پاسخ به سؤلآت کاربران عزیز

                            بسم الله الرحمن الرحیم

باسلآم و عرض أدب و إحترام 

              کاربران محترم ♡♡♡♡♡♡

        عزیزاني که مشکل ماءورائی دارند و یا اینکه سؤالي در مورد علوم متافیزیك ذهن شان مشغول کرده لطفا از طریق واتس آپ به شماره  (09030840361) یا اینکه از طریق ایتا پیام دهید و یا از طریق ایمیل به آدرس (hajimosaoy@yahoo.com) پیام بدهند و یا اینکه از طریق نظرات سایت خصوصی یا اینکه عمومی کامنت بگذارند تا ان شاء الله به اسرع وقت پاسخ داده و مشکل بررسی شود ♡♡♡♡♡♡♡♡  برای همه کاربران و بازدیدکنندگان محترم سایت طب علمی قرآنی و جفر عمر با عزت و برکت آرزومندیم  ♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
:: برچسب‌ها: پاسخ به سوالآت کاربران ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : دو شنبه
مابعدالطبیعه چیست؟

مابعدالطبیعه، یا متافیزیک یا فلسفه اولی بررسی اصل وجود و هستی است؛ یعنی درک و فهم عقلانی اصول اولیه و اساسی واقعیتِ وجود و هستی. تمام علوم و رشته های علمی دیگر، وجود اشیا و موجودات را مفروض می گیرند؛ سپس قلمرو خاصی از وجود را جدا می سازند و صفات موجود را در آن حیطه بررسی می کنند. مثلا فیزیک به وجود اشیاء کاری ندارد، بلکه با اجسام از آن حیث که حرکت و سکون دارند، سرو کار دارد. یا زیست شناسی، موجودات را از آن جنبه که زنده اند و حیات دارند، بررسی می کند. اما مابعدالطبیعه تنها علمی است که در موجود از آن جنبه که وجود دارد، تامل می کند. ما از هر موجودی در عالم خارج دو چیز می فهمیم: ماهیت آن شیئ و وجود آن شیئ. ماهیت شیئ همان چیستی شیئ است. مثلاً می گوییم این چیست؟ و جواب می دهیم: درخت. درخت، ماهیت چیزی است که درخت می نامیم. اما این موجود که ماهیتش درخت است، یک وجودی هم دارد که ارتباطی بادرخت بودن آن ندارد و غیر از ماهیت آن است. به چه دلیل؟ زیرا ماهیت درخت می تواند هم موجود باشد وهم معدوم. یعنی هم وجود را بپذیرد و هم عدم را. چنانچه می گوییم: درخت وجود دارد یا درخت وجود ندارد. (یعنی وجود ضرورتا همیشه همراه با این ماهیت نیست.) به عنوان نمونه، درختی را تصور می کنیم که خیالی است و وجود واقعی ندارد. این درختِ خیالی ماهیت درخت را دارد، اما وجود واقعی ندارد. مابعدالطبیعه با درخت بودن درخت، یعنی با درخت از آن جنبه که درخت است، کاری ندارد، بلکه وجود درخت، یعنی درخت از آن جنبه که وجود دارد، را بررسی می کند. مابعدالطبیعه یا متافیزیک می خواهد کلی ترین و عامترین مسائل راکه در مورد هر چیزی می توان مطرح کرد، تعقیب کند. اساسا، مسائل مربوط به هر چیزی که وجود دارد. مسائلی مانند: ثبات و تغییر، این همانی، مکان، زمان، علیت، قوه وفعل، جوهر، عرض، وحدت و کثرت وغیره... . به عنوان نمونه چند سوال ما بعد الطبیعی را مطرح می کنیم: آیاهمه چیز در جهان واحد است و یک کل را تشکیل می دهد؟ آیاممکن است چیزی وجودداشته باشدو علت نداشته باشد؟ عدم چیست؟ آیاعدم می تواند وجود داشته باشد؟ جهان متناهی است یا نامتناهی؟ حقیقت زمان چیست؟ آیا ممکن است خدا وجود نداشته باشد؟ و سوالاتی مانند آن. تاریخ مابعد الطبیعه مابعد الطبیعه بخش اصلی فلسفه را تشکیل می دهد و اولین سوالات فلسفی تاریخ، سوالاتی مابعد الطبیعی بودند. یونانیان باستان می دیدند که همه چیز در حال تغییر است. هر چیزی به وجود می آید، مدتی هست و بعد نابود می شود. انسان متولد می شود، مدتی زندگی می کند و بعد می میرد و تمام جهان اینگونه در حال حرکت دائمی است. اما آنها همچنین دریافتند که علی رغم هر گونه تغییر و دگرگونی، باید چیزی ثابت و پایدار وجود داشته باشد. چرا؟ زیرا اساسا تغییر، همواره تغییر یک چیز است و تغییر و حرکت، از چیزی به چیزی دیگر است. باید چیزی که اولی و اساسی و پایدار است و صور گوناگون به خود می گیرد و حامل این جریان تغییر است، وجود داشته باشد. تمام این تفکرات، تاملات مابعد الطبیعی بود و از آن پس هر یک از فلاسفه یونانی عنصر و یا ماده ای را انتخاب می کرد که فکر می کرد ماده نخستین است. ارسطو مابعدالطبیعه را به اوج خود رساند و مفاهیم اساسی آن را به وجود آورد. اساسا نام مابعد الطبیعه به بخشی از نوشته های او که مربوط به فلسفه اولی است، اطلاق می شود. خود ارسطو این کلمه را به کار برای این مباحث به کار نبرد، بلکه این مباحث به این دلیل مابعد الطبیعه نام گرفت که در قرن اول پیش از میلاد، شخصی به نام آندرونیکوس رودسی، آثار ارسطو را جمع آوری و تنظیم می کرد. او کتابی را که امروزه به مابعد الطبیعه یا متافیزیک معروف است، بعد از کتاب طبیعت یا فیزیک قرارداد و به این جهت، اسم آن را متافیزیک گذاشت که در یونانی یعنی آنچه بعد از فیزیک (کتاب فیزیک )می آید. ( وبه همین ترتیب، مابعدالطبیعه که لغتی عربی است، یعنی آنچه بعد از طبیعت می آید و هر دو واژه به یک معنا ست.) از آن پس، این نوع مباحث، ما بعد الطبیعه یا متافیزیک و اصطلاحاتش، اصطلاحات مابعدالطبیعی نام گرفت. معنای دیگر ما بعد الطبیعه معنای دیگر مابعدالطبیعه که به تعریف اصلی آن نزدیک است، الهیات می باشد. به این صورت که: بعضی از فلاسفه گفته اند: اگر موجود نامتغیری وجود داشته باشد، مابعد الطبیعه آن وجود را مطالعه می کند، نه شیئ متغیر و فساد پذیر را. زیرا مابعدالطبیعه اصولا با موجود از آن حیث که وجود دارد، سروکار دارد. حقیقت و واقعیت اصلی وجود نیز در آنچه تغیر ناپذیر و قائم به خود است، نشان داده می شود، نه در آنچه دستخوش تغییر است و بعدا نابود خواهد شد. این موجود نامتغییر و نامتحرک، خودش علت حرکت همه موجودات دیگر است، زیرا همه حرکتها باید به علتی ختم شود که خود آن علت، نامتحرک باشد. این موجود بی حرکت که دارای طبیعت کامل وجود است، صفت الهی دارد. خداست که همه موجودات دیگر را حرکت می دهد و به همین خاطر به نظر این فیلسوفان، مابعدالطبیعه را باید الهیات نامید و مباحث آن نیز باید به امور ورای حس و تجربه و به اصطلاح امور ماوراء الطبیعه و غیر مادی اختصاص یابد. برای آگاهی از نظرات فلاسفه در مورد مابعدالطبیعه، بنگرید



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , کشف و حل علل علوم غریبه , ,
:: برچسب‌ها: مابعد،الطبیعه،چیست؟ ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : سه شنبه
متافیزیک چیست ؟

ریشه لغوی « فیزیک » در اصل لغتی یونانی به معنی « طبیعت » است و « متا » نیز به معنی « فراتر » و « مابعد » است. لذا متافیزیک را در زبان فارسی به فراماده ، فوق‌العاده ، مابعد طبیعت و.... آورده‌اند. مقدمه فیزیک عبارتست از پدیده‌هایی که با حواس پنجگانه خود در حالت عادی احساس می‌کنیم. بنابراین برای دریافت متافیزیک باید از حواس برتر بهره جست. پس متافیزیک عرصه باور کردن و فیزیک عرصه داشتن است. یعنی هرگاه بخواهیم چیزی را از راه مشاهده بدانیم، وارد عرصه باور می‌شویم. به عنوان مثال ، موجودات فیزیکی مانند سنگ ، پرنده ، انسان و آب را مشاهده می‌کنیم و لذا این مشاهده عینی و تجربی است. اما موجودات متافیزیکی مانند جن و روح را نمی‌توانیم مشاهده کنیم. بنابراین وارد عرصه باور می‌شویم و این همان متافیزیک است. رابطه فیزیک و متافیزیک از آنچه به صورت مقدمه ارائه شد، می‌توان نتیجه گرفت که آنچه از نظر فیزیک غیرقابل توجیه باشد، مربوط به متافیزیک است. فیزیک و متافیزیک دو مجموعه مجزا هستند که هیچ وجه مشترکی ندارند. فیزیک محدود به فضا و زمان است، در صورتی که متافیزیک فراتر از فضا و زمان است. اگر علم متافیزیک در عالم ماده و منطق ما قابل اثبات نباشد و قابلیت درک و فهم برای همه را نداشته باشد، دلیل بر نادرستی آن نیست. همچنین یک سری ذهنیت‌های خیالی در رابطه با آن که مربوط به عالم ماورای جهان می‌شود، ربطی به متافیزیک ندارد. آیا ندیدن دلیل بر نبودن است؟ همانطوری که یک عالم مادی وجود دارد که اسب علم و دانش تجربی بشر در آن به تاخت و تاز می‌پردازد و هر روز پرده از اسرار آن برداشته می‌شود، یک عالم غیرمادی نیز احتمالا وجود دارد و می‌توان گفت که اگر قادر به درک آن نباشیم، نمی‌توانیم ندانستن خود را دلیل بر فقدان آن بدانیم. به عنوان مثال ، می‌توان گفت که وجود حضرت احدیت را نمی‌توان با چشم مادی مشاهده نمود، ولی این امر دلیلی بر رد وجود او نیست. البته لازم به ذکر است که این مقایسه بسیار نادرست است. چون وجود مقدس خداوند ، هرچند به چشم ظاهر قابل روئیت نیست، اما با چشم دل همواره قابل دیدن است و اگر انسان اندک بهره‌ای از عقل و دانش داشته باشد، به راحتی می‌تواند وجود خداوند را با پوست و گوشت خود احساس کند. چون همانگونه که در آیات قرآنی نیز آمده است، به هر طرف که رو کنیم، رو به سوی خداوند کرده‌ایم و از آثار خلقت بینهایت زیاد و بی شمار او نیز می‌توان پی به وجود او برد. آیا جهان و هستی همان است که می‌بینیم؟ هستی تنها همین نیست که با چشم سر می‌بینیم و با حواس پنجگانه خود احساس می‌کنیم. البته آنچه را هم که می‌بینیم و حس می‌کنیم در واقع همه حقیقت اشیا نیست. در ورای این عالم محسوس عالم‌هایی وجود دارد که نامرئی و نامحسوس است و می‌توان از آنها تعبیر به جهان غیب نمود. در عمق جهان متافیزیکی هم حقیقت نابی وجود دارد که فراتر از ماده است. جهان غیب را باید با چشمی دیگر و نگاهی متفاوت دید. به بیان دیگر ، باید با چشم دل و با گوش جان به سراغ جهان غیب رفت. در واقع ، بخشی از رسالت پیامبران و رسولان الهی نیز این بوده است که چشم و گوش بشر را به همین حقایق بگشایند و به این ترتیب به دید انسان وسعت بخشند و به او یاد بدهند که فقط جلوی پای خود را نبیند و در آفاق گسترده سفر کرده و تنها به سطح ظاهری اشیا بسنده نکند و به ژرفنای عالم پی برد. ارتباط متافیزیک و هیپنوتیزم واژه « هیپنوتیزم » از یک کلمه یونانی که به معنی « خواب » است، گرفته شده است. در واقع هیپنوتیزم وضعیت یا حالتی است که طی آن فرد می‌تواند ، عکس‌العمل‌های خاصی در پاسخ به تلقینات از خود نشان دهد. امروزه هیپنوتیزم به صورت یک علم پذیرفته شده است و کاربردهای فراوان دارد. از این جمله می‌توان به تسکین درد بیماران ، ایجاد بی حسی و بیهوشی در بیماران ، تقویت حافظه ، تسهیل در امر یادگیری ، ایجاد و تقویت انگیزه برای مطالعه ، افزایش خلاقیت و غیره اشاره کرد. برخی معتقدند که در مراحل عمیق خلسه‌های هیپنوتیک می‌توان به ورای بعد مکان و زمان دست یافت. مشروعیت علمی متافیزیک در مورد متافیزیک بحث و جدلهای گوناگونی وجود دارد. برخی از نظر علمی آن را قبول کرده و برخی آن را زاییده تخیلات بشری می‌دانند. به هر حال متافیزیک به عنوان یک علم در کنار علوم دیگر وجود دارد. هرچند که در دانشگاههای معتبر رشته خاصی به عنوان متافیزیک که افرادی در سطح دکتری بتوانند در آن فارغ‌التحصیل شوند، وجود ندارد. البته در برخی کالج‌های خصوصی جاهای دیگر چنین چیزی وجود دارد



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , کشف و حل علل علوم غریبه , ,
:: برچسب‌ها: متافیزیک،چیست ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : سه شنبه
جلب محبوب با ذکر بسم الله

جلب الحبيب بالبسملة جلب محبوب با « بسم الله الرحمن الرحیم » جلب الحبيب بالبسملة فى دقائق معدودة سيعود لك حبيبك فورا باذن الله تعالى  الدعاء و التضرع لله له فضل كبير حيث يقربنا لله سبحانه و تعالى و يجعل الله يعطى للعبد ما يريد. اليوم سندعو الله سبحانه و تعالى بالبسملة ليعيد لنا الحبيب او الزوج فورا باذن الله تعالى دعاء البسملة وهو : جلب محبوب با بسم الله الرحمن الرحیم ، در عرض چند دقیقه . بزودی و فورا محبوب به شما بازمیگردد به اذن الله تعالی ؛؛ جهت سفارش و انجام دادن به استاد بزرگ موسوی پیام دهید



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
:: برچسب‌ها: جلب , معشوق , بابسم الله ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
شناخت افراد بوسیله حرف اول اسمشان

شناخت افراد بوسیله حرف اول اسمشان اول هر اسم که یکی از حروف ابجد می باشد اطلاعات دقیقی در مورد شخص به شما میدهد . الف:فردی است خوش اخلاق و خوش رفتار و در باطن میانه رو و با همه کس ملاحظه می نماید.خونگرم است و زود صمیمی می گردد. البته همیشه در بحث و گفتگو نیز شرکت دارد. پیراهن سیاه نمی تواند بپوشد و نا میمون است.رنج بسیار می کشد.بیماریش بیشتر در گردن درد و پهلو درد است. ب: فردی خوش قیافه رفیق باز و خوش اخلاق است.البته کمی هم مغرور می باشد.جیب او همیشه خالی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
همزادهای جنی وملکی جن

همزادهای جنی وملکی جن واینکه چکارمیتوانندبکنند آنها همه جا هستند خلقت همزاد سفلی از آتش است زیرا جن از آتش خلق شده است ( سوره الرحمن آیه ی۱۶) و همزاد ملك خلقتش از نور است .دو همزاد سفلی و علوی از این جهت كه می توانند به هر شكلی در آیند وجه اشتراك دارند با این تفاوت كه همزاد جنی می تواندخود را به شكل برخی حیوانات ظاهر كند ولی همزاد علوی یا فرشته ای كه نام او از انسان استخراج می شود به هر شكلی می تواند در آید اما به شكل نجس العین ظاهر نمی شود همزاد جنی و



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
حرزحضرت امیربرای باطل السحر وبازوبند

حرزحضرت امیربرای باطل السحر وبازوبند آن حضرت مى ‏نوشت اين حرز را و بر بازوى راست مبارك خود مى ‏بست و آن اين است: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اى كنوش (کنويش‏) اى كنوش اره شش عطيطسفيخ يا مظظرون قرتاليون ما و ماسوماس ما طيطسالوس خيطوس مسفقلس مساصعوس الطيعوس لطيفوس اقرطيعوش لطفيكس هذا هذا وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى‏ مُوسَى الْأَمْرَ وَ ما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ اخْرُجْ بِقُدْرَةِ اللَّهِ مِنْهَا أَيُّهَا اللَّعِينُ



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
ختم بسم الله الرحمن الرحیم

ختم بسم الله الرحمن الرحیم
از اذکاری که از آنها مستفاد می شود اسم اعظم الهی است، آیه مبارکه (بسم الله الرحمن الرحیم) است. در فضیلت این آیه شریفه مطالب بسیاری وارد شده است؛ حتی در بعضی از روایات چنین آمده است که هر کس یک مرتبه آنرا با اخلاص بگوید، ذره ای از گناهان او باقی نمی ماند. همچنین وارد شده اول چیزی که قلم بر لوح نوشت، این کلمات بود.
و اما ختم :
اگر کسی روزی هفتصد و هشتاد و شش مرتبه آیه شریفه ((بسم الله الرحمن الرحیم)) را بخواند و بعد از آن صد و سی و دو مرتبه صلوات بفرستد، تمام مشکلات بر وی آسان شده، روزی او گسترش می یابد و مستجاب الدعوه می شود.

منبع: شرح اسماءالحسنی، مرحوم ملا حبیب کاشانی

شرایط ختم:
با وضو و طهارت ظاهر و باطن ، در مکانی پاک و لباس پاک ، در غیر محل غصبی ، در جایی که رفت و آمد نباشد و تنها باشید، از زمان شروع تا پایان با هیچکس صحبت نکنید، حتما با حضور قلب و توجه ذکر گفته شود و نه صرفا لقلقه زبان.

اگر بخور خوشبویی توانستید روشن کنید (الزامی نیست)

پ. ن : این ختم را بنیت حل مشکلات، رزق و روزی، گشایش در امور، رفع و دفع جن زدگی، ابطال سحر، رفع و دفع سنگینی و بستگی در زندگی و کار، کسب و افزایش معنویت و نورانیت، آزادی زندانی بی گناه و شفای امراض روحی و جسمی، بخت گشایی و آسان شدن ازدواج و... می‌توان خواند و بسیار مجرب و موثر است و هر روز ادامه دهد تا چهل روز.
اهل عرفان و سلوک بجهت پیشرفت در سلوک، قرب و فتوحات معنوی، بصورت چله بخوانند در خواب یا بیداری بر اساس ظرفیت و استعداد، آثار  آنرا خواهند دید ان شاءلله و تجربه شده

                             تحقیقات استاد موسوی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت تسهیل امور مادی و معنوی

دستورالعملی جهت تسهیل امور مادی و معنوی به شرح زیر

شب های جمعه (شبی که فردایش جمعه است) بلافاصله بعد از نماز عشاء (نیت کرده) و با حضور قلب و اخلاص یک مرتبه سوره یاسین و 110 مرتبه صلوات فرستاده و به مومنین وادی السلام هدیه کنید.

شرایط:

۱- از زمان شروع عمل تا آخر آن با کسی تکلم نکنید

۲- برای حصول نتیجه و خراب نکردن نتیجه عمل ، گناه و معصیت نکرده و تا می توانید تقوای الهی پیشه سازید.

۳- بهتر است بعد از عمل مقداری به دلخواه صدقه دهید الزامی نیست

                              استاد موسوی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت جلب محبت خلایق

با توکل به خدا جهت جلب دوستی و محبت دیگران هر روز بعد از نماز صبح این دعا را بخواند که مجرب است

 

اللَّهُمَّ اِقْذِفْ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ مَحَبَّتِي وَ ضَمِّنِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ رِزْقِي وَ أَلْقِ اَلرُّعْبَ فِي قُلُوبِ أَعْدَائِكَ مِنِّي وَ اُنْشُرْ رَحْمَتَكَ لِي وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ وَ اِجْعَلْهَا مَوْصُولَةً بِكَرَامَتِكَ إِيَّايَ وَ أَوْزِعْنِي شُكْرَكَ وَ أَوْجِبْ لِيَ اَلْمَزِيدَ مِنْ لَدُنْكَ وَ لاَ تُنْسِنِي ذِكْرَكَ وَ لاَ تَجْعَلْنِي مِنَ الغافلین

                           از دستورات مجرب استاد موسوی 



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت تمرکز ، حفظ و تقویت ذهن و حافظه

برای تقویت ذهن و حافظه و فهم و تمرکز و... بعد از هر نماز با حضور قلب ده مرتبه دعای زیر خوانده شود نافع است ان شاءلله:

بسم الله الرحمن الرحيم
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِين يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا رَبَّ مُوسَى وَهَارُونَ وَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَعِيسَى وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكْرِمْنِي بِجَوْدَةِ الْحِفْظِ وَسُرْعَةِ الْفَهْمِ وَارْزُقْنِي الْحِكْمَةِ وَمَعْرِفَةُ الْعِلْمِ وَثَبَاتِ الذِّهْنِ وَالْعَقْلِ وَالْحِلْمُ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

                            استاد موسوی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
شرایط تاثیر طلسمات و تسخیرات و استخدامات اجنه (بسیارمهم و اساسی) _قسمت اول

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام قبلا شرایط نوشتن ادعیه و طلاسم و... بطور مختصر از دستورات و مجربات استاد بزرگ موسوی گفته شد. اکنون به بررسی جزئیات بیشتر و کامل تر می پردازیم.

انجام تسخیرات و استخدامات اجنه و یا موثر واقع شدن طلسمات و ادعیه و بطور کلی اعمال علوم غریبه مستلزم رعایت شرایطیست که عدم رعایت آن موجب بی اثر شدن عمل و خطرات جدی و بعضاً غیرقابل جبران برای شخص عامل می شود.

اولا ؛ شک و تردید در حصول نتیجه موجب بطلان و بی اثر گشتن عمل می شود.

دوما ؛ اعتقاد به خدا و اینکه همه چیز و همه کار به اذن او انجام می گردد. قطعا طهارت ظاهر و باطن و وضو و ذکر صلوات بر محمد مصطفی (ص) و خاندان عصمت و طهارت و پاکیِ مکان و لباس و پرهیز از سر و صدا و شلوغی و... تاثیر عمل را بسیار مضاعف می کند.

سوما ؛ اذن استاد ، یعنی کسی که عاملیت ذکر و تسخیر و مندل یا.. را داشته باشد و بتواند در این امور عملی مادی انجام دهد و در باب ذکر های شرعی هم دوره توحید را گذرانده باشد و بر مبنای احادیث موثق و معتبر ذکر و اجازه ذکر را به شخصی بدهد نه اینکه بگوید من اثر دیدم همین. و اگر استاد تسخیرات است باید نامه درب بسته را در جیب شما بخواند و این حداقلِ نیروی تسخیرات است. لازم به ذکر است اگر شخص استاد طلسمات است باید اجازه انتقال حکم به دیگری را داشته باشد وگرنه حتی اگر چنین نیرویی هم داشته باشد مهم نیست و نمیتواند به شاگرد منتقل کند. به شخصی که اجازه انتقال حکم و عاملیت را بتواند به شخص دیگر منتقل کند استاد عامل گفته می شود.

چهارم ؛ جهت انجام عمل ، اینکه رو به قبله یا پشت به آن باشد و یا به جهت شمال ، جنوب ، شرق و یا غرب باشد بسته به نوع عمل فرق می کند.

پنجم ؛ رعایت جنس مخصوص لباس و رنگ آن طبق دستور.

ششم ؛ حالت نشستن یا ایستادن.

هفتم ؛ استعمال عطریات مناسب دستور.

هشتم ؛ مسواک زدن.

نهم ؛ ترک حیوانی ( نخوردن موجود دارای روح و هرچه از آن بدست می آید بعنوان مثال نه گوشت مرغ و نه تخم مرغ ).

دهم ؛ روزه بسته به نوع دستور.

یازدهم ؛ مکان عمل ، مثلا برای اعمال جلالی قصابی و برای اعمال جمالی مشاهد مشرفه و گلزار و برای احضارات و استخدامات دشت و صحرا.

دوازدهم ؛ تقصیر ( گرفتن ناخن ها و...) و یا حلق ( اصلاح صورت و مو یا عدم آن).

سیزدهم ؛ زیر انداز مثلا اینکه آیا روی خاک باید نشست و به عمل مشغول شد یا اینکه میتوان از اجزاء حیوان مثل پوست بعنوان زیر انداز استفاده کرد یا فرش یا حصیر پهن کرد و....

چهاردهم ؛ تقلیل غذا و خواب و تقلیل تکلم یا بسته به نوع دستور عدم تکلم.

پانزدهم ؛ نپرداختن به هیچ کاری مگر بعد از اتمام ذکر.

شانزدهم ؛ نرسیدن صدای انسان یا حیوان به محل عمل.

هفدهم ؛ عدم داشتن همسایه.

هجدهم ؛ الزاماً زیر پای انسان نباید خالی باشد مثل آپارتمان ، علی الخصوص در تسخیرات.

نوزدهم ؛ طریقه گرداندن تسبیح بسته به نوع عمل ( اینکه به طرف خودمان بگردانیم یا به جلو) و طریقه حرکت تسبیح روی انگشت (اینکه بین کدام انگشتان تسبیح بگردد) و جنس دانه های تسبیح.

بیستم ؛ اگر دستور خواندنی ، عربی است باید صحیح و با رعایت لحن و تلفظ هنگام ادای مخارج حروف و اگر دستور به زبان عبری است باید صحیح خوانده شود و ترجمه متن دعا یا عزیمت هارا نمی توان به جای متن اصلی خواند.

بیست و یکم ؛ دقیق بودن تعداد ذکر یا عزیمت ، نه کمتر نه بیشتر مگر در اذکار بی عدد.

بیست و دوم ؛ حالت تنفس در بعضی اذکار مثل یا هو و یا الله.

بیست و سوم ؛ در اتاقی که عمل در آن انجام می شود دعا یا مجسمه و عکس یا... نباشد.

بیست و چهارم ؛ بخورات که از مهمترین ادوات عمل می باشد.

بیست و پنجم ؛ با تمرکز و حوصله خواندن ذکر و عزیمت.



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت رفع کابوس های شبانه

برای رفع خواب های بد و نجات از کابوس ، به همین نیت هر شب قبل خواب وضو گرفته و سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را هرکدام یکبار با حضور قلب بخوانید و سپس یکبار دعای زیر را با خلوص بخوانید:

سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الشَّأْنِ دَائِمِ السُّلْطَانِ عَظِیمِ الْبُرْهَانِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ ثُمَّ قُلْ یَا مُشْبِعَ الْبُطُونِ الْجَائِعَةِ وَ یَا کَاسِیَ الْجُنُوبِ الْعَارِیَةِ وَ یَا مُسَکِّنَ الْعُرُوقِ الضَّارِبَةِ وَ یَا مُنَوِّمَ الْعُیُونِ السَّاهِرَةِ سَکِّنْ عُرُوقِیَ الضَّارِبَةَ وَ ائْذَنْ لِعَیْنِی أَنْ تَنَامَ عَاجِلاً

                             از دستورات مجرب استاد موسوی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت قوی شدن نیروی باطنی و روحانی

برای تقویت قوای روحانی شخص و قدرت در نوشتن و خواندن ادعیه و نفس گیرا بعد از هر نماز عشا با روشن کردن بخور خوشبو و رو به قبله و با حضور قلب و توجه بخوانید 1001 مرتبه ذکر شریف (یا قَویُ یا متینُ) را هر شب بمدت ۲۱ یا ۴۰ شب ، ان شاءلله موثر واقع می شود

                      از دستورات مجرب استاد موسوی 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت جلوگیری از سکته قلبی

با سلام و عرض تبریک بمناسبت فرارسیدن رمضان الکریم و التماس دعای ویژه از شما سروران گرامی دستورالعملی برای جلوگیری از سکته قلبی دادند که هر روز بعد از نماز صبح هفتاد بار ذکر شریف ( هُوَ الْحَیّ) به همین نیت گفته شود ان شاءالله نافع است. 

توجه: هنگام گفتن ذکر دست راست خود را روی قلب بگذارید.

                    موسوی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت رفع سختی ها و مشکلات

برای رفع سختی ها ، مشکلات و گره خوردن کارها با وضو و طهارت ظاهر و باطن و حضور قلب و توجه دو ركعت نماز در وقت ظهر بخوان در ركعت اوّل سوره حمد و سوره توحید و این آیات را بخوان : (( اِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبيناً لِیَغفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا وَ یَنْصُرَکَ اللهُ نَصْراً عزیزاً )) و در ركعت دوّم سوره حمد و سوره توحید وَ سوره انشراح را بخوان و پس از اتمام نماز مقداری صدقه برای رضای خدا بده. قبل از نماز خوب است هفتاد بار با اخلاص استغفار کنید

                       استاد موسوی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
دعء طلب ررق

برای طلب رزق و افزایش روزی دعای زیر را بعد از نماز صبح ، هر روز با توجه و حضور قلب و طهارت ظاهر و باطن ، رو به قبله بخوانید و صدقه دهید.

اَللَّهُمَّ اَرْسِلْ عَلَيَّ سِجالَ رِزْقِكَ مِدْراراً وَاَمْطِرْ عَلَيَّ سَحآئِبَ اِفْضالِكَ غِزاراً وَ اَدِمْ غَيْثَ نَيْلِكَ اِلَيَّ سِجالاً وَاَسْبِلْ مَزيدَ نِعَمِكَ عَلَي خَلَّتِي اِسْبالاً وَاَفْقِرْنِي بِجُودِكَ اِلَيْكَ وَ اَغْنِني عَمَّنْ يَطْلُبُ مالَدَيْكَ وَ دآوِ دآءَ فَقْرِي بِدَوآءِ فَضْلِكَ وَانْعَشْ صَرْعَهَ عَيْلَتِي بِطَوْلِكَ وَ تَصَدَّقْ عَلَي اِقْلالِي بِكَثْرهِ عَطائِكَ وَ عَلَي اخْتِلالِي بِكَريمِ حِبائِكَ   وَ سَهِّلْ رَبِّ سَبيلَ الرِّزْقِ اِلَيَّ وَ ثَبِّتْ قَواعِدَهُ لَدَيَّ وَ بَجِّسْ لِي عُيُونَ سَعَتِهِ بِرَحْمَتِكَ وَ فَجِّرْ اَنْهارَ رَغَدِ الْعَيْشِ قِبَلِي بِرَاْفَتِكَ وَاَجْدِبْ اَرْضَ فَقْرِي وَاَخْصِبْ جَدْبَ ضُرِّي وَاصْرِفْ عَنِّي فِي الرِّزْقِ الْعَوآئِقَ وَاقْطَعْ عَنِّي مِنَ الضّيقِ الْعَلائِقَ وَارْمِنِي مِنْ سَعَهِ الرِّزْقِ اللَّهُمَّ بِاَخْصَب سِهامِهِ وَاحْبُني مِنْ رَغَدِ الْعَيْشِ بِاَكْثَرِ دَوامِهِ   وَاكْسُنيِ اَللَّهُمَّ سَرابيلَ السَّعَهِ وَ جَلابيبَ الدَّعَهِ فَاِنِّي يا رَبِّ مُنْتَظِرٌ لأِِنْعامِكَ بِحَذْفِ الْمَضيقٍ وَلِتَطَوُّلِكَ بِقَطْعِ التَّعْويقِ وَلِتَفَضُّلِكَ بِاِزالَهِ التَّقْتيرِ وَ لِوُصُولِ حَبْلِي بِكَرَمِكَ بِالتَّيْسيرِ وَ اَمْطِرِ اَللَّهُمَّ عَلَيَّ سَمآءَ رِزْقِكَ بِسِجالِ الدِّيَمِ وَاَغْنِنِي عَنْ خَلْقِكَ بِعَوائِدِ النِّعَمِ وَارْمِ مَقاتِلَ الأِْقْتارِ مِنِّي وَاحْمِلْ كَشْفَ الضُّرِّ عَنِّي عَلَي مَطايَا الأِْعْجالِ وَاضْرِبْ عَنِّي الضّيقَ بِسَيْفِ الأِْسْتيصالِ  وَاَتْحِفْنِي رَبِّ مِنْكَ بِسَعَهِ الأِْفْضالِ وَامْدُدْنِي بِنُمُوِّ الأَْمْوالِ وَاحْرُسْنِي مِنْ ضيقِ الأِْقْلالِ وَاقْبِضْ عَنِّي سُوءَ الْجَدْبِ وَابْسُطْ لِي بِساطَ الخِصْبِ وَ اسْقِنِي مِنْ ماءِ رِزْقِكَ غَدَقاً وَ انْهَجْ لِي مِنْ عَميمِ بَذْلِكَ طُرُقاً وَ فاجِئْنِي بِالثَّرْوَهِ وَالْمالِ وَانْعَشْنِي بِهِ مِنَ الأِْقْلالِ وَ صَبِّحْنِي بِالأِْسْتِظْهارِ وَ مَسِّنِي بِالتَّمَكُّنِ مِنَ الْيَسارِ اِنَّكَ ذُو الطَّوْلِ الْعَظيمِ وَالْفَضْلِ الْعَميمِ وَالْمَنِّ الْجَسيمِ وَ اَنْتَ الْجَوادُ الْكَريمُ

و بعد ازنماز عشاء دعای زیر را بخوانید:

اَللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لِي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِي وَ إِنَّمَا أَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَي قَلْبِي فَأَجُولُ فِي طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ فَأَنَا فِيمَا أَنَا طَالِبٌ كَالْحَيْرَانِ لاَأَدْرِي أَ فِي سَهْلٍ هُوَ أَمْ فِي جَبَلٍ أَمْ فِي أَرْضٍ أَمْ فِي سَمَاءٍ أَمْ فِي بَرٍّ أَمْ فِي بَحْرٍ وَ عَلَي يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ أَسْبَابَهُ بِيَدِكَ وَ أَنْتَ الَّذِي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لاَ تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِي وَ أَنَا فَقِيرٌ إلَي رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلَي عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ إِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

                            استاد علوم غریبه موسوی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
ختم بسم الله الرحمن الرحیم

ختم بسم الله الرحمن الرحیم
از اذکاری که از آنها مستفاد می شود اسم اعظم الهی است، آیه مبارکه (بسم الله الرحمن الرحیم) است. در فضیلت این آیه شریفه مطالب بسیاری وارد شده است؛ حتی در بعضی از روایات چنین آمده است که هر کس یک مرتبه آنرا با اخلاص بگوید، ذره ای از گناهان او باقی نمی ماند. همچنین وارد شده اول چیزی که قلم بر لوح نوشت، این کلمات بود.
و اما ختم :
اگر کسی روزی هفتصد و هشتاد و شش مرتبه آیه شریفه ((بسم الله الرحمن الرحیم)) را بخواند و بعد از آن صد و سی و دو مرتبه صلوات بفرستد، تمام مشکلات بر وی آسان شده، روزی او گسترش می یابد و مستجاب الدعوه می شود.

منبع: شرح اسماءالحسنی، مرحوم ملا حبیب کاشانی

شرایط ختم:
با وضو و طهارت ظاهر و باطن ، در مکانی پاک و لباس پاک ، در غیر محل غصبی ، در جایی که رفت و آمد نباشد و تنها باشید، از زمان شروع تا پایان با هیچکس صحبت نکنید، حتما با حضور قلب و توجه ذکر گفته شود و نه صرفا لقلقه زبان.

اگر بخور خوشبویی توانستید روشن کنید (الزامی نیست)

پ. ن : این ختم را بنیت حل مشکلات، رزق و روزی، گشایش در امور، رفع و دفع جن زدگی، ابطال سحر، رفع و دفع سنگینی و بستگی در زندگی و کار، کسب و افزایش معنویت و نورانیت، آزادی زندانی بی گناه و شفای امراض روحی و جسمی، بخت گشایی و آسان شدن ازدواج و... می‌توان خواند و بسیار مجرب و موثر است و هر روز ادامه دهد تا چهل روز.
اهل عرفان و سلوک بجهت پیشرفت در سلوک، قرب و فتوحات معنوی، بصورت چله بخوانند در خواب یا بیداری بر اساس ظرفیت و استعداد، آثار آنرا خواهند دید ان شاءلله و تجربه شده

تحقیقات استاد موسوی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت تسهیل امور مادی و معنوی

دستورالعملی جهت تسهیل امور مادی و معنوی به شرح زیر

شب های جمعه (شبی که فردایش جمعه است) بلافاصله بعد از نماز عشاء (نیت کرده) و با حضور قلب و اخلاص یک مرتبه سوره یاسین و 110 مرتبه صلوات فرستاده و به مومنین وادی السلام هدیه کنید.

شرایط:

۱- از زمان شروع عمل تا آخر آن با کسی تکلم نکنید

۲- برای حصول نتیجه و خراب نکردننتیجه عمل ، گناه و معصیت نکرده و تا می توانید تقوای الهی پیشه سازید.

۳- بهتر است بعد از عمل مقداری به دلخواه صدقه دهید الزامی نیست

استاد موسوی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت جلب محبت خلایق

با توکل به خدا جهت جلب دوستی و محبت دیگران هر روز بعد از نماز صبح این دعا را بخواند که مجرب است

اللَّهُمَّ اِقْذِفْ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ مَحَبَّتِي وَ ضَمِّنِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ رِزْقِي وَ أَلْقِ اَلرُّعْبَ فِي قُلُوبِ أَعْدَائِكَ مِنِّي وَ اُنْشُرْ رَحْمَتَكَ لِي وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ وَ اِجْعَلْهَامَوْصُولَةً بِكَرَامَتِكَ إِيَّايَ وَ أَوْزِعْنِي شُكْرَكَوَ أَوْجِبْ لِيَ اَلْمَزِيدَ مِنْ لَدُنْكَ وَ لاَ تُنْسِنِي ذِكْرَكَ وَ لاَ تَجْعَلْنِي مِنَ الغافلین

از دستورات مجرب استاد موسوی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت تمرکز ، حفظ و تقویت ذهن و حافظه

برای تقویت ذهن و حافظه و فهم و تمرکز و... بعد از هر نماز با حضور قلب ده مرتبه دعای زیر خوانده شود نافع است ان شاءلله:

بسم الله الرحمن الرحيم
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِين يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا رَبَّ مُوسَى وَهَارُونَ وَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَعِيسَى وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكْرِمْنِي بِجَوْدَةِ الْحِفْظِ وَسُرْعَةِ الْفَهْمِ وَارْزُقْنِي الْحِكْمَةِ وَمَعْرِفَةُ الْعِلْمِ وَثَبَاتِ الذِّهْنِ وَالْعَقْلِ وَالْحِلْمُ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

استاد موسوی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
شرایط تاثیر طلسمات و تسخیرات و استخدامات اجنه (بسیارمهم و اساسی) _قسمت اول

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام قبلا شرایط نوشتن ادعیه و طلاسم و... بطور مختصر از دستورات و مجربات استاد بزرگ موسوی گفته شد. اکنون به بررسی جزئیات بیشتر و کامل تر می پردازیم.

انجام تسخیرات و استخدامات اجنه و یا موثر واقع شدن طلسمات و ادعیه و بطور کلی اعمال علوم غریبه مستلزم رعایت شرایطیست که عدم رعایت آن موجب بی اثر شدن عمل و خطرات جدی و بعضاً غیرقابل جبران برای شخص عامل می شود.

اولا ؛ شک و تردید در حصول نتیجه موجب بطلان و بی اثر گشتن عمل می شود.

دوما ؛ اعتقاد به خدا و اینکه همه چیز و همه کار به اذن او انجام می گردد. قطعا طهارت ظاهر و باطن و وضو و ذکر صلوات بر محمد مصطفی (ص) و خاندان عصمت و طهارت و پاکیِ مکان و لباس و پرهیز از سر و صدا و شلوغی و... تاثیر عمل را بسیار مضاعف می کند.

سوما ؛ اذن استاد ، یعنی کسی که عاملیت ذکر و تسخیر و مندل یا.. را داشته باشد و بتواند در این امور عملی مادی انجام دهد و در باب ذکر های شرعی هم دوره توحید را گذرانده باشد و بر مبنای احادیث موثق و معتبر ذکر و اجازه ذکر را به شخصی بدهد نه اینکه بگوید من اثر دیدم همین. و اگر استاد تسخیرات است باید نامه درب بسته را در جیب شما بخواند و این حداقلِ نیروی تسخیرات است. لازم به ذکر است اگر شخص استاد طلسمات است باید اجازه انتقال حکم به دیگری را داشته باشد وگرنه حتی اگر چنین نیرویی هم داشته باشد مهم نیست و نمیتواند به شاگرد منتقل کند. به شخصی که اجازه انتقال حکم و عاملیت را بتواند به شخص دیگر منتقل کند استاد عامل گفته می شود.

چهارم ؛ جهت انجام عمل ، اینکه رو به قبله یا پشت به آن باشد و یا به جهت شمال ، جنوب ، شرق و یا غرب باشد بسته به نوع عمل فرق می کند.

پنجم ؛ رعایت جنس مخصوص لباس و رنگ آن طبق دستور.

ششم ؛ حالت نشستن یا ایستادن.

هفتم ؛ استعمال عطریات مناسب دستور.

هشتم ؛ مسواک زدن.

نهم ؛ ترک حیوانی ( نخوردن موجود دارای روح و هرچه از آن بدست می آید بعنوان مثال نه گوشت مرغ و نه تخم مرغ ).

دهم ؛ روزه بسته به نوع دستور.

یازدهم ؛ مکان عمل ، مثلا برای اعمال جلالی قصابی و برای اعمال جمالی مشاهد مشرفه و گلزار و برای احضارات و استخدامات دشت و صحرا.

دوازدهم ؛ تقصیر ( گرفتن ناخن ها و...) و یا حلق ( اصلاح صورت و مو یا عدم آن).

سیزدهم ؛ زیر انداز مثلا اینکه آیا روی خاک باید نشست و به عمل مشغول شد یا اینکه میتوان از اجزاء حیوان مثل پوست بعنوان زیر انداز استفاده کرد یا فرش یا حصیر پهن کرد و....

چهاردهم ؛ تقلیل غذا و خواب و تقلیل تکلم یا بسته به نوع دستور عدم تکلم.

پانزدهم ؛ نپرداختن به هیچ کاری مگر بعد از اتمام ذکر.

شانزدهم ؛ نرسیدن صدای انسان یا حیوان به محل عمل.

هفدهم ؛ عدم داشتن همسایه.

هجدهم ؛ الزاماً زیر پای انسان نباید خالی باشد مثل آپارتمان ، علی الخصوص در تسخیرات.

نوزدهم ؛ طریقه گرداندن تسبیح بسته به نوع عمل ( اینکه به طرف خودمان بگردانیم یا به جلو) و طریقه حرکت تسبیح روی انگشت (اینکه بین کدام انگشتان تسبیح بگردد) و جنس دانه های تسبیح.

بیستم ؛ اگر دستور خواندنی ، عربی است باید صحیح و با رعایت لحن و تلفظ هنگام ادای مخارج حروف و اگر دستور به زبان عبری است باید صحیح خوانده شود و ترجمه متن دعا یا عزیمت هارا نمی توان به جای متن اصلی خواند.

بیست و یکم ؛ دقیق بودن تعداد ذکر یا عزیمت ، نه کمتر نه بیشتر مگر در اذکار بی عدد.

بیست و دوم ؛ حالت تنفس در بعضی اذکار مثل یا هو و یا الله.

بیست و سوم ؛ در اتاقی که عمل در آن انجام می شود دعا یا مجسمه و عکس یا... نباشد.

بیست و چهارم ؛ بخورات که از مهمترین ادوات عمل می باشد.

بیست و پنجم ؛ با تمرکز و حوصله خواندن ذکر و عزیمت.



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت رفع کابوس های شبانه

برای رفع خواب های بد و نجات از کابوس ، به همین نیت هر شب قبل خواب وضو گرفته و سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را هرکدام یکبار با حضور قلب بخوانید و سپس یکبار دعای زیر را با خلوص بخوانید:

سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الشَّأْنِ دَائِمِ السُّلْطَانِ عَظِیمِ الْبُرْهَانِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ ثُمَّ قُلْ یَا مُشْبِعَ الْبُطُونِ الْجَائِعَةِ وَ یَا کَاسِیَ الْجُنُوبِ الْعَارِیَةِ وَ یَا مُسَکِّنَ الْعُرُوقِ الضَّارِبَةِ وَ یَا مُنَوِّمَ الْعُیُونِ السَّاهِرَةِ سَکِّنْ عُرُوقِیَ الضَّارِبَةَ وَ ائْذَنْ لِعَیْنِی أَنْ تَنَامَ عَاجِلاً

از دستورات مجرب استاد موسوی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
جهت قوی شدن نیروی باطنی و روحانی

برای تقویت قوای روحانی شخص و قدرت در نوشتن و خواندن ادعیه و نفس گیرا بعد از هر نماز عشا با روشن کردن بخور خوشبو و رو به قبله و با حضور قلب و توجه بخوانید 1001 مرتبه ذکر شریف (یا قَویُ یا متینُ) را هر شب بمدت ۲۱ یا ۴۰ شب ، ان شاءلله موثر واقع می شود

از دستورات مجرب استاد موسوی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
دعء طلب ررق

برای طلب رزق و افزایش روزی دعای زیر را بعد از نماز صبح ، هر روز با توجه و حضور قلب و طهارت ظاهر و باطن ، رو به قبله بخوانید و صدقهدهید.

اَللَّهُمَّ اَرْسِلْ عَلَيَّ سِجالَ رِزْقِكَ مِدْراراً وَاَمْطِرْ عَلَيَّ سَحآئِبَ اِفْضالِكَ غِزاراً وَ اَدِمْ غَيْثَ نَيْلِكَ اِلَيَّ سِجالاً وَاَسْبِلْ مَزيدَ نِعَمِكَ عَلَي خَلَّتِي اِسْبالاً وَاَفْقِرْنِي بِجُودِكَ اِلَيْكَ وَ اَغْنِني عَمَّنْ يَطْلُبُ مالَدَيْكَ وَ دآوِ دآءَ فَقْرِي بِدَوآءِ فَضْلِكَ وَانْعَشْ صَرْعَهَ عَيْلَتِي بِطَوْلِكَ وَ تَصَدَّقْ عَلَي اِقْلالِي بِكَثْرهِ عَطائِكَ وَ عَلَي اخْتِلالِي بِكَريمِ حِبائِكَ وَ سَهِّلْ رَبِّ سَبيلَ الرِّزْقِ اِلَيَّ وَ ثَبِّتْ قَواعِدَهُ لَدَيَّ وَ بَجِّسْ لِي عُيُونَ سَعَتِهِ بِرَحْمَتِكَ وَ فَجِّرْ اَنْهارَ رَغَدِ الْعَيْشِ قِبَلِي بِرَاْفَتِكَ وَاَجْدِبْ اَرْضَ فَقْرِي وَاَخْصِبْ جَدْبَ ضُرِّي وَاصْرِفْ عَنِّي فِي الرِّزْقِ الْعَوآئِقَ وَاقْطَعْ عَنِّي مِنَ الضّيقِ الْعَلائِقَ وَارْمِنِي مِنْ سَعَهِ الرِّزْقِ اللَّهُمَّ بِاَخْصَب سِهامِهِ وَاحْبُني مِنْ رَغَدِ الْعَيْشِ بِاَكْثَرِ دَوامِهِ وَاكْسُنيِ اَللَّهُمَّ سَرابيلَ السَّعَهِ وَ جَلابيبَ الدَّعَهِ فَاِنِّي يا رَبِّ مُنْتَظِرٌ لأِِنْعامِكَ بِحَذْفِ الْمَضيقٍ وَلِتَطَوُّلِكَ بِقَطْعِ التَّعْويقِ وَلِتَفَضُّلِكَ بِاِزالَهِ التَّقْتيرِ وَ لِوُصُولِ حَبْلِي بِكَرَمِكَ بِالتَّيْسيرِ وَ اَمْطِرِ اَللَّهُمَّ عَلَيَّ سَمآءَ رِزْقِكَ بِسِجالِ الدِّيَمِ وَاَغْنِنِي عَنْ خَلْقِكَ بِعَوائِدِ النِّعَمِ وَارْمِ مَقاتِلَ الأِْقْتارِ مِنِّي وَاحْمِلْ كَشْفَ الضُّرِّ عَنِّي عَلَي مَطايَا الأِْعْجالِ وَاضْرِبْ عَنِّي الضّيقَ بِسَيْفِ الأِْسْتيصالِ وَاَتْحِفْنِي رَبِّ مِنْكَ بِسَعَهِ الأِْفْضالِ وَامْدُدْنِي بِنُمُوِّ الأَْمْوالِ وَاحْرُسْنِي مِنْ ضيقِ الأِْقْلالِ وَاقْبِضْ عَنِّي سُوءَ الْجَدْبِ وَابْسُطْ لِي بِساطَ الخِصْبِ وَ اسْقِنِي مِنْ ماءِ رِزْقِكَ غَدَقاً وَ انْهَجْ لِي مِنْ عَميمِ بَذْلِكَ طُرُقاً وَ فاجِئْنِي بِالثَّرْوَهِ وَالْمالِ وَانْعَشْنِي بِهِ مِنَ الأِْقْلالِ وَ صَبِّحْنِي بِالأِْسْتِظْهارِ وَ مَسِّنِي بِالتَّمَكُّنِ مِنَ الْيَسارِ اِنَّكَ ذُو الطَّوْلِ الْعَظيمِ وَالْفَضْلِ الْعَميمِ وَالْمَنِّ الْجَسيمِ وَ اَنْتَ الْجَوادُ الْكَريمُ

و بعد ازنماز عشاء دعای زیر را بخوانید:

اَللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لِي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِي وَ إِنَّمَا أَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَي قَلْبِي فَأَجُولُ فِي طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ فَأَنَا فِيمَا أَنَا طَالِبٌ كَالْحَيْرَانِ لاَأَدْرِي أَ فِي سَهْلٍ هُوَ أَمْ فِي جَبَلٍ أَمْ فِي أَرْضٍ أَمْ فِي سَمَاءٍ أَمْ فِي بَرٍّ أَمْ فِي بَحْرٍ وَ عَلَي يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ أَسْبَابَهُ بِيَدِكَ وَ أَنْتَ الَّذِي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لاَ تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِي وَ أَنَا فَقِيرٌ إلَي رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلَي عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ إِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

استاد علوم غریبه موسوی



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
طلآسم مجرب

ترحیل شخص از مجلس دعای زیر را 3 بار بخوانید و به سمت طرفی که می خواهید او را از آنجا بیرون کنید بدمید او از آنجا بیرون می رود اِعتَصَمتُ بِکَ یا رَبَّ مِن شَرِّ ما َاجِدُ فی نفسی فَاعصِمنی مِن ذلِکَ 114: عقد الشهوت اگر خواهی شهوت کسی را ببندی آیه (حُرِّمَتْ عَلَیْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِی أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا) را بر روی یک کاعذ بنویسید و از موم مجسمه بسازد و آن کاغذ را در آن مجسمه قرار بده و در کفن مرده پیچیده و در قبرستان کهنه دفن کنید او دیگر قادر به صحبت کردن با زنان نخواهد بود و هر گز نمی تواند با زن دیگری نزدیکی کند و موقع کشیدن صورت بگویید یا فلان بن فلان وَصت شَهوتِکَ مِنَ النساء بِحقّ هذا الایة 115: به جهت محبت میان زن و شوهر و غیره به گلاب و زعفران نوشته ناشتا به شوهر بخوراند: )سوره دهر/۱( بسم الله الرحمن الرحیم. هل اتی علی الانسان حین من الدهر لم یکن شیئاْ مذکورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعاْ بصیراْ پس بگو لِکَ بُبتَلئ فلان 116: طلسم محبت این اسماء را در روی ورقه ای سفید نوشته و سپس طالب آن را در بین موهای سرش پنهان کند و این عمل را باید در روز یکشنبه در ساعت شمس انجام داد و طالع طالب قمر در عقرب نباشد. بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله بسم الله بسم الله تشیج بسم الله خخذ بسم الله ذرر الله اکبر یا ابط یا احد یا زرز یا طمعل و یا عاهل و یا کاهن و یا راهب و یا راهوب و یا منفود و یا عنفریه و یا مجیوش و یا اولاه المحبوسیه هیا هیا بعزائم رب القدسیه و فکوا فلان بنت فلان من کل رشله قویه بحق رب البریه یا شکیکفی یا قاهرو. 117: آیه الکرسی مغربی جهت مطلب مشروعه بمدت چهل روز هر روز یک بار بخوانید برای جلب محبت بی اندازه و برای زبان بند بسیار نافذ و مجربست بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَالحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَالرّوُح اَجِب یا جَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا ما یائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبّ ِالمَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا فَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق. 118: برای زبان بندی این نقش حمعسق را بر نقره کنده و نگین انگشتری سازد وقتی که نزد امیری یا دشمنی رود انگشتر را در انگشت کند زبان دشمن بند آمده و با وی مهربان شود بارها ازمایش شده مجرب است چون استاد اجازه این کار را داده. نقش اینست : (جدولی بکشید و حروف را در خانه های جدول قرار دهید) ح م ع س ق س ق ح م ع م ع س ق ح ع س ق ح م 119: طلسم محبت کارساز برای اینکه کسی رو از عشق خودت بیقرار کنی طوری که اون طرف از عشق تو دیوانه بشه باید هفت میخ اهنی به اندازهی یکی از انگشتانتان بردارید و به هر کدام یک مرتبه سوره یس را بخوانید و در اخر هر بار خواندن بگوییدسوختم دل و جان فلان ابن فلان را سپس میخ ها را در ظرف رویی قرار دهید و زیر این ظرف آتش روشن کنید وقتی میخ ها کمی گرم شد انها را بردارید و دفن کنید میبینی که اون طرف مثل کنه بهت میچسبه امتحانش مجانیه 120:برای غایب برای گمشده و غایب باید چهار گوشه کاغذ (( شهید حق )) بنویسد و نام گمشده و غایب را در وسط کاغذ بنویسد و در هنگام نیمه شب به زیر آسمان آید و نظر در آن کند و ۷۰ با بگوید (( الشهید الحق )) بسیار نافع است. 121: برای غایب خواندن اسم (( الذاری )) از برای رد غایب مفید است و چون از غایب خبری نباشد در هنگامی که شب از نصفه گذشت برخیزد و بگوید : (( یا زاری یا معید رد علی فلانا )) و نام آن غایب را بگوید در همان هفته خبری از او میرسد(انشاءالله). 122:برای خواستگاری هرگاه کسی این آیه شریفه را بر کاغذی بنویسد و به بازوی راست ببندد هرجا که برای خواستگاری رود به او جواب مثبت می دهند (انشاء الله) ((قل ان الفضل … تا … ذوافضل العظیم)) ( آل عمران آیه ۷۳ و ۷۴) 123: جهت جلب محبت مطلوب این را شبهای جمعه بعد از نیمه شب ۳۰ مرتبه بخوانید: (( فان تولوافقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم)) ( سوره توبه آیه آخر ) و بعد از هر مرتبه بخوانید(( اللهم یا رب حسبی الله علی ( فلان بن فلانه اسم او و مادرش) اعطف قلبه و ذلله لی)) 124: احضار محبت هرگاه خواستید کسی را از محبت بیقرار گردانی و او را از محبت احضار کنی اول باید حمام رفته و بدن را طاهر نمود دوم اینکه روز چهارشنبه بر پشتبام رفته و یک تسبیح که از موم عروس ساخته شده و با آن هزار نوبت این اسم را تکرار می کنی و سپس تسبیح را در گوشه ای از بام آویزان میکنید.اسم مذبور==>یا مستنکیثا میباشد 125: بغض و جدایی این عمل را انجام نمیدهی مگر آنکه مستحق آن باشد و در امر حلال اجازه نیست و عمل بی فایده است و دامنگیر خودت خواهد شد.بیاور 7دانه نمک ریز و بر هرکدام از دانه ها آیه فوق را میخوانی و سپس آنها را در آتش می ریزی و این عمل را در روز شنبه در ساعت زحل در آخر ماه انجام می دهی.و این آیه را بر روی نمک میخوانی به نیت بغض و جدایی بین فلان بنت فلان الی فلان بنت فلان بسم الله الرحمن الرحیم یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یا الله اولم یر الانسان انا خلقنا من نطفه فاذا هو خصبم مبین 126: جلب محبت زنان اگر بخواهی محبت زنان را جلب کنی,دست و پای چپ خود را بشوی . از آب آن به بخوران و بدینگونه بسیار بر تو مهر خواهد ورزید.هر کار خواهی می توانی با او بکنی.تجربه شده است. 127:محبوب دل شدن اگر هرکس نام یوحاند,نام حضرت موسی راپنجاه بار بر روی کاغذی بنویسد و با خود دارد محبوب دل(محبوب القلوب)می شود. 128: نوع دیگری از دعای محبت این دعا را با مشک وزعفران بردو قطعه پارچه نوشته و یکی را در اب روان یا چاه اب انداخته ودیگری را با خود همراه کنید علیکم یااصحاب السحرو الوسواس ورضوان وابلیس اجمعین و یا ادنان ویلحقوا بسم فلان ابن فلان وبه جای فلان ابن فلان اسم شخص مورد نظر خودو مادرش را میبریدودیگر اینکه اگر شخص مورد نظر مونث باشد به جای (ابن)می نویسید(بنت) 129: در پی بردن از احوال غائب بعد از نماز خفتن با اب پاک غسل کند و بر کف دست خود این کلمات را بنویسد پیر در خواب او را از احوالات ان باخبر کند کلمات اینست: سعضلم سح صصعصح محسن العلی حمل صع لا لا اله الا الله 130:بر ای محبت اگر خواهی کسی رو با خودت مهربون کنی بنویس در موقعی که شمس در شرف هست.خوب اینهم دعا .آیت الکرسی را هفت دفعه روی کاغذ سفید نوشته ودر طعام طرف کنید. حتما نیت یادتون نره 131: برای بستن زبان مطلوب حمد را ده بار خوانده وبه طرف (مطلوب)بدمید. 132: اگر خواهی کسی رو با خود مهربون کنی طوری که یک لحظه بی تو آرام ننشیند بنویسید این دعا را.یا طلعوعوش یا ملعوش یا هلعوش. 133: نوع دیگر اگر خواهی کسی رو مسخر خود کنی طوری که بی تو آرام ننشیند بنویس این دعارو در پوست آهوو همراه خود نگه دار این هست.ای موکل مهر ومحبت تو رو به ذات مقدس خدا قسمت میدم تو رو به 110قسمت میدم تو رو به 92قسمت میدم تو رو 557قسمت میدم که دل فلان زاده فلان را به محبت فلان زاده فلان عاشق گردانی (به جای فلان اسم طرف ودر جای دیگر اسم خودت را میاوری ). 134: برای محبت اگر کسی پرهای بال چپ هد هد را بسوزاند و سر راه هر کس که خواهد اندازد چون مطلوب آن خاکستر ها را پامال کند از عشق آن شخص دیوانه میشود و مطیع آن شخص می گردد. 137: هر کسی می خواهد زبان کسی را ببندد قبل از این که پیش او برود 7 بار سوره کوثر بخواند و بعد با او صحبت کند البته در موارد ضرورت و مشروع و با اعتقاد کامل باشد 138: اگر میخواهی کسی را از عشق خود بیقرار گردانی. ناخنهای خود را بگیر و یک بار سوره یس مغربی را به ناخن هایت بخوان و بعد ناخن ها را در جعبه کوچکی مانند قوطی کبریت بریز و هر وقت ان طرف رو دیدی جعبه را تکان بده و به جعبه فوت کن و بعد به ان شخص فوت کن.تا مثل کنه بهت بچسبه . 139: برای محبت اگر خواهی که کسی از محبت و دوستی از تو جدایی نکند، در روز یکشنبه ناخن های دست و پای خود را بگیرد و بسوزاند و خاکستر آن را در آب یا شربت ریخته و بگوید : “تسخیر کردم دل و جان و عشق فلان زاده فلان را” . بعد به هر که داده بخورد که از عشق دیوانه شود و جدا نشود تا آخر عمر. 140: جدایی این مربع را به جهت جدایی و سردی روی وصله ای از مس حک نموده و با اسم طرفین و در گورستان کهنه دفن شود و اگر سر راه طرفین مدفون گرددجدایی و کدورت افتد موثر است. و اگر بر کاغذ نویسی همان خاصیت را دارد. الشدید ذی القوه المتین السریع ذی القوه الشدید السریع المتین المتین السریع الشدید ذی القوه السریع المتین ذی القوه الشدید 141: برای عزیز شدن نزد دیگران و آسان شدن علم : هر کس روز پنجشنبه سیصد نوبت این دعا را بخواند در نزد علما و فضلا عزیز گردد و تحصیل علم بر وی آسان شود و خبر های خوش بشنود و از مال دنیا غنی گردد بسم الله الرحمن الرحیم من کان یرید العزه فلله العزه جمیا” 142: اگر شوهر از دست داده اند و بخواهند شوهر بهتری نصیبشان بشود بعداز جداشدن و یا فوت همسراین آیه و دعا را ورد خود قرارداده و مرتب بخوانند اِنّا لله و اِنـّا اِلَیــهِ راجِــعـون اَلـلـّهُــمَّ اَ جــِـرنـی فــی مـُصـیـبـَتـی وَ اخـلُف لی خـَـیــرا 143:برای جلب محبت دعای زیر را 3 شب یا هفت شب نیت کرده 82 بار بخوان . وَ ذَلَّلناهَا لَهُم فَمِنهَا رَکُوبُهُم و مِنهَا یَاکُلون 144: برای جلب محبت دعای زیر را 3 شب یا هفت شب نیت کرده آیه کریمه زیر را 1127 بار بر فلفل سیاه بخوان و در آتش رها کن. وَالقَیتُ عَلَیکَ مَحَبَّةً مِنِّی 145: برای بستن زبان بد گویان و حسودان و دشمنان و بی اثر شدن جادوی جادوگران بر او اگر شخص مومنی از دست حسودان و دشمنان و زبان بد گویان و شر جادوگران در امان نیست میتواند این ختم را انجام دهد که تا آخر عمر به او هیچ آزاری از اینان بر او نرسد و اگر پنجاه سال او را بسته باشند به اذن الله باز میشود باید نماز خوان باشد و به مدت ده روز به این شکل که هر روز اول غسل کند و بعد از نماز صبح یا مغرب یا نماز شب اول صد بار بر محمد و آل او صلوات بفرستد و سه بار سوره توحید بخواند و و ده بار آیت الکرسی بخواند و یک بار سوره فلق و ناس بخواند و هشتاد بار ذکر یا حسیب را بخواند و ده بار لا حول لا قوه الا بالله العلی و العظیم بخواند و بعد به خود فوت کند و بگوید خداوندا به حق اسما عظیمت و به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح و به حق محمد و آل او (چهارده معصوم را اسم ببرد)مرا از شر حسودان و جادوگران و زبان بدگویان و از شر جن و انس و بد خواهان تا آخر عمر در امان خودت حفظ کن . این ختم را تا ده روز ادامه دهد و بعد از آن این آیات و اسما و تمام ذکرهایی که گفته شد هر کدام را فقط 1 (یک) بار بنویسد و به خود ببندد خیلی اثر عظیم تر دارد یعنی در کاغذی سفید یک بار آیت الکرسی و یک بار سوره توحید و یک بار سوره فلق و ناس و یک بار لاحول ولا قوه الا بالله العلی و العظیم و یک بار صلوات را بنویسد بر محمد وآل او و بعد بنویسد به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح توکلت الله امنت بالله و به حق (اسم چهارده معصوم را بنویسد) چهارده معصوم توکلت الله امنت بالله . اگر این تعویذ را هر کس به خود ببندد 7 ملک قدرتمند از طرف خدا بالای سر او و اطراف او می آیند و همیشه از او محافظت می کنند در برابر تمام بلاها و خوفهای عظیم البته اگر بیشتر اوقات با وضو باشد بهتر است و شبهای جمعه یعنی پنجشنبه شب بخور روشن کند خیلی خوب است البته اینها برای بالا بردن کیفیت است وگر نه در اصل موضوع خللی ایجاد نمی کند


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : پنج شنبه
طلآسم مجرب

ترحیل شخص از مجلس دعای زیر را 3 بار بخوانید و به سمت طرفی که می خواهید او را از آنجا بیرون کنید بدمید او از آنجا بیرون می رود اِعتَصَمتُ بِکَ یا رَبَّ مِن شَرِّ ما َاجِدُ فی نفسی فَاعصِمنی مِن ذلِکَ 114: عقد الشهوت اگر خواهی شهوت کسی را ببندی آیه (حُرِّمَتْ عَلَیْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِی أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا) را بر روی یک کاعذ بنویسید و از موم مجسمه بسازد و آن کاغذ را در آن مجسمه قرار بده و در کفن مرده پیچیده و در قبرستان کهنه دفن کنید او دیگر قادر به صحبت کردن با زنان نخواهد بود و هر گز نمی تواند با زن دیگری نزدیکی کند و موقع کشیدن صورت بگویید یا فلان بن فلان وَصت شَهوتِکَ مِنَ النساء بِحقّ هذا الایة 115: به جهت محبت میان زن و شوهر و غیره به گلاب و زعفران نوشته ناشتا به شوهر بخوراند: )سوره دهر/۱( بسم الله الرحمن الرحیم. هل اتی علی الانسان حین من الدهر لم یکن شیئاْ مذکورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعاْ بصیراْ پس بگو لِکَ بُبتَلئ فلان 116: طلسم محبت این اسماء را در روی ورقه ای سفید نوشته و سپس طالب آن را در بین موهای سرش پنهان کند و این عمل را باید در روز یکشنبه در ساعت شمس انجام داد و طالع طالب قمر در عقرب نباشد. بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله بسم الله بسم الله تشیج بسم الله خخذ بسم الله ذرر الله اکبر یا ابط یا احد یا زرز یا طمعل و یا عاهل و یا کاهن و یا راهب و یا راهوب و یا منفود و یا عنفریه و یا مجیوش و یا اولاه المحبوسیه هیا هیا بعزائم رب القدسیه و فکوا فلان بنت فلان من کل رشله قویه بحق رب البریه یا شکیکفی یا قاهرو. 117: آیه الکرسی مغربی جهت مطلب مشروعه بمدت چهل روز هر روز یک بار بخوانید برای جلب محبت بی اندازه و برای زبان بند بسیار نافذ و مجربست بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَالحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَالرّوُح اَجِب یا جَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا ما یائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبّ ِالمَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا فَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق. 118: برای زبان بندی این نقش حمعسق را بر نقره کنده و نگین انگشتری سازد وقتی که نزد امیری یا دشمنی رود انگشتر را در انگشت کند زبان دشمن بند آمده و با وی مهربان شود بارها ازمایش شده مجرب است چون استاد اجازه این کار را داده. نقش اینست : (جدولی بکشید و حروف را در خانه های جدول قرار دهید) ح م ع س ق س ق ح م ع م ع س ق ح ع س ق ح م 119: طلسم محبت کارساز برای اینکه کسی رو از عشق خودت بیقرار کنی طوری که اون طرف از عشق تو دیوانه بشه باید هفت میخ اهنی به اندازهی یکی از انگشتانتان بردارید و به هر کدام یک مرتبه سوره یس را بخوانید و در اخر هر بار خواندن بگوییدسوختم دل و جان فلان ابن فلان را سپس میخ ها را در ظرف رویی قرار دهید و زیر این ظرف آتش روشن کنید وقتی میخ ها کمی گرم شد انها را بردارید و دفن کنید میبینی که اون طرف مثل کنه بهت میچسبه امتحانش مجانیه 120:برای غایب برای گمشده و غایب باید چهار گوشه کاغذ (( شهید حق )) بنویسد و نام گمشده و غایب را در وسط کاغذ بنویسد و در هنگام نیمه شب به زیر آسمان آید و نظر در آن کند و ۷۰ با بگوید (( الشهید الحق )) بسیار نافع است. 121: برای غایب خواندن اسم (( الذاری )) از برای رد غایب مفید است و چون از غایب خبری نباشد در هنگامی که شب از نصفه گذشت برخیزد و بگوید : (( یا زاری یا معید رد علی فلانا )) و نام آن غایب را بگوید در همان هفته خبری از او میرسد(انشاءالله). 122:برای خواستگاری هرگاه کسی این آیه شریفه را بر کاغذی بنویسد و به بازوی راست ببندد هرجا که برای خواستگاری رود به او جواب مثبت می دهند (انشاء الله) ((قل ان الفضل … تا … ذوافضل العظیم)) ( آل عمران آیه ۷۳ و ۷۴) 123: جهت جلب محبت مطلوب این را شبهای جمعه بعد از نیمه شب ۳۰ مرتبه بخوانید: (( فان تولوافقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم)) ( سوره توبه آیه آخر ) و بعد از هر مرتبه بخوانید(( اللهم یا رب حسبی الله علی ( فلان بن فلانه اسم او و مادرش) اعطف قلبه و ذلله لی)) 124: احضار محبت هرگاه خواستید کسی را از محبت بیقرار گردانی و او را از محبت احضار کنی اول باید حمام رفته و بدن را طاهر نمود دوم اینکه روز چهارشنبه بر پشتبام رفته و یک تسبیح که از موم عروس ساخته شده و با آن هزار نوبت این اسم را تکرار می کنی و سپس تسبیح را در گوشه ای از بام آویزان میکنید.اسم مذبور==>یا مستنکیثا میباشد 125: بغض و جدایی این عمل را انجام نمیدهی مگر آنکه مستحق آن باشد و در امر حلال اجازه نیست و عمل بی فایده است و دامنگیر خودت خواهد شد.بیاور 7دانه نمک ریز و بر هرکدام از دانه ها آیه فوق را میخوانی و سپس آنها را در آتش می ریزی و این عمل را در روز شنبه در ساعت زحل در آخر ماه انجام می دهی.و این آیه را بر روی نمک میخوانی به نیت بغض و جدایی بین فلان بنت فلان الی فلان بنت فلان بسم الله الرحمن الرحیم یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یا الله اولم یر الانسان انا خلقنا من نطفه فاذا هو خصبم مبین 126: جلب محبت زنان اگر بخواهی محبت زنان را جلب کنی,دست و پای چپ خود را بشوی . از آب آن به بخوران و بدینگونه بسیار بر تو مهر خواهد ورزید.هر کار خواهی می توانی با او بکنی.تجربه شده است. 127:محبوب دل شدن اگر هرکس نام یوحاند,نام حضرت موسی راپنجاه بار بر روی کاغذی بنویسد و با خود دارد محبوب دل(محبوب القلوب)می شود. 128: نوع دیگری از دعای محبت این دعا را با مشک وزعفران بردو قطعه پارچه نوشته و یکی را در اب روان یا چاه اب انداخته ودیگری را با خود همراه کنید علیکم یااصحاب السحرو الوسواس ورضوان وابلیس اجمعین و یا ادنان ویلحقوا بسم فلان ابن فلان وبه جای فلان ابن فلان اسم شخص مورد نظر خودو مادرش را میبریدودیگر اینکه اگر شخص مورد نظر مونث باشد به جای (ابن)می نویسید(بنت) 129: در پی بردن از احوال غائب بعد از نماز خفتن با اب پاک غسل کند و بر کف دست خود این کلمات را بنویسد پیر در خواب او را از احوالات ان باخبر کند کلمات اینست: سعضلم سح صصعصح محسن العلی حمل صع لا لا اله الا الله 130:بر ای محبت اگر خواهی کسی رو با خودت مهربون کنی بنویس در موقعی که شمس در شرف هست.خوب اینهم دعا .آیت الکرسی را هفت دفعه روی کاغذ سفید نوشته ودر طعام طرف کنید. حتما نیت یادتون نره 131: برای بستن زبان مطلوب حمد را ده بار خوانده وبه طرف (مطلوب)بدمید. 132: اگر خواهی کسی رو با خود مهربون کنی طوری که یک لحظه بی تو آرام ننشیند بنویسید این دعا را.یا طلعوعوش یا ملعوش یا هلعوش. 133: نوع دیگر اگر خواهی کسی رو مسخر خود کنی طوری که بی تو آرام ننشیند بنویس این دعارو در پوست آهوو همراه خود نگه دار این هست.ای موکل مهر ومحبت تو رو به ذات مقدس خدا قسمت میدم تو رو به 110قسمت میدم تو رو به 92قسمت میدم تو رو 557قسمت میدم که دل فلان زاده فلان را به محبت فلان زاده فلان عاشق گردانی (به جای فلان اسم طرف ودر جای دیگر اسم خودت را میاوری ). 134: برای محبت اگر کسی پرهای بال چپ هد هد را بسوزاند و سر راه هر کس که خواهد اندازد چون مطلوب آن خاکستر ها را پامال کند از عشق آن شخص دیوانه میشود و مطیع آن شخص می گردد. 137: هر کسی می خواهد زبان کسی را ببندد قبل از این که پیش او برود 7 بار سوره کوثر بخواند و بعد با او صحبت کند البته در موارد ضرورت و مشروع و با اعتقاد کامل باشد 138: اگر میخواهی کسی را از عشق خود بیقرار گردانی. ناخنهای خود را بگیر و یک بار سوره یس مغربی را به ناخن هایت بخوان و بعد ناخن ها را در جعبه کوچکی مانند قوطی کبریت بریز و هر وقت ان طرف رو دیدی جعبه را تکان بده و به جعبه فوت کن و بعد به ان شخص فوت کن.تا مثل کنه بهت بچسبه . 139: برای محبت اگر خواهی که کسی از محبت و دوستی از تو جدایی نکند، در روز یکشنبه ناخن های دست و پای خود را بگیرد و بسوزاند و خاکستر آن را در آب یا شربت ریخته و بگوید : “تسخیر کردم دل و جان و عشق فلان زاده فلان را” . بعد به هر که داده بخورد که از عشق دیوانه شود و جدا نشود تا آخر عمر. 140: جدایی این مربع را به جهت جدایی و سردی روی وصله ای از مس حک نموده و با اسم طرفین و در گورستان کهنه دفن شود و اگر سر راه طرفین مدفون گرددجدایی و کدورت افتد موثر است. و اگر بر کاغذ نویسی همان خاصیت را دارد. الشدید ذی القوه المتین السریع ذی القوه الشدید السریع المتین المتین السریع الشدید ذی القوه السریع المتین ذی القوه الشدید 141: برای عزیز شدن نزد دیگران و آسان شدن علم : هر کس روز پنجشنبه سیصد نوبت این دعا را بخواند در نزد علما و فضلا عزیز گردد و تحصیل علم بر وی آسان شود و خبر های خوش بشنود و از مال دنیا غنی گردد بسم الله الرحمن الرحیم من کان یرید العزه فلله العزه جمیا” 142: اگر شوهر از دست داده اند و بخواهند شوهر بهتری نصیبشان بشود بعداز جداشدن و یا فوت همسراین آیه و دعا را ورد خود قرارداده و مرتب بخوانند اِنّا لله و اِنـّا اِلَیــهِ راجِــعـون اَلـلـّهُــمَّ اَ جــِـرنـی فــی مـُصـیـبـَتـی وَ اخـلُف لی خـَـیــرا 143:برای جلب محبت دعای زیر را 3 شب یا هفت شب نیت کرده 82 بار بخوان . وَ ذَلَّلناهَا لَهُم فَمِنهَا رَکُوبُهُم و مِنهَا یَاکُلون 144: برای جلب محبت دعای زیر را 3 شب یا هفت شب نیت کرده آیه کریمه زیر را 1127 بار بر فلفل سیاه بخوان و در آتش رها کن. وَالقَیتُ عَلَیکَ مَحَبَّةً مِنِّی 145: برای بستن زبان بد گویان و حسودان و دشمنان و بی اثر شدن جادوی جادوگران بر او اگر شخص مومنی از دست حسودان و دشمنان و زبان بد گویان و شر جادوگران در امان نیست میتواند این ختم را انجام دهد که تا آخر عمر به او هیچ آزاری از اینان بر او نرسد و اگر پنجاه سال او را بسته باشند به اذن الله باز میشود باید نماز خوان باشد و به مدت ده روز به این شکل که هر روز اول غسل کند و بعد از نماز صبح یا مغرب یا نماز شب اول صد بار بر محمد و آل او صلوات بفرستد و سه بار سوره توحید بخواند و و ده بار آیت الکرسی بخواند و یک بار سوره فلق و ناس بخواند و هشتاد بار ذکر یا حسیب را بخواند و ده بار لا حول لا قوه الا بالله العلی و العظیم بخواند و بعد به خود فوت کند و بگوید خداوندا به حق اسما عظیمت و به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح و به حق محمد و آل او (چهارده معصوم را اسم ببرد)مرا از شر حسودان و جادوگران و زبان بدگویان و از شر جن و انس و بد خواهان تا آخر عمر در امان خودت حفظ کن . این ختم را تا ده روز ادامه دهد و بعد از آن این آیات و اسما و تمام ذکرهایی که گفته شد هر کدام را فقط 1 (یک) بار بنویسد و به خود ببندد خیلی اثر عظیم تر دارد یعنی در کاغذی سفید یک بار آیت الکرسی و یک بار سوره توحید و یک بار سوره فلق و ناس و یک بار لاحول ولا قوه الا بالله العلی و العظیم و یک بار صلوات را بنویسد بر محمد وآل او و بعد بنویسد به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح توکلت الله امنت بالله و به حق (اسم چهارده معصوم را بنویسد) چهارده معصوم توکلت الله امنت بالله . اگر این تعویذ را هر کس به خود ببندد 7 ملک قدرتمند از طرف خدا بالای سر او و اطراف او می آیند و همیشه از او محافظت می کنند در برابر تمام بلاها و خوفهای عظیم البته اگر بیشتر اوقات با وضو باشد بهتر است و شبهای جمعه یعنی پنجشنبه شب بخور روشن کند خیلی خوب است البته اینها برای بالا بردن کیفیت است وگر نه در اصل موضوع خللی ایجاد نمی کند


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : پنج شنبه
جامع الطلآسم

 برگرداندن فرد غایب هرکس منتظر شخص غایبی بود باید با طهارت و رو به قبله در یک مجلس و بدون اینکه با کسی صحبت کند این آیه را ۲۰۰ مرتبه بخواند بدون شک در خواب یا بیداری مقصود خود را می بیند سوره حج آیه ۷۰ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِی كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ 95: در مورد فرد غایب هر كس نیمه های شب در گوشه های خانه اش بایستد .70 مرتبه (المعید) را تكرار كند و بگوید ( یا مُعید رُدَّ عَلی كذا) و به جای كذا نام گمشده یا غایبش را بنویسد در همان هفته خبر از گمشده یا غایبش به او رسد یا خودش برسد.هم چنین هرگاه کسی سوره مبارکه حمد را وارونه به نام غایب و مادرش بخواند بدون شک باز خواهد گشت . 96: برای کسانیکه اخلاق تند دارند (ایه ی ۱۱۵/سوره انعام) را ۴۰ مرتبه بخوانید وبه ان شخص بدمید ویا ۴۰ مرتبه به خوراکی(شیرینی ویا هر چیز شیرین) بخوانید وبدمید وبدهید شخص مورد نظر بخورد . تا ان شاءالله وبه خواست خدا مهربان گردد: (وتمت کلمت ربک صدقا…(تا) وهو السمیع العلیم) 97: بسته شدن زبان و رفتار با محبت دعای زیر را نوشته و بر روی آن یک سنگ سنگین قراردهید زبان آن شخص بسته می شود و با شما با محبت رفتار می کند یا معشَرَ الجِنِّ وَ اَلاِنسِ اِنَ استَطعتِمُ اَن تَنفَذوا مِن اَقطارِ السَمواتِ وَ الاَرضُ فَانفَذوا لا تَنفَذون اِلّا بِسُلطان لسان فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان توجه : اسم طرف و پدرش و بعد اسم خودت و پدرت مثلا: حمید بن مجید علی حب کریم بن سعید اگر زن بودمثلا: لیلا بنت مجید علی حب سمیره بنت سعید 98: زبان بند و کار گشا :: با حرف جیم :: بسیار مفید اگر کسی حرف جیم را 53 بار در هنگام طلوع افتاب بنویسد و با خود نگه دارد زبان دشمنانش بسته خواهد شد و اگر از کاری بیکار شده باشد به ان کار باز خواهد کشت و در زمان نوشتن این اذکار را بگوید یا باریء یا كبیر ،،: برای بسته شدن زبان دشمنان و بر آمدن حاجات این کلمات را به یک مجلس هزاروپنجاه نوبت بخواند البته مرادش بزودی حاصل میشود: کهیعص – حمعسق کیفییت خواندن کلمات( کاف- ها- یاء – عین- صاد) ( حاء- میم- عین- سین- قاف( 100: طلسمی جهت ازدواج این هم طلسمی جهت ازدواج . بنویسید و با خود نگه دارید یا معشر الرجال قد سلبت عقولكم حاملة كتابی هذا كسلب الثمرة من شجرها والحبة من أكمامها والزهر من هیاكله وألقیت علیكم محبة وعشقا ومیلا وتهیجا لا طاقة لكم بالجلوس حتى یتزوجها واحدا منكم باهلعلنیه حركوا الأرواح الروحانیة المتكفلة بالزواج فینظرون إلى حاملة كتابی هذا كنظر الشمس المنیر وكنظر زلیخة لیوسف علیه السلام انحلت عقدتها واقترب زواجها آمین آمین آمین  ،،،، رفع خصومت جهت رفع خصومت و دشمنی آیه 17 سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یكی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه رابنویسید و از آن نگهداری نمایید. ابتدا وضو بگیرید نیت كنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است. بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ * ،، : هر که خواهد دشمنی را هلاک کند هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن هلاک گردد : اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل بیتهم قبرا” او خذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین . ،، : اگر كسی دشمنی قوی داشته باشد به نیت مغلوب شدن آن دشمن شروع نمایدبه خواندن آیه الکرسی ودر میان «یعلم » و «مابین ایدیهم» آن دشمن را از ذهن بگذراند بدون شك آن دشمن مغلوب و مقهور خواهد شد و این عمل را در غیر موارد صحیح انجام ندهید این عمل به كرات تجربه شده است  ،،،، : برای هلاکت دشمن دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد : و انا کفیناک المستهزئین  ،،،، : دعای رفع دشمنی میان دو نفر که دشمنی باشد این ایات را بر کاغذی نوشته یکی از ان دو نفر که طالب دوستی است و خیال دشمنی ندارد با خود داردو تلک حجتنا ابراهیم علی قومه نرفع درجات من نشا ان ربک حکیم علیم و وهبنا له اسحق ویعقوب کلا هدینا و نوحا هدینا من قبل و من ذریته داوود وسلیمان وایوب و یوسف وموسی وهارون و کذالک نجزی المحسنین و زکریا ویحیی وعیس و الیاس کل من الصالحین و اسماعیل و الیسع ویونس ولوطا وکلا فضلنا علی العالمین ومن ابائهم و ذریتهم و اخوانهم واجتبیناهم وهدیناهم الی صراط مستقیم ذلک هدی الله یهدی به من یشا من عباده کذالک یهتدی … زاده …. بمحبه … زاده … در جای خالی اول نام کسی که میخواهید از او رفع دشمنی نمایید و نام مادرش را نوشته مثلا مهرداد زاده مریم و در جای خالی دوم نام کسی که طالب دوستی است و نام مادرش را می نویسید  ،،،، : اگر کسی را دشمنی قوی باشد و دفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده و این نقش را بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز ان دشمن خانه خراب شود: ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم 1 8 6 107: برای هلاکت دشمن نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا آواره گردد : یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار 108: برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند عزیمت زیر را در روز شنبه ساعت مریخ یا زهره بنویس و در مسجد دفن کن بینشان جدایی افتد و از همدیگر متنفر خواهند شد ه 111 ط 1 لا 11 ع ع ط فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان  ،،،، : برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند طلسم زیر را در ساعات مریخ بر روی پارچه کرباس بنویس و به صورت فتیله در بیاور و در چراغ بسوزان 11 11 ه ط 11 11 ط ط 11 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان 110: شكست دشمن بر روی یه قطعه سنگ حروف (ی) و (ل) و طلسم زیر را نوشته به طرف او پرتاب كنید آن شخص تا ابد قدرت خود را از دست می دهد و در مقابل شما همیشه كم میاره و تسلیم شما خواهد بود در كل در اختار شماست همطلصلههحهلعلهههمكلعههههههف  ،،،،: برای اینكه از شر یه نفر راحت بشی و اون دیگه بهت كاری نداشته باشه وفق زیر را در ساعات خوب ( مراجعه كنید به بخش دانستنی های سایت طب علمی قرآنی علوم غریبه و … به مطلب ساعات دعا نویسی ) با بخور خوش و لباس پاك رو به روی قبله بكشید به ترتیب از راست به چپ و از بالا به پایین 786 الرا 231 كهیعص 195 حمعسق 278 طه ن 64 حمعسق 278 طه ن 64 الرا 231 كهیعص 195 طه ن 64 حمعسق 278 كهیعص 195 الرا 231 كهیعص 195 الرا 231 طه ن 64 حمعسق 278


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : پنج شنبه
جامع الطلآسم

برگرداندن فرد غایب هرکس منتظر شخص غایبی بود باید با طهارت و رو به قبله در یک مجلس و بدون اینکه با کسی صحبت کند این آیه را ۲۰۰ مرتبه بخواند بدون شک در خواب یا بیداری مقصود خود را می بیند سوره حج آیه ۷۰ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِی كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ 95: در مورد فرد غایب هر كس نیمه های شب در گوشه های خانه اش بایستد .70 مرتبه (المعید) را تكرار كند و بگوید ( یا مُعید رُدَّ عَلی كذا) و به جای كذا نام گمشده یا غایبش را بنویسد در همان هفته خبر از گمشده یا غایبش به او رسد یا خودش برسد.هم چنین هرگاه کسی سوره مبارکه حمد را وارونه به نام غایب و مادرش بخواند بدون شک باز خواهد گشت . 96: برای کسانیکه اخلاق تند دارند (ایه ی ۱۱۵/سوره انعام) را ۴۰ مرتبه بخوانید وبه ان شخص بدمید ویا ۴۰ مرتبه به خوراکی(شیرینی ویا هر چیز شیرین) بخوانید وبدمید وبدهید شخص مورد نظر بخورد . تا ان شاءالله وبه خواست خدا مهربان گردد: (وتمت کلمت ربک صدقا…(تا) وهو السمیع العلیم) 97: بسته شدن زبان و رفتار با محبت دعای زیر را نوشته و بر روی آن یک سنگ سنگین قراردهید زبان آن شخص بسته می شود و با شما با محبت رفتار می کند یا معشَرَ الجِنِّ وَ اَلاِنسِ اِنَ استَطعتِمُ اَن تَنفَذوا مِن اَقطارِ السَمواتِ وَ الاَرضُ فَانفَذوا لا تَنفَذون اِلّا بِسُلطان لسان فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان توجه : اسم طرف و پدرش و بعد اسم خودت و پدرت مثلا: حمید بن مجید علی حب کریم بن سعید اگر زن بودمثلا: لیلا بنت مجید علی حب سمیره بنت سعید 98: زبان بند و کار گشا :: با حرف جیم :: بسیار مفید اگر کسی حرف جیم را 53 بار در هنگام طلوع افتاب بنویسد و با خود نگه دارد زبان دشمنانش بسته خواهد شد و اگر از کاری بیکار شده باشد به ان کار باز خواهد کشت و در زمان نوشتن این اذکار را بگوید یا باریء یا كبیر ،،: برای بسته شدن زبان دشمنان و بر آمدن حاجات این کلمات را به یک مجلس هزاروپنجاه نوبت بخواند البته مرادش بزودی حاصل میشود: کهیعص – حمعسق کیفییت خواندن کلمات( کاف- ها- یاء – عین- صاد) ( حاء- میم- عین- سین- قاف( 100: طلسمی جهت ازدواج این هم طلسمی جهت ازدواج . بنویسید و با خود نگه دارید یا معشر الرجال قد سلبت عقولكم حاملة كتابی هذا كسلب الثمرة من شجرها والحبة من أكمامها والزهر من هیاكله وألقیت علیكم محبة وعشقا ومیلا وتهیجا لا طاقة لكم بالجلوس حتى یتزوجها واحدا منكم باهلعلنیه حركوا الأرواح الروحانیة المتكفلة بالزواج فینظرون إلى حاملة كتابی هذا كنظر الشمس المنیر وكنظر زلیخة لیوسف علیه السلام انحلت عقدتها واقترب زواجها آمین آمین آمین ،،،، رفع خصومت جهت رفع خصومت و دشمنی آیه 17 سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یكی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه رابنویسید و از آن نگهداری نمایید. ابتدا وضو بگیرید نیت كنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است. بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ * ،، : هر که خواهد دشمنی را هلاک کند هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن هلاک گردد : اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل بیتهم قبرا” او خذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین . ،، : اگر كسی دشمنی قوی داشته باشد به نیت مغلوب شدن آن دشمن شروع نمایدبه خواندن آیه الکرسی ودر میان «یعلم » و «مابین ایدیهم» آن دشمن را از ذهن بگذراند بدون شك آن دشمن مغلوب و مقهور خواهد شد و این عمل را در غیر موارد صحیح انجام ندهید این عمل به كرات تجربه شده است ،،،، : برای هلاکت دشمن دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد : و انا کفیناک المستهزئین ،،،، : دعای رفع دشمنی میان دو نفر که دشمنی باشد این ایات را بر کاغذی نوشته یکی از ان دو نفر که طالب دوستی است و خیال دشمنی ندارد با خود داردو تلک حجتنا ابراهیم علی قومه نرفع درجات من نشا ان ربک حکیم علیم و وهبنا له اسحق ویعقوب کلا هدینا و نوحا هدینا من قبل و من ذریته داوود وسلیمان وایوب و یوسف وموسی وهارون و کذالک نجزی المحسنین و زکریا ویحیی وعیس و الیاس کل من الصالحین و اسماعیل و الیسع ویونس ولوطا وکلا فضلنا علی العالمین ومن ابائهم و ذریتهم و اخوانهم واجتبیناهم وهدیناهم الی صراط مستقیم ذلک هدی الله یهدی به من یشا من عباده کذالک یهتدی … زاده …. بمحبه … زاده … در جای خالی اول نام کسی که میخواهید از او رفع دشمنی نمایید و نام مادرش را نوشته مثلا مهرداد زاده مریم و در جای خالی دوم نام کسی که طالب دوستی است و نام مادرش را می نویسید ،،،، : اگر کسی را دشمنی قوی باشد و دفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده و این نقش را بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز ان دشمن خانه خراب شود: ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم 1 8 6 107: برای هلاکت دشمن نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا آواره گردد : یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار 108: برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند عزیمت زیر را در روز شنبه ساعت مریخ یا زهره بنویس و در مسجد دفن کن بینشان جدایی افتد و از همدیگر متنفر خواهند شد ه 111 ط 1 لا 11 ع ع ط فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان ،،،، : برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند طلسم زیر را در ساعات مریخ بر روی پارچه کرباس بنویس و به صورت فتیله در بیاور و در چراغ بسوزان 11 11 ه ط 11 11 ط ط 11 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان 110: شكست دشمن بر روی یه قطعه سنگ حروف (ی) و (ل) و طلسم زیر را نوشته به طرف او پرتاب كنید آن شخص تا ابد قدرت خود را از دست می دهد و در مقابل شما همیشه كم میاره و تسلیم شما خواهد بود در كل در اختار شماست همطلصلههحهلعلهههمكلعههههههف ،،،،: برای اینكه از شر یه نفر راحت بشی و اون دیگه بهت كاری نداشته باشه وفق زیر را در ساعات خوب ( مراجعه كنید به بخش دانستنی های سایت طب علمی قرآنی علوم غریبه و … به مطلب ساعات دعا نویسی ) با بخور خوش و لباس پاك رو به روی قبله بكشید به ترتیب از راست به چپ و از بالا به پایین 786 الرا 231 كهیعص 195 حمعسق 278 طه ن 64 حمعسق 278 طه ن 64 الرا 231 كهیعص 195 طه ن 64 حمعسق 278 كهیعص 195 الرا 231 كهیعص 195 الرا 231 طه ن 64 حمعسق 278


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : پنج شنبه
مسلط کردن خواب بر اشخاص

این فائده ودستور بعداز نوشتن بمحض اینکه در زیر بالشت شخص گذاشته شود به خواب عمیقی فرو خواهد رفت وتا مدت زمان چندین ساعت از خواب بر نمی خیزد و برای کودکانیکه خیلی گریه میکنند ویا خواب ندارند ویا بیماری که از شدت درد خواب ندارد ویا بستن زبان زنان زبان دراز بسیار مؤثر واقع میگردد این فائده برای اشخاصیکه شبها دچار کابوسهای وحشتناکی میشوند هم مؤثر ومفید است از زیبائی این فائده این است که زمان مخصوصی برای نوشتن ندارد هر وقت اراده کنین میتوانید بنویسین 7 بار بر روی کاغذ نوشته شود نوشتن 1بار بسم الله کافی است بسم الله الرحمن الرحیم وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًاوَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا وَبَنَیْنَا فَوْقَکُمْ سَبْعًا شِدَادًا واگر خواستین همانند مرده بخوابد در ادامه آیه قبلی بنویسین أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحْیِی هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَمسلط کردن خواب الَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکَافِرِینَ وصلی الله علی محمد وآله وسلم



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : یک شنبه
مسلط کردن خواب بر اشخاص

این فائده ودستور بعداز نوشتن بمحض اینکه در زیر بالشت شخص گذاشته شود به خواب عمیقی فرو خواهد رفت وتا مدت زمان چندین ساعت از خواب بر نمی خیزد و برای کودکانیکه خیلی گریه میکنند ویا خواب ندارند ویا بیماری که از شدت درد خواب ندارد ویا بستن زبان زنان زبان دراز بسیار مؤثر واقع میگردد این فائده برای اشخاصیکه شبها دچار کابوسهای وحشتناکی میشوند هم مؤثر ومفید است از زیبائی این فائده این است که زمان مخصوصی برای نوشتن ندارد هر وقت اراده کنین میتوانید بنویسین 7 بار بر روی کاغذ نوشته شود نوشتن 1بار بسم الله کافی است بسم الله الرحمن الرحیم وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًاوَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا وَبَنَیْنَا فَوْقَکُمْ سَبْعًا شِدَادًا واگر خواستین همانند مرده بخوابد در ادامه آیه قبلی بنویسین أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحْیِی هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَمسلط کردن خواب الَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکَافِرِینَ وصلی الله علی محمد وآله وسلم



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : یک شنبه
دعای هفت حصار

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲ این سایت در انجام فعالیت های خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد دعای هفت حصار ایجاد کننده یک حصار محکم در مقابل بلایای مختلف و در واقع دفع کننده بلایا و شر دشمن است. شخصی که این دعا را با خود به همراه داشته باشد از شر جن و انس در امان خواهد بود. واقع امر بر این است که خواص این دعا بی شمار است ولی بطور کلی به جهت دفع بلیات و حوادث و دفع همزاد و حفظ از شر جن و انس میباشد و همچنین حصاری هفتگانه و غیر قابل نفوذ بوده که محافظ و حفظ کننده انسان در مقابل کلیه دشمنان و بدگویان و حاسدان است. خاصیت دیگر دعای هفت حصار ، دفع و ابطال سحر و طلسم است و در واقع این دعا ، حصار و دژی محکم است در برابر سحر و طلسم . منظور این است که این دعای شریف، خاصیت تحصین و حفظ بسیار قوی دارد (حفظ از کلیه بلیات و حوادث ناخواسته و دور کردن جمیع بلایا) کسی که دعای هفت حصار را به همراه داشته باشد همچنین به اذن خداوند تبارک و تعالی از هر گونه چشم زخمی در امان خواهد بود. متن دعای هفت حصار به شرح ذیل است حصار اول : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَهِ حِجَابًا مَّسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَن یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ إِن یَنصُرْکُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَکُمْ وَإِن یَخْذُلْکُمْ فَمَن ذَا الَّذِی یَنصُرُکُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکِّلِ الْمُؤْمِنُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَکَّلُواْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ قُلْ کُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِیِّ وَمَنِ اهْتَدَى یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِیرًا سَنُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَکُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا اَللهُمَّ یا ذَالْمَنِّ وَ لا یُمَنَّ عَلَیْکَ وَ یا ذَاالطّوْلِ لا اله اِلّا اَنْتَ اَسْئَلُکَ العَفْوَ وَ العافیهَ فِی الدّین وَ الدّنیا وَ الاخرهِ بِفَضلِکَ عَلی جَمیعِ خَلقِکَ رَبَّنا آتِنا یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار دوم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ رَبَّنَا إِنَّکَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ هُنَالِکَ تَبْلُو کُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا کَانُواْ یَفْتَرُونَ یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ کُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِیهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاَ یَرْجِعُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ وَکَانَ حَقًّا عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ یا اللهُ یا والیُ یا رَبّاهُ یا سَیداهُ و یا سَنَداهُ و یاغایَهَ رَغبَتَنا اَسئَلُکَ بِکَرِمَکَ اِلیَ کَرَمِکَ بِفَضلِکَ اِلی فَضلَکَ بِجُودِکَ اِلی جُودِکَ وَ بِاِحسِانِکَ اِلیَ اِحسانِکَ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِکَ فَلْیَفْرَحُواْ هُوَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَیْنِی وَبَیْنِکَ سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَیْهِ صَبْرًا اَللهُمَّ یا حَفیظی وَ ناصِری و مُغیثی فی جَمیعِ اَلْافعالِ وَ الاَشْغالِ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ حَسَنَهً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار سوم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا أَوْ کَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُّجِّیٍّ یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا وَمَن لَّمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَهَ السَّاعَهِ شَیْءٌ عَظِیمٌ لَّا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِیمًا وَغَسَّاقًا جَزَاء وِفَاقًا فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ وَظِلٍّ مِّن یَحْمُومٍ لَّا بَارِدٍ وَلَا کَرِیمٍ کَم مِّن فِئَهٍ قَلِیلَهٍ غَلَبَتْ فِئَهً کَثِیرَهً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْکَ وَالْحِکْمَهَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا یَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَکِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِینَ آمَنتُ بِاللهِ الذی لا اله الا هُوَ وَ نِعمَ الوَکیلُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار چهارم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ أَیْنَمَا تَکُونُواْ یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُّشَیَّدَهٍ وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله کِتَابًا مُّؤَجَّلًا قُل کُونُواْ حِجَارَهً أَوْ حَدِیدًا أَوْ خَلْقًا مِّمَّا یَکْبُرُ فِی صُدُورِکُمْ مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ اَللهُمَّ اِنَّکَ تَعلَمُ سِرّی و علانِیَتی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِکَ فَاِنّی رَاضٍ بِقَضائِکَ وَ تَقدیرِکَ وَ مُطیعٌ لِحُکمِکَ وَ اَنتَ عالِمٌ بِاَحوالِ العابِدینَ وَ اَشعالِهِم وَ حَرَکاتِهِم وَ سَکَاناتِهِم فِی اللّیالِیَ وَ الاَیّامِ لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذَلِکَ نُنجِی الْمُؤْمِنِینَ فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ اللهم اجعلنی بصیرا و اوضح دلیلا و اغثنی دلیلا من الاعداء اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ . حصار پنجم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَعَلَّمْتَنِی مِن تَأْوِیلِ الأَحَادِیثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِیِّی فِی الدُّنُیَا وَالآخِرَهِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ اللَّیْلَ فِی الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَیَّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَیْرِ حِسَابٍ لا حَولَ و لا حیلَهَ وَ لا اخْتِبالَ وَ لا مَنجَاء وَ لا مَلْجَاءَ اِلّا بِکَ عَلَیکَ تَوَکَلّتُ وَ اَنتَ خالِقُ الخَلقِ وَ رازقُهُم وَ مُدَبِّرُهُم مِن حالٍ اِلی حالٍ اَللهُمَّ انْصُرنا وَ تَخذُلنا وَ ارْحَمْنا وَ لا تُهْلِکْنا فَاَنتَ رَجائُنا رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ . حصار ششم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ و لَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَکُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِینَ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَهِ وَیُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ مَّاذَا تَکْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ اَللهُمَّ یا دافِعَ البَلیّاتِ و یا رافِعَ الدّرجاتِ وَ کاتِبَ الحَسَناتِ و یا مُجیبَ الدّعواتِ اَللهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ. حصار هفتم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُلنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَأَرَادُوا بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِینَ وَنَجَّیْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا لِلْعَالَمِینَ ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّیْنَا شُعَیْبًا وَالَّذِینَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَهٍ مَّنَّا وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْقَرْیَهِ الَّتِی کَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ اَللهُمَّ یا حَبیبَ التّوابینَ اَللهُمَّ یا غِیاثَ المُستَغثینَ اَللهُمَّ یا اَنیسَ المُستوحِشینَ یا سَتّار عُیُوب المَعیُوبینَ اَللهُمَّ یا ناصِرَ المُضطَرّینَ اَللهُمَّ یا قَریباً غَیرَ بَعیدٍ اَللهُمَّ یا غالباً غَیرَ مَغلوبٍ اِجْعَلْ لی مِنْ اَمْری فَرَجاً وَ مَخرَجاً فِی الْعافیهِ اَللهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ قواعد شرایط عمومی نوشتن دعا (پاکی و طهارت ظاهری و باطنی) را رعایت کند. در کاغذ بدون خط بنویسد و به همراه خود نگهدارد



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : یک شنبه
دعای هفت حصار

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲ این سایت در انجام فعالیت های خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد دعای هفت حصار ایجاد کننده یک حصار محکم در مقابل بلایای مختلف و در واقع دفع کننده بلایا و شر دشمن است. شخصی که این دعا را با خود به همراه داشته باشد از شر جن و انس در امان خواهد بود. واقع امر بر این است که خواص این دعا بی شمار است ولی بطور کلی به جهت دفع بلیات و حوادث و دفع همزاد و حفظ از شر جن و انس میباشد و همچنین حصاری هفتگانه و غیر قابل نفوذ بوده که محافظ و حفظ کننده انسان در مقابل کلیه دشمنان و بدگویان و حاسدان است. خاصیت دیگر دعای هفت حصار ، دفع و ابطال سحر و طلسم است و در واقع این دعا ، حصار و دژی محکم است در برابر سحر و طلسم . منظور این است که این دعای شریف، خاصیت تحصین و حفظ بسیار قوی دارد (حفظ از کلیه بلیات و حوادث ناخواسته و دور کردن جمیع بلایا) کسی که دعای هفت حصار را به همراه داشته باشد همچنین به اذن خداوند تبارک و تعالی از هر گونه چشم زخمی در امان خواهد بود. متن دعای هفت حصار به شرح ذیل است حصار اول : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَهِ حِجَابًا مَّسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَن یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ إِن یَنصُرْکُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَکُمْ وَإِن یَخْذُلْکُمْ فَمَن ذَا الَّذِی یَنصُرُکُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکِّلِ الْمُؤْمِنُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَکَّلُواْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ قُلْ کُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِیِّ وَمَنِ اهْتَدَى یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِیرًا سَنُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَکُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا اَللهُمَّ یا ذَالْمَنِّ وَ لا یُمَنَّ عَلَیْکَ وَ یا ذَاالطّوْلِ لا اله اِلّا اَنْتَ اَسْئَلُکَ العَفْوَ وَ العافیهَ فِی الدّین وَ الدّنیا وَ الاخرهِ بِفَضلِکَ عَلی جَمیعِ خَلقِکَ رَبَّنا آتِنا یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار دوم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ رَبَّنَا إِنَّکَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ هُنَالِکَ تَبْلُو کُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا کَانُواْ یَفْتَرُونَ یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ کُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِیهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاَ یَرْجِعُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ وَکَانَ حَقًّا عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ یا اللهُ یا والیُ یا رَبّاهُ یا سَیداهُ و یا سَنَداهُ و یاغایَهَ رَغبَتَنا اَسئَلُکَ بِکَرِمَکَ اِلیَ کَرَمِکَ بِفَضلِکَ اِلی فَضلَکَ بِجُودِکَ اِلی جُودِکَ وَ بِاِحسِانِکَ اِلیَ اِحسانِکَ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِکَ فَلْیَفْرَحُواْ هُوَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَیْنِی وَبَیْنِکَ سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَیْهِ صَبْرًا اَللهُمَّ یا حَفیظی وَ ناصِری و مُغیثی فی جَمیعِ اَلْافعالِ وَ الاَشْغالِ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ حَسَنَهً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار سوم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا أَوْ کَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُّجِّیٍّ یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا وَمَن لَّمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَهَ السَّاعَهِ شَیْءٌ عَظِیمٌ لَّا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِیمًا وَغَسَّاقًا جَزَاء وِفَاقًا فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ وَظِلٍّ مِّن یَحْمُومٍ لَّا بَارِدٍ وَلَا کَرِیمٍ کَم مِّن فِئَهٍ قَلِیلَهٍ غَلَبَتْ فِئَهً کَثِیرَهً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْکَ وَالْحِکْمَهَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا یَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَکِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِینَ آمَنتُ بِاللهِ الذی لا اله الا هُوَ وَ نِعمَ الوَکیلُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار چهارم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ أَیْنَمَا تَکُونُواْ یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُّشَیَّدَهٍ وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله کِتَابًا مُّؤَجَّلًا قُل کُونُواْ حِجَارَهً أَوْ حَدِیدًا أَوْ خَلْقًا مِّمَّا یَکْبُرُ فِی صُدُورِکُمْ مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ اَللهُمَّ اِنَّکَ تَعلَمُ سِرّی و علانِیَتی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِکَ فَاِنّی رَاضٍ بِقَضائِکَ وَ تَقدیرِکَ وَ مُطیعٌ لِحُکمِکَ وَ اَنتَ عالِمٌ بِاَحوالِ العابِدینَ وَ اَشعالِهِم وَ حَرَکاتِهِم وَ سَکَاناتِهِم فِی اللّیالِیَ وَ الاَیّامِ لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذَلِکَ نُنجِی الْمُؤْمِنِینَ فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ اللهم اجعلنی بصیرا و اوضح دلیلا و اغثنی دلیلا من الاعداء اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ . حصار پنجم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَعَلَّمْتَنِی مِن تَأْوِیلِ الأَحَادِیثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِیِّی فِی الدُّنُیَا وَالآخِرَهِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ اللَّیْلَ فِی الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَیَّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَیْرِ حِسَابٍ لا حَولَ و لا حیلَهَ وَ لا اخْتِبالَ وَ لا مَنجَاء وَ لا مَلْجَاءَ اِلّا بِکَ عَلَیکَ تَوَکَلّتُ وَ اَنتَ خالِقُ الخَلقِ وَ رازقُهُم وَ مُدَبِّرُهُم مِن حالٍ اِلی حالٍ اَللهُمَّ انْصُرنا وَ تَخذُلنا وَ ارْحَمْنا وَ لا تُهْلِکْنا فَاَنتَ رَجائُنا رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ . حصار ششم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ و لَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَکُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِینَ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَهِ وَیُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ مَّاذَا تَکْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ اَللهُمَّ یا دافِعَ البَلیّاتِ و یا رافِعَ الدّرجاتِ وَ کاتِبَ الحَسَناتِ و یا مُجیبَ الدّعواتِ اَللهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ. حصار هفتم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُلنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَأَرَادُوا بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِینَ وَنَجَّیْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا لِلْعَالَمِینَ ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّیْنَا شُعَیْبًا وَالَّذِینَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَهٍ مَّنَّا وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْقَرْیَهِ الَّتِی کَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ اَللهُمَّ یا حَبیبَ التّوابینَ اَللهُمَّ یا غِیاثَ المُستَغثینَ اَللهُمَّ یا اَنیسَ المُستوحِشینَ یا سَتّار عُیُوب المَعیُوبینَ اَللهُمَّ یا ناصِرَ المُضطَرّینَ اَللهُمَّ یا قَریباً غَیرَ بَعیدٍ اَللهُمَّ یا غالباً غَیرَ مَغلوبٍ اِجْعَلْ لی مِنْ اَمْری فَرَجاً وَ مَخرَجاً فِی الْعافیهِ اَللهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ قواعد شرایط عمومی نوشتن دعا (پاکی و طهارت ظاهری و باطنی) را رعایت کند. در کاغذ بدون خط بنویسد و به همراه خود نگهدارد



:: موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه , ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ : یک شنبه
دفع جن

اگر از اجنه می ترسید دعای زیر را بخوانید به شما نزدیک نمی شوند



یا الله الا له الاکبر القاهر بقدرته جمیع عباده والمطاع للعظمته عند کل خلیقته والممضی مشییته لسابق قدرته انت تکلاء ما خلقت باللیل والنهار و لا یمتنع من اردت به سوء" دونک من ذالک السوء و لا یحول احد دونک بین احد و ما ترید به من الخیر کل ما یری و لا یری فی قبضتک و جعلت قبائل الجن والشیاطین یروننا و لا نراهم و انا لکیدهم خائف ( صل علی محمد و آل محمد ) فامنی من شرهم و باسهم بحق سلطانک العزیز یاعزیز


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
در باب ایام و ساعات روز

یک هفته هفت روز می باشد و هر روز متعلق به کوکبی می باشد و هر روز ساعاتی سعد و نحس دارد و هر روز از اول ساعت او که ساعت یک بعد ازظهر میشود شروع می شود .
روز شنبه ساعت اول یک بعدازظهر زحل نحس اکبر می باشد
.
روز یکشنبه ساعت اول یک بعدازظهر شمس سعد اکبر می باشد
.
روز دوشنبه ساعت اول یک بعدازظهر قمر سعد اصغر می باشد
.
روز سه شنبه ساعت اول یک بعدازظهر مریخ نحس اصغر می باشد
.
روز چهارشنبه ساعت اول یک بعدازظهر عطارد سعد اصغر می باشد
.
روز پنجشنبه ساعت اول یک بعدازظهر مشتری سعد اکبر می باشد
.
روز جمعه ساعت ساعت اول یک بعدازظهر زهره سعد اکبر می باشد
.

<<
نکته مهم
>>

روز شنبه : کوکب او زحل می باشد و در آن روز باید تعویذات و دعاهای بغض و جدایی و آوارگی نوشت وملک سفلی او میمون ابانوخ می باشد و حاکم بر ملک علوی او کسفیاییل می باشد و متعلق به برج دلو می باشد و معدن او سرب می باشد و بخور او شمع سفید و میعه سایله و لادن می باشد
.

روز یکشنبه : کوکب او شمس است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی و رزق و روزی ، رونق بازار ، فتح و پیروزی ، بخت گشایی ، محبت ،غلبه بر دشمن ،طلسم دفع دشمن نوشت و ملک سفلی او ابوعبدالله سعید المذهب می باشد و حاکم بر ملک علوی او روفیاییل می باشد و متعلق به برج اسد می باشد و معدن او طلا می باشد و بخور او سندروس می باشد
.

روز دوشنبه : کوکب او قمر است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای باطل سحر و رزق و روزی نوشت و ملک سفلی او ابی الحارث می باشد و حاکم بر ملک علوی او جبراییل می باشد و به برج سرطان متعلق می باشد و معدن او نقره است و بخور او لبان نر می باشد
.

روز سه شنبه : کوکب او مریخ است و در آن روز تعویذات و دعاهای شفای مر یض باید نوشت و یا بغض وآوارگی دشمن نوشت و ملک سفلی او ابی محرز احمر می باشد و حاکم بر ملوک علوی سمساییل می باشد و متعلق به برج عقرب می باشد و معدن او آهن است و بخور او صندل سرخ است
.

روز چهارشنبه : کوکب او عطارد است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای زبان بندی ، باید نوشت و ملک سفلی او برقان و یکنی بابی العجائب می باشد و حاکم بر ملوک علوی میکاییل می باشد و متعلق به برج جوزا می باشد و معدن او جیوه است و بخور او مقبل ارزق و عنبر می باشد
.

روز پنجشنبه : کوکب او مشتری است و در آن روز تعویذات و دعاهای محبت ، و کارگشای و بخت گشایی و زبان بندی انجام داد و ملک سفلی او شهمورش و هو قاضی الجن می باشد و حاکم بر ملوک علوی او صرفیاییل می باشد و متعلق به برج قوس می باشد و معدن او قلع است و بخور او عود و کافور می باشد
.

روز جمعه : کوکب او زهره است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی ، رزق و روزی ،محبت ، و باطل سحر انجام داد و ملک سفلی او ابیض می باشد و کنیة ابوالحسن زوبعة می باشد و حاکم بر ملک علوی او عنیاییل می باشد و متعلق به برج ثور می شود و معدن او مس است و بخور او مستکی می باشد


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
تله کینزی

استعداد تله کینزی خصیصه ای است که شخص را قادر می سازد تا از طریق آن بر اشیاء مختلف اثر گذاشته یا انها را به حرکت در آرد برای استعداد یابی لازم است تمریناتی را انجام دهیم . بعد از تمرکز باید فکر واراده خود را متوجه شیء کنیم رمز موفقیت در این تمرین تقویت اراده وشدت خواسته است .
تمرین اول
در اتاقی نیمه تاریک بنشینید و لیوانی را در مقابل خود به فاصله 50 تا 90 سانتی متر قرار دهید سپس یک برگ کاغذ نازک با ابعاد 15+15 یا 20+20 را روی لیوان قراردهید انگاه در حالی که در ارامش کامل قرار دارید تمام توجهتان را روی کاغذ متمرکز کنید و بشدت اراده کنید که کاغذ روی لیوان حرکت کرده روی زمین بیفتد . باید لیوان و کاغذ در مقابل باد یا نسیم قرار نگیرد یا بازدم شما وقوع پدیده را کمک ننماید . در صورت موفقیت در تمرین می توانید بجای کاغذ از مقوایی به همان اندازه استفاده نمایید.

تمرین دوم
یک یا چند عدد چوب کبریت را روی میز مقابل خود بریزید سپسدر حالی که خود را به فاصله 20 تا 40 سانتی متر بالا ی آن قرار دهید با حرکت دادن دستهای خود از همان فاصله چوب کبریتها را به حرکت در اورده روی زمین میریزید . باید توجه داشته باشید که موفقیت در این عمل بستگی به شدت تمرکز و اراده شما دارد نه جهد وکوشش ظاهری. هر گاه موفق به حرکت در اوردن چوب کبریت ها شدید آنوقت می توانید اشیاء سنگینتری مثل قوطی کبریت خودکار و.... در تمرینات استفاده کنید.

تمرین سوم
یک سوزن ته گرد یا یک سوزن معمولی را در مقابل خود به فاصله 40 تا 70 سانتیمتری قرار دهید انگاه در حالی که در ارامش کامل قرار دارید فکر و نگاه خود را روی شیء مورد نظر تمرکز داده و با یک قصد و نیت درونی اراده می کنید که ان شیء مورد نظر خم میشود باید این احساس را در خود تقویت کنید که نیرویی از چشمان شما بطرف شیء ساطح می شود و عنقریب شیء مورد نظر خم خواهد شد


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
در باب تسخیر
در شب جمعه بر تکه نانی بنویسد و بخورد حق تعالی خلایق را مسخر وی کند

یا غفّار اغفرلی ذنوبی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
در باب تفرقه

برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند طلسم زیر را در ساعات مریخ بر روی پارچه کرباس بنویس و به صورت فتیله در بیاور و در چراغ بسوزان

11 11 ه ط 11 11 ط ط 11

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
خواص سوره های قرآن کریم

سوره ی فاتحه: در زمان خاص اگر شخصی آن را بخواند خداوند او را به آرزوی مادی و معنوی می رساند از بسیاری بلایا و مصائب نجات می یابد. و اگر کسی موقع خواب 7 بار بخواند، غیرازمرگ همه چیزاومحافظت می شود.


سوره بقره : اگر کسی به خواندن این سوره ادامه دهد، از هر گونه سحر و جادو و نظر بد محافظت می شود.
سوره ی آل عمران . هر کسی این سوره را یک بار بخواند از وام ودین

بنده رهایی می یابد و خداوند از جایی که انتظار آن را ندارد، خرج حاصل می شود.
سوره ی نساء. اگر خوانده شود در تربیت بچه های تا ثیر دارد که با غیرت تربیت می شوند. زندگی خوشبخت نصیبشان می شود. خداوند آنان را موفق می کند

سوره ی مائده. هر کسی این سوره را 40 بار بخواند خداوند متعال مال و ثروت فراوان نصیب او می کند.
سوره ی انعام . اگر این سوره را 41 بار بخواند کارهایش رو به راه می شود. خداوند او را از شر دشمن حفظ می کند.

سوره ی اعراف. هر کس این سوره را مدام بخواند از عذاب آخرت نجات می یابد.
سوره ی انفال. اگر یک نفر زندانی این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را، از هر گونه شری نجات می دهد.

سوره ی توبه. هر کس 17 بار این سوره را بخواند آرزوهایش را خداوند براورده می کند. از شر دزدان و افراد شرور نیز حفظ می شود.

سوره ی یونس. اگر هر کس این سوره را بخواند، خداوند غم و غصه را از او زائل می کند و محبت انسان ها را جلب می کند
.
سوره ی رعد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند هم خودش و هم بچه هایش از شر اجنه ایمن می شوند و هر گونه حالت ترس از آنان زائل می شود
.
سوره ی ابراهیم. هر کس این سوره را 7 بار بخواند از مضرات دشمن رها می شود و رضای پدر ومادر خود را بدست می آورد
.
سوره ی هجر. هر کس 3 بار بخواند، خداوند معاملات او را با برکت می کند
.
سوره ی نحل. هر کس 100 بار بخواند خداوند او را به مقصود خود می رساند
.
سوره ی اسرا. هر کس 7 بار بخواند، خداوند او را از حسودان و اهل فتنه حفظ می کند. کودکان زبان باز می کنند و سبب سخن فصیح می شود.

سوره ی کهف. هر کس روز جمعه این سوره را یک بار بخواند، تا جمعه ی آینده از همه بلایا محافظت می شود. از فتنه آخرالزمان و شر دجال نیز خلاص می شود. پیوسته قرین صحت و عافیت می شود
.
سوره ی مریم. هر کس این سوره را 41 بار بخواند خداوند متعال روزی او را زیاد می کند و از فقر نجات می دهد
.
سوره ی طه. هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسر خواهد شد
.
سوره ی انبیاء. هر کس 70 بار بخواند از بلایای علنی و مخفی ایمن می شود. خداوند به او اولاد صالح عطا می کند
.
سوره ی حج. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد، خداوند از هول قیامت او را ایمن می سازد و هنگام مرگ روح او به آسانی قبض می شود
.
سوره ی مومنین. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد خداوند او را به صلاح می آورد و به راه راست هدایت می کند
.
سوره ی نور. هر کس به قرائت این سوره ی جلیله ادامه دهد، ایمانش در قلب ثابت می شود و خداوند او را از وسوسه ی شیطان در امان نگه می دارد
.
سوره ی فرقان. اگر این سوره ی جلیله 7 بار بخواند، از شر دشمن ایمن می شود و خداوند او را از راه بد حفظ می کند
.
سوره ی شعرا. اگر این سوره ی جلیله را 7 بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند.

سوره ی نحل. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال از کلیه شر و بدی و ظلم و ستم او را محافظت می کند
.
سوره ی قصاص. اگر هر کس این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را از بلای سخت و شر نجات می دهد
.
سوره ی عنکبوت. هر کس این سوره ی جلیله را بر روی آب بخواند به لطف خدای متعال فراموش کاری از وی زایل می شود و حافظه اش قوی می گردد
.
سوره ی روم. هنگام قرائت این سوره ی جلیله خداوند متعال اردوی مسلمین را مظفر می گرداند و دشمن را مغلوب می گرداند
.
سوره ی لقمان. هر کس 7 بار این سوره ی جلیله را بخواند همه ی درد های شکم او بهبود می یابد
.
سوره ی سجده. هرکس این سوره را بخواند و بنویسد و در داخل شیشه قرار دهد ودرب شیشه را محکم ببندد ودر خانه ای بگذارد به اذن خداوند در آن خانه نه حریق اتفاق می افتد ونه دزد و سارق به آن خانه می آید
.
سوره ی احزاب. هر کس این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند خداوند متعال شغل وکسب و کار او را پر برکت می کند و خداوند در کارهای او رفاه ایجاد می کند
.
سوره ی سبا. هر کس 70 بار این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را از تنگی مهمی نجات می دهد
.
سوره ی فاطر. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند از شر اجنه و شیاطین نجات یافته خداوند به عمر او برکت می دهد.

سوره ی یس. هر کس این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند بر روی او در های خیر باز می شود واگر بر آب و گلاب بخواند و آب را بنوشد، خداوند متعال قلب او را پر نور می سازد واز هر گونه درد نجاتش می دهد
.
سوره ی صافات. هر کس این سوره ی جلیله را 78 بار بخواند خداوند متعال رزق اورا افزایش می دهد
.
سوره ی صاد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال اورا از شر شیطان رها می سازد
.
سوره ی زمرد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد
.
سوره ی مومن. هر کس این سوره ی جلیله را 7 بار بخواند، خداوند متعال احتیاجات او را برآورده می کند.(رفاه احسان می کند
.)
سوره ی فضیلت. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند از شر سارقان نجات می یابد.

سوره ی شوری. هر کس این سوره ی جلیله را 33 بار بخواند خداوند او را از شر دشمنان حفظ می کند.

سوره ی زخرف. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند قلب او از وسوسه شیطان دور می شود
.
سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود .

سوره ی جاثیه . هرکس هنگام سفر این سوره ی جلیله را 40بار بخواند خداوند متعال سفر اورا بر او راحت میگرداند وبه سلامت بر میگردد
.
سوره ی احقاف . هرکس این سوره ی جلیله را بنویسد و بخواند هر جا بگذر د به اذن خداوند آن مکان از شر حشرات موذی وبیماری های مضر نجات می یابد
.
سوره محمد(ص) . هرکس این سوره را 41بار در روز بخواند خداوند سربازان مسلمین را مظفر میگرداند
.
سوره ی فتح. هرکس این سوره جلیله را 41بار بخواند کارهایش روبه راه میشود.

سوره ی حجرات. . هرکس این سوره جلیله را 7 باربخواند خداوند متعال او را از بیماری ها نجات میدهد وبه صحت وعافیت سوق میدهد
.
سوره ی کاف. . هرکس این سوره جلیله را 3بار بخواند چشمش روشن می شود وبه سعادت میرسد
.
سوره ی زیارات .اگر این سوره ی جلیله را در اثناء قحطی 70بار بخواند خداوند متعال فراوانی و ارزاقی نصیب میکند
.
سوره ی طور . هرکس این سوره جلیله را 3بار بخواند خداوند متعال به مریض شفا میدهد ومیان زن و شوهر الفت و محبت ایجاد میشود
.
سوره ی نجم . . هرکس این سوره جلیله را 21 بار بخواند به مقاصد خود میرسد
.
سوره قمر . هرکس این سوره جلیله را بخواند از ترس نجات میابد.

سوره ی الرحمان . هرکس این سوره جلیله را بخواند ، از شر اجنه نجات میابد
.
سوره ی واقعه. هرکس این سوره جلیله را بخواند به او فراوانی نصیب میشود.

سوره ی حدید. هرکس این سوره جلیله را70 بار بخواند خداوند کارهای او را روبه راه میکند
.
سوره ی مجادله. هرکس این سوره جلیله را3 بار برروی یک مشت خاک بخواند وبرروی دشمن پخش کند ، دشمن را شکست خواهد داد
.
سوره ی حشر. هرکس این سوره جلیله را 3 بار بخواند به آرزوهای خود میرسد.

سوره ی ممتحنه. هرکس این سوره جلیله را بخواند نفاق و کینه از او دور میشود
.
سوره ی صف . هرکس این سوره جلیله را3بار بخواند ازمضرات دشمن در امان میماند
.
سوره ی جمعه. هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند به او صلح احسان میکند.

سوره ی منافقین . هرکس این سوره جلیله را 100بار بخواند از حاسدان و اهل فتنه نجات مییابد.

سوره ی تغابن. هرکس این سوره جلیله را7 بار بخواند خداوند دفینه های اورا حفظ میکند .

سوره ی طلاق . هرکس این سوره جلیله را 7بار بخواند خداوند او را ازشر عورت حفظ میکند و میتواند راحت به احکام شرع عامل میشود و ثروت مند گردد
.
سوره ی ترحیم . هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند زندگی خوب نصیب او و خا نواده اش میکند.

سوره ی ملک . هرکس این سوره جلیله را 7 بار بخواند از بلایا در امان میماند . اگر صبح وشام بخواند ، از عذاب کبیر رها میشود
.
سوره ی قلم. هرکس این سوره جلیله را 10بار بخواند خداوند او را ازنظر بد حفظ میکند .

سوره ی الحاقه. هرکس این سوره جلیله را بخواند از شر دشمن نجات میابد
.
سوره ی معارج . هرکس این سوره جلیله را 10بار بخواند از هول قیامت در امان میماند.

سوره ی نوح . هرکس این سوره جلیله را 2بار بخواند دشمنش مغلوب می شود.

سوره ی جن. هرکس این سوره جلیله را 7بار بخواند از شر اجنه، سخن بد و نظر بد محافظت می شود. کودکان نیز از ترس و واحمه در امان می ماند
.
سوره ی مزمل. هرکس این سوره جلیله را شبانگاه در مقابل کودکی بخوانند ، اصلا نمی ترسد.

سوره ی مدثر . اگر این سوره جلیله مرتب خوانده شود آدمی از شر شیطان در امان میماند.

سوره ی قیامه. اگر کسی این سوره جلیله را بخواند از هول قیامت در امان میماند
.
سوره ی دهر . اگر کسی این سوره جلیله 7 بارخوانده شود خداوند شخص را از هرگونه شر وبلا محافظت میکند
.
سوره ی مرسلات . اگر کسی این سوره جلیله را مرتب بخواند از همه ی افتراها در امان میماند
.
سوره ی نبأ. اگر کسی این سوره جلیله را بعد از ظهر بخواند از افتراها در امان میماند.

سوره ی نازعات . اگر کسی این سوره جلیله را مدام بخواند خداوند مرگ او را آسان میکند.

سوره ی عبس . اگر کسی این سوره جلیله را بخواند وبه آرزوهای مشروع خود دست پیدا میکند
.
سوره ی تکویر. اگر کسی این سوره جلیله را 7 باربخواند خداوند توبه اورا قبول میکند.

سوره ی انفطار . اگر کسی این سوره جلیله را7 بار بخواند سودش میشود .

سوره ی مطففین . اگر کسی این سوره جلیله را 7 بار بخواند سود وتجارت شخص بهتر میشود.

سوره ی انشقاق . اگرزن هنگام زایمان این سوره را بخواند درد زایمان او اندک میشود
.
سوره ی بروج. اگر کسی این سوره جلیله را 21 بار بخواند از شر دشمن در امان میماند.

 

 

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
زبان بستن

دعای زیر را نوشته و همراه خود نگه دارید زبان طرف بسته می شود ( مجرب است )


آه آه آه آه الله الله الله الله مهم مهم مهم مهم اهیا شراهیا اذونی اشاوه لف ال شعری ال شری ماه ماه ماه لِسان فلان بن فلان علی حُب فلان بن فلان اتم المومنین بحّق ایاک نعبد و ایاک نستعین


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
شکست دشمن

 

 

بر روي يه قطعه سنگ حروف (ي) و (ل) و طلسم زير را نوشته به طرف او پرتاب كنيد آن شخص تا ابد قدرت خود را از دست مي دهد و در مقابل شما هميشه كم مياره و تسليم شما خواهد بود در كل در اختار شماست

همطلصلههحهلعلهههمكلعههههههف


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
در باب طلسمات

در باب علم طلسمات و عزایم: که علم طلسمات علمی بس شریف است و آن همراه است با عزایم که خوانده میشود و بخورات خاص آن که نتیجه مطلوب حاصل میشود. که آن نتیجه باعث میشود که بر افکار مردم تسلط پیدا کند و به راحتی به کارهایی که میخواهد در افکار مردم انجام دهد بروز میدهد. مثل زبان بند شدن شخص. محبت پیدا کردن شخص به شما. جدا کردن دو شخص از هم. پیوند دادن دو شخص به هم. سیاه کردن شخص در نظر مردم. آواره کردن شخص از محل خود. بخت گشایی و بستن بخت دیگران و هزاران کار دیگر (ولی باز هم تاکید میکنم که شرایط کار لزوما باید فراهم باشد)

روش اول : احضار کردن شخص و محبت پیدا کردن او به شما. این اشکال را بر کاغذ و یا بیضه مرغ سفید نوشته و در آتش دفن کنید تا حرارت به او رسد و یا کاغذ را بسوزانید. بسیار موثر است و من خود نیز بسیار تجربه کرده ام.

این است : عظمت علیکم بنات ابلیس و تناطیفورش بنت ابلیس بحق هذه العزیمه 999 دﱠدﱠدﱠق ک ه ه ه حاضر گردد فلان زاده فلان. (تذکر : به جای قلان زاده فلان باید اسم مطلوب و مادرش را بنویسید. مثل احمد زاده فاطمه)

روش دوم : اگر خواهی که مطلوب تو بیاید و مطلوب تو گردد، بیاور موی سر او را و با موی سر خود با ابریشم سیاه هفت گره بزن و بر هر گره که زدی یک بار این آیه را بخوان و بگو حاضر کردم فلان زاده فلان را به طرف ، اسم خودت را با اسم مادرت میگویی.

آیه این است : انا جعلنا فی اعناقهم اغلالا فهی الی الاذقان فهم مقمحون.

روش سوم : این طلسم را به جهت محبت روی نعل نقش نموده و در آتش دفن کن و یا بر کاغظ نوشته و در آتش بسوزان. بسیار موثر است:

ت

124

ک

995

ث

80

ق

19

22

55

996

81

125

23

82

57

18

998

126

997

روش چهارم : محبت. اگر خواسته باشی که دو نفر را با یکدیگر پیوند محبت دهی که از هم جدا نشوند بیاور موی سر طرفین را و سوره مبارک «یس» را تا مبین اول که خواندی موی طرفین را یک گره بزن و بگو پیوند کردم قلب فلان زاده فلان به قلب و جان فلان زاده فلان. به هر مبینی که رسیدی نیت محبت کن به طریقی که گذشت تا هفت مبین و آن موها را به پای خرچنگی بسته و در آب رها کن.

روش پنجم : اگر خواهی که زبان جمعی خلق بر روی تو بسته گردد این آیه را روی انگشتر گردون نقش نموده و هر گاه با کسی صحبت میکند بگرداند. زبان او بر رویش بسته شود.

آیه این است : انا جعلنا فی اعناقهم اغلالا فهی الی الاذقان فهم مقمحون.

و این آیه را پشت انگشتر نقش کند : یحیونهم کحب الله و الذین آمنو اشد حبالله

روش ششم : اگر خواهی که میان دو کس جدایی و دشمنی اندازی (زن و شوهر) بگیر از هفت گور کهنه قدری خاک و این مهر را بر هفت پاره کاغذ بنویس و آن خاک ها را در میان کاغذ بگذار و در خانه او یا در جایی دیگر پنهان کن. چنان شود که یکدیگر را هرگز نتوانند دید.

این است : ره ره ره حمعا حمعا صعههه ح ح ح ه ه ه لهه لهههه لهم

روش هفتم : اگر خواهی که سیاه کنی مردی را از نظر تمام زن ها و دیگر قادر نباشد با زنی صحبت و نزدیکی کند، بیاور چهار لوح از چهار جوش سلیمانی و یک لوح از طلای خالص و نقش دیو سلیمانی را روی لوح ها نقش کرده، در ساعت قمر در عقرب و یا ساعت زحل که خالی از نحوس نباشد و عطارد نزدیک مریخ میان هشت درجه و بیست و سه دقیقه و خانه شمس تاریک و ظلمت، در خانه زحل باشد. باید که پشت به قبله کنده شود. دهان را تلخ کرده و لوح طلا را در دهان میت پیچیده و روی کفن او مینویسیم فلان زاده فلان را سیاه کردم در نظر تمام زن های عالم. چنان شود که دیگر کسی با او صحبت نکند.

تذکر : مبادا این کار را برای مسلمان انجام دهی که غضب خدا شمال حالت میشود.


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
فال احسای با ورق

فال احساس برای اطلاع از احساس شخص مقابل نسبت به شما و احساس شما نسبت


به آن شخص است یه فال ساده بسیار جالب و تعجب آور !

ابتدا ورق ها را خوب بر بزنید به حالتی كه پشت ورق ها ببینید نه روی ورق را .

سپس به تعداد اسم شخص مقابل بچینید .

مثلا" مینا " دارای 4 حرف است بنابرین باید از اول دسته به تر تیب ۴ ورق كنار هم بگذاریم

و سپس به ترتیب از اولین ورق شروع به پر كردن همه ۴ دسته می كنیم .

سپس دسته ها را از اولین دسته روی هم قرار دهید .

حالا شروع به خواندن و تعبیر می كنیم . شما باید ورق های مشابه را پیدا كنید و كنار بگذارید

مثلا ۷ و ۷ حالا از هر نوعی بود .

چنانچه كنار هم بودند انها را از بقیه دسته جدا كرده و كنار بگذارید به این ترتیب

همه ورق های مشابه را كنار بگذارید و تعبیر كنید:



۱ ، یا همان تك نشان :دوست داشتن / ۲ : تردید و ۲دلی

۳: ازدواج قصد ازدواج داشتن / ۴: مشكل داشتن / ۵ : ناراحتی و غم

۶: تماس و ارتباط تلفنی - نامه - / ۷: حكایت از فكر كردن زیاد و به یاد او بودن را دارد

۸: از تیپ و قیافه شما خوشش میاد / ۹:از رفتار و اخلاق شما خوشش میاد

۱۰: فاصله- دوری



سرباز : اگر برای مرد باشد نشان از غیرت و تعصب دارد اگر برای زن باشد

یعنی شخص دیگری هم در زندگی او نقش مهمی دارد .



بی بی : اگر برای زن باشد نشان از غیرت آن زن را دارد و اگر برای مرد باشد

یعنی زنی دیگر را هم دوست دارد .

( حتما رقیب نیست ! ممكن است از اعضای خانواده شخص باشد)



شاه: به معنی سلطان دل بودن



سپس از كارت های باقیمانده یك كارت با نیت احساس اصلی طرف مقابل بكشید

و یك كارت با نیت احساس خود فال گیرنده بكشید

و كارت سوم با نیت احساس مشترك بكشید و تبعیر كنید . . .


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
دفع جن

اگر از اجنه می ترسید دعای زیر را بخوانید به شما نزدیک نمی شوند



یا الله الا له الاکبر القاهر بقدرته جمیع عباده والمطاع للعظمته عند کل خلیقته والممضی مشییته لسابق قدرته انت تکلاء ما خلقت باللیل والنهار و لا یمتنع من اردت به سوء" دونک من ذالک السوء و لا یحول احد دونک بین احد و ما ترید به من الخیر کل ما یری و لا یری فی قبضتک و جعلت قبائل الجن والشیاطین یروننا و لا نراهم و انا لکیدهم خائف ( صل علی محمد و آل محمد ) فامنی من شرهم و باسهم بحق سلطانک العزیز یاعزیز


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
در باب ایام و ساعات روز

یک هفته هفت روز می باشد و هر روز متعلق به کوکبی می باشد و هر روز ساعاتی سعد و نحس دارد و هر روز از اول ساعت او که ساعت یک بعد ازظهر میشود شروع می شود .
روز شنبه ساعت اول یک بعدازظهر زحل نحس اکبر می باشد
.
روز یکشنبه ساعت اول یک بعدازظهر شمس سعد اکبر می باشد
.
روز دوشنبه ساعت اول یک بعدازظهر قمر سعد اصغر می باشد
.
روز سه شنبه ساعت اول یک بعدازظهر مریخ نحس اصغر می باشد
.
روز چهارشنبه ساعت اول یک بعدازظهر عطارد سعد اصغر می باشد
.
روز پنجشنبه ساعت اول یک بعدازظهر مشتری سعد اکبر می باشد
.
روز جمعه ساعت ساعت اول یک بعدازظهر زهره سعد اکبر می باشد
.

<<
نکته مهم
>>

روز شنبه : کوکب او زحل می باشد و در آن روز باید تعویذات و دعاهای بغض و جدایی و آوارگی نوشت وملک سفلی او میمون ابانوخ می باشد و حاکم بر ملک علوی او کسفیاییل می باشد و متعلق به برج دلو می باشد و معدن او سرب می باشد و بخور او شمع سفید و میعه سایله و لادن می باشد
.

روز یکشنبه : کوکب او شمس است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی و رزق و روزی ، رونق بازار ، فتح و پیروزی ، بخت گشایی ، محبت ،غلبه بر دشمن ،طلسم دفع دشمن نوشت و ملک سفلی او ابوعبدالله سعید المذهب می باشد و حاکم بر ملک علوی او روفیاییل می باشد و متعلق به برج اسد می باشد و معدن او طلا می باشد و بخور او سندروس می باشد
.

روز دوشنبه : کوکب او قمر است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای باطل سحر و رزق و روزی نوشت و ملک سفلی او ابی الحارث می باشد و حاکم بر ملک علوی او جبراییل می باشد و به برج سرطان متعلق می باشد و معدن او نقره است و بخور او لبان نر می باشد
.

روز سه شنبه : کوکب او مریخ است و در آن روز تعویذات و دعاهای شفای مر یض باید نوشت و یا بغض وآوارگی دشمن نوشت و ملک سفلی او ابی محرز احمر می باشد و حاکم بر ملوک علوی سمساییل می باشد و متعلق به برج عقرب می باشد و معدن او آهن است و بخور او صندل سرخ است
.

روز چهارشنبه : کوکب او عطارد است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای زبان بندی ، باید نوشت و ملک سفلی او برقان و یکنی بابی العجائب می باشد و حاکم بر ملوک علوی میکاییل می باشد و متعلق به برج جوزا می باشد و معدن او جیوه است و بخور او مقبل ارزق و عنبر می باشد
.

روز پنجشنبه : کوکب او مشتری است و در آن روز تعویذات و دعاهای محبت ، و کارگشای و بخت گشایی و زبان بندی انجام داد و ملک سفلی او شهمورش و هو قاضی الجن می باشد و حاکم بر ملوک علوی او صرفیاییل می باشد و متعلق به برج قوس می باشد و معدن او قلع است و بخور او عود و کافور می باشد
.

روز جمعه : کوکب او زهره است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی ، رزق و روزی ،محبت ، و باطل سحر انجام داد و ملک سفلی او ابیض می باشد و کنیة ابوالحسن زوبعة می باشد و حاکم بر ملک علوی او عنیاییل می باشد و متعلق به برج ثور می شود و معدن او مس است و بخور او مستکی می باشد


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
تله کینزی

استعداد تله کینزی خصیصه ای است که شخص را قادر می سازد تا از طریق آن بر اشیاء مختلف اثر گذاشته یا انها را به حرکت در آرد برای استعداد یابی لازم است تمریناتی را انجام دهیم . بعد از تمرکز باید فکر واراده خود را متوجه شیء کنیم رمز موفقیت در این تمرین تقویت اراده وشدت خواسته است .
تمرین اول
در اتاقی نیمه تاریک بنشینید و لیوانی را در مقابل خود به فاصله 50 تا 90 سانتی متر قرار دهید سپس یک برگ کاغذ نازک با ابعاد 15+15 یا 20+20 را روی لیوان قراردهید انگاه در حالی که در ارامش کامل قرار دارید تمام توجهتان را روی کاغذ متمرکز کنید و بشدت اراده کنید که کاغذ روی لیوان حرکت کرده روی زمین بیفتد . باید لیوان و کاغذ در مقابل باد یا نسیم قرار نگیرد یا بازدم شما وقوع پدیده را کمک ننماید . در صورت موفقیت در تمرین می توانید بجای کاغذ از مقوایی به همان اندازه استفاده نمایید.

تمرین دوم
یک یا چند عدد چوب کبریت را روی میز مقابل خود بریزید سپسدر حالی که خود را به فاصله 20 تا 40 سانتی متر بالا ی آن قرار دهید با حرکت دادن دستهای خود از همان فاصله چوب کبریتها را به حرکت در اورده روی زمین میریزید . باید توجه داشته باشید که موفقیت در این عمل بستگی به شدت تمرکز و اراده شما دارد نه جهد وکوشش ظاهری. هر گاه موفق به حرکت در اوردن چوب کبریت ها شدید آنوقت می توانید اشیاء سنگینتری مثل قوطی کبریت خودکار و.... در تمرینات استفاده کنید.

تمرین سوم
یک سوزن ته گرد یا یک سوزن معمولی را در مقابل خود به فاصله 40 تا 70 سانتیمتری قرار دهید انگاه در حالی که در ارامش کامل قرار دارید فکر و نگاه خود را روی شیء مورد نظر تمرکز داده و با یک قصد و نیت درونی اراده می کنید که ان شیء مورد نظر خم میشود باید این احساس را در خود تقویت کنید که نیرویی از چشمان شما بطرف شیء ساطح می شود و عنقریب شیء مورد نظر خم خواهد شد


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
در باب تسخیر
در شب جمعه بر تکه نانی بنویسد و بخورد حق تعالی خلایق را مسخر وی کند

یا غفّار اغفرلی ذنوبی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
در باب تفرقه

برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند طلسم زیر را در ساعات مریخ بر روی پارچه کرباس بنویس و به صورت فتیله در بیاور و در چراغ بسوزان

11 11 ه ط 11 11 ط ط 11

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
خواص سوره های قرآن کریم

سوره ی فاتحه: در زمان خاص اگر شخصی آن را بخواند خداوند او را به آرزوی مادی و معنوی می رساند از بسیاری بلایا و مصائب نجات می یابد. و اگر کسی موقع خواب 7 بار بخواند، غیرازمرگ همه چیزاومحافظت می شود.


سوره بقره : اگر کسی به خواندن این سوره ادامه دهد، از هر گونه سحر و جادو و نظر بد محافظت می شود.
سوره ی آل عمران . هر کسی این سوره را یک بار بخواند از وام ودین

بنده رهایی می یابد و خداوند از جایی که انتظار آن را ندارد، خرج حاصل می شود.
سوره ی نساء. اگر خوانده شود در تربیت بچه های تا ثیر دارد که با غیرت تربیت می شوند. زندگی خوشبخت نصیبشان می شود. خداوند آنان را موفق می کند

سوره ی مائده. هر کسی این سوره را 40 بار بخواند خداوند متعال مال و ثروت فراوان نصیب او می کند.
سوره ی انعام . اگر این سوره را 41 بار بخواند کارهایش رو به راه می شود. خداوند او را از شر دشمن حفظ می کند.

سوره ی اعراف. هر کس این سوره را مدام بخواند از عذاب آخرت نجات می یابد.
سوره ی انفال. اگر یک نفر زندانی این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را، از هر گونه شری نجات می دهد.

سوره ی توبه. هر کس 17 بار این سوره را بخواند آرزوهایش را خداوند براورده می کند. از شر دزدان و افراد شرور نیز حفظ می شود.

سوره ی یونس. اگر هر کس این سوره را بخواند، خداوند غم و غصه را از او زائل می کند و محبت انسان ها را جلب می کند
.
سوره ی رعد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند هم خودش و هم بچه هایش از شر اجنه ایمن می شوند و هر گونه حالت ترس از آنان زائل می شود
.
سوره ی ابراهیم. هر کس این سوره را 7 بار بخواند از مضرات دشمن رها می شود و رضای پدر ومادر خود را بدست می آورد
.
سوره ی هجر. هر کس 3 بار بخواند، خداوند معاملات او را با برکت می کند
.
سوره ی نحل. هر کس 100 بار بخواند خداوند او را به مقصود خود می رساند
.
سوره ی اسرا. هر کس 7 بار بخواند، خداوند او را از حسودان و اهل فتنه حفظ می کند. کودکان زبان باز می کنند و سبب سخن فصیح می شود.

سوره ی کهف. هر کس روز جمعه این سوره را یک بار بخواند، تا جمعه ی آینده از همه بلایا محافظت می شود. از فتنه آخرالزمان و شر دجال نیز خلاص می شود. پیوسته قرین صحت و عافیت می شود
.
سوره ی مریم. هر کس این سوره را 41 بار بخواند خداوند متعال روزی او را زیاد می کند و از فقر نجات می دهد
.
سوره ی طه. هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسر خواهد شد
.
سوره ی انبیاء. هر کس 70 بار بخواند از بلایای علنی و مخفی ایمن می شود. خداوند به او اولاد صالح عطا می کند
.
سوره ی حج. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد، خداوند از هول قیامت او را ایمن می سازد و هنگام مرگ روح او به آسانی قبض می شود
.
سوره ی مومنین. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد خداوند او را به صلاح می آورد و به راه راست هدایت می کند
.
سوره ی نور. هر کس به قرائت این سوره ی جلیله ادامه دهد، ایمانش در قلب ثابت می شود و خداوند او را از وسوسه ی شیطان در امان نگه می دارد
.
سوره ی فرقان. اگر این سوره ی جلیله 7 بار بخواند، از شر دشمن ایمن می شود و خداوند او را از راه بد حفظ می کند
.
سوره ی شعرا. اگر این سوره ی جلیله را 7 بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند.

سوره ی نحل. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال از کلیه شر و بدی و ظلم و ستم او را محافظت می کند
.
سوره ی قصاص. اگر هر کس این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را از بلای سخت و شر نجات می دهد
.
سوره ی عنکبوت. هر کس این سوره ی جلیله را بر روی آب بخواند به لطف خدای متعال فراموش کاری از وی زایل می شود و حافظه اش قوی می گردد
.
سوره ی روم. هنگام قرائت این سوره ی جلیله خداوند متعال اردوی مسلمین را مظفر می گرداند و دشمن را مغلوب می گرداند
.
سوره ی لقمان. هر کس 7 بار این سوره ی جلیله را بخواند همه ی درد های شکم او بهبود می یابد
.
سوره ی سجده. هرکس این سوره را بخواند و بنویسد و در داخل شیشه قرار دهد ودرب شیشه را محکم ببندد ودر خانه ای بگذارد به اذن خداوند در آن خانه نه حریق اتفاق می افتد ونه دزد و سارق به آن خانه می آید
.
سوره ی احزاب. هر کس این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند خداوند متعال شغل وکسب و کار او را پر برکت می کند و خداوند در کارهای او رفاه ایجاد می کند
.
سوره ی سبا. هر کس 70 بار این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را از تنگی مهمی نجات می دهد
.
سوره ی فاطر. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند از شر اجنه و شیاطین نجات یافته خداوند به عمر او برکت می دهد.

سوره ی یس. هر کس این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند بر روی او در های خیر باز می شود واگر بر آب و گلاب بخواند و آب را بنوشد، خداوند متعال قلب او را پر نور می سازد واز هر گونه درد نجاتش می دهد
.
سوره ی صافات. هر کس این سوره ی جلیله را 78 بار بخواند خداوند متعال رزق اورا افزایش می دهد
.
سوره ی صاد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال اورا از شر شیطان رها می سازد
.
سوره ی زمرد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد
.
سوره ی مومن. هر کس این سوره ی جلیله را 7 بار بخواند، خداوند متعال احتیاجات او را برآورده می کند.(رفاه احسان می کند
.)
سوره ی فضیلت. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند از شر سارقان نجات می یابد.

سوره ی شوری. هر کس این سوره ی جلیله را 33 بار بخواند خداوند او را از شر دشمنان حفظ می کند.

سوره ی زخرف. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند قلب او از وسوسه شیطان دور می شود
.
سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود .

سوره ی جاثیه . هرکس هنگام سفر این سوره ی جلیله را 40بار بخواند خداوند متعال سفر اورا بر او راحت میگرداند وبه سلامت بر میگردد
.
سوره ی احقاف . هرکس این سوره ی جلیله را بنویسد و بخواند هر جا بگذر د به اذن خداوند آن مکان از شر حشرات موذی وبیماری های مضر نجات می یابد
.
سوره محمد(ص) . هرکس این سوره را 41بار در روز بخواند خداوند سربازان مسلمین را مظفر میگرداند
.
سوره ی فتح. هرکس این سوره جلیله را 41بار بخواند کارهایش روبه راه میشود.

سوره ی حجرات. . هرکس این سوره جلیله را 7 باربخواند خداوند متعال او را از بیماری ها نجات میدهد وبه صحت وعافیت سوق میدهد
.
سوره ی کاف. . هرکس این سوره جلیله را 3بار بخواند چشمش روشن می شود وبه سعادت میرسد
.
سوره ی زیارات .اگر این سوره ی جلیله را در اثناء قحطی 70بار بخواند خداوند متعال فراوانی و ارزاقی نصیب میکند
.
سوره ی طور . هرکس این سوره جلیله را 3بار بخواند خداوند متعال به مریض شفا میدهد ومیان زن و شوهر الفت و محبت ایجاد میشود
.
سوره ی نجم . . هرکس این سوره جلیله را 21 بار بخواند به مقاصد خود میرسد
.
سوره قمر . هرکس این سوره جلیله را بخواند از ترس نجات میابد.

سوره ی الرحمان . هرکس این سوره جلیله را بخواند ، از شر اجنه نجات میابد
.
سوره ی واقعه. هرکس این سوره جلیله را بخواند به او فراوانی نصیب میشود.

سوره ی حدید. هرکس این سوره جلیله را70 بار بخواند خداوند کارهای او را روبه راه میکند
.
سوره ی مجادله. هرکس این سوره جلیله را3 بار برروی یک مشت خاک بخواند وبرروی دشمن پخش کند ، دشمن را شکست خواهد داد
.
سوره ی حشر. هرکس این سوره جلیله را 3 بار بخواند به آرزوهای خود میرسد.

سوره ی ممتحنه. هرکس این سوره جلیله را بخواند نفاق و کینه از او دور میشود
.
سوره ی صف . هرکس این سوره جلیله را3بار بخواند ازمضرات دشمن در امان میماند
.
سوره ی جمعه. هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند به او صلح احسان میکند.

سوره ی منافقین . هرکس این سوره جلیله را 100بار بخواند از حاسدان و اهل فتنه نجات مییابد.

سوره ی تغابن. هرکس این سوره جلیله را7 بار بخواند خداوند دفینه های اورا حفظ میکند .

سوره ی طلاق . هرکس این سوره جلیله را 7بار بخواند خداوند او را ازشر عورت حفظ میکند و میتواند راحت به احکام شرع عامل میشود و ثروت مند گردد
.
سوره ی ترحیم . هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند زندگی خوب نصیب او و خا نواده اش میکند.

سوره ی ملک . هرکس این سوره جلیله را 7 بار بخواند از بلایا در امان میماند . اگر صبح وشام بخواند ، از عذاب کبیر رها میشود
.
سوره ی قلم. هرکس این سوره جلیله را 10بار بخواند خداوند او را ازنظر بد حفظ میکند .

سوره ی الحاقه. هرکس این سوره جلیله را بخواند از شر دشمن نجات میابد
.
سوره ی معارج . هرکس این سوره جلیله را 10بار بخواند از هول قیامت در امان میماند.

سوره ی نوح . هرکس این سوره جلیله را 2بار بخواند دشمنش مغلوب می شود.

سوره ی جن. هرکس این سوره جلیله را 7بار بخواند از شر اجنه، سخن بد و نظر بد محافظت می شود. کودکان نیز از ترس و واحمه در امان می ماند
.
سوره ی مزمل. هرکس این سوره جلیله را شبانگاه در مقابل کودکی بخوانند ، اصلا نمی ترسد.

سوره ی مدثر . اگر این سوره جلیله مرتب خوانده شود آدمی از شر شیطان در امان میماند.

سوره ی قیامه. اگر کسی این سوره جلیله را بخواند از هول قیامت در امان میماند
.
سوره ی دهر . اگر کسی این سوره جلیله 7 بارخوانده شود خداوند شخص را از هرگونه شر وبلا محافظت میکند
.
سوره ی مرسلات . اگر کسی این سوره جلیله را مرتب بخواند از همه ی افتراها در امان میماند
.
سوره ی نبأ. اگر کسی این سوره جلیله را بعد از ظهر بخواند از افتراها در امان میماند.

سوره ی نازعات . اگر کسی این سوره جلیله را مدام بخواند خداوند مرگ او را آسان میکند.

سوره ی عبس . اگر کسی این سوره جلیله را بخواند وبه آرزوهای مشروع خود دست پیدا میکند
.
سوره ی تکویر. اگر کسی این سوره جلیله را 7 باربخواند خداوند توبه اورا قبول میکند.

سوره ی انفطار . اگر کسی این سوره جلیله را7 بار بخواند سودش میشود .

سوره ی مطففین . اگر کسی این سوره جلیله را 7 بار بخواند سود وتجارت شخص بهتر میشود.

سوره ی انشقاق . اگرزن هنگام زایمان این سوره را بخواند درد زایمان او اندک میشود
.
سوره ی بروج. اگر کسی این سوره جلیله را 21 بار بخواند از شر دشمن در امان میماند.

 

 

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :
زبان بستن

دعای زیر را نوشته و همراه خود نگه دارید زبان طرف بسته می شود ( مجرب است )


آه آه آه آه الله الله الله الله مهم مهم مهم مهم اهیا شراهیا اذونی اشاوه لف ال شعری ال شری ماه ماه ماه لِسان فلان بن فلان علی حُب فلان بن فلان اتم المومنین بحّق ایاک نعبد و ایاک نستعین


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نویسنده : موسوی
تاریخ :

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 10 صفحه بعد