بسمه تعالی با داروهای گیاهی چند منظوره و معجزه ساز ما تضمینی دردهای زیر درمان کنید و از شر اعتیاد به تمام موادهای مخدر خلاص شوید با اندکی هزینه و زمانی محدود سلامت از دست رفته به دست بیاورید و مانند جوان با نشاط باشید؛ پس داروهای دردهای زیر از ما بخواهید

تضمینی

✅درمان ریزش مو
✅رویش مجدد مو !!!!
✅ درمان خشکی پوست و طراوت پوست
✅ درمان عفونت ها در هر نقطه بدن
✅ درمان درد‌‌‌‌های بدن
✅ درمان سردرد‌‌‌‌های میگرنی و درد مفاصل
✅ درمان کم خونی
✅ درمان لاغری
✅ درمان مشکلات گوارشی
✅درمان دیابت و چربی سوز قوی
✅ درمان فشار خون
✅ پرمان بیماری‌‌‌‌های قلبی
✅ درمان آرتروز
✅ درمان افسردگی، بی حسی، ضعف و بی حالی
✅ درمان رماتیسم !!!!!
✅ درمان ام اس !!!!!
✅ درمان سایر بیماری‌‌‌‌های خود ایمنی
✅ درمان کولیت روده
✅ درمان تشتج مغزی و صرع
✅ درمان آسم و آلرژی
✅بهبود سرطان
✅تنظیم هورمونی بانوان و درمان
✅ درمان ختلالات قاعدگی
✅جلوگیری از مبتلا شدن به آنفولانزا و سرماخوردگی
✅ درمان سینوزیت
✅ درمان آب آوردگی کبد
✅ارتقاء عملکرد افراد پیر و از کار افتاده و معلول
✅کم کردن تیرگی زیر چشم و گودی چشم
✅برطرف کردن کدری کف دست و پا و کدورت پوست
✅بهبود بیماری‌‌‌‌های پروستات
✅بهبودفیبرم .میوم وکیست‌‌‌‌های رحم .تخمدانها وسینه
✅ درمان درد‌‌‌‌های قاعدگی وکاهش خونریزی
✅بهبود درد‌‌‌‌های قلب وقفسه سینه وبر طرف کردن اریتمی
✅کاهش وزن با چربی سوزی
✅ درمان استرس واضطراب وترس
✅درمان عفونت گوشها وسینوسها
✅درمان درد خار پاشنه ودرد‌‌‌‌های پا
✅تقویت بدن وافزایش عملکرد بدن برای مقابله با بیماریها
✅تنظیم خواب ورفع خستگی
✅جلوگیری از سفیدی مو وسیاه شدن موها در مواردی(رفع ریزش مو)
✅ درمان درد‌‌‌‌های دندان ولثه
✅افزایش میل جنسی وتوان جنسی ورفع مشکلات جنسی در اقایان وخانمها با تنظیم هورمون‌‌‌‌های جنسی
✅کاهش درد‌‌‌‌های بعد از ترک اعتیاد وکمک به ترک اعتیاد
✅ارامش اعصاب وکمک به ترک سیگار
✅ایجاد نشاط وشادابی وجلوگیری از افکار منفی وافکار ناخوشایند
✅درمان عفونت والتهاب معده وروده
✅رفع لرزش دستها ولرزش بدن
✅کمک به فیزیوتراپی با افزایش عملکرد مغز وعضلات
✅کمک به عملکرد بهتر بیماران پارکینسون .اوتیسم .والزایمر
✅کمک به توانایی‌‌‌‌های بهتر گفتاری وشنیداری
✅کمک به بهبود عملکرد افراد نخایی ومعلول
✅کمک به بهبود عملکرد رفتاری وحرکتی افراد با بیماری ژنتیکی مثل مونگولیسم و….
✅کمک به بهبود عملکرد بیماران فلج مغزی و تشنجی
✅افزایش کارایی وتوانمندی افراد حتی تا ۱۰۰ درصد ؛؛ پس اگر می خواهید از شر تمام دردها و اعتیاد به انواع موادهای مخدر خلاص شوید هرچی سریع تر با استاد بزرگ موسوی تماس حاصل فرمایید یا از طریق واتساپ پیام بدهید ؛؛

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبهکشف و حل علل علوم غریبه

ادامه مطلب

مابعدالطبیعه، یا متافیزیک یا فلسفه اولی بررسی اصل وجود و هستی است؛ یعنی درک و فهم عقلانی اصول اولیه و اساسی واقعیتِ وجود و هستی. تمام علوم و رشته های علمی دیگر، وجود اشیا و موجودات را مفروض می گیرند؛ سپس قلمرو خاصی از وجود را جدا می سازند و صفات موجود را در آن حیطه بررسی می کنند. مثلا فیزیک به وجود اشیاء کاری ندارد، بلکه با اجسام از آن حیث که حرکت و سکون دارند، سرو کار دارد. یا زیست شناسی، موجودات را از آن جنبه که زنده اند و حیات دارند، بررسی می کند. اما مابعدالطبیعه تنها علمی است که در موجود از آن جنبه که وجود دارد، تامل می کند. ما از هر موجودی در عالم خارج دو چیز می فهمیم: ماهیت آن شیئ و وجود آن شیئ. ماهیت شیئ همان چیستی شیئ است. مثلاً می گوییم این چیست؟ و جواب می دهیم: درخت. درخت، ماهیت چیزی است که درخت می نامیم. اما این موجود که ماهیتش درخت است، یک وجودی هم دارد که ارتباطی بادرخت بودن آن ندارد و غیر از ماهیت آن است. به چه دلیل؟ زیرا ماهیت درخت می تواند هم موجود باشد وهم معدوم. یعنی هم وجود را بپذیرد و هم عدم را. چنانچه می گوییم: درخت وجود دارد یا درخت وجود ندارد. (یعنی وجود ضرورتا همیشه همراه با این ماهیت نیست.) به عنوان نمونه، درختی را تصور می کنیم که خیالی است و وجود واقعی ندارد. این درختِ خیالی ماهیت درخت را دارد، اما وجود واقعی ندارد. مابعدالطبیعه با درخت بودن درخت، یعنی با درخت از آن جنبه که درخت است، کاری ندارد، بلکه وجود درخت، یعنی درخت از آن جنبه که وجود دارد، را بررسی می کند. مابعدالطبیعه یا متافیزیک می خواهد کلی ترین و عامترین مسائل راکه در مورد هر چیزی می توان مطرح کرد، تعقیب کند. اساسا، مسائل مربوط به هر چیزی که وجود دارد. مسائلی مانند: ثبات و تغییر، این همانی، مکان، زمان، علیت، قوه وفعل، جوهر، عرض، وحدت و کثرت وغیره... . به عنوان نمونه چند سوال ما بعد الطبیعی را مطرح می کنیم: آیاهمه چیز در جهان واحد است و یک کل را تشکیل می دهد؟ آیاممکن است چیزی وجودداشته باشدو علت نداشته باشد؟ عدم چیست؟ آیاعدم می تواند وجود داشته باشد؟ جهان متناهی است یا نامتناهی؟ حقیقت زمان چیست؟ آیا ممکن است خدا وجود نداشته باشد؟ و سوالاتی مانند آن. تاریخ مابعد الطبیعه مابعد الطبیعه بخش اصلی فلسفه را تشکیل می دهد و اولین سوالات فلسفی تاریخ، سوالاتی مابعد الطبیعی بودند. یونانیان باستان می دیدند که همه چیز در حال تغییر است. هر چیزی به وجود می آید، مدتی هست و بعد نابود می شود. انسان متولد می شود، مدتی زندگی می کند و بعد می میرد و تمام جهان اینگونه در حال حرکت دائمی است. اما آنها همچنین دریافتند که علی رغم هر گونه تغییر و دگرگونی، باید چیزی ثابت و پایدار وجود داشته باشد. چرا؟ زیرا اساسا تغییر، همواره تغییر یک چیز است و تغییر و حرکت، از چیزی به چیزی دیگر است. باید چیزی که اولی و اساسی و پایدار است و صور گوناگون به خود می گیرد و حامل این جریان تغییر است، وجود داشته باشد. تمام این تفکرات، تاملات مابعد الطبیعی بود و از آن پس هر یک از فلاسفه یونانی عنصر و یا ماده ای را انتخاب می کرد که فکر می کرد ماده نخستین است. ارسطو مابعدالطبیعه را به اوج خود رساند و مفاهیم اساسی آن را به وجود آورد. اساسا نام مابعد الطبیعه به بخشی از نوشته های او که مربوط به فلسفه اولی است، اطلاق می شود. خود ارسطو این کلمه را به کار برای این مباحث به کار نبرد، بلکه این مباحث به این دلیل مابعد الطبیعه نام گرفت که در قرن اول پیش از میلاد، شخصی به نام آندرونیکوس رودسی، آثار ارسطو را جمع آوری و تنظیم می کرد. او کتابی را که امروزه به مابعد الطبیعه یا متافیزیک معروف است، بعد از کتاب طبیعت یا فیزیک قرارداد و به این جهت، اسم آن را متافیزیک گذاشت که در یونانی یعنی آنچه بعد از فیزیک (کتاب فیزیک )می آید. ( وبه همین ترتیب، مابعدالطبیعه که لغتی عربی است، یعنی آنچه بعد از طبیعت می آید و هر دو واژه به یک معنا ست.) از آن پس، این نوع مباحث، ما بعد الطبیعه یا متافیزیک و اصطلاحاتش، اصطلاحات مابعدالطبیعی نام گرفت. معنای دیگر ما بعد الطبیعه معنای دیگر مابعدالطبیعه که به تعریف اصلی آن نزدیک است، الهیات می باشد. به این صورت که: بعضی از فلاسفه گفته اند: اگر موجود نامتغیری وجود داشته باشد، مابعد الطبیعه آن وجود را مطالعه می کند، نه شیئ متغیر و فساد پذیر را. زیرا مابعدالطبیعه اصولا با موجود از آن حیث که وجود دارد، سروکار دارد. حقیقت و واقعیت اصلی وجود نیز در آنچه تغیر ناپذیر و قائم به خود است، نشان داده می شود، نه در آنچه دستخوش تغییر است و بعدا نابود خواهد شد. این موجود نامتغییر و نامتحرک، خودش علت حرکت همه موجودات دیگر است، زیرا همه حرکتها باید به علتی ختم شود که خود آن علت، نامتحرک باشد. این موجود بی حرکت که دارای طبیعت کامل وجود است، صفت الهی دارد. خداست که همه موجودات دیگر را حرکت می دهد و به همین خاطر به نظر این فیلسوفان، مابعدالطبیعه را باید الهیات نامید و مباحث آن نیز باید به امور ورای حس و تجربه و به اصطلاح امور ماوراء الطبیعه و غیر مادی اختصاص یابد. برای آگاهی از نظرات فلاسفه در مورد مابعدالطبیعه، بنگرید

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبهکشف و حل علل علوم غریبه
برچسب‌ها: مابعد،الطبیعه،چیست؟

ریشه لغوی « فیزیک » در اصل لغتی یونانی به معنی « طبیعت » است و « متا » نیز به معنی « فراتر » و « مابعد » است. لذا متافیزیک را در زبان فارسی به فراماده ، فوق‌العاده ، مابعد طبیعت و.... آورده‌اند. مقدمه فیزیک عبارتست از پدیده‌هایی که با حواس پنجگانه خود در حالت عادی احساس می‌کنیم. بنابراین برای دریافت متافیزیک باید از حواس برتر بهره جست. پس متافیزیک عرصه باور کردن و فیزیک عرصه داشتن است. یعنی هرگاه بخواهیم چیزی را از راه مشاهده بدانیم، وارد عرصه باور می‌شویم. به عنوان مثال ، موجودات فیزیکی مانند سنگ ، پرنده ، انسان و آب را مشاهده می‌کنیم و لذا این مشاهده عینی و تجربی است. اما موجودات متافیزیکی مانند جن و روح را نمی‌توانیم مشاهده کنیم. بنابراین وارد عرصه باور می‌شویم و این همان متافیزیک است. رابطه فیزیک و متافیزیک از آنچه به صورت مقدمه ارائه شد، می‌توان نتیجه گرفت که آنچه از نظر فیزیک غیرقابل توجیه باشد، مربوط به متافیزیک است. فیزیک و متافیزیک دو مجموعه مجزا هستند که هیچ وجه مشترکی ندارند. فیزیک محدود به فضا و زمان است، در صورتی که متافیزیک فراتر از فضا و زمان است. اگر علم متافیزیک در عالم ماده و منطق ما قابل اثبات نباشد و قابلیت درک و فهم برای همه را نداشته باشد، دلیل بر نادرستی آن نیست. همچنین یک سری ذهنیت‌های خیالی در رابطه با آن که مربوط به عالم ماورای جهان می‌شود، ربطی به متافیزیک ندارد. آیا ندیدن دلیل بر نبودن است؟ همانطوری که یک عالم مادی وجود دارد که اسب علم و دانش تجربی بشر در آن به تاخت و تاز می‌پردازد و هر روز پرده از اسرار آن برداشته می‌شود، یک عالم غیرمادی نیز احتمالا وجود دارد و می‌توان گفت که اگر قادر به درک آن نباشیم، نمی‌توانیم ندانستن خود را دلیل بر فقدان آن بدانیم. به عنوان مثال ، می‌توان گفت که وجود حضرت احدیت را نمی‌توان با چشم مادی مشاهده نمود، ولی این امر دلیلی بر رد وجود او نیست. البته لازم به ذکر است که این مقایسه بسیار نادرست است. چون وجود مقدس خداوند ، هرچند به چشم ظاهر قابل روئیت نیست، اما با چشم دل همواره قابل دیدن است و اگر انسان اندک بهره‌ای از عقل و دانش داشته باشد، به راحتی می‌تواند وجود خداوند را با پوست و گوشت خود احساس کند. چون همانگونه که در آیات قرآنی نیز آمده است، به هر طرف که رو کنیم، رو به سوی خداوند کرده‌ایم و از آثار خلقت بینهایت زیاد و بی شمار او نیز می‌توان پی به وجود او برد. آیا جهان و هستی همان است که می‌بینیم؟ هستی تنها همین نیست که با چشم سر می‌بینیم و با حواس پنجگانه خود احساس می‌کنیم. البته آنچه را هم که می‌بینیم و حس می‌کنیم در واقع همه حقیقت اشیا نیست. در ورای این عالم محسوس عالم‌هایی وجود دارد که نامرئی و نامحسوس است و می‌توان از آنها تعبیر به جهان غیب نمود. در عمق جهان متافیزیکی هم حقیقت نابی وجود دارد که فراتر از ماده است. جهان غیب را باید با چشمی دیگر و نگاهی متفاوت دید. به بیان دیگر ، باید با چشم دل و با گوش جان به سراغ جهان غیب رفت. در واقع ، بخشی از رسالت پیامبران و رسولان الهی نیز این بوده است که چشم و گوش بشر را به همین حقایق بگشایند و به این ترتیب به دید انسان وسعت بخشند و به او یاد بدهند که فقط جلوی پای خود را نبیند و در آفاق گسترده سفر کرده و تنها به سطح ظاهری اشیا بسنده نکند و به ژرفنای عالم پی برد. ارتباط متافیزیک و هیپنوتیزم واژه « هیپنوتیزم » از یک کلمه یونانی که به معنی « خواب » است، گرفته شده است. در واقع هیپنوتیزم وضعیت یا حالتی است که طی آن فرد می‌تواند ، عکس‌العمل‌های خاصی در پاسخ به تلقینات از خود نشان دهد. امروزه هیپنوتیزم به صورت یک علم پذیرفته شده است و کاربردهای فراوان دارد. از این جمله می‌توان به تسکین درد بیماران ، ایجاد بی حسی و بیهوشی در بیماران ، تقویت حافظه ، تسهیل در امر یادگیری ، ایجاد و تقویت انگیزه برای مطالعه ، افزایش خلاقیت و غیره اشاره کرد. برخی معتقدند که در مراحل عمیق خلسه‌های هیپنوتیک می‌توان به ورای بعد مکان و زمان دست یافت. مشروعیت علمی متافیزیک در مورد متافیزیک بحث و جدلهای گوناگونی وجود دارد. برخی از نظر علمی آن را قبول کرده و برخی آن را زاییده تخیلات بشری می‌دانند. به هر حال متافیزیک به عنوان یک علم در کنار علوم دیگر وجود دارد. هرچند که در دانشگاههای معتبر رشته خاصی به عنوان متافیزیک که افرادی در سطح دکتری بتوانند در آن فارغ‌التحصیل شوند، وجود ندارد. البته در برخی کالج‌های خصوصی جاهای دیگر چنین چیزی وجود دارد

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبهکشف و حل علل علوم غریبه
برچسب‌ها: متافیزیک،چیست

جلب الحبيب بالبسملة جلب محبوب با « بسم الله الرحمن الرحیم » جلب الحبيب بالبسملة فى دقائق معدودة سيعود لك حبيبك فورا باذن الله تعالى  الدعاء و التضرع لله له فضل كبير حيث يقربنا لله سبحانه و تعالى و يجعل الله يعطى للعبد ما يريد. اليوم سندعو الله سبحانه و تعالى بالبسملة ليعيد لنا الحبيب او الزوج فورا باذن الله تعالى دعاء البسملة وهو : جلب محبوب با بسم الله الرحمن الرحیم ، در عرض چند دقیقه . بزودی و فورا محبوب به شما بازمیگردد به اذن الله تعالی ؛؛ جهت سفارش و انجام دادن به استاد بزرگ موسوی پیام دهید

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه
برچسب‌ها: جلبمعشوقبابسم الله

شناخت افراد بوسیله حرف اول اسمشان اول هر اسم که یکی از حروف ابجد می باشد اطلاعات دقیقی در مورد شخص به شما میدهد . الف:فردی است خوش اخلاق و خوش رفتار و در باطن میانه رو و با همه کس ملاحظه می نماید.خونگرم است و زود صمیمی می گردد. البته همیشه در بحث و گفتگو نیز شرکت دارد. پیراهن سیاه نمی تواند بپوشد و نا میمون است.رنج بسیار می کشد.بیماریش بیشتر در گردن درد و پهلو درد است. ب: فردی خوش قیافه رفیق باز و خوش اخلاق است.البته کمی هم مغرور می باشد.جیب او همیشه خالی

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

همزادهای جنی وملکی جن واینکه چکارمیتوانندبکنند آنها همه جا هستند خلقت همزاد سفلی از آتش است زیرا جن از آتش خلق شده است ( سوره الرحمن آیه ی۱۶) و همزاد ملك خلقتش از نور است .دو همزاد سفلی و علوی از این جهت كه می توانند به هر شكلی در آیند وجه اشتراك دارند با این تفاوت كه همزاد جنی می تواندخود را به شكل برخی حیوانات ظاهر كند ولی همزاد علوی یا فرشته ای كه نام او از انسان استخراج می شود به هر شكلی می تواند در آید اما به شكل نجس العین ظاهر نمی شود همزاد جنی و

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

حرزحضرت امیربرای باطل السحر وبازوبند آن حضرت مى ‏نوشت اين حرز را و بر بازوى راست مبارك خود مى ‏بست و آن اين است: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اى كنوش (کنويش‏) اى كنوش اره شش عطيطسفيخ يا مظظرون قرتاليون ما و ماسوماس ما طيطسالوس خيطوس مسفقلس مساصعوس الطيعوس لطيفوس اقرطيعوش لطفيكس هذا هذا وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى‏ مُوسَى الْأَمْرَ وَ ما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ اخْرُجْ بِقُدْرَةِ اللَّهِ مِنْهَا أَيُّهَا اللَّعِينُ

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

برای طلب رزق و افزایش روزی دعای زیر را بعد از نماز صبح ، هر روز با توجه و حضور قلب و طهارت ظاهر و باطن ، رو به قبله بخوانید و صدقهدهید.

اَللَّهُمَّ اَرْسِلْ عَلَيَّ سِجالَ رِزْقِكَ مِدْراراً وَاَمْطِرْ عَلَيَّ سَحآئِبَ اِفْضالِكَ غِزاراً وَ اَدِمْ غَيْثَ نَيْلِكَ اِلَيَّ سِجالاً وَاَسْبِلْ مَزيدَ نِعَمِكَ عَلَي خَلَّتِي اِسْبالاً وَاَفْقِرْنِي بِجُودِكَ اِلَيْكَ وَ اَغْنِني عَمَّنْ يَطْلُبُ مالَدَيْكَ وَ دآوِ دآءَ فَقْرِي بِدَوآءِ فَضْلِكَ وَانْعَشْ صَرْعَهَ عَيْلَتِي بِطَوْلِكَ وَ تَصَدَّقْ عَلَي اِقْلالِي بِكَثْرهِ عَطائِكَ وَ عَلَي اخْتِلالِي بِكَريمِ حِبائِكَ وَ سَهِّلْ رَبِّ سَبيلَ الرِّزْقِ اِلَيَّ وَ ثَبِّتْ قَواعِدَهُ لَدَيَّ وَ بَجِّسْ لِي عُيُونَ سَعَتِهِ بِرَحْمَتِكَ وَ فَجِّرْ اَنْهارَ رَغَدِ الْعَيْشِ قِبَلِي بِرَاْفَتِكَ وَاَجْدِبْ اَرْضَ فَقْرِي وَاَخْصِبْ جَدْبَ ضُرِّي وَاصْرِفْ عَنِّي فِي الرِّزْقِ الْعَوآئِقَ وَاقْطَعْ عَنِّي مِنَ الضّيقِ الْعَلائِقَ وَارْمِنِي مِنْ سَعَهِ الرِّزْقِ اللَّهُمَّ بِاَخْصَب سِهامِهِ وَاحْبُني مِنْ رَغَدِ الْعَيْشِ بِاَكْثَرِ دَوامِهِ وَاكْسُنيِ اَللَّهُمَّ سَرابيلَ السَّعَهِ وَ جَلابيبَ الدَّعَهِ فَاِنِّي يا رَبِّ مُنْتَظِرٌ لأِِنْعامِكَ بِحَذْفِ الْمَضيقٍ وَلِتَطَوُّلِكَ بِقَطْعِ التَّعْويقِ وَلِتَفَضُّلِكَ بِاِزالَهِ التَّقْتيرِ وَ لِوُصُولِ حَبْلِي بِكَرَمِكَ بِالتَّيْسيرِ وَ اَمْطِرِ اَللَّهُمَّ عَلَيَّ سَمآءَ رِزْقِكَ بِسِجالِ الدِّيَمِ وَاَغْنِنِي عَنْ خَلْقِكَ بِعَوائِدِ النِّعَمِ وَارْمِ مَقاتِلَ الأِْقْتارِ مِنِّي وَاحْمِلْ كَشْفَ الضُّرِّ عَنِّي عَلَي مَطايَا الأِْعْجالِ وَاضْرِبْ عَنِّي الضّيقَ بِسَيْفِ الأِْسْتيصالِ وَاَتْحِفْنِي رَبِّ مِنْكَ بِسَعَهِ الأِْفْضالِ وَامْدُدْنِي بِنُمُوِّ الأَْمْوالِ وَاحْرُسْنِي مِنْ ضيقِ الأِْقْلالِ وَاقْبِضْ عَنِّي سُوءَ الْجَدْبِ وَابْسُطْ لِي بِساطَ الخِصْبِ وَ اسْقِنِي مِنْ ماءِ رِزْقِكَ غَدَقاً وَ انْهَجْ لِي مِنْ عَميمِ بَذْلِكَ طُرُقاً وَ فاجِئْنِي بِالثَّرْوَهِ وَالْمالِ وَانْعَشْنِي بِهِ مِنَ الأِْقْلالِ وَ صَبِّحْنِي بِالأِْسْتِظْهارِ وَ مَسِّنِي بِالتَّمَكُّنِ مِنَ الْيَسارِ اِنَّكَ ذُو الطَّوْلِ الْعَظيمِ وَالْفَضْلِ الْعَميمِ وَالْمَنِّ الْجَسيمِ وَ اَنْتَ الْجَوادُ الْكَريمُ

و بعد ازنماز عشاء دعای زیر را بخوانید:

اَللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لِي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِي وَ إِنَّمَا أَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَي قَلْبِي فَأَجُولُ فِي طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ فَأَنَا فِيمَا أَنَا طَالِبٌ كَالْحَيْرَانِ لاَأَدْرِي أَ فِي سَهْلٍ هُوَ أَمْ فِي جَبَلٍ أَمْ فِي أَرْضٍ أَمْ فِي سَمَاءٍ أَمْ فِي بَرٍّ أَمْ فِي بَحْرٍ وَ عَلَي يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ أَسْبَابَهُ بِيَدِكَ وَ أَنْتَ الَّذِي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لاَ تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِي وَ أَنَا فَقِيرٌ إلَي رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلَي عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ إِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

استاد علوم غریبه موسوی

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

برای تقویت قوای روحانی شخص و قدرت در نوشتن و خواندن ادعیه و نفس گیرا بعد از هر نماز عشا با روشن کردن بخور خوشبو و رو به قبله و با حضور قلب و توجه بخوانید 1001 مرتبه ذکر شریف (یا قَویُ یا متینُ) را هر شب بمدت ۲۱ یا ۴۰ شب ، ان شاءلله موثر واقع می شود

از دستورات مجرب استاد موسوی

برای رفع خواب های بد و نجات از کابوس ، به همین نیت هر شب قبل خواب وضو گرفته و سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را هرکدام یکبار با حضور قلب بخوانید و سپس یکبار دعای زیر را با خلوص بخوانید:

سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الشَّأْنِ دَائِمِ السُّلْطَانِ عَظِیمِ الْبُرْهَانِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ ثُمَّ قُلْ یَا مُشْبِعَ الْبُطُونِ الْجَائِعَةِ وَ یَا کَاسِیَ الْجُنُوبِ الْعَارِیَةِ وَ یَا مُسَکِّنَ الْعُرُوقِ الضَّارِبَةِ وَ یَا مُنَوِّمَ الْعُیُونِ السَّاهِرَةِ سَکِّنْ عُرُوقِیَ الضَّارِبَةَ وَ ائْذَنْ لِعَیْنِی أَنْ تَنَامَ عَاجِلاً

از دستورات مجرب استاد موسوی

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام قبلا شرایط نوشتن ادعیه و طلاسم و... بطور مختصر از دستورات و مجربات استاد بزرگ موسوی گفته شد. اکنون به بررسی جزئیات بیشتر و کامل تر می پردازیم.

انجام تسخیرات و استخدامات اجنه و یا موثر واقع شدن طلسمات و ادعیه و بطور کلی اعمال علوم غریبه مستلزم رعایت شرایطیست که عدم رعایت آن موجب بی اثر شدن عمل و خطرات جدی و بعضاً غیرقابل جبران برای شخص عامل می شود.

اولا ؛ شک و تردید در حصول نتیجه موجب بطلان و بی اثر گشتن عمل می شود.

دوما ؛ اعتقاد به خدا و اینکه همه چیز و همه کار به اذن او انجام می گردد. قطعا طهارت ظاهر و باطن و وضو و ذکر صلوات بر محمد مصطفی (ص) و خاندان عصمت و طهارت و پاکیِ مکان و لباس و پرهیز از سر و صدا و شلوغی و... تاثیر عمل را بسیار مضاعف می کند.

سوما ؛ اذن استاد ، یعنی کسی که عاملیت ذکر و تسخیر و مندل یا.. را داشته باشد و بتواند در این امور عملی مادی انجام دهد و در باب ذکر های شرعی هم دوره توحید را گذرانده باشد و بر مبنای احادیث موثق و معتبر ذکر و اجازه ذکر را به شخصی بدهد نه اینکه بگوید من اثر دیدم همین. و اگر استاد تسخیرات است باید نامه درب بسته را در جیب شما بخواند و این حداقلِ نیروی تسخیرات است. لازم به ذکر است اگر شخص استاد طلسمات است باید اجازه انتقال حکم به دیگری را داشته باشد وگرنه حتی اگر چنین نیرویی هم داشته باشد مهم نیست و نمیتواند به شاگرد منتقل کند. به شخصی که اجازه انتقال حکم و عاملیت را بتواند به شخص دیگر منتقل کند استاد عامل گفته می شود.

چهارم ؛ جهت انجام عمل ، اینکه رو به قبله یا پشت به آن باشد و یا به جهت شمال ، جنوب ، شرق و یا غرب باشد بسته به نوع عمل فرق می کند.

پنجم ؛ رعایت جنس مخصوص لباس و رنگ آن طبق دستور.

ششم ؛ حالت نشستن یا ایستادن.

هفتم ؛ استعمال عطریات مناسب دستور.

هشتم ؛ مسواک زدن.

نهم ؛ ترک حیوانی ( نخوردن موجود دارای روح و هرچه از آن بدست می آید بعنوان مثال نه گوشت مرغ و نه تخم مرغ ).

دهم ؛ روزه بسته به نوع دستور.

یازدهم ؛ مکان عمل ، مثلا برای اعمال جلالی قصابی و برای اعمال جمالی مشاهد مشرفه و گلزار و برای احضارات و استخدامات دشت و صحرا.

دوازدهم ؛ تقصیر ( گرفتن ناخن ها و...) و یا حلق ( اصلاح صورت و مو یا عدم آن).

سیزدهم ؛ زیر انداز مثلا اینکه آیا روی خاک باید نشست و به عمل مشغول شد یا اینکه میتوان از اجزاء حیوان مثل پوست بعنوان زیر انداز استفاده کرد یا فرش یا حصیر پهن کرد و....

چهاردهم ؛ تقلیل غذا و خواب و تقلیل تکلم یا بسته به نوع دستور عدم تکلم.

پانزدهم ؛ نپرداختن به هیچ کاری مگر بعد از اتمام ذکر.

شانزدهم ؛ نرسیدن صدای انسان یا حیوان به محل عمل.

هفدهم ؛ عدم داشتن همسایه.

هجدهم ؛ الزاماً زیر پای انسان نباید خالی باشد مثل آپارتمان ، علی الخصوص در تسخیرات.

نوزدهم ؛ طریقه گرداندن تسبیح بسته به نوع عمل ( اینکه به طرف خودمان بگردانیم یا به جلو) و طریقه حرکت تسبیح روی انگشت (اینکه بین کدام انگشتان تسبیح بگردد) و جنس دانه های تسبیح.

بیستم ؛ اگر دستور خواندنی ، عربی است باید صحیح و با رعایت لحن و تلفظ هنگام ادای مخارج حروف و اگر دستور به زبان عبری است باید صحیح خوانده شود و ترجمه متن دعا یا عزیمت هارا نمی توان به جای متن اصلی خواند.

بیست و یکم ؛ دقیق بودن تعداد ذکر یا عزیمت ، نه کمتر نه بیشتر مگر در اذکار بی عدد.

بیست و دوم ؛ حالت تنفس در بعضی اذکار مثل یا هو و یا الله.

بیست و سوم ؛ در اتاقی که عمل در آن انجام می شود دعا یا مجسمه و عکس یا... نباشد.

بیست و چهارم ؛ بخورات که از مهمترین ادوات عمل می باشد.

بیست و پنجم ؛ با تمرکز و حوصله خواندن ذکر و عزیمت.

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

برای تقویت ذهن و حافظه و فهم و تمرکز و... بعد از هر نماز با حضور قلب ده مرتبه دعای زیر خوانده شود نافع است ان شاءلله:

بسم الله الرحمن الرحيم
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِين يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا رَبَّ مُوسَى وَهَارُونَ وَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَعِيسَى وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكْرِمْنِي بِجَوْدَةِ الْحِفْظِ وَسُرْعَةِ الْفَهْمِ وَارْزُقْنِي الْحِكْمَةِ وَمَعْرِفَةُ الْعِلْمِ وَثَبَاتِ الذِّهْنِ وَالْعَقْلِ وَالْحِلْمُ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

استاد موسوی

با توکل به خدا جهت جلب دوستی و محبت دیگران هر روز بعد از نماز صبح این دعا را بخواند که مجرب است

اللَّهُمَّ اِقْذِفْ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ مَحَبَّتِي وَ ضَمِّنِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ رِزْقِي وَ أَلْقِ اَلرُّعْبَ فِي قُلُوبِ أَعْدَائِكَ مِنِّي وَ اُنْشُرْ رَحْمَتَكَ لِي وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ وَ اِجْعَلْهَامَوْصُولَةً بِكَرَامَتِكَ إِيَّايَ وَ أَوْزِعْنِي شُكْرَكَوَ أَوْجِبْ لِيَ اَلْمَزِيدَ مِنْ لَدُنْكَ وَ لاَ تُنْسِنِي ذِكْرَكَ وَ لاَ تَجْعَلْنِي مِنَ الغافلین

از دستورات مجرب استاد موسوی

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

دستورالعملی جهت تسهیل امور مادی و معنوی به شرح زیر

شب های جمعه (شبی که فردایش جمعه است) بلافاصله بعد از نماز عشاء (نیت کرده) و با حضور قلب و اخلاص یک مرتبه سوره یاسین و 110 مرتبه صلوات فرستاده و به مومنین وادی السلام هدیه کنید.

شرایط:

۱- از زمان شروع عمل تا آخر آن با کسی تکلم نکنید

۲- برای حصول نتیجه و خراب نکردننتیجه عمل ، گناه و معصیت نکرده و تا می توانید تقوای الهی پیشه سازید.

۳- بهتر است بعد از عمل مقداری به دلخواه صدقه دهید الزامی نیست

استاد موسوی

ختم بسم الله الرحمن الرحیم
از اذکاری که از آنها مستفاد می شود اسم اعظم الهی است، آیه مبارکه (بسم الله الرحمن الرحیم) است. در فضیلت این آیه شریفه مطالب بسیاری وارد شده است؛ حتی در بعضی از روایات چنین آمده است که هر کس یک مرتبه آنرا با اخلاص بگوید، ذره ای از گناهان او باقی نمی ماند. همچنین وارد شده اول چیزی که قلم بر لوح نوشت، این کلمات بود.
و اما ختم :
اگر کسی روزی هفتصد و هشتاد و شش مرتبه آیه شریفه ((بسم الله الرحمن الرحیم)) را بخواند و بعد از آن صد و سی و دو مرتبه صلوات بفرستد، تمام مشکلات بر وی آسان شده، روزی او گسترش می یابد و مستجاب الدعوه می شود.

منبع: شرح اسماءالحسنی، مرحوم ملا حبیب کاشانی

شرایط ختم:
با وضو و طهارت ظاهر و باطن ، در مکانی پاک و لباس پاک ، در غیر محل غصبی ، در جایی که رفت و آمد نباشد و تنها باشید، از زمان شروع تا پایان با هیچکس صحبت نکنید، حتما با حضور قلب و توجه ذکر گفته شود و نه صرفا لقلقه زبان.

اگر بخور خوشبویی توانستید روشن کنید (الزامی نیست)

پ. ن : این ختم را بنیت حل مشکلات، رزق و روزی، گشایش در امور، رفع و دفع جن زدگی، ابطال سحر، رفع و دفع سنگینی و بستگی در زندگی و کار، کسب و افزایش معنویت و نورانیت، آزادی زندانی بی گناه و شفای امراض روحی و جسمی، بخت گشایی و آسان شدن ازدواج و... می‌توان خواند و بسیار مجرب و موثر است و هر روز ادامه دهد تا چهل روز.
اهل عرفان و سلوک بجهت پیشرفت در سلوک، قرب و فتوحات معنوی، بصورت چله بخوانند در خواب یا بیداری بر اساس ظرفیت و استعداد، آثار آنرا خواهند دید ان شاءلله و تجربه شده

تحقیقات استاد موسوی

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

ترحیل شخص از مجلس دعای زیر را 3 بار بخوانید و به سمت طرفی که می خواهید او را از آنجا بیرون کنید بدمید او از آنجا بیرون می رود اِعتَصَمتُ بِکَ یا رَبَّ مِن شَرِّ ما َاجِدُ فی نفسی فَاعصِمنی مِن ذلِکَ 114: عقد الشهوت اگر خواهی شهوت کسی را ببندی آیه (حُرِّمَتْ عَلَیْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِی أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا) را بر روی یک کاعذ بنویسید و از موم مجسمه بسازد و آن کاغذ را در آن مجسمه قرار بده و در کفن مرده پیچیده و در قبرستان کهنه دفن کنید او دیگر قادر به صحبت کردن با زنان نخواهد بود و هر گز نمی تواند با زن دیگری نزدیکی کند و موقع کشیدن صورت بگویید یا فلان بن فلان وَصت شَهوتِکَ مِنَ النساء بِحقّ هذا الایة 115: به جهت محبت میان زن و شوهر و غیره به گلاب و زعفران نوشته ناشتا به شوهر بخوراند: )سوره دهر/۱( بسم الله الرحمن الرحیم. هل اتی علی الانسان حین من الدهر لم یکن شیئاْ مذکورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعاْ بصیراْ پس بگو لِکَ بُبتَلئ فلان 116: طلسم محبت این اسماء را در روی ورقه ای سفید نوشته و سپس طالب آن را در بین موهای سرش پنهان کند و این عمل را باید در روز یکشنبه در ساعت شمس انجام داد و طالع طالب قمر در عقرب نباشد. بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله بسم الله بسم الله تشیج بسم الله خخذ بسم الله ذرر الله اکبر یا ابط یا احد یا زرز یا طمعل و یا عاهل و یا کاهن و یا راهب و یا راهوب و یا منفود و یا عنفریه و یا مجیوش و یا اولاه المحبوسیه هیا هیا بعزائم رب القدسیه و فکوا فلان بنت فلان من کل رشله قویه بحق رب البریه یا شکیکفی یا قاهرو. 117: آیه الکرسی مغربی جهت مطلب مشروعه بمدت چهل روز هر روز یک بار بخوانید برای جلب محبت بی اندازه و برای زبان بند بسیار نافذ و مجربست بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَالحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَالرّوُح اَجِب یا جَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا ما یائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبّ ِالمَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا فَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق. 118: برای زبان بندی این نقش حمعسق را بر نقره کنده و نگین انگشتری سازد وقتی که نزد امیری یا دشمنی رود انگشتر را در انگشت کند زبان دشمن بند آمده و با وی مهربان شود بارها ازمایش شده مجرب است چون استاد اجازه این کار را داده. نقش اینست : (جدولی بکشید و حروف را در خانه های جدول قرار دهید) ح م ع س ق س ق ح م ع م ع س ق ح ع س ق ح م 119: طلسم محبت کارساز برای اینکه کسی رو از عشق خودت بیقرار کنی طوری که اون طرف از عشق تو دیوانه بشه باید هفت میخ اهنی به اندازهی یکی از انگشتانتان بردارید و به هر کدام یک مرتبه سوره یس را بخوانید و در اخر هر بار خواندن بگوییدسوختم دل و جان فلان ابن فلان را سپس میخ ها را در ظرف رویی قرار دهید و زیر این ظرف آتش روشن کنید وقتی میخ ها کمی گرم شد انها را بردارید و دفن کنید میبینی که اون طرف مثل کنه بهت میچسبه امتحانش مجانیه 120:برای غایب برای گمشده و غایب باید چهار گوشه کاغذ (( شهید حق )) بنویسد و نام گمشده و غایب را در وسط کاغذ بنویسد و در هنگام نیمه شب به زیر آسمان آید و نظر در آن کند و ۷۰ با بگوید (( الشهید الحق )) بسیار نافع است. 121: برای غایب خواندن اسم (( الذاری )) از برای رد غایب مفید است و چون از غایب خبری نباشد در هنگامی که شب از نصفه گذشت برخیزد و بگوید : (( یا زاری یا معید رد علی فلانا )) و نام آن غایب را بگوید در همان هفته خبری از او میرسد(انشاءالله). 122:برای خواستگاری هرگاه کسی این آیه شریفه را بر کاغذی بنویسد و به بازوی راست ببندد هرجا که برای خواستگاری رود به او جواب مثبت می دهند (انشاء الله) ((قل ان الفضل … تا … ذوافضل العظیم)) ( آل عمران آیه ۷۳ و ۷۴) 123: جهت جلب محبت مطلوب این را شبهای جمعه بعد از نیمه شب ۳۰ مرتبه بخوانید: (( فان تولوافقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم)) ( سوره توبه آیه آخر ) و بعد از هر مرتبه بخوانید(( اللهم یا رب حسبی الله علی ( فلان بن فلانه اسم او و مادرش) اعطف قلبه و ذلله لی)) 124: احضار محبت هرگاه خواستید کسی را از محبت بیقرار گردانی و او را از محبت احضار کنی اول باید حمام رفته و بدن را طاهر نمود دوم اینکه روز چهارشنبه بر پشتبام رفته و یک تسبیح که از موم عروس ساخته شده و با آن هزار نوبت این اسم را تکرار می کنی و سپس تسبیح را در گوشه ای از بام آویزان میکنید.اسم مذبور==>یا مستنکیثا میباشد 125: بغض و جدایی این عمل را انجام نمیدهی مگر آنکه مستحق آن باشد و در امر حلال اجازه نیست و عمل بی فایده است و دامنگیر خودت خواهد شد.بیاور 7دانه نمک ریز و بر هرکدام از دانه ها آیه فوق را میخوانی و سپس آنها را در آتش می ریزی و این عمل را در روز شنبه در ساعت زحل در آخر ماه انجام می دهی.و این آیه را بر روی نمک میخوانی به نیت بغض و جدایی بین فلان بنت فلان الی فلان بنت فلان بسم الله الرحمن الرحیم یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یا الله اولم یر الانسان انا خلقنا من نطفه فاذا هو خصبم مبین 126: جلب محبت زنان اگر بخواهی محبت زنان را جلب کنی,دست و پای چپ خود را بشوی . از آب آن به بخوران و بدینگونه بسیار بر تو مهر خواهد ورزید.هر کار خواهی می توانی با او بکنی.تجربه شده است. 127:محبوب دل شدن اگر هرکس نام یوحاند,نام حضرت موسی راپنجاه بار بر روی کاغذی بنویسد و با خود دارد محبوب دل(محبوب القلوب)می شود. 128: نوع دیگری از دعای محبت این دعا را با مشک وزعفران بردو قطعه پارچه نوشته و یکی را در اب روان یا چاه اب انداخته ودیگری را با خود همراه کنید علیکم یااصحاب السحرو الوسواس ورضوان وابلیس اجمعین و یا ادنان ویلحقوا بسم فلان ابن فلان وبه جای فلان ابن فلان اسم شخص مورد نظر خودو مادرش را میبریدودیگر اینکه اگر شخص مورد نظر مونث باشد به جای (ابن)می نویسید(بنت) 129: در پی بردن از احوال غائب بعد از نماز خفتن با اب پاک غسل کند و بر کف دست خود این کلمات را بنویسد پیر در خواب او را از احوالات ان باخبر کند کلمات اینست: سعضلم سح صصعصح محسن العلی حمل صع لا لا اله الا الله 130:بر ای محبت اگر خواهی کسی رو با خودت مهربون کنی بنویس در موقعی که شمس در شرف هست.خوب اینهم دعا .آیت الکرسی را هفت دفعه روی کاغذ سفید نوشته ودر طعام طرف کنید. حتما نیت یادتون نره 131: برای بستن زبان مطلوب حمد را ده بار خوانده وبه طرف (مطلوب)بدمید. 132: اگر خواهی کسی رو با خود مهربون کنی طوری که یک لحظه بی تو آرام ننشیند بنویسید این دعا را.یا طلعوعوش یا ملعوش یا هلعوش. 133: نوع دیگر اگر خواهی کسی رو مسخر خود کنی طوری که بی تو آرام ننشیند بنویس این دعارو در پوست آهوو همراه خود نگه دار این هست.ای موکل مهر ومحبت تو رو به ذات مقدس خدا قسمت میدم تو رو به 110قسمت میدم تو رو به 92قسمت میدم تو رو 557قسمت میدم که دل فلان زاده فلان را به محبت فلان زاده فلان عاشق گردانی (به جای فلان اسم طرف ودر جای دیگر اسم خودت را میاوری ). 134: برای محبت اگر کسی پرهای بال چپ هد هد را بسوزاند و سر راه هر کس که خواهد اندازد چون مطلوب آن خاکستر ها را پامال کند از عشق آن شخص دیوانه میشود و مطیع آن شخص می گردد. 137: هر کسی می خواهد زبان کسی را ببندد قبل از این که پیش او برود 7 بار سوره کوثر بخواند و بعد با او صحبت کند البته در موارد ضرورت و مشروع و با اعتقاد کامل باشد 138: اگر میخواهی کسی را از عشق خود بیقرار گردانی. ناخنهای خود را بگیر و یک بار سوره یس مغربی را به ناخن هایت بخوان و بعد ناخن ها را در جعبه کوچکی مانند قوطی کبریت بریز و هر وقت ان طرف رو دیدی جعبه را تکان بده و به جعبه فوت کن و بعد به ان شخص فوت کن.تا مثل کنه بهت بچسبه . 139: برای محبت اگر خواهی که کسی از محبت و دوستی از تو جدایی نکند، در روز یکشنبه ناخن های دست و پای خود را بگیرد و بسوزاند و خاکستر آن را در آب یا شربت ریخته و بگوید : “تسخیر کردم دل و جان و عشق فلان زاده فلان را” . بعد به هر که داده بخورد که از عشق دیوانه شود و جدا نشود تا آخر عمر. 140: جدایی این مربع را به جهت جدایی و سردی روی وصله ای از مس حک نموده و با اسم طرفین و در گورستان کهنه دفن شود و اگر سر راه طرفین مدفون گرددجدایی و کدورت افتد موثر است. و اگر بر کاغذ نویسی همان خاصیت را دارد. الشدید ذی القوه المتین السریع ذی القوه الشدید السریع المتین المتین السریع الشدید ذی القوه السریع المتین ذی القوه الشدید 141: برای عزیز شدن نزد دیگران و آسان شدن علم : هر کس روز پنجشنبه سیصد نوبت این دعا را بخواند در نزد علما و فضلا عزیز گردد و تحصیل علم بر وی آسان شود و خبر های خوش بشنود و از مال دنیا غنی گردد بسم الله الرحمن الرحیم من کان یرید العزه فلله العزه جمیا” 142: اگر شوهر از دست داده اند و بخواهند شوهر بهتری نصیبشان بشود بعداز جداشدن و یا فوت همسراین آیه و دعا را ورد خود قرارداده و مرتب بخوانند اِنّا لله و اِنـّا اِلَیــهِ راجِــعـون اَلـلـّهُــمَّ اَ جــِـرنـی فــی مـُصـیـبـَتـی وَ اخـلُف لی خـَـیــرا 143:برای جلب محبت دعای زیر را 3 شب یا هفت شب نیت کرده 82 بار بخوان . وَ ذَلَّلناهَا لَهُم فَمِنهَا رَکُوبُهُم و مِنهَا یَاکُلون 144: برای جلب محبت دعای زیر را 3 شب یا هفت شب نیت کرده آیه کریمه زیر را 1127 بار بر فلفل سیاه بخوان و در آتش رها کن. وَالقَیتُ عَلَیکَ مَحَبَّةً مِنِّی 145: برای بستن زبان بد گویان و حسودان و دشمنان و بی اثر شدن جادوی جادوگران بر او اگر شخص مومنی از دست حسودان و دشمنان و زبان بد گویان و شر جادوگران در امان نیست میتواند این ختم را انجام دهد که تا آخر عمر به او هیچ آزاری از اینان بر او نرسد و اگر پنجاه سال او را بسته باشند به اذن الله باز میشود باید نماز خوان باشد و به مدت ده روز به این شکل که هر روز اول غسل کند و بعد از نماز صبح یا مغرب یا نماز شب اول صد بار بر محمد و آل او صلوات بفرستد و سه بار سوره توحید بخواند و و ده بار آیت الکرسی بخواند و یک بار سوره فلق و ناس بخواند و هشتاد بار ذکر یا حسیب را بخواند و ده بار لا حول لا قوه الا بالله العلی و العظیم بخواند و بعد به خود فوت کند و بگوید خداوندا به حق اسما عظیمت و به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح و به حق محمد و آل او (چهارده معصوم را اسم ببرد)مرا از شر حسودان و جادوگران و زبان بدگویان و از شر جن و انس و بد خواهان تا آخر عمر در امان خودت حفظ کن . این ختم را تا ده روز ادامه دهد و بعد از آن این آیات و اسما و تمام ذکرهایی که گفته شد هر کدام را فقط 1 (یک) بار بنویسد و به خود ببندد خیلی اثر عظیم تر دارد یعنی در کاغذی سفید یک بار آیت الکرسی و یک بار سوره توحید و یک بار سوره فلق و ناس و یک بار لاحول ولا قوه الا بالله العلی و العظیم و یک بار صلوات را بنویسد بر محمد وآل او و بعد بنویسد به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح توکلت الله امنت بالله و به حق (اسم چهارده معصوم را بنویسد) چهارده معصوم توکلت الله امنت بالله . اگر این تعویذ را هر کس به خود ببندد 7 ملک قدرتمند از طرف خدا بالای سر او و اطراف او می آیند و همیشه از او محافظت می کنند در برابر تمام بلاها و خوفهای عظیم البته اگر بیشتر اوقات با وضو باشد بهتر است و شبهای جمعه یعنی پنجشنبه شب بخور روشن کند خیلی خوب است البته اینها برای بالا بردن کیفیت است وگر نه در اصل موضوع خللی ایجاد نمی کند

برگرداندن فرد غایب هرکس منتظر شخص غایبی بود باید با طهارت و رو به قبله در یک مجلس و بدون اینکه با کسی صحبت کند این آیه را ۲۰۰ مرتبه بخواند بدون شک در خواب یا بیداری مقصود خود را می بیند سوره حج آیه ۷۰ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِی كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ 95: در مورد فرد غایب هر كس نیمه های شب در گوشه های خانه اش بایستد .70 مرتبه (المعید) را تكرار كند و بگوید ( یا مُعید رُدَّ عَلی كذا) و به جای كذا نام گمشده یا غایبش را بنویسد در همان هفته خبر از گمشده یا غایبش به او رسد یا خودش برسد.هم چنین هرگاه کسی سوره مبارکه حمد را وارونه به نام غایب و مادرش بخواند بدون شک باز خواهد گشت . 96: برای کسانیکه اخلاق تند دارند (ایه ی ۱۱۵/سوره انعام) را ۴۰ مرتبه بخوانید وبه ان شخص بدمید ویا ۴۰ مرتبه به خوراکی(شیرینی ویا هر چیز شیرین) بخوانید وبدمید وبدهید شخص مورد نظر بخورد . تا ان شاءالله وبه خواست خدا مهربان گردد: (وتمت کلمت ربک صدقا…(تا) وهو السمیع العلیم) 97: بسته شدن زبان و رفتار با محبت دعای زیر را نوشته و بر روی آن یک سنگ سنگین قراردهید زبان آن شخص بسته می شود و با شما با محبت رفتار می کند یا معشَرَ الجِنِّ وَ اَلاِنسِ اِنَ استَطعتِمُ اَن تَنفَذوا مِن اَقطارِ السَمواتِ وَ الاَرضُ فَانفَذوا لا تَنفَذون اِلّا بِسُلطان لسان فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان توجه : اسم طرف و پدرش و بعد اسم خودت و پدرت مثلا: حمید بن مجید علی حب کریم بن سعید اگر زن بودمثلا: لیلا بنت مجید علی حب سمیره بنت سعید 98: زبان بند و کار گشا :: با حرف جیم :: بسیار مفید اگر کسی حرف جیم را 53 بار در هنگام طلوع افتاب بنویسد و با خود نگه دارد زبان دشمنانش بسته خواهد شد و اگر از کاری بیکار شده باشد به ان کار باز خواهد کشت و در زمان نوشتن این اذکار را بگوید یا باریء یا كبیر ،،: برای بسته شدن زبان دشمنان و بر آمدن حاجات این کلمات را به یک مجلس هزاروپنجاه نوبت بخواند البته مرادش بزودی حاصل میشود: کهیعص – حمعسق کیفییت خواندن کلمات( کاف- ها- یاء – عین- صاد) ( حاء- میم- عین- سین- قاف( 100: طلسمی جهت ازدواج این هم طلسمی جهت ازدواج . بنویسید و با خود نگه دارید یا معشر الرجال قد سلبت عقولكم حاملة كتابی هذا كسلب الثمرة من شجرها والحبة من أكمامها والزهر من هیاكله وألقیت علیكم محبة وعشقا ومیلا وتهیجا لا طاقة لكم بالجلوس حتى یتزوجها واحدا منكم باهلعلنیه حركوا الأرواح الروحانیة المتكفلة بالزواج فینظرون إلى حاملة كتابی هذا كنظر الشمس المنیر وكنظر زلیخة لیوسف علیه السلام انحلت عقدتها واقترب زواجها آمین آمین آمین ،،،، رفع خصومت جهت رفع خصومت و دشمنی آیه 17 سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یكی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه رابنویسید و از آن نگهداری نمایید. ابتدا وضو بگیرید نیت كنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است. بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ * ،، : هر که خواهد دشمنی را هلاک کند هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن هلاک گردد : اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل بیتهم قبرا” او خذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین . ،، : اگر كسی دشمنی قوی داشته باشد به نیت مغلوب شدن آن دشمن شروع نمایدبه خواندن آیه الکرسی ودر میان «یعلم » و «مابین ایدیهم» آن دشمن را از ذهن بگذراند بدون شك آن دشمن مغلوب و مقهور خواهد شد و این عمل را در غیر موارد صحیح انجام ندهید این عمل به كرات تجربه شده است ،،،، : برای هلاکت دشمن دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد : و انا کفیناک المستهزئین ،،،، : دعای رفع دشمنی میان دو نفر که دشمنی باشد این ایات را بر کاغذی نوشته یکی از ان دو نفر که طالب دوستی است و خیال دشمنی ندارد با خود داردو تلک حجتنا ابراهیم علی قومه نرفع درجات من نشا ان ربک حکیم علیم و وهبنا له اسحق ویعقوب کلا هدینا و نوحا هدینا من قبل و من ذریته داوود وسلیمان وایوب و یوسف وموسی وهارون و کذالک نجزی المحسنین و زکریا ویحیی وعیس و الیاس کل من الصالحین و اسماعیل و الیسع ویونس ولوطا وکلا فضلنا علی العالمین ومن ابائهم و ذریتهم و اخوانهم واجتبیناهم وهدیناهم الی صراط مستقیم ذلک هدی الله یهدی به من یشا من عباده کذالک یهتدی … زاده …. بمحبه … زاده … در جای خالی اول نام کسی که میخواهید از او رفع دشمنی نمایید و نام مادرش را نوشته مثلا مهرداد زاده مریم و در جای خالی دوم نام کسی که طالب دوستی است و نام مادرش را می نویسید ،،،، : اگر کسی را دشمنی قوی باشد و دفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده و این نقش را بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز ان دشمن خانه خراب شود: ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم 1 8 6 107: برای هلاکت دشمن نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا آواره گردد : یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار 108: برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند عزیمت زیر را در روز شنبه ساعت مریخ یا زهره بنویس و در مسجد دفن کن بینشان جدایی افتد و از همدیگر متنفر خواهند شد ه 111 ط 1 لا 11 ع ع ط فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان ،،،، : برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند طلسم زیر را در ساعات مریخ بر روی پارچه کرباس بنویس و به صورت فتیله در بیاور و در چراغ بسوزان 11 11 ه ط 11 11 ط ط 11 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان 110: شكست دشمن بر روی یه قطعه سنگ حروف (ی) و (ل) و طلسم زیر را نوشته به طرف او پرتاب كنید آن شخص تا ابد قدرت خود را از دست می دهد و در مقابل شما همیشه كم میاره و تسلیم شما خواهد بود در كل در اختار شماست همطلصلههحهلعلهههمكلعههههههف ،،،،: برای اینكه از شر یه نفر راحت بشی و اون دیگه بهت كاری نداشته باشه وفق زیر را در ساعات خوب ( مراجعه كنید به بخش دانستنی های سایت طب علمی قرآنی علوم غریبه و … به مطلب ساعات دعا نویسی ) با بخور خوش و لباس پاك رو به روی قبله بكشید به ترتیب از راست به چپ و از بالا به پایین 786 الرا 231 كهیعص 195 حمعسق 278 طه ن 64 حمعسق 278 طه ن 64 الرا 231 كهیعص 195 طه ن 64 حمعسق 278 كهیعص 195 الرا 231 كهیعص 195 الرا 231 طه ن 64 حمعسق 278

این فائده ودستور بعداز نوشتن بمحض اینکه در زیر بالشت شخص گذاشته شود به خواب عمیقی فرو خواهد رفت وتا مدت زمان چندین ساعت از خواب بر نمی خیزد و برای کودکانیکه خیلی گریه میکنند ویا خواب ندارند ویا بیماری که از شدت درد خواب ندارد ویا بستن زبان زنان زبان دراز بسیار مؤثر واقع میگردد این فائده برای اشخاصیکه شبها دچار کابوسهای وحشتناکی میشوند هم مؤثر ومفید است از زیبائی این فائده این است که زمان مخصوصی برای نوشتن ندارد هر وقت اراده کنین میتوانید بنویسین 7 بار بر روی کاغذ نوشته شود نوشتن 1بار بسم الله کافی است بسم الله الرحمن الرحیم وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًاوَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا وَبَنَیْنَا فَوْقَکُمْ سَبْعًا شِدَادًا واگر خواستین همانند مرده بخوابد در ادامه آیه قبلی بنویسین أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحْیِی هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَمسلط کردن خواب الَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکَافِرِینَ وصلی الله علی محمد وآله وسلم

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲ این سایت در انجام فعالیت های خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد دعای هفت حصار ایجاد کننده یک حصار محکم در مقابل بلایای مختلف و در واقع دفع کننده بلایا و شر دشمن است. شخصی که این دعا را با خود به همراه داشته باشد از شر جن و انس در امان خواهد بود. واقع امر بر این است که خواص این دعا بی شمار است ولی بطور کلی به جهت دفع بلیات و حوادث و دفع همزاد و حفظ از شر جن و انس میباشد و همچنین حصاری هفتگانه و غیر قابل نفوذ بوده که محافظ و حفظ کننده انسان در مقابل کلیه دشمنان و بدگویان و حاسدان است. خاصیت دیگر دعای هفت حصار ، دفع و ابطال سحر و طلسم است و در واقع این دعا ، حصار و دژی محکم است در برابر سحر و طلسم . منظور این است که این دعای شریف، خاصیت تحصین و حفظ بسیار قوی دارد (حفظ از کلیه بلیات و حوادث ناخواسته و دور کردن جمیع بلایا) کسی که دعای هفت حصار را به همراه داشته باشد همچنین به اذن خداوند تبارک و تعالی از هر گونه چشم زخمی در امان خواهد بود. متن دعای هفت حصار به شرح ذیل است حصار اول : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَهِ حِجَابًا مَّسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَن یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ إِن یَنصُرْکُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَکُمْ وَإِن یَخْذُلْکُمْ فَمَن ذَا الَّذِی یَنصُرُکُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکِّلِ الْمُؤْمِنُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَکَّلُواْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ قُلْ کُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِیِّ وَمَنِ اهْتَدَى یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِیرًا سَنُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَکُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا اَللهُمَّ یا ذَالْمَنِّ وَ لا یُمَنَّ عَلَیْکَ وَ یا ذَاالطّوْلِ لا اله اِلّا اَنْتَ اَسْئَلُکَ العَفْوَ وَ العافیهَ فِی الدّین وَ الدّنیا وَ الاخرهِ بِفَضلِکَ عَلی جَمیعِ خَلقِکَ رَبَّنا آتِنا یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار دوم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ رَبَّنَا إِنَّکَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ هُنَالِکَ تَبْلُو کُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا کَانُواْ یَفْتَرُونَ یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ کُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِیهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاَ یَرْجِعُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ وَکَانَ حَقًّا عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ یا اللهُ یا والیُ یا رَبّاهُ یا سَیداهُ و یا سَنَداهُ و یاغایَهَ رَغبَتَنا اَسئَلُکَ بِکَرِمَکَ اِلیَ کَرَمِکَ بِفَضلِکَ اِلی فَضلَکَ بِجُودِکَ اِلی جُودِکَ وَ بِاِحسِانِکَ اِلیَ اِحسانِکَ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِکَ فَلْیَفْرَحُواْ هُوَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَیْنِی وَبَیْنِکَ سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَیْهِ صَبْرًا اَللهُمَّ یا حَفیظی وَ ناصِری و مُغیثی فی جَمیعِ اَلْافعالِ وَ الاَشْغالِ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ حَسَنَهً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار سوم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا أَوْ کَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُّجِّیٍّ یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا وَمَن لَّمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَهَ السَّاعَهِ شَیْءٌ عَظِیمٌ لَّا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِیمًا وَغَسَّاقًا جَزَاء وِفَاقًا فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ وَظِلٍّ مِّن یَحْمُومٍ لَّا بَارِدٍ وَلَا کَرِیمٍ کَم مِّن فِئَهٍ قَلِیلَهٍ غَلَبَتْ فِئَهً کَثِیرَهً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِینَ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْکَ وَالْحِکْمَهَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا یَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَکِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِینَ آمَنتُ بِاللهِ الذی لا اله الا هُوَ وَ نِعمَ الوَکیلُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ . حصار چهارم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ أَیْنَمَا تَکُونُواْ یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُّشَیَّدَهٍ وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله کِتَابًا مُّؤَجَّلًا قُل کُونُواْ حِجَارَهً أَوْ حَدِیدًا أَوْ خَلْقًا مِّمَّا یَکْبُرُ فِی صُدُورِکُمْ مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ اَللهُمَّ اِنَّکَ تَعلَمُ سِرّی و علانِیَتی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِکَ فَاِنّی رَاضٍ بِقَضائِکَ وَ تَقدیرِکَ وَ مُطیعٌ لِحُکمِکَ وَ اَنتَ عالِمٌ بِاَحوالِ العابِدینَ وَ اَشعالِهِم وَ حَرَکاتِهِم وَ سَکَاناتِهِم فِی اللّیالِیَ وَ الاَیّامِ لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذَلِکَ نُنجِی الْمُؤْمِنِینَ فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ اللهم اجعلنی بصیرا و اوضح دلیلا و اغثنی دلیلا من الاعداء اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ . حصار پنجم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَعَلَّمْتَنِی مِن تَأْوِیلِ الأَحَادِیثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِیِّی فِی الدُّنُیَا وَالآخِرَهِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ اللَّیْلَ فِی الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَیَّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَیْرِ حِسَابٍ لا حَولَ و لا حیلَهَ وَ لا اخْتِبالَ وَ لا مَنجَاء وَ لا مَلْجَاءَ اِلّا بِکَ عَلَیکَ تَوَکَلّتُ وَ اَنتَ خالِقُ الخَلقِ وَ رازقُهُم وَ مُدَبِّرُهُم مِن حالٍ اِلی حالٍ اَللهُمَّ انْصُرنا وَ تَخذُلنا وَ ارْحَمْنا وَ لا تُهْلِکْنا فَاَنتَ رَجائُنا رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ . حصار ششم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ و لَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَکُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِینَ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَهِ وَیُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ مَّاذَا تَکْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأُوْلِی الألْبَابِ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ اَللهُمَّ یا دافِعَ البَلیّاتِ و یا رافِعَ الدّرجاتِ وَ کاتِبَ الحَسَناتِ و یا مُجیبَ الدّعواتِ اَللهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ. حصار هفتم : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُلنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَأَرَادُوا بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِینَ وَنَجَّیْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِی بَارَکْنَا فِیهَا لِلْعَالَمِینَ ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّیْنَا شُعَیْبًا وَالَّذِینَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَهٍ مَّنَّا وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْقَرْیَهِ الَّتِی کَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ اَللهُمَّ یا حَبیبَ التّوابینَ اَللهُمَّ یا غِیاثَ المُستَغثینَ اَللهُمَّ یا اَنیسَ المُستوحِشینَ یا سَتّار عُیُوب المَعیُوبینَ اَللهُمَّ یا ناصِرَ المُضطَرّینَ اَللهُمَّ یا قَریباً غَیرَ بَعیدٍ اَللهُمَّ یا غالباً غَیرَ مَغلوبٍ اِجْعَلْ لی مِنْ اَمْری فَرَجاً وَ مَخرَجاً فِی الْعافیهِ اَللهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً اَللهُمَّ یَا فَارِجَ‏ الْهَمِ‏ وَ یَا کَاشِفَ‏ الْغَم‏ فَرِّجْ عَنّی هَمّی وَ اکْشَفْ عَنّی غَمّی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ و صَلّی اللهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ قواعد شرایط عمومی نوشتن دعا (پاکی و طهارت ظاهری و باطنی) را رعایت کند. در کاغذ بدون خط بنویسد و به همراه خود نگهدارد

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

در باب علم طلسمات و عزایم: که علم طلسمات علمی بس شریف است و آن همراه است با عزایم که خوانده میشود و بخورات خاص آن که نتیجه مطلوب حاصل میشود. که آن نتیجه باعث میشود که بر افکار مردم تسلط پیدا کند و به راحتی به کارهایی که میخواهد در افکار مردم انجام دهد بروز میدهد. مثل زبان بند شدن شخص. محبت پیدا کردن شخص به شما. جدا کردن دو شخص از هم. پیوند دادن دو شخص به هم. سیاه کردن شخص در نظر مردم. آواره کردن شخص از محل خود. بخت گشایی و بستن بخت دیگران و هزاران کار دیگر (ولی باز هم تاکید میکنم که شرایط کار لزوما باید فراهم باشد)

روش اول : احضار کردن شخص و محبت پیدا کردن او به شما. این اشکال را بر کاغذ و یا بیضه مرغ سفید نوشته و در آتش دفن کنید تا حرارت به او رسد و یا کاغذ را بسوزانید. بسیار موثر است و من خود نیز بسیار تجربه کرده ام.

این است : عظمت علیکم بنات ابلیس و تناطیفورش بنت ابلیس بحق هذه العزیمه 999 دﱠدﱠدﱠق ک ه ه ه حاضر گردد فلان زاده فلان. (تذکر : به جای قلان زاده فلان باید اسم مطلوب و مادرش را بنویسید. مثل احمد زاده فاطمه)

روش دوم : اگر خواهی که مطلوب تو بیاید و مطلوب تو گردد، بیاور موی سر او را و با موی سر خود با ابریشم سیاه هفت گره بزن و بر هر گره که زدی یک بار این آیه را بخوان و بگو حاضر کردم فلان زاده فلان را به طرف ، اسم خودت را با اسم مادرت میگویی.

آیه این است : انا جعلنا فی اعناقهم اغلالا فهی الی الاذقان فهم مقمحون.

روش سوم : این طلسم را به جهت محبت روی نعل نقش نموده و در آتش دفن کن و یا بر کاغظ نوشته و در آتش بسوزان. بسیار موثر است:

ت 124	ک 995	ث 80	ق 19
22	55	996	81
125	23	82	57
18	998	126	997

روش چهارم : محبت. اگر خواسته باشی که دو نفر را با یکدیگر پیوند محبت دهی که از هم جدا نشوند بیاور موی سر طرفین را و سوره مبارک «یس» را تا مبین اول که خواندی موی طرفین را یک گره بزن و بگو پیوند کردم قلب فلان زاده فلان به قلب و جان فلان زاده فلان. به هر مبینی که رسیدی نیت محبت کن به طریقی که گذشت تا هفت مبین و آن موها را به پای خرچنگی بسته و در آب رها کن.

روش پنجم : اگر خواهی که زبان جمعی خلق بر روی تو بسته گردد این آیه را روی انگشتر گردون نقش نموده و هر گاه با کسی صحبت میکند بگرداند. زبان او بر رویش بسته شود.

آیه این است : انا جعلنا فی اعناقهم اغلالا فهی الی الاذقان فهم مقمحون.

و این آیه را پشت انگشتر نقش کند : یحیونهم کحب الله و الذین آمنو اشد حبالله

روش ششم : اگر خواهی که میان دو کس جدایی و دشمنی اندازی (زن و شوهر) بگیر از هفت گور کهنه قدری خاک و این مهر را بر هفت پاره کاغذ بنویس و آن خاک ها را در میان کاغذ بگذار و در خانه او یا در جایی دیگر پنهان کن. چنان شود که یکدیگر را هرگز نتوانند دید.

این است : ره ره ره حمعا حمعا صعههه ح ح ح ه ه ه لهه لهههه لهم

روش هفتم : اگر خواهی که سیاه کنی مردی را از نظر تمام زن ها و دیگر قادر نباشد با زنی صحبت و نزدیکی کند، بیاور چهار لوح از چهار جوش سلیمانی و یک لوح از طلای خالص و نقش دیو سلیمانی را روی لوح ها نقش کرده، در ساعت قمر در عقرب و یا ساعت زحل که خالی از نحوس نباشد و عطارد نزدیک مریخ میان هشت درجه و بیست و سه دقیقه و خانه شمس تاریک و ظلمت، در خانه زحل باشد. باید که پشت به قبله کنده شود. دهان را تلخ کرده و لوح طلا را در دهان میت پیچیده و روی کفن او مینویسیم فلان زاده فلان را سیاه کردم در نظر تمام زن های عالم. چنان شود که دیگر کسی با او صحبت نکند.

تذکر : مبادا این کار را برای مسلمان انجام دهی که غضب خدا شمال حالت میشود.

 

 

بر روي يه قطعه سنگ حروف (ي) و (ل) و طلسم زير را نوشته به طرف او پرتاب كنيد آن شخص تا ابد قدرت خود را از دست مي دهد و در مقابل شما هميشه كم مياره و تسليم شما خواهد بود در كل در اختار شماست

همطلصلههحهلعلهههمكلعههههههف

دعای زیر را نوشته و همراه خود نگه دارید زبان طرف بسته می شود ( مجرب است )

آه آه آه آه الله الله الله الله مهم مهم مهم مهم اهیا شراهیا اذونی اشاوه لف ال شعری ال شری ماه ماه ماه لِسان فلان بن فلان علی حُب فلان بن فلان اتم المومنین بحّق ایاک نعبد و ایاک نستعین

سوره ی فاتحه: در زمان خاص اگر شخصی آن را بخواند خداوند او را به آرزوی مادی و معنوی می رساند از بسیاری بلایا و مصائب نجات می یابد. و اگر کسی موقع خواب 7 بار بخواند، غیرازمرگ همه چیزاومحافظت می شود.

سوره بقره : اگر کسی به خواندن این سوره ادامه دهد، از هر گونه سحر و جادو و نظر بد محافظت می شود.
سوره ی آل عمران . هر کسی این سوره را یک بار بخواند از وام ودین
بنده رهایی می یابد و خداوند از جایی که انتظار آن را ندارد، خرج حاصل می شود.
سوره ی نساء. اگر خوانده شود در تربیت بچه های تا ثیر دارد که با غیرت تربیت می شوند. زندگی خوشبخت نصیبشان می شود. خداوند آنان را موفق می کند
سوره ی مائده. هر کسی این سوره را 40 بار بخواند خداوند متعال مال و ثروت فراوان نصیب او می کند.
سوره ی انعام . اگر این سوره را 41 بار بخواند کارهایش رو به راه می شود. خداوند او را از شر دشمن حفظ می کند.
سوره ی اعراف. هر کس این سوره را مدام بخواند از عذاب آخرت نجات می یابد.
سوره ی انفال. اگر یک نفر زندانی این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را، از هر گونه شری نجات می دهد.
سوره ی توبه. هر کس 17 بار این سوره را بخواند آرزوهایش را خداوند براورده می کند. از شر دزدان و افراد شرور نیز حفظ می شود.
سوره ی یونس. اگر هر کس این سوره را بخواند، خداوند غم و غصه را از او زائل می کند و محبت انسان ها را جلب می کند.
سوره ی رعد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند هم خودش و هم بچه هایش از شر اجنه ایمن می شوند و هر گونه حالت ترس از آنان زائل می شود.
سوره ی ابراهیم. هر کس این سوره را 7 بار بخواند از مضرات دشمن رها می شود و رضای پدر ومادر خود را بدست می آورد.
سوره ی هجر. هر کس 3 بار بخواند، خداوند معاملات او را با برکت می کند.
سوره ی نحل. هر کس 100 بار بخواند خداوند او را به مقصود خود می رساند.
سوره ی اسرا. هر کس 7 بار بخواند، خداوند او را از حسودان و اهل فتنه حفظ می کند. کودکان زبان باز می کنند و سبب سخن فصیح می شود.
سوره ی کهف. هر کس روز جمعه این سوره را یک بار بخواند، تا جمعه ی آینده از همه بلایا محافظت می شود. از فتنه آخرالزمان و شر دجال نیز خلاص می شود. پیوسته قرین صحت و عافیت می شود.
سوره ی مریم. هر کس این سوره را 41 بار بخواند خداوند متعال روزی او را زیاد می کند و از فقر نجات می دهد.
سوره ی طه. هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسر خواهد شد.
سوره ی انبیاء. هر کس 70 بار بخواند از بلایای علنی و مخفی ایمن می شود. خداوند به او اولاد صالح عطا می کند.
سوره ی حج. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد، خداوند از هول قیامت او را ایمن می سازد و هنگام مرگ روح او به آسانی قبض می شود.
سوره ی مومنین. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد خداوند او را به صلاح می آورد و به راه راست هدایت می کند.
سوره ی نور. هر کس به قرائت این سوره ی جلیله ادامه دهد، ایمانش در قلب ثابت می شود و خداوند او را از وسوسه ی شیطان در امان نگه می دارد.
سوره ی فرقان. اگر این سوره ی جلیله 7 بار بخواند، از شر دشمن ایمن می شود و خداوند او را از راه بد حفظ می کند.
سوره ی شعرا. اگر این سوره ی جلیله را 7 بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند.
سوره ی نحل. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال از کلیه شر و بدی و ظلم و ستم او را محافظت می کند.
سوره ی قصاص. اگر هر کس این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را از بلای سخت و شر نجات می دهد.
سوره ی عنکبوت. هر کس این سوره ی جلیله را بر روی آب بخواند به لطف خدای متعال فراموش کاری از وی زایل می شود و حافظه اش قوی می گردد.
سوره ی روم. هنگام قرائت این سوره ی جلیله خداوند متعال اردوی مسلمین را مظفر می گرداند و دشمن را مغلوب می گرداند.
سوره ی لقمان. هر کس 7 بار این سوره ی جلیله را بخواند همه ی درد های شکم او بهبود می یابد.
سوره ی سجده. هرکس این سوره را بخواند و بنویسد و در داخل شیشه قرار دهد ودرب شیشه را محکم ببندد ودر خانه ای بگذارد به اذن خداوند در آن خانه نه حریق اتفاق می افتد ونه دزد و سارق به آن خانه می آید.
سوره ی احزاب. هر کس این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند خداوند متعال شغل وکسب و کار او را پر برکت می کند و خداوند در کارهای او رفاه ایجاد می کند.
سوره ی سبا. هر کس 70 بار این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را از تنگی مهمی نجات می دهد.
سوره ی فاطر. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند از شر اجنه و شیاطین نجات یافته خداوند به عمر او برکت می دهد.
سوره ی یس. هر کس این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند بر روی او در های خیر باز می شود واگر بر آب و گلاب بخواند و آب را بنوشد، خداوند متعال قلب او را پر نور می سازد واز هر گونه درد نجاتش می دهد.
سوره ی صافات. هر کس این سوره ی جلیله را 78 بار بخواند خداوند متعال رزق اورا افزایش می دهد .
سوره ی صاد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال اورا از شر شیطان رها می سازد .
سوره ی زمرد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد.
سوره ی مومن. هر کس این سوره ی جلیله را 7 بار بخواند، خداوند متعال احتیاجات او را برآورده می کند.(رفاه احسان می کند .)
سوره ی فضیلت. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند از شر سارقان نجات می یابد.
سوره ی شوری. هر کس این سوره ی جلیله را 33 بار بخواند خداوند او را از شر دشمنان حفظ می کند.
سوره ی زخرف. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند قلب او از وسوسه شیطان دور می شود.
سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود .
سوره ی جاثیه . هرکس هنگام سفر این سوره ی جلیله را 40بار بخواند خداوند متعال سفر اورا بر او راحت میگرداند وبه سلامت بر میگردد.
سوره ی احقاف . هرکس این سوره ی جلیله را بنویسد و بخواند هر جا بگذر د به اذن خداوند آن مکان از شر حشرات موذی وبیماری های مضر نجات می یابد.
سوره محمد(ص) . هرکس این سوره را 41بار در روز بخواند خداوند سربازان مسلمین را مظفر میگرداند.
سوره ی فتح. هرکس این سوره جلیله را 41بار بخواند کارهایش روبه راه میشود.
سوره ی حجرات. . هرکس این سوره جلیله را 7 باربخواند خداوند متعال او را از بیماری ها نجات میدهد وبه صحت وعافیت سوق میدهد.
سوره ی کاف. . هرکس این سوره جلیله را 3بار بخواند چشمش روشن می شود وبه سعادت میرسد.
سوره ی زیارات .اگر این سوره ی جلیله را در اثناء قحطی 70بار بخواند خداوند متعال فراوانی و ارزاقی نصیب میکند.
سوره ی طور . هرکس این سوره جلیله را 3بار بخواند خداوند متعال به مریض شفا میدهد ومیان زن و شوهر الفت و محبت ایجاد میشود.
سوره ی نجم . . هرکس این سوره جلیله را 21 بار بخواند به مقاصد خود میرسد.
سوره قمر . هرکس این سوره جلیله را بخواند از ترس نجات میابد.
سوره ی الرحمان . هرکس این سوره جلیله را بخواند ، از شر اجنه نجات میابد .
سوره ی واقعه. هرکس این سوره جلیله را بخواند به او فراوانی نصیب میشود.
سوره ی حدید. هرکس این سوره جلیله را70 بار بخواند خداوند کارهای او را روبه راه میکند .
سوره ی مجادله. هرکس این سوره جلیله را3 بار برروی یک مشت خاک بخواند وبرروی دشمن پخش کند ، دشمن را شکست خواهد داد.
سوره ی حشر. هرکس این سوره جلیله را 3 بار بخواند به آرزوهای خود میرسد.
سوره ی ممتحنه. هرکس این سوره جلیله را بخواند نفاق و کینه از او دور میشود.
سوره ی صف . هرکس این سوره جلیله را3بار بخواند ازمضرات دشمن در امان میماند.
سوره ی جمعه. هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند به او صلح احسان میکند.
سوره ی منافقین . هرکس این سوره جلیله را 100بار بخواند از حاسدان و اهل فتنه نجات مییابد.
سوره ی تغابن. هرکس این سوره جلیله را7 بار بخواند خداوند دفینه های اورا حفظ میکند .
سوره ی طلاق . هرکس این سوره جلیله را 7بار بخواند خداوند او را ازشر عورت حفظ میکند و میتواند راحت به احکام شرع عامل میشود و ثروت مند گردد.
سوره ی ترحیم . هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند زندگی خوب نصیب او و خا نواده اش میکند.
سوره ی ملک . هرکس این سوره جلیله را 7 بار بخواند از بلایا در امان میماند . اگر صبح وشام بخواند ، از عذاب کبیر رها میشود.
سوره ی قلم. هرکس این سوره جلیله را 10بار بخواند خداوند او را ازنظر بد حفظ میکند .
سوره ی الحاقه. هرکس این سوره جلیله را بخواند از شر دشمن نجات میابد.
سوره ی معارج . هرکس این سوره جلیله را 10بار بخواند از هول قیامت در امان میماند.
سوره ی نوح . هرکس این سوره جلیله را 2بار بخواند دشمنش مغلوب می شود.
سوره ی جن. هرکس این سوره جلیله را 7بار بخواند از شر اجنه، سخن بد و نظر بد محافظت می شود. کودکان نیز از ترس و واحمه در امان می ماند.
سوره ی مزمل. هرکس این سوره جلیله را شبانگاه در مقابل کودکی بخوانند ، اصلا نمی ترسد.
سوره ی مدثر . اگر این سوره جلیله مرتب خوانده شود آدمی از شر شیطان در امان میماند.
سوره ی قیامه. اگر کسی این سوره جلیله را بخواند از هول قیامت در امان میماند.
سوره ی دهر . اگر کسی این سوره جلیله 7 بارخوانده شود خداوند شخص را از هرگونه شر وبلا محافظت میکند.
سوره ی مرسلات . اگر کسی این سوره جلیله را مرتب بخواند از همه ی افتراها در امان میماند .
سوره ی نبأ. اگر کسی این سوره جلیله را بعد از ظهر بخواند از افتراها در امان میماند.
سوره ی نازعات . اگر کسی این سوره جلیله را مدام بخواند خداوند مرگ او را آسان میکند.
سوره ی عبس . اگر کسی این سوره جلیله را بخواند وبه آرزوهای مشروع خود دست پیدا میکند.
سوره ی تکویر. اگر کسی این سوره جلیله را 7 باربخواند خداوند توبه اورا قبول میکند.
سوره ی انفطار . اگر کسی این سوره جلیله را7 بار بخواند سودش میشود .
سوره ی مطففین . اگر کسی این سوره جلیله را 7 بار بخواند سود وتجارت شخص بهتر میشود.
سوره ی انشقاق . اگرزن هنگام زایمان این سوره را بخواند درد زایمان او اندک میشود .
سوره ی بروج. اگر کسی این سوره جلیله را 21 بار بخواند از شر دشمن در امان میماند.

 

 

 

برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند طلسم زیر را در ساعات مریخ بر روی پارچه کرباس بنویس و به صورت فتیله در بیاور و در چراغ بسوزان

11 11 ه ط 11 11 ط ط 11

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان

در شب جمعه بر تکه نانی بنویسد و بخورد حق تعالی خلایق را مسخر وی کند

یا غفّار اغفرلی ذنوبی

استعداد تله کینزی خصیصه ای است که شخص را قادر می سازد تا از طریق آن بر اشیاء مختلف اثر گذاشته یا انها را به حرکت در آرد برای استعداد یابی لازم است تمریناتی را انجام دهیم . بعد از تمرکز باید فکر واراده خود را متوجه شیء کنیم رمز موفقیت در این تمرین تقویت اراده وشدت خواسته است .
تمرین اول
در اتاقی نیمه تاریک بنشینید و لیوانی را در مقابل خود به فاصله 50 تا 90 سانتی متر قرار دهید سپس یک برگ کاغذ نازک با ابعاد 15+15 یا 20+20 را روی لیوان قراردهید انگاه در حالی که در ارامش کامل قرار دارید تمام توجهتان را روی کاغذ متمرکز کنید و بشدت اراده کنید که کاغذ روی لیوان حرکت کرده روی زمین بیفتد . باید لیوان و کاغذ در مقابل باد یا نسیم قرار نگیرد یا بازدم شما وقوع پدیده را کمک ننماید . در صورت موفقیت در تمرین می توانید بجای کاغذ از مقوایی به همان اندازه استفاده نمایید.

تمرین دوم
یک یا چند عدد چوب کبریت را روی میز مقابل خود بریزید سپسدر حالی که خود را به فاصله 20 تا 40 سانتی متر بالا ی آن قرار دهید با حرکت دادن دستهای خود از همان فاصله چوب کبریتها را به حرکت در اورده روی زمین میریزید . باید توجه داشته باشید که موفقیت در این عمل بستگی به شدت تمرکز و اراده شما دارد نه جهد وکوشش ظاهری. هر گاه موفق به حرکت در اوردن چوب کبریت ها شدید آنوقت می توانید اشیاء سنگینتری مثل قوطی کبریت خودکار و.... در تمرینات استفاده کنید.

تمرین سوم
یک سوزن ته گرد یا یک سوزن معمولی را در مقابل خود به فاصله 40 تا 70 سانتیمتری قرار دهید انگاه در حالی که در ارامش کامل قرار دارید فکر و نگاه خود را روی شیء مورد نظر تمرکز داده و با یک قصد و نیت درونی اراده می کنید که ان شیء مورد نظر خم میشود باید این احساس را در خود تقویت کنید که نیرویی از چشمان شما بطرف شیء ساطح می شود و عنقریب شیء مورد نظر خم خواهد شد

یک هفته هفت روز می باشد و هر روز متعلق به کوکبی می باشد و هر روز ساعاتی سعد و نحس دارد و هر روز از اول ساعت او که ساعت یک بعد ازظهر میشود شروع می شود .
روز شنبه ساعت اول یک بعدازظهر زحل نحس اکبر می باشد .
روز یکشنبه ساعت اول یک بعدازظهر شمس سعد اکبر می باشد .
روز دوشنبه ساعت اول یک بعدازظهر قمر سعد اصغر می باشد .
روز سه شنبه ساعت اول یک بعدازظهر مریخ نحس اصغر می باشد .
روز چهارشنبه ساعت اول یک بعدازظهر عطارد سعد اصغر می باشد .
روز پنجشنبه ساعت اول یک بعدازظهر مشتری سعد اکبر می باشد .
روز جمعه ساعت ساعت اول یک بعدازظهر زهره سعد اکبر می باشد .

<< نکته مهم >>

روز شنبه : کوکب او زحل می باشد و در آن روز باید تعویذات و دعاهای بغض و جدایی و آوارگی نوشت وملک سفلی او میمون ابانوخ می باشد و حاکم بر ملک علوی او کسفیاییل می باشد و متعلق به برج دلو می باشد و معدن او سرب می باشد و بخور او شمع سفید و میعه سایله و لادن می باشد .

روز یکشنبه : کوکب او شمس است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی و رزق و روزی ، رونق بازار ، فتح و پیروزی ، بخت گشایی ، محبت ،غلبه بر دشمن ،طلسم دفع دشمن نوشت و ملک سفلی او ابوعبدالله سعید المذهب می باشد و حاکم بر ملک علوی او روفیاییل می باشد و متعلق به برج اسد می باشد و معدن او طلا می باشد و بخور او سندروس می باشد .

روز دوشنبه : کوکب او قمر است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای باطل سحر و رزق و روزی نوشت و ملک سفلی او ابی الحارث می باشد و حاکم بر ملک علوی او جبراییل می باشد و به برج سرطان متعلق می باشد و معدن او نقره است و بخور او لبان نر می باشد .

روز سه شنبه : کوکب او مریخ است و در آن روز تعویذات و دعاهای شفای مر یض باید نوشت و یا بغض وآوارگی دشمن نوشت و ملک سفلی او ابی محرز احمر می باشد و حاکم بر ملوک علوی سمساییل می باشد و متعلق به برج عقرب می باشد و معدن او آهن است و بخور او صندل سرخ است .

روز چهارشنبه : کوکب او عطارد است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای زبان بندی ، باید نوشت و ملک سفلی او برقان و یکنی بابی العجائب می باشد و حاکم بر ملوک علوی میکاییل می باشد و متعلق به برج جوزا می باشد و معدن او جیوه است و بخور او مقبل ارزق و عنبر می باشد .

روز پنجشنبه : کوکب او مشتری است و در آن روز تعویذات و دعاهای محبت ، و کارگشای و بخت گشایی و زبان بندی انجام داد و ملک سفلی او شهمورش و هو قاضی الجن می باشد و حاکم بر ملوک علوی او صرفیاییل می باشد و متعلق به برج قوس می باشد و معدن او قلع است و بخور او عود و کافور می باشد .

روز جمعه : کوکب او زهره است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی ، رزق و روزی ،محبت ، و باطل سحر انجام داد و ملک سفلی او ابیض می باشد و کنیة ابوالحسن زوبعة می باشد و حاکم بر ملک علوی او عنیاییل می باشد و متعلق به برج ثور می شود و معدن او مس است و بخور او مستکی می باشد

اگر از اجنه می ترسید دعای زیر را بخوانید به شما نزدیک نمی شوند

یا الله الا له الاکبر القاهر بقدرته جمیع عباده والمطاع للعظمته عند کل خلیقته والممضی مشییته لسابق قدرته انت تکلاء ما خلقت باللیل والنهار و لا یمتنع من اردت به سوء" دونک من ذالک السوء و لا یحول احد دونک بین احد و ما ترید به من الخیر کل ما یری و لا یری فی قبضتک و جعلت قبائل الجن والشیاطین یروننا و لا نراهم و انا لکیدهم خائف ( صل علی محمد و آل محمد ) فامنی من شرهم و باسهم بحق سلطانک العزیز یاعزیز

با سلآم خدمت کاربران محترم و کسانی که این سایت را مطالعه می فرمایند تمام مطالب این سایت اعم از دعاها و طلآسم و ذکرها صرفا برای مطالعه است ونمی شود بدون علم از دعاها برای دفع مشکلات وگرفتاری ها خود ودیگران استفاده کنید چون طالع وبرج هر شخضی دعا های خاضی برای خودش دارد ونمی توان از تمام دعاها برای هر فردی استفاده مثلا برای بخت گشایی وچله بری ودفع همزاد هر طالع دعاهای خاض خودش را دارد واگر از مطالب ودعا این سایت وسایت های دیگر استفاده کنید نه تنها مشکلات شما حل نمی شود بلکه باعث مشکلات دیگری نیز می شود برای گرفتن سرکتاب وراهنمایی در مورد دعاها و حل مشکلات در زمینه های که نیاز به دعا و یا طلسم است با استاد و مدیر محترم سایت تماس بگیرید تا راهنمایی های لازم را در مورد دعاها و طلآسم انجام بدهد و یا اینکه از ایشان بخواهید برای شماها انجام دهد

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

هرکس بسم الله الرحمن الرحیم را ( ۷۸۶ ) مرتبه بر ظرف آب بخواند و بدمد و به شخص مطلوب بدهد تا بیاشامد محبت شدیدی به او پیدا خواهد کرد به اذن الله و قوته ؛؛؛؛ حجة الاسلآم موسوی

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

اگر خواهی محبت دیگری را به خود جلب کنی در روز جمعه با مشک و زعفران و گلاب در موقع نماز بنویس بسم الله الرحمن الرحیم لا اله الا هو الحی القیوم الله الله الله یا معارج یا معارج یا حی یا حی یا حی یا قیوم یا قیوم یا قیوم یا قیوم یا رب یا رب یا رب برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله اجمعین یا رب احرق قلب ( اسم مطلوب ) ابن ( اسم پدر مطلوب ) علی حب ( اسم طالب ) ابن ( اسم پدر طالب ) یحبونهم کحب الله و الذین آمنوا اشدّ حباً ِللِه عملا عم یا عاطمحا سحا با یا یهو با بالحی یا طمعوا یا دو سم طعم ارباعاً کسوبا بوکع سا محبوب باسح یا مططر و حح با ست یا اسح صلعو الله و طه الا صبو و لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم این نوشته را نزد خود نگه دارد و به مجرد دیدن مطلوب عاشق وی گردد این عمل مجرب است

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

اذکاری را که ذکر می شود به همین کیفیت بنویسد و دم کند و آب آن را به مطلوب بدهد تا بخورد چنانچه نتواند به مطلوب برساند به مورچگان بدهد اثر تمام خواهد دید و مجرب است أَلَمْ تَرَ كَيْفَ بستم خواب و خور ( اسم مطلوب را بنویسد) افسون ابن ( اسم پدر مطلوب ) علی ( اسم طالب ) ابن ( اسم مطلوب ) فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ بستم خواب و خور ( اسم مطلوب ) ابن ( اسم پدر مطلوب ) علی حب ( اسم طالب ) ابن ( اسم پدر طالب ) فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ بستم خواب و خور ( اسم مطلوب ) ابن ( اسم پدر مطلوب ) عل حب ( اسم طالب ) ابن ( اسم پدر طالب ) در تمامی فقرات اسامی و پدرانشان را باید بنویسد

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

اگر دعای زیر را با مشک و زعفران روی پوست آهو نوشته همراه خود نگه دارید، در پيش تمامی خلایق عالم مورد تائيد و احترام و محبت شدید قرار خواهيد گرفت. بخصوص شخصی که نامش را در این دعا نوشته اید. اگر 7 مرتبه بر سرمه خوانده و در چشم مالیده شود، همان تاثیر را دارد. اگر این دعا بر 7 دانه سنگ خوانده و یکی یکی در آتش انداخته شود و نیت کند که نظر فلان را بر من شیرین گردان، مجرب است. اگر به نیت ازدواج خوانده شود، باز مفید است. اگر کسی این دعا را 7 بار بر قطعه ای موم بخواند و آن را در آتش اندازد به نیت محبوب القلوب شدن نزد شخص خاص، موثر است . اگر 41 بار این دعا بر سیب یا گلابی یا هر میوه دیگر خوانده شود به دو طرف بدهند که بخورند، آن دو عاشق یکدیگر شوند. به نیت غیر نیز 41 بار خوانده شود . اگر این دعا 3 بار بر مسافر خوانده شود به سلامت برگردد. اگر این دعا 3 بار بر کف دست خوانده و به صورت مالیده شود، فرد از خطرات در امان ماند . اگر روزی 1 بار این دعا را بخوانی، مورد لطف و مرحمت همگانی قرار گیری. فواید این دعا به تجربه اثبات و بارها امتحان شده و بسار مفید و مجرب می باشد. بسم الله الرحمن الرحيم حَمدُ ثَنای و الکبریای ذاتی و الخُلقُ کُلُهُم عبدی و اَمایِ والانبيا ءُ و الرُسُلُ اوليای و اصفيای ومحمدٌصلی الله عليه و سَلََّمَ نبیِّ و رُسُلی انی قَد زَوجَتُ الاشياءَ لِيَدُلَّوا علی وَحدانيتی اشهدُ و ملائکتی سواتی و حَمَلتُ عَرشی انّی قد زَوَجتُّ الاشياءَ لِيَدُلُّوا علی وحدانيتی اشهد و ملائکتی سواتی و حملت عرشی انی قد زَوَجتُّ اَمَتی حَقَّ البَدیع فِطرَتی و مَنبَعُ قُدرَتی آدَمُ عليه السلامُ عليهِ صَلاتی و تَسبيحی و تَنزیهه و تَهليل و هُوَ آیَةَ الکرسی بِشهادةِ ان لا اله الا اللهُ یا آدمُ یا حوّاءُ اُدخُلا جَنَّتی و کُلا ثَمَرَتی و لا تَقرَبا شَجَرَتی السّلا مُ عليکُما وَ رَحمَتی و بَرَکَتی اللّهُمَ اَحرِقَ و هَيِّج واَجلب و اَجزَب قَلبِ و عقلِ وروحِ و جميعِ اعضا ءِ و جميعِ جوارحِ فلان ابن فلان علی حُبِّ و عشقِ و مَحَبَّةِ و مَوَّدَةِ فلان ابن فلان بِمَحَبَّةِ القَویَّةِ و الشَّدیدَةِ مِن غَيرِ مُهلَةٍ بلا اختيارٍ بالعَجَلِ و السُّرعَةِ. اللّهُمَ اَلَّف بَينَهُما کَما اَلَّفتَ بَينَ آدمَ و حوّاءُ و کَما الّفتَ بَينَ موسی و صفورا و کما الّفتَ بَينَ ابراهيم َو سارا و هاجر . و کما الّفتَ بين یوسُف و زُلَيخا و کما اَلَّفتَ بَين مُحمّد و عائشَة رضی اللهُ تعالی عَنهُما و بِحَقِّ جبرائيلَ و ميکائيلَ و اسرافيلَ و عزرائيلَ صلواتُ اللهِ عليهم اجمعينَ و بحق الانبياءِ و المرسلينَ و صلی اللهُ علی خيرِخلقهِ محمدٍ و آلِهِ و صَحبِةِ اجمعينَ الطيبينَ الطاهرینَ وسلامٌ علَی المرسلينَ و الحمدُ اللهِ رب العالمين

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

چنانچه کسی از شما رنجیده خاطر گشته و قصد دارید او دوباره باز گردد شربتی تهیه کرده و در آن گلاب و آب لیمو بریزید روز پنج شنبه در وقت نماز عصر رو به قبله نشسته چشم ها را ببندید و ۱۴۰۰ مرتبه ذکر یا وَدُودُ را بگویید سپس بر پیاله دمیده و خود بنوشد یا به کسی که طالب آن شخص است بدهد تا بخورد و چنانچه در بین ذکر مطلوب آمد ذکر را تعطیل نکند این عمل را در سه یا هفت روز تکرار کند مجرب است

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

اگر خواهی محبت شخصی را به خود مشغول داری یا از او نفعی به تو رسد این عمل را که مجرب است انجام بده . در وقتی که ماه عروج می گیرد از روز پنج شنبه یا روز جمعه این عمل را شروع کن در وقت شب دو زانو نشسته و روی به جانب قبله چشم های خود را ببند و ۱۱ مرتبه آیة الکرسی را تا هو العلی العظیم بخوان سپس ۱۰۱۰ مرتبه یا بارِی بگو و شخص مقابل را تصور کن که در مقابل تو ایستاده و تسلیم تو می باشد وقتی که اذکار تمام شد بر سینه او بدم و در دل خود بگو : مطیع من شو این عمل را ۱۵ روز انجام بده و چنانچه بر آبی یا خوراکی بدمی و به او رسانی تا بخورد فرمان بردار خواهد شد

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

1-سورة الفاتحة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7) 2- ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلا یَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ) ( البقرة – 102 )

3- ( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )

4-فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدینَ (81) وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)یونس

5-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه

6-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]

7-یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ * یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ [الرحمن 33: 36]

8-( قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * یَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فئامَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا * وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعْ الأنَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ) ( الجن – 1 ، 9)

9- ( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )

10- ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )

11- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )

12- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )

-سورة الفاتحة بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7)

2-( الم * ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ * وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ * أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة – 1 ، 5 )

3-( وَإِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْیَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأیَاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ ) ( البقرة – 163 ، 164 )

4-( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا یُحِیطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ ) ( البقرة – 255 )

5-( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )

6-( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِکَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ * إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بِأیَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 )

7-إنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ * ادْعُواْ رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَةً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ (الأعراف 54: 56)

8-وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِینَ(119)وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) الأعراف

9-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى(69)فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه

10-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]

11-( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِیَاتِ ذِکْرًا * إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ * وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ * لا یَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَیُقْذَفُونَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 )

12-( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَیْکَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ یَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِینَ * قَالُوا یَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا کِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ یَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِیقٍ مُسْتَقِیمٍ * یَاقَوْمَنَا أَجِیبُوا دَاعِی اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ یَغْفِرْ لَکُمْ مِنْ ذُنُوبِکُمْ وَیُجِرْکُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ * وَمَنْ لا یُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَیْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَیْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِیَاءُ أُوْلَئِکَ فِى ضَلالٍ مُبِینٍ ) ( الإحقاف – 29 ، 32 )

13-( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )

14-( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )

15-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )

16-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )

بسم الله الرحمن الرحیم

1- فقال إنی أحببت حب الخیر عن ذکر ربی حتى توارت بالحجاب *ردوها علی فطفق مسحا

2- وإن یریدوا أن یخدعوک فأن حسبک الله هو الذی أیدک بنصره وبