وب همیاری
- وب جوک خفنحرز عظیم الشان ذیل آثار عدیده و فواید عظیمه در گره گشائی و دفع آفات و سحر و طلسم و جمیع بلیات دارد. بسم الله الرحمن الرحیم .بسم الله قاسم کل جبار عنید وجنی مرید وشیطان مکید باللیل اذا عسعس والصبح اذا تنفس والقمر اذا اتسق وبالعلی وما خلق (قل أعوذ برب الفلق..................................................... ..الخ).ومن شر کل ذی شر جنی وشیطان ونمام وبهتان ومن یتعرض للنساء و من یفزع الصبیان ومن بناه بالطورومن أرساه بالکرسی ومن سواه بالعرش ومن أعلاه بالأفلاک الجاریات بالسماء العالیة بالنجوم الثاقبةبالأفلاک القدسیة بالأقسام السریانیةبالکلمات العبرانیة بالأحرف الیونانیةو النوررانیة بنور النور و ما غشى موسى على جبل الطور فخر موسى صعقا فتدکدک الجبل من هیبته فصار هباء منثورا بالصیحة الکبرى بالزجرة العظمىبمن نادى موسى أننی أنا الله رب العالمین أزجر الوارد والصادر من الملاعین بمحصنات حجبیةحجبت کل کائد ومعاند وصخب صاخب وطردته عن(فلان),عزمت على کل من قام وقعد وقاسم بقل هو الله أحد............................ .....الخ)عزمت علیکم بأدعیة الإنحاس وقطعت عنکم الإحساس بقل أعوذ برب الناس............................................. ...الخ)ورد الله الذین کفروا بغیضهم لم ینالواخیراوکفى الله المؤمنین القتال وکان الله قویا عزیزا.واذا قرأت القرآن جعلنا بینک وبین الذین لا یومنون بالأخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم أکنة أن یفقهوه وفی أذانهم وقرا واذا ذکرت ربک فی القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا والله من ورائهم محیط بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الأرض ولا فی السماء وهو السمیع العلیم ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وسلم. قواعد: با اتجاه به قبله نوشته و شرایط پاکی و طهارت کامل رعایت گردد. پس از نوشتن سه بار قرائت شود. با گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط و با قلم غیر مستعمل نوشته گردد. در منزل نگهداری و یا با خود به همراه داشته باشد. اللهم یا أرحم الراحمین ارحمنا وإلى غیرک لا تکلنا وعن بابک لا تطردنا ومن نعمائک لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقک سلِّمْنا.
حرز عظیم الشان ذیل آثار عدیده و فواید عظیمه در گره گشائی و دفع آفات و سحر و طلسم و جمیع بلیات دارد. بسم الله الرحمن الرحیم .بسم الله قاسم کل جبار عنید وجنی مرید وشیطان مکید باللیل اذا عسعس والصبح اذا تنفس والقمر اذا اتسق وبالعلی وما خلق (قل أعوذ برب الفلق..................................................... ..الخ).ومن شر کل ذی شر جنی وشیطان ونمام وبهتان ومن یتعرض للنساء و من یفزع الصبیان ومن بناه بالطورومن أرساه بالکرسی ومن سواه بالعرش ومن أعلاه بالأفلاک الجاریات بالسماء العالیة بالنجوم الثاقبةبالأفلاک القدسیة بالأقسام السریانیةبالکلمات العبرانیة بالأحرف الیونانیةو النوررانیة بنور النور و ما غشى موسى على جبل الطور فخر موسى صعقا فتدکدک الجبل من هیبته فصار هباء منثورا بالصیحة الکبرى بالزجرة العظمىبمن نادى موسى أننی أنا الله رب العالمین أزجر الوارد والصادر من الملاعین بمحصنات حجبیةحجبت کل کائد ومعاند وصخب صاخب وطردته عن(فلان),عزمت على کل من قام وقعد وقاسم بقل هو الله أحد............................ .....الخ)عزمت علیکم بأدعیة الإنحاس وقطعت عنکم الإحساس بقل أعوذ برب الناس............................................. ...الخ)ورد الله الذین کفروا بغیضهم لم ینالواخیراوکفى الله المؤمنین القتال وکان الله قویا عزیزا.واذا قرأت القرآن جعلنا بینک وبین الذین لا یومنون بالأخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم أکنة أن یفقهوه وفی أذانهم وقرا واذا ذکرت ربک فی القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا والله من ورائهم محیط بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الأرض ولا فی السماء وهو السمیع العلیم ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وسلم. قواعد: با اتجاه به قبله نوشته و شرایط پاکی و طهارت کامل رعایت گردد. پس از نوشتن سه بار قرائت شود. با گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط و با قلم غیر مستعمل نوشته گردد. در منزل نگهداری و یا با خود به همراه داشته باشد. اللهم یا أرحم الراحمین ارحمنا وإلى غیرک لا تکلنا وعن بابک لا تطردنا ومن نعمائک لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقک سلِّمْنا.
