آیة الکرسی مغربی جهت هر حاجت مشروع به نیت محبت و یا زبان بندی به مدت 40 مرتبه بخواند که آن مطلب به لطف خداوند روا می گردد و بسیار تجربه شده است : بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَ الحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَ الرّوُح اَجِب یاجَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِیالاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا مایائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یافَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضیلَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق
آیة الکرسی مغربی جهت هر حاجت مشروع به نیت محبت و یا زبان بندی به مدت 40 مرتبه بخواند که آن مطلب به لطف خداوند روا می گردد و بسیار تجربه شده است : بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَ الحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَ الرّوُح اَجِب یاجَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِیالاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا مایائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یافَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضیلَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق
شخصی بوده به نام «ابیعبداللهمحمدبنیعقوب تونسی مغربی» که این ختم به او منسوب است. او دارای کتب عرفانی و تفسیری فراوانی است که مرحوم نراقی در کتاب خزائن برخی از آن را به تناسب ذکر کرده، وی معتقد به این است که حروف قرآن دارای روح بوده و برای انس با آن خلوت لازم است. بنابراین تمام حروف سوره «یس» دارای روح و این حروف کالبد آن است که باید به آن روح رسید. اللهم بحرمة یس این مریض را شفا ده فورا شفا یابد. یاسین مغربی چنان است که در بین آیات سوره مبارکه یاسین دعاها و ذکرها و آیات دیگری از قرآن مجید خوانده می شود. و برای این دعا خاصیت بسیار نوشته شده است: خواص سوره یس مغربی : ۱- اگر این دعا را هفت بار بر کاسه چینی که پر از آب باشد بخواند و از آن آب به خورد هر کس دهد آن شخص مطیع او گردد. ۲- اگر غایبی در سفر باشد و هفت بار به طرف او بدمد بزودی از آن سفر باز گردد. ۳- اگر سه بار مصروعی بخواند شفا یابد و مریض ۵ بار بخواند و بگوید: اللهم بحرمة یس این مریض را شفا ده فورا شفا یابد. ۴- اگر بر کاغذی بنویسد و بر کاغذ دمد عجائب بیند به قدرت خدا و همه کس او را مطیع و فرمانبردار شود. ۵- اگراین سوره بر شیرینی بخواند و بخورد دشمن دهد دوست گردد. ۶- اگر بر عود یا زعفران و گلاب در ساعت زهره یا ساعت مشتری هفت بار بخوانند و بر اتش نهد که عود بسوزد و گلاب و زعفران تبخیر شود بیم ان باشد که از محبت دیوانه شود. ۷- اگر کسی را سحر کرده باشند سه بار این دعا و سوره مبارکه را بر پیاز بخواند و بر اتش بگذارد و خود را بر ان بدارد سحر باطل شود. ۸- اگر این سوره را در کاسه چینی یا زعفران بنویسد و بشوید و پانزده بار بخواند دل و جگر وی قوی گردد و انچه بشنود یاد گیرد و فراموش نکند. ۹- اگر این سوره را هفت بار بخواند به نیت هر کسی بخواند فورا حاضر شود. ۱۰- اگر این سوره را بر اب بخواند و با ان اب غسل کند و دو رکعت نماز بجا اورد و بعد از حمد هفت بار سوره توحید و اعوذتین(فلق و ناس) را بخواند هر حاجت مشروعه دارد براورده شود. ۱۱- اگر کسی تنگ دست باشد بعد نماز خفتن(عشاء) یک بار بخواند و صد بار صلوات بفرستد حق تعالی روزی او را فراخ کند. ۱۲- اگر کسی این سوره را با خود دارد از خطرات ارضی و سماوی محفوظ ماند.
شخصی بوده به نام «ابیعبداللهمحمدبنیعقوب تونسی مغربی» که این ختم به او منسوب است. او دارای کتب عرفانی و تفسیری فراوانی است که مرحوم نراقی در کتاب خزائن برخی از آن را به تناسب ذکر کرده، وی معتقد به این است که حروف قرآن دارای روح بوده و برای انس با آن خلوت لازم است. بنابراین تمام حروف سوره «یس» دارای روح و این حروف کالبد آن است که باید به آن روح رسید. اللهم بحرمة یس این مریض را شفا ده فورا شفا یابد. یاسین مغربی چنان است که در بین آیات سوره مبارکه یاسین دعاها و ذکرها و آیات دیگری از قرآن مجید خوانده می شود. و برای این دعا خاصیت بسیار نوشته شده است: خواص سوره یس مغربی : ۱- اگر این دعا را هفت بار بر کاسه چینی که پر از آب باشد بخواند و از آن آب به خورد هر کس دهد آن شخص مطیع او گردد. ۲- اگر غایبی در سفر باشد و هفت بار به طرف او بدمد بزودی از آن سفر باز گردد. ۳- اگر سه بار مصروعی بخواند شفا یابد و مریض ۵ بار بخواند و بگوید: اللهم بحرمة یس این مریض را شفا ده فورا شفا یابد. ۴- اگر بر کاغذی بنویسد و بر کاغذ دمد عجائب بیند به قدرت خدا و همه کس او را مطیع و فرمانبردار شود. ۵- اگراین سوره بر شیرینی بخواند و بخورد دشمن دهد دوست گردد. ۶- اگر بر عود یا زعفران و گلاب در ساعت زهره یا ساعت مشتری هفت بار بخوانند و بر اتش نهد که عود بسوزد و گلاب و زعفران تبخیر شود بیم ان باشد که از محبت دیوانه شود. ۷- اگر کسی را سحر کرده باشند سه بار این دعا و سوره مبارکه را بر پیاز بخواند و بر اتش بگذارد و خود را بر ان بدارد سحر باطل شود. ۸- اگر این سوره را در کاسه چینی یا زعفران بنویسد و بشوید و پانزده بار بخواند دل و جگر وی قوی گردد و انچه بشنود یاد گیرد و فراموش نکند. ۹- اگر این سوره را هفت بار بخواند به نیت هر کسی بخواند فورا حاضر شود. ۱۰- اگر این سوره را بر اب بخواند و با ان اب غسل کند و دو رکعت نماز بجا اورد و بعد از حمد هفت بار سوره توحید و اعوذتین(فلق و ناس) را بخواند هر حاجت مشروعه دارد براورده شود. ۱۱- اگر کسی تنگ دست باشد بعد نماز خفتن(عشاء) یک بار بخواند و صد بار صلوات بفرستد حق تعالی روزی او را فراخ کند. ۱۲- اگر کسی این سوره را با خود دارد از خطرات ارضی و سماوی محفوظ ماند.
چنانچه ترس و اضطراب بی مورد همراه با دلهره و دلشوره بر انسان غلبه کند و علت مشخص یا نامشخصی داشته باشد و یا اینکه انسان احساس عجیبی از نا امنی را داشته باشد همواره باید از خداوند جل جلاله استعانت بجوید. دعا ئی که ذکر می شود برای غلبه بر وحشت و ترس در شب یا روز و از این قبیل است و خصوصا در افزایش جرات و شجاعت در تنهائی و نیز در مقابل دشمنان، بسیار موثر و مجرب است. *** روایت شده که شخصى خدمت حضرت صادق علیه السلام شکایت از وحشت کرد حضرت فرمود آیا خبر ندهم شما را به چیزى که اگر بگوئید آن را وحشت نخواهید کرد در شب و نه در روز . بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ اِنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللَّهَ بالِغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْئٍ قَدْراً اَللّهُمَّ اجْعَلْنى فى کَنَفِکَ وَ فى جِوارِکَ وَاجْعَلْنى فى اَمانِکَ وَ فى مَنْعِکَ. روایت شده که مردى سى سال این را مى خواند شبى آن را ترک کرد عقرب او را در آن شب گزید
چنانچه ترس و اضطراب بی مورد همراه با دلهره و دلشوره بر انسان غلبه کند و علت مشخص یا نامشخصی داشته باشد و یا اینکه انسان احساس عجیبی از نا امنی را داشته باشد همواره باید از خداوند جل جلاله استعانت بجوید. دعا ئی که ذکر می شود برای غلبه بر وحشت و ترس در شب یا روز و از این قبیل است و خصوصا در افزایش جرات و شجاعت در تنهائی و نیز در مقابل دشمنان، بسیار موثر و مجرب است. *** روایت شده که شخصى خدمت حضرت صادق علیه السلام شکایت از وحشت کرد حضرت فرمود آیا خبر ندهم شما را به چیزى که اگر بگوئید آن را وحشت نخواهید کرد در شب و نه در روز . بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ اِنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللَّهَ بالِغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْئٍ قَدْراً اَللّهُمَّ اجْعَلْنى فى کَنَفِکَ وَ فى جِوارِکَ وَاجْعَلْنى فى اَمانِکَ وَ فى مَنْعِکَ. روایت شده که مردى سى سال این را مى خواند شبى آن را ترک کرد عقرب او را در آن شب گزید
هر که قدری مشک و زعفران بر روغن یاسمین حل کرده این آیات را بر آن روغن بخواند تا هفت روز بامداد ابرو و عارض ( چهره ) خود را از آن چرب کرده در نظر مردم عموما مهیب ( ترسناک ) باشد و از سخن او کسی تجاوز نکندن و بر دشمن ظفر یابد آیات 45 الی 48 سوره احزاب يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿۴۵﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ﴿۴۶﴾ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ﴿۴۷﴾ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿۴۸﴾
هر که قدری مشک و زعفران بر روغن یاسمین حل کرده این آیات را بر آن روغن بخواند تا هفت روز بامداد ابرو و عارض ( چهره ) خود را از آن چرب کرده در نظر مردم عموما مهیب ( ترسناک ) باشد و از سخن او کسی تجاوز نکندن و بر دشمن ظفر یابد آیات 45 الی 48 سوره احزاب يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿۴۵﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ﴿۴۶﴾ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ﴿۴۷﴾ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿۴۸﴾
سه شب متوالی سوره طلاق رو 8 مرتبه بخونید و بعد از هر مرتبه سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا رو 100 مرتبه تکرار کنید. و در اخر 1000 مرتبه بگین یا الله
سه شب متوالی سوره طلاق رو 8 مرتبه بخونید و بعد از هر مرتبه سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا رو 100 مرتبه تکرار کنید. و در اخر 1000 مرتبه بگین یا الله
در نسخ خطی آمده که این حروف را بنویس و زیر سر قرار بده (و بخواب سارق را ( در خواب ) خواهی دید ح لا ح ی عا حلا ائلح ئلح لز ناح سلح مسح
در نسخ خطی آمده که این حروف را بنویس و زیر سر قرار بده (و بخواب سارق را ( در خواب ) خواهی دید ح لا ح ی عا حلا ائلح ئلح لز ناح سلح مسح
