اَللّهُمَّ ارْزُقْنی رَحمَةَ الأَیْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا مَلْجَاَ الأمِلینَ
با سلام و عرض ادب:پرسشی درموردعمل رحمانی وشرایط ان راازبنده درگروه علوم غریبه سوال کردندکه اکنون جواب دوستان راتاحدممکن میدهم امیدوارم به کارتان بخورد:
1ـ برخی از دوستان در مورد ایام انجام دعوات سوال کرده بودند و اینکه معنی خلوت رحمانی و شروط آن چیست.
بطور کلی و البته کاملا سربسته مطالبی را معروض میدارم. معنی خلوت و برخی شروط آن جهت انجام دعوت رحمانی موفقیت آمیز این است که در ایام تتریض نفس، فقط به یاد خداوند جل جلاله باشد وعبادت خالصانه داشته و از شهوات دنیوی دوری کند تا از لحاظ روحی آماده شود و باید فقط به خداوند متعال بپردازد و به قدرت لایزال و ملکوت او بیندیشد.
در ایام خلوت باید پیوسته ذکر گوید و قلبا متوجه اذکار باشد (ومن کان مع الله فالله عز وجل معه) و کسی که به خداوند استعانت جوید خداوند یاریش میکند و از آنچه که میترسد او را رهائی میدهد. و هر کس که به او استعانت و توکل جوید، خداوند او را کفایت میکند. سبحانه و تعالی.
ببینید، همانگونه که ذکر شد برای خلوت و ایام تتریض شرایطی است که فقط در صورت رعایت آنهاست که میتوان به موفقیت رسید. نسأله تعالى أن یرزقنا ویهدینا إلى الصواب فی القول والعمل.
برخی از این شروط را میتوان اینگونه برشمرد:
یقین داشتن و جزم به نتایج حاصل از عمل.
کتمان نمودن عمل. بدین معنی که عمل در جائی که فقط بتوان به خداوند متعال پرداخت و ذکر و تسبیح او را گفت صورت گیرد و اسرار خلوت را با کسی بازگو نکند و کسی که این شرط را رعایت نکند زیانکار است. البته معنی کتمان را نمیداند مگر کسی که از آن عجایبها دیده است.
قرائت دعوت یاعزیمت حتما باید صحیح باشد. در صورتی که دعوت از حفظ خوانده شود البته اجود و احسن است. البته همانطور که میدانیم تعداد وعدد قرائت دعوت و عزیمت مانند دندانه های کلید است. در صورتی که یک دندانه کم یا زیاد شود نمیتوان با آن کلید در را گشود. دقیقا این نکته در قرائت عزائم مهم و باز هم مهم است.
انجام بخورات مناسب. هر عزیمت و دعوت و قسمی بخورات خاص خود را دارد. پس دعوت به نتیجه نمیرسد مگر با بخورات صحیح. توجه کنید که در برخی از دعوات میتوان بجای بخور اصلی از بخورات بدیل مطلوب هم استفاده کرد ولی در برخی دیگر فقط باید بخور اصلی و خاص آنرا استفاده کرد.
در اثناء تلاوت قسم یا عزیمت نباید کلامی از دنیا و مافیها به میان آید. دلیل آن این است که ذهن و تلاش شما از مقصود اصلی منصرف میشود و از تلاوت صحیح باز میمانید و شیطان لعنه الله پیوسته در صدد منحرف ساختن فکر و ذهن شما از یاد باریتعالی میباشد.
وضو سلاح مومن است و چه سلاح و قلعه و مامن مستحکمی است . پس پیوسته و منظم باید تجدید وضو و البته تغسیل روزانه را به یاد داشت که یکی از بایدهای خلوت است و به عبارتی طهارت ثوب و مکان و بدن حتما باید رعایت شود.
قسم و عزیمت را همیشه به ترتیل و بدون عجله و تسریع باید انجام داد.
نیت در انجام و موفقیت ایام دعوت خیلی خیلی اهمیت دارد و اعمال در هیچ حالی موثر نخواهد بود مگر با نیت.
قلت نوم و قائم اللیل بودن و در بسیاری از موارد صائم النهار بودن. کسی که به ایام تتریض و خلوت وارد میشود نمیخوابد مگر با غلبه خواب و به قولی فمن طلب العلا سهر اللیالی و باز هم بقولی من ترک الکسل ذاق العسل.
کثرت صلوات و سلام بر نبی صلی الله علیه و آله و سلم به قدر وسع یکی از مهمترین کلیدهای مطلق هر دعوت روحانی است.
عدم تداخل دعوات و عزائم با یکدیگر. بدین معنی که خلوت و دعوت باید فقط مختص به یک قسم یا عزیمت خاص باشد و تداخل دعوت و تلاوت مثلا برهتیه با دعوت هوتریه و از این قبیل اصلا قابل قبول و مجاز نیست.
کشیدن مندل مناسب با دعوت از دیگر بایدهاست و اینکه در چه مرحله ای از دعوت باید مندل را کشید و حربه ها یا علمهای آن چگونه باشد و دروازه ها و جهت آن و از این قبیل که باید با راهنمائی استاد عامل باشد.
تا حد امکان باید جلوس مستقبل به قبله نمود و بعبارتی مانند زمان انجام نماز باید رو به قبله نشست و در صورت خستگی و تعب با رعایت رو به قبله بودن متربع (چهار زانو) نشست.
خوردن و نوشیدن حلال و تقوای الهی و ترک آزار و اذیت خلق و ترک معاصی مثل غیبت و سخن چینی و سایر اخلاق رذیله.
خالی بودن معده و دقت بر طعام در ایام خلوت و دعوت فقط مجاز به اکل و شرب بطور محدود است. از ذی روح باید اجتناب کند (جلالی یا جمالی بودن بسته به نوع دعوت) و از خوردن منفرات مثل پیاز و سیر و از این قبیل پرهیز کند.
انصراف عمار مکان و عودت عمار. بسته به نوع دعوت یکی از انواع دهگانه آنرا انجام داد.
بعونه تعالی صرفا به برخی از موارد پرداخته شد و فقط کلیاتی مذکور افتاد.
رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء
التماس دعا
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدید
.jpg)
طلسم عشق از راه دور دعای پایین را ۱۱ مرتبه بخواید به این نیت که فردی که عاشق شماهست یابوده واکنون به عـلت ها ی ازشمادوراست ویا فـرد مورد نظـر تان سریع به محبت شما احضار گردد. ورژن احضاراین می باشد. بسم الله الر حمن الرحیم وَالضُّحَى وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَمَا قَلَى وَلَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَّکَ مِنَ الْأُولَى وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیمًا فَآوَى وَوَجَدَکَ ضَالًّا َهَدَى وَوَجَدَکَ عَائِلًا فَأَغْنَى فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ العجل العجل العجل الساعه الساعه الساعه الوحا الوحا الوحا فلان بن فلان علـی حب فلانه بنت فلانه ««»» و اما طلسم دوم «» طلسم از راه دور این که با کسب کمالات خود را دوست داشتنی می سازیم، می بایست از خدا هم بخواهیم ما را محبوب بندگان خودش نماید و عرض کنیم: «اللَّهُمَّ حَبِّبْنِی إِلَى جَمِیعِ خَلْقِکَ حَتَّى لَا یکُونَ لِی فِی قَلْبِ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ غِلْظَةٌ وَ لَا یعَارِضُونِی وَ اجْعَلْهُمْ یسْتَقْبِلُونِّی بِوُجُوهٍ بَسِیطَةٍ وَ یقْضُونَ حَوَائِجِی وَ یطْلُبُونَ مَرْضَاتِِی وَ یخْشَوْنَ سَخَطِی بِاسْمِکَ الْقُدُّوسِ الْعَظِیمِ الْأَعْظَم» «اللهم حببنی الی خلقک و افض علـی من سعة رزقک و وفقنی للقیام باداء حقک برحمتک و رضوانک و منک و نیکی ک یا کریم» «اللهم حَبِّبنی إلَیکَ وَ إلى مَلائکَتِکَ وَ إلى رُسُلِکَ وَ إلى عِبادِکَ الصاّلِحینَ»
مانع استجابت دعا , بسیاری از ما در زندگی گلایه و شکایت داریم که چرا با توجه به این همه چله نشینی هایی که دارم، پای پیاده اربعین کربلا رفته ام، این همه نذر و نیاز کرده، جمکران هر هفته ام ترک نمی شود؛ چرا این همه دعا می کنم اما دعایم مستجاب نمی شود؟ امام سجاد علیه السلام در روایتی که در ادامه عرض می شود، موانعی را معرفی می کنند که ان شاء الله با رفع این موانع، به استجابت نزدیک خواهیم شد. از امام سجاد علیه السلام سؤال می کنند که چرا دعا می کنیم اما دعایمان مستجاب نمی شود؟ امام در پاسخ موانع استجابت دعا را این گونه معرفی می کنند: وَ الذُّنُوبُ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ سُوءُ النِّیَّهِ وَ خُبْثُ السَّرِیرَهِ وَ تَرْکُ التَّصْدِیقِ بِالْإِجَابَهِ وَ تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا وَ اسْتِعْمَالُ الْبَذَاءِ وَ الْفُحْشِ فِی الْقَوْلِ؛ گناهانی که باعث عدم استجابت دعاست: بدی نیت ، آلودگی باطن (بد ذاتی)، باور نداشتن اجابت دعا از جانب خدا، تاخیر نماز واجب تا از بین رفتن وقت آن، ناسزا و فحش در گفتار. (۱) خوب است که انسان اموری را که مانع استجابت دعا است را بشناسد تا بتواند در مسیر رفع موانع قدم برداشته و آن ها را از بین ببرد. سوء نیّت یکی از مانع استجابت دعا مانع استجابت دعا اموری که مانع استجابت دعا است مراد از سوء نیّت؛ ممکن است نیّت های غیر الهی باشد و یا هدف های شوم و ناروا داشتن. اگر نیت های انسانی خدایی نباشد و هوای نفس و نفسانیات غلبه کند، در این صورت است که این بد نیّتی مانعی می شود برای استجابت دعا اما اگر در دعایی که می کند حتی در امور دنیایی و مادی خدا را دخیل کند عاملی می شود برای اجابت دعا؛ به طور مثال؛ خدایا من مال می خواهم که دست نیازمندان را بگیرم. نیت خدایی برکت و اقبال را به سوی زندگی انسان سرازیر می کند؛ چنانچه امام علی (علیه‌السلام) در بیانی می فرمایند: «مَن حَسُنَت نیَّتُهُ أَمَدَّهُ التَّوفیقُ: هر کس نیّتش خوب باشد، توفیق یاریش خواهد نمود» (۲) خبث السّریره بد بودن باطن یعنی اینکه انسان خیرخواه مردم نباشد؛ حالت حسودی و یا خوشحالی از گرفتاری مردم داشته باشد. چنین انسانی اهل خیانت و کینه است. خیانت در کتب لغت یعنی عهد و پیمانی که با مردم، قانون و خدا بسته شده را بر خلافش عمل شود. این نوع عمل کردن خیانت است و خیانت مانع بزرگ دیگری در استجابت دعا است بدبیبنی،سوء نیت، قطع رحم، کینه توزی و خیانت همه از زیر مجموعه های خبث السریره به حساب می آیند که از موانع استجابت دعا به شمار می آیند. مانع استجابت دعا چیست؟ ترک التصدیق بالاجابه؛ عدم اعتقاد به اجابت اینکه فرد تصدیق به اجابت الهی را ترک کند (و باور و یقین به اجابت دعا نداشتن) این در حالی است که در منابع توصیه شده است که آنچنان یقین به اجابت داشته باشید گویا اجابت پشت در است؛ با شک و ترددی دعا نکنید، با قطع دعا کنید. خداوند خود در بیانی می فرماید: من اگر بخواهم دعای بنده ام را مستجاب نکنم دعا کردن را از یاد او می برم. اینکه من به بنده ای اجازه دعا کردن می دهم یعنی می خواهم دعایش را اجابت کنم اما نکته را باید بدانیم و آن اینکه در دعاها تفویض امر کنیم؛ یعنی دعا که می کنیم بگوییم خدایا هر آنچه خیر و مصلحت تو است من همان را می خواهم؛ چنین دعایی ناامید از درگاه خدا بر نمی گردد. تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا تأخیر در نمازهای یومیه تا وقتی که وقت فضیلت آن بگذرد( وای از آن زمانی که نماز قضا شود.) در روایتی حضرت زهرا سلام الله از پدر گرامیشان سؤال کردند که عقوبت کسی که نماز را سبک بشمارد چیست؟ حضرت پاسخ دادند: دچار ۱۵ عقوبت می شود؛ ۶ در دنیا، ۳ در لحظه موت، ۳ در قبر و ۳ در قیامت؛ و اما ۶ عقوبت دنیایی ان عبارت است؛ رفتن برکت از عمر، برکت از رزق می رود، اعمالش قبول نمی شود، خدا نور صالحین را از چهره اش می گیرد، دعای این فرد مستجاب نمی شود و دیگر اینکه دعای دیگران هم در حق چنین فردی مستجاب نمی شود. (۳) مانع استجابت دعا را بشناسید اسْتِعْمالُ الْبَذاءِ وَ الْفُحْشِ فِى الْقَولِ تندی در گفتار؛ اینکه فرد از ادب و نزاکت خارج شوند، افرادی که اهل فحش و ناسزاگویی هستند دعایشان مستجاب نمی شود. روزی امام صادق علیه السلام به یکی از بارانش،عمر بن یزید، رو کرد و فرمود: دربنی اسرائیل مردی زندگی می کرد که پیوسته دعا به درگاه خداوند متعال می نمود تا فرزندی به او عطا فرماید، ولیکن دعایش مستجاب نمیشد، از این رو به پروردگار متعال گفت: «پروردگارا آیا من از تو دورم و دعایم را نمی شنوی یا اینکه تو نزدیکی و دعایم مستجاب نمی شود؟» به دنبال این، او را خواب برد و در خواب هاتفی ندا زد: « بی تردید تو خداوند را سه سال پیوسته، بی اخلاص می خوانی و علاوه بر این، بد زبان و هرزه گو و دلی سرکش و بی تقوا داری، هرزه گویی و بد زبانی را از خود دور کن و با تقوا باش و نیتت را اصلاح کن(تا دعایت مستجاب شود.) آن مرد به آنچه توصیه شد، عمل کرد و دعایش مستجاب شد و خداوند متعال به او فرزندی عطاء فرمود.» (۴) رفع مانع استجابت دعاء
اگر خواهی که مطلوب عاشق تو گردد(مرد) و دیوانه وار تورا دوست بدارد و مطیع حرف تو باشد و هرچه گویی عمل کند و سر از حرفت برندارد بنویس این طلسم را در ساعت سعد و خورشید با زهره نظر تثلیث داشته باشد وشمس در 8 درجه خود باشد.
اگر خواهی که مطلوب خود بیقرارت گردد . به سوی تو باز اید این نقش را بکش در پاره ای از برنج و در قبری دفن کن .در ساعت سعد نوشته شود که قمر در برج خاکی باشد. طلسم این است:
طلسم محبت و زبانبند اگر کسی لوح زیر را روی فلزی نقش کند که نیمی طلای پاک و نیمه دیگرش نصف نقره ونصف برنج باشد و همراه بدارد و بگلاب زده به صورت زند برای محبت خلق و زبانبند نیکوست و از جمیع بلایا ایمن شود.در ساعت سعد نقش کند. طلسم این است:
اگر خواهی کسی را از عشق خود بیقرار گردانی این صورت را در ساعت سعد که قمر در برج اتشی باشد این صورت را بنویس ودر بیضه مرغ سیاه گذارد و جهل ویک فلفل سیاه را کنارش گذارد و همه را در گل(خاک) کوزه گران گیرد و در کنار اتش دفن کند بسیار مجرب است و بارها بتجربه رسیده.زنهار برای حرام نکنی که گناه عظیم دارد. طلسم این است:
اگر خواهی کسی را احضار کنی که سمت تو بیاید با محبت فراوان.ویک لحظه ارام نگیرد واگر او را اعتنا نکنی بیشتر علاقه پیدا کند باید از روی ساعت و دقیقه عمل کنی و تحمل زحمت نمائی تا به مطلوب برسی زیرا اعمال غریبه نتیجه نیکو دارد وبدون شک مقصود میرسی.این عمل احضار محبت بزرگ است و اگر کسی را میخواهی حاضر کنی با علاقه فراوان بیاید سمت تو.وحتی اگر نتواند به سوی تو بیاید یا مانع داشته باشد انقدر منقلب میشود که دیوانه وار از مکان خود بیرون اید و به سوی تو رهسپار شود وهیچ کس نتواند جلو اورا بگیرد.طریقه عمل چنین است که ابتدا باید هفت لوح از طلای ناب بشکل مربع ترتیب دهد و در ساعت سعد عزائم سلیمانی بزرگ را بهر لوح یکبار بخواند انگاه این لوح در صفحه بعد منقوش شود بر روی یک یک لوحها در ساعت مشتری که کاملا خالی از نحوس باشد نقش کند حکاک در وقت کندن باید پاک باشد وکامش شیرین باشد و مقابل قبله نشیند وبخور اسکندری در اتش کند ومشغول کند شود وقتی الواح تمام شد یکی را دوشبانه روز با همان بخور اسکنری و گلاب بجوشاند بعد از این مدت در اتش گردد وبید و مو دفن کند وشش عدد دیگر را در چاه عمیق اندازد وهر کدام را در چاه انداخت بگوید یا عثمان این سعید یا حسین این روح یا صاحب زمان وکسی را از این عمل اگاه نکند زیرا بیم این میرود لوحهارا بیرون اورد ومقصود حاصل نشود و اتشی را در اتش بگذارد.واگر تا چهل روز نیامد لوحرا از اتش بیرون اورد و اسماء اتشی فرشتگان را بر پشت لوح نقش کند و با موی بز سفید در اتش دفن کند تردید نداشته باشد که هراسان به سوی تو میاید با علاقه وصف نکردنی. طلسم این است:
اگر میخواهی مهر ومحبت کسی باتو زیاد شود و باتو الفت پیدا کند و همیشه مطیع تو باشد این شکل را روی پاره از مس نقش کن و اسم مطلوب و خود را زیر لوح بنویسید و در جای نمناک بگذارید و بر سر آن سنگی سنگین گذارد چنان مطیع شود که عجائب بیند.زنهاز که برای حرام انجام ندهی که گناه عظیم دارد.درساعت مشتری باید نوشته شود و باید تمام اداب رعایت شود.تا تاثیر گذارد. طلسم اینست:.jpg)
طلسم نایاب و فوری برای زبان بند خیلی قوی،طلسم رفع گرفتاری این طلسم قرانی نایاب و بسیار قوی برای زبان بندی دشمن و پرگویان و همچنین جهت رفع گرفتاری و رفع غم و دفع شر بسیار کاربرد دارد. این طلسم فوری و قوی بستن زبان و عقد السان را باید در روز جمعه اول ماه قمری بر برگی پاک با قلم قرمز استاد کامل در ساعت مشخص طلسم و استفاده از بخور متناسب نقش زند و طالب همیشه همراه نگاه دارد تا فرج از غم و پیروزی بر دشمن فراهم آید و همچنین زبان بندی سریع صورت گیرد.