هر گاه كسی این دعا را بنویسد و با خود دارد نزد حلال خود شیرین گردد و اگر یك ساعت او را نبیند بی قرار شود و به دارنده ی این دعا هیچكس نتواند تسلط داشته باشد و از شر جمیع جن و انس محفوظ باشد داشتن اذن استاد ونوشتن در زمان سعد و موافق طالع شخص الزامی میباشد. بسم الله الرحمن الرحیم اللهمَّ اِنّی اَعشَر خَلقَك وَ انس مِن نَسَبِهِم مرجانه یامرجان یامَن شوش یادَرمان یامَن كادَ یامَن سَقون یامَن فاح یا كَریاح یافَرقون یابَرخون یارَشوا یادرماق یاشوباش یادردایا یامرحوش یا فراشایارقراب یادرمان یابرخون یامكنون یاجوجهال یامردون یاحرمان یا مراق یامرنون یادرمان یامرحوثانُ هُوَالّذی صَلَح اباح وجعل بَینَها برزَخاً وَ حَجَراً مَحجوراً یامرفان یاكرغان یامرمون یالسان یافرمان یا مرشان یاسافقون یامرمار یاسوماشان یاسومادان یاحیران یاذالخاس یا درمان یادرنون یانبات یازمراشات یادرمافات یاقبوس یاقدّوس یاربّ الملائِكةِ والرِّوح یادربونات یادرسوماق یادرشوباش یادربودان یادرسواعش یادریاب یادرجلال یابرهان یابرلام یاستوتون یامنّان یادیّان یاسبحان یاقدّوس وَ تَوَكّل عَلی العرش الرّحمن فَسئَل به خَیراً انتصران یامردان یامولان و بالله و من الله والی الله اللهمَّ لَكَ اسلَمتَ نَفسی وَ اِلَیكَ وَجَهتَ وَجهی وَ الَیكَ وَ افوّضتَ امری و الیك الجات ظَهری فاحفَظنی بِحِفظِ الایمان من بین یدی و من خَلفی وَ عَن یَمینی وَ عَن شِمالی وَمِن فَوقی وَمِن تَحتی وَ ما قَبلی وَادفع ُ عَنّی بِحَولِكَ وَ قُوَّتِكَ فَانهُ لا حَولَ وَلا قُوَّةَ الاّ بالله اَلعَلیّ العَظیم.
هر گاه كسی این دعا را بنویسد و با خود دارد نزد حلال خود شیرین گردد و اگر یك ساعت او را نبیند بی قرار شود و به دارنده ی این دعا هیچكس نتواند تسلط داشته باشد و از شر جمیع جن و انس محفوظ باشد داشتن اذن استاد ونوشتن در زمان سعد و موافق طالع شخص الزامی میباشد. بسم الله الرحمن الرحیم اللهمَّ اِنّی اَعشَر خَلقَك وَ انس مِن نَسَبِهِم مرجانه یامرجان یامَن شوش یادَرمان یامَن كادَ یامَن سَقون یامَن فاح یا كَریاح یافَرقون یابَرخون یارَشوا یادرماق یاشوباش یادردایا یامرحوش یا فراشایارقراب یادرمان یابرخون یامكنون یاجوجهال یامردون یاحرمان یا مراق یامرنون یادرمان یامرحوثانُ هُوَالّذی صَلَح اباح وجعل بَینَها برزَخاً وَ حَجَراً مَحجوراً یامرفان یاكرغان یامرمون یالسان یافرمان یا مرشان یاسافقون یامرمار یاسوماشان یاسومادان یاحیران یاذالخاس یا درمان یادرنون یانبات یازمراشات یادرمافات یاقبوس یاقدّوس یاربّ الملائِكةِ والرِّوح یادربونات یادرسوماق یادرشوباش یادربودان یادرسواعش یادریاب یادرجلال یابرهان یابرلام یاستوتون یامنّان یادیّان یاسبحان یاقدّوس وَ تَوَكّل عَلی العرش الرّحمن فَسئَل به خَیراً انتصران یامردان یامولان و بالله و من الله والی الله اللهمَّ لَكَ اسلَمتَ نَفسی وَ اِلَیكَ وَجَهتَ وَجهی وَ الَیكَ وَ افوّضتَ امری و الیك الجات ظَهری فاحفَظنی بِحِفظِ الایمان من بین یدی و من خَلفی وَ عَن یَمینی وَ عَن شِمالی وَمِن فَوقی وَمِن تَحتی وَ ما قَبلی وَادفع ُ عَنّی بِحَولِكَ وَ قُوَّتِكَ فَانهُ لا حَولَ وَلا قُوَّةَ الاّ بالله اَلعَلیّ العَظیم.
دعای ذکر شده برای چند درخواست موثر ومناسب میباشد البته باید در ساعت سعد و با داشتن اذن استاد نوشته وهمراه خود کنید. 1.هرگونه سحر طلسم و یا جادویی برای شما باشد ابطال میگردد. 2.برای گشایش بخت در افرادی که در مورد ازدواج کردن مشکل دارند و ازدواج به سرانجام نمیرسد. 3.برای گشایش در کار و نیز رونق در کسب وکار نیز بسیار مفید می باشد. بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس مَن یَقول امَنّا بِالله وَ بِالاخِرَةِ وَ ما هُم بِموُمِنین یُخادَعون الله وَالّذینَ امَنو وَ ما یَخدَعون اِلاّ اَنفُسَهُم وَ ما یَشعَروُن فی قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ الله مَرَضاً وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلموُمِنین یا ارحَمَ الرّاحِمین قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحر اِنَّ اللهَ لا یُصلِح عَمَلَ المُفسِدین فَسَیَکفیکَهُمُ الله وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ باللهِ العَلیِّ العَظیم اِنّا لُلّه وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعوُن وَ اُفَوِّضُ اَمری اِلی الله اِنَّ اللهَ بَصیرٌ باِلعِباد یا اَرحَم الرّاحِمین
دعای ذکر شده برای چند درخواست موثر ومناسب میباشد البته باید در ساعت سعد و با داشتن اذن استاد نوشته وهمراه خود کنید. 1.هرگونه سحر طلسم و یا جادویی برای شما باشد ابطال میگردد. 2.برای گشایش بخت در افرادی که در مورد ازدواج کردن مشکل دارند و ازدواج به سرانجام نمیرسد. 3.برای گشایش در کار و نیز رونق در کسب وکار نیز بسیار مفید می باشد. بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس مَن یَقول امَنّا بِالله وَ بِالاخِرَةِ وَ ما هُم بِموُمِنین یُخادَعون الله وَالّذینَ امَنو وَ ما یَخدَعون اِلاّ اَنفُسَهُم وَ ما یَشعَروُن فی قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ الله مَرَضاً وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلموُمِنین یا ارحَمَ الرّاحِمین قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحر اِنَّ اللهَ لا یُصلِح عَمَلَ المُفسِدین فَسَیَکفیکَهُمُ الله وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ باللهِ العَلیِّ العَظیم اِنّا لُلّه وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعوُن وَ اُفَوِّضُ اَمری اِلی الله اِنَّ اللهَ بَصیرٌ باِلعِباد یا اَرحَم الرّاحِمین
مانع استجابت دعا , بسیاری از ما در زندگی گلایه و شکایت داریم که چرا با توجه به این همه چله نشینی هایی که دارم، پای پیاده اربعین کربلا رفته ام، این همه نذر و نیاز کرده، جمکران هر هفته ام ترک نمی شود؛ چرا این همه دعا می کنم اما دعایم مستجاب نمی شود؟ امام سجاد علیه السلام در روایتی که در ادامه عرض می شود، موانعی را معرفی می کنند که ان شاء الله با رفع این موانع، به استجابت نزدیک خواهیم شد. از امام سجاد علیه السلام سؤال می کنند که چرا دعا می کنیم اما دعایمان مستجاب نمی شود؟ امام در پاسخ موانع استجابت دعا را این گونه معرفی می کنند: وَ الذُّنُوبُ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ سُوءُ النِّیَّهِ وَ خُبْثُ السَّرِیرَهِ وَ تَرْکُ التَّصْدِیقِ بِالْإِجَابَهِ وَ تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا وَ اسْتِعْمَالُ الْبَذَاءِ وَ الْفُحْشِ فِی الْقَوْلِ؛ گناهانی که باعث عدم استجابت دعاست: بدی نیت ، آلودگی باطن (بد ذاتی)، باور نداشتن اجابت دعا از جانب خدا، تاخیر نماز واجب تا از بین رفتن وقت آن، ناسزا و فحش در گفتار. (۱) خوب است که انسان اموری را که مانع استجابت دعا است را بشناسد تا بتواند در مسیر رفع موانع قدم برداشته و آن ها را از بین ببرد. سوء نیّت یکی از مانع استجابت دعا مانع استجابت دعا اموری که مانع استجابت دعا است مراد از سوء نیّت؛ ممکن است نیّت های غیر الهی باشد و یا هدف های شوم و ناروا داشتن. اگر نیت های انسانی خدایی نباشد و هوای نفس و نفسانیات غلبه کند، در این صورت است که این بد نیّتی مانعی می شود برای استجابت دعا اما اگر در دعایی که می کند حتی در امور دنیایی و مادی خدا را دخیل کند عاملی می شود برای اجابت دعا؛ به طور مثال؛ خدایا من مال می خواهم که دست نیازمندان را بگیرم. نیت خدایی برکت و اقبال را به سوی زندگی انسان سرازیر می کند؛ چنانچه امام علی (علیهالسلام) در بیانی می فرمایند: «مَن حَسُنَت نیَّتُهُ أَمَدَّهُ التَّوفیقُ: هر کس نیّتش خوب باشد، توفیق یاریش خواهد نمود» (۲) خبث السّریره بد بودن باطن یعنی اینکه انسان خیرخواه مردم نباشد؛ حالت حسودی و یا خوشحالی از گرفتاری مردم داشته باشد. چنین انسانی اهل خیانت و کینه است. خیانت در کتب لغت یعنی عهد و پیمانی که با مردم، قانون و خدا بسته شده را بر خلافش عمل شود. این نوع عمل کردن خیانت است و خیانت مانع بزرگ دیگری در استجابت دعا است بدبیبنی،سوء نیت، قطع رحم، کینه توزی و خیانت همه از زیر مجموعه های خبث السریره به حساب می آیند که از موانع استجابت دعا به شمار می آیند. مانع استجابت دعا چیست؟ ترک التصدیق بالاجابه؛ عدم اعتقاد به اجابت اینکه فرد تصدیق به اجابت الهی را ترک کند (و باور و یقین به اجابت دعا نداشتن) این در حالی است که در منابع توصیه شده است که آنچنان یقین به اجابت داشته باشید گویا اجابت پشت در است؛ با شک و ترددی دعا نکنید، با قطع دعا کنید. خداوند خود در بیانی می فرماید: من اگر بخواهم دعای بنده ام را مستجاب نکنم دعا کردن را از یاد او می برم. اینکه من به بنده ای اجازه دعا کردن می دهم یعنی می خواهم دعایش را اجابت کنم اما نکته را باید بدانیم و آن اینکه در دعاها تفویض امر کنیم؛ یعنی دعا که می کنیم بگوییم خدایا هر آنچه خیر و مصلحت تو است من همان را می خواهم؛ چنین دعایی ناامید از درگاه خدا بر نمی گردد. تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا تأخیر در نمازهای یومیه تا وقتی که وقت فضیلت آن بگذرد( وای از آن زمانی که نماز قضا شود.) در روایتی حضرت زهرا سلام الله از پدر گرامیشان سؤال کردند که عقوبت کسی که نماز را سبک بشمارد چیست؟ حضرت پاسخ دادند: دچار ۱۵ عقوبت می شود؛ ۶ در دنیا، ۳ در لحظه موت، ۳ در قبر و ۳ در قیامت؛ و اما ۶ عقوبت دنیایی ان عبارت است؛ رفتن برکت از عمر، برکت از رزق می رود، اعمالش قبول نمی شود، خدا نور صالحین را از چهره اش می گیرد، دعای این فرد مستجاب نمی شود و دیگر اینکه دعای دیگران هم در حق چنین فردی مستجاب نمی شود. (۳) مانع استجابت دعا را بشناسید اسْتِعْمالُ الْبَذاءِ وَ الْفُحْشِ فِى الْقَولِ تندی در گفتار؛ اینکه فرد از ادب و نزاکت خارج شوند، افرادی که اهل فحش و ناسزاگویی هستند دعایشان مستجاب نمی شود. روزی امام صادق علیه السلام به یکی از بارانش،عمر بن یزید، رو کرد و فرمود: دربنی اسرائیل مردی زندگی می کرد که پیوسته دعا به درگاه خداوند متعال می نمود تا فرزندی به او عطا فرماید، ولیکن دعایش مستجاب نمیشد، از این رو به پروردگار متعال گفت: «پروردگارا آیا من از تو دورم و دعایم را نمی شنوی یا اینکه تو نزدیکی و دعایم مستجاب نمی شود؟» به دنبال این، او را خواب برد و در خواب هاتفی ندا زد: « بی تردید تو خداوند را سه سال پیوسته، بی اخلاص می خوانی و علاوه بر این، بد زبان و هرزه گو و دلی سرکش و بی تقوا داری، هرزه گویی و بد زبانی را از خود دور کن و با تقوا باش و نیتت را اصلاح کن(تا دعایت مستجاب شود.) آن مرد به آنچه توصیه شد، عمل کرد و دعایش مستجاب شد و خداوند متعال به او فرزندی عطاء فرمود.» (۴) رفع مانع استجابت دعاء
مانع استجابت دعا , بسیاری از ما در زندگی گلایه و شکایت داریم که چرا با توجه به این همه چله نشینی هایی که دارم، پای پیاده اربعین کربلا رفته ام، این همه نذر و نیاز کرده، جمکران هر هفته ام ترک نمی شود؛ چرا این همه دعا می کنم اما دعایم مستجاب نمی شود؟ امام سجاد علیه السلام در روایتی که در ادامه عرض می شود، موانعی را معرفی می کنند که ان شاء الله با رفع این موانع، به استجابت نزدیک خواهیم شد. از امام سجاد علیه السلام سؤال می کنند که چرا دعا می کنیم اما دعایمان مستجاب نمی شود؟ امام در پاسخ موانع استجابت دعا را این گونه معرفی می کنند: وَ الذُّنُوبُ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ سُوءُ النِّیَّهِ وَ خُبْثُ السَّرِیرَهِ وَ تَرْکُ التَّصْدِیقِ بِالْإِجَابَهِ وَ تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا وَ اسْتِعْمَالُ الْبَذَاءِ وَ الْفُحْشِ فِی الْقَوْلِ؛ گناهانی که باعث عدم استجابت دعاست: بدی نیت ، آلودگی باطن (بد ذاتی)، باور نداشتن اجابت دعا از جانب خدا، تاخیر نماز واجب تا از بین رفتن وقت آن، ناسزا و فحش در گفتار. (۱) خوب است که انسان اموری را که مانع استجابت دعا است را بشناسد تا بتواند در مسیر رفع موانع قدم برداشته و آن ها را از بین ببرد. سوء نیّت یکی از مانع استجابت دعا مانع استجابت دعا اموری که مانع استجابت دعا است مراد از سوء نیّت؛ ممکن است نیّت های غیر الهی باشد و یا هدف های شوم و ناروا داشتن. اگر نیت های انسانی خدایی نباشد و هوای نفس و نفسانیات غلبه کند، در این صورت است که این بد نیّتی مانعی می شود برای استجابت دعا اما اگر در دعایی که می کند حتی در امور دنیایی و مادی خدا را دخیل کند عاملی می شود برای اجابت دعا؛ به طور مثال؛ خدایا من مال می خواهم که دست نیازمندان را بگیرم. نیت خدایی برکت و اقبال را به سوی زندگی انسان سرازیر می کند؛ چنانچه امام علی (علیهالسلام) در بیانی می فرمایند: «مَن حَسُنَت نیَّتُهُ أَمَدَّهُ التَّوفیقُ: هر کس نیّتش خوب باشد، توفیق یاریش خواهد نمود» (۲) خبث السّریره بد بودن باطن یعنی اینکه انسان خیرخواه مردم نباشد؛ حالت حسودی و یا خوشحالی از گرفتاری مردم داشته باشد. چنین انسانی اهل خیانت و کینه است. خیانت در کتب لغت یعنی عهد و پیمانی که با مردم، قانون و خدا بسته شده را بر خلافش عمل شود. این نوع عمل کردن خیانت است و خیانت مانع بزرگ دیگری در استجابت دعا است بدبیبنی،سوء نیت، قطع رحم، کینه توزی و خیانت همه از زیر مجموعه های خبث السریره به حساب می آیند که از موانع استجابت دعا به شمار می آیند. مانع استجابت دعا چیست؟ ترک التصدیق بالاجابه؛ عدم اعتقاد به اجابت اینکه فرد تصدیق به اجابت الهی را ترک کند (و باور و یقین به اجابت دعا نداشتن) این در حالی است که در منابع توصیه شده است که آنچنان یقین به اجابت داشته باشید گویا اجابت پشت در است؛ با شک و ترددی دعا نکنید، با قطع دعا کنید. خداوند خود در بیانی می فرماید: من اگر بخواهم دعای بنده ام را مستجاب نکنم دعا کردن را از یاد او می برم. اینکه من به بنده ای اجازه دعا کردن می دهم یعنی می خواهم دعایش را اجابت کنم اما نکته را باید بدانیم و آن اینکه در دعاها تفویض امر کنیم؛ یعنی دعا که می کنیم بگوییم خدایا هر آنچه خیر و مصلحت تو است من همان را می خواهم؛ چنین دعایی ناامید از درگاه خدا بر نمی گردد. تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا تأخیر در نمازهای یومیه تا وقتی که وقت فضیلت آن بگذرد( وای از آن زمانی که نماز قضا شود.) در روایتی حضرت زهرا سلام الله از پدر گرامیشان سؤال کردند که عقوبت کسی که نماز را سبک بشمارد چیست؟ حضرت پاسخ دادند: دچار ۱۵ عقوبت می شود؛ ۶ در دنیا، ۳ در لحظه موت، ۳ در قبر و ۳ در قیامت؛ و اما ۶ عقوبت دنیایی ان عبارت است؛ رفتن برکت از عمر، برکت از رزق می رود، اعمالش قبول نمی شود، خدا نور صالحین را از چهره اش می گیرد، دعای این فرد مستجاب نمی شود و دیگر اینکه دعای دیگران هم در حق چنین فردی مستجاب نمی شود. (۳) مانع استجابت دعا را بشناسید اسْتِعْمالُ الْبَذاءِ وَ الْفُحْشِ فِى الْقَولِ تندی در گفتار؛ اینکه فرد از ادب و نزاکت خارج شوند، افرادی که اهل فحش و ناسزاگویی هستند دعایشان مستجاب نمی شود. روزی امام صادق علیه السلام به یکی از بارانش،عمر بن یزید، رو کرد و فرمود: دربنی اسرائیل مردی زندگی می کرد که پیوسته دعا به درگاه خداوند متعال می نمود تا فرزندی به او عطا فرماید، ولیکن دعایش مستجاب نمیشد، از این رو به پروردگار متعال گفت: «پروردگارا آیا من از تو دورم و دعایم را نمی شنوی یا اینکه تو نزدیکی و دعایم مستجاب نمی شود؟» به دنبال این، او را خواب برد و در خواب هاتفی ندا زد: « بی تردید تو خداوند را سه سال پیوسته، بی اخلاص می خوانی و علاوه بر این، بد زبان و هرزه گو و دلی سرکش و بی تقوا داری، هرزه گویی و بد زبانی را از خود دور کن و با تقوا باش و نیتت را اصلاح کن(تا دعایت مستجاب شود.) آن مرد به آنچه توصیه شد، عمل کرد و دعایش مستجاب شد و خداوند متعال به او فرزندی عطاء فرمود.» (۴) رفع مانع استجابت دعاء
اگر میخواهی مهر ومحبت کسی باتو زیاد شود و باتو الفت پیدا کند و همیشه مطیع تو باشد این شکل را روی پاره از مس نقش کن و اسم مطلوب و خود را زیر لوح بنویسید و در جای نمناک بگذارید و بر سر آن سنگی سنگین گذارد چنان مطیع شود که عجائب بیند.زنهاز که برای حرام انجام ندهی که گناه عظیم دارد.درساعت مشتری باید نوشته شود و باید تمام اداب رعایت شود.تا تاثیر گذارد. طلسم اینست:
اگر میخواهی مهر ومحبت کسی باتو زیاد شود و باتو الفت پیدا کند و همیشه مطیع تو باشد این شکل را روی پاره از مس نقش کن و اسم مطلوب و خود را زیر لوح بنویسید و در جای نمناک بگذارید و بر سر آن سنگی سنگین گذارد چنان مطیع شود که عجائب بیند.زنهاز که برای حرام انجام ندهی که گناه عظیم دارد.درساعت مشتری باید نوشته شود و باید تمام اداب رعایت شود.تا تاثیر گذارد. طلسم اینست:
اگر خواهی کسی را احضار کنی که سمت تو بیاید با محبت فراوان.ویک لحظه ارام نگیرد واگر او را اعتنا نکنی بیشتر علاقه پیدا کند باید از روی ساعت و دقیقه عمل کنی و تحمل زحمت نمائی تا به مطلوب برسی زیرا اعمال غریبه نتیجه نیکو دارد وبدون شک مقصود میرسی.این عمل احضار محبت بزرگ است و اگر کسی را میخواهی حاضر کنی با علاقه فراوان بیاید سمت تو.وحتی اگر نتواند به سوی تو بیاید یا مانع داشته باشد انقدر منقلب میشود که دیوانه وار از مکان خود بیرون اید و به سوی تو رهسپار شود وهیچ کس نتواند جلو اورا بگیرد.طریقه عمل چنین است که ابتدا باید هفت لوح از طلای ناب بشکل مربع ترتیب دهد و در ساعت سعد عزائم سلیمانی بزرگ را بهر لوح یکبار بخواند انگاه این لوح در صفحه بعد منقوش شود بر روی یک یک لوحها در ساعت مشتری که کاملا خالی از نحوس باشد نقش کند حکاک در وقت کندن باید پاک باشد وکامش شیرین باشد و مقابل قبله نشیند وبخور اسکندری در اتش کند ومشغول کند شود وقتی الواح تمام شد یکی را دوشبانه روز با همان بخور اسکنری و گلاب بجوشاند بعد از این مدت در اتش گردد وبید و مو دفن کند وشش عدد دیگر را در چاه عمیق اندازد وهر کدام را در چاه انداخت بگوید یا عثمان این سعید یا حسین این روح یا صاحب زمان وکسی را از این عمل اگاه نکند زیرا بیم این میرود لوحهارا بیرون اورد ومقصود حاصل نشود و اتشی را در اتش بگذارد.واگر تا چهل روز نیامد لوحرا از اتش بیرون اورد و اسماء اتشی فرشتگان را بر پشت لوح نقش کند و با موی بز سفید در اتش دفن کند تردید نداشته باشد که هراسان به سوی تو میاید با علاقه وصف نکردنی. طلسم این است:
اگر خواهی کسی را احضار کنی که سمت تو بیاید با محبت فراوان.ویک لحظه ارام نگیرد واگر او را اعتنا نکنی بیشتر علاقه پیدا کند باید از روی ساعت و دقیقه عمل کنی و تحمل زحمت نمائی تا به مطلوب برسی زیرا اعمال غریبه نتیجه نیکو دارد وبدون شک مقصود میرسی.این عمل احضار محبت بزرگ است و اگر کسی را میخواهی حاضر کنی با علاقه فراوان بیاید سمت تو.وحتی اگر نتواند به سوی تو بیاید یا مانع داشته باشد انقدر منقلب میشود که دیوانه وار از مکان خود بیرون اید و به سوی تو رهسپار شود وهیچ کس نتواند جلو اورا بگیرد.طریقه عمل چنین است که ابتدا باید هفت لوح از طلای ناب بشکل مربع ترتیب دهد و در ساعت سعد عزائم سلیمانی بزرگ را بهر لوح یکبار بخواند انگاه این لوح در صفحه بعد منقوش شود بر روی یک یک لوحها در ساعت مشتری که کاملا خالی از نحوس باشد نقش کند حکاک در وقت کندن باید پاک باشد وکامش شیرین باشد و مقابل قبله نشیند وبخور اسکندری در اتش کند ومشغول کند شود وقتی الواح تمام شد یکی را دوشبانه روز با همان بخور اسکنری و گلاب بجوشاند بعد از این مدت در اتش گردد وبید و مو دفن کند وشش عدد دیگر را در چاه عمیق اندازد وهر کدام را در چاه انداخت بگوید یا عثمان این سعید یا حسین این روح یا صاحب زمان وکسی را از این عمل اگاه نکند زیرا بیم این میرود لوحهارا بیرون اورد ومقصود حاصل نشود و اتشی را در اتش بگذارد.واگر تا چهل روز نیامد لوحرا از اتش بیرون اورد و اسماء اتشی فرشتگان را بر پشت لوح نقش کند و با موی بز سفید در اتش دفن کند تردید نداشته باشد که هراسان به سوی تو میاید با علاقه وصف نکردنی. طلسم این است:
اگر خواهی که مطلوب خود بیقرارت گردد . به سوی تو باز اید این نقش را بکش در پاره ای از برنج و در قبری دفن کن .در ساعت سعد نوشته شود که قمر در برج خاکی باشد. طلسم این است:
اگر خواهی که مطلوب خود بیقرارت گردد . به سوی تو باز اید این نقش را بکش در پاره ای از برنج و در قبری دفن کن .در ساعت سعد نوشته شود که قمر در برج خاکی باشد. طلسم این است:
اگر خواهی که مطلوب عاشق تو گردد(مرد) و دیوانه وار تورا دوست بدارد و مطیع حرف تو باشد و هرچه گویی عمل کند و سر از حرفت برندارد بنویس این طلسم را در ساعت سعد و خورشید با زهره نظر تثلیث داشته باشد وشمس در 8 درجه خود باشد.
اگر خواهی که مطلوب عاشق تو گردد(مرد) و دیوانه وار تورا دوست بدارد و مطیع حرف تو باشد و هرچه گویی عمل کند و سر از حرفت برندارد بنویس این طلسم را در ساعت سعد و خورشید با زهره نظر تثلیث داشته باشد وشمس در 8 درجه خود باشد.
اگر زنی در چله افتاده باشد هر گز فرزند دار نمی شود و اطبا هم از ان سر در نخواهند اورد اگر زنی که فرزند نمی شود و در چله است این دعا را بنویسند و ان زن همراه خود داشته باشد حامله خواهد شد .باید این دعا در ساعت سعد و موافق طالع شخص باشد و اذن استاد نیز داشته باشد تا موثر واقع گردد بسم الله الرّحمن الرّحیم لا اله الا الله الملکَ الحَقُ المبین قُل جاءالحق و ذََهَق الباطل انّ الباطِلَ کانَ ذهوقا وَ نُنَزّلُ من القران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَة للمومنین برحمتک یا ارحم الراحمین شّرّ الربیعَ وَ هُوَ اللهُ العلیم وَ قُل جاءَالشرّالربیعه باطِل وَ هُوَ السّمیع العلیم وَ قُل جاءَ الشرّالربیعه باطِل وَ هُوَ اللهُ العلیم وَ قُل جاءَ الشَرّ کُلِّ اشیاء باطل وَ هُوَ اللهُ العزیز الحمید یَوم یَنظَرون نضرَة النعیم م م ا م ء 9 م 2 م
اگر زنی در چله افتاده باشد هر گز فرزند دار نمی شود و اطبا هم از ان سر در نخواهند اورد اگر زنی که فرزند نمی شود و در چله است این دعا را بنویسند و ان زن همراه خود داشته باشد حامله خواهد شد .باید این دعا در ساعت سعد و موافق طالع شخص باشد و اذن استاد نیز داشته باشد تا موثر واقع گردد بسم الله الرّحمن الرّحیم لا اله الا الله الملکَ الحَقُ المبین قُل جاءالحق و ذََهَق الباطل انّ الباطِلَ کانَ ذهوقا وَ نُنَزّلُ من القران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَة للمومنین برحمتک یا ارحم الراحمین شّرّ الربیعَ وَ هُوَ اللهُ العلیم وَ قُل جاءَالشرّالربیعه باطِل وَ هُوَ السّمیع العلیم وَ قُل جاءَ الشرّالربیعه باطِل وَ هُوَ اللهُ العلیم وَ قُل جاءَ الشَرّ کُلِّ اشیاء باطل وَ هُوَ اللهُ العزیز الحمید یَوم یَنظَرون نضرَة النعیم م م ا م ء 9 م 2 م
طلسم محبت و زبانبند اگر کسی لوح زیر را روی فلزی نقش کند که نیمی طلای پاک و نیمه دیگرش نصف نقره ونصف برنج باشد و همراه بدارد و بگلاب زده به صورت زند برای محبت خلق و زبانبند نیکوست و از جمیع بلایا ایمن شود.در ساعت سعد نقش کند. طلسم این است:
طلسم محبت و زبانبند اگر کسی لوح زیر را روی فلزی نقش کند که نیمی طلای پاک و نیمه دیگرش نصف نقره ونصف برنج باشد و همراه بدارد و بگلاب زده به صورت زند برای محبت خلق و زبانبند نیکوست و از جمیع بلایا ایمن شود.در ساعت سعد نقش کند. طلسم این است:
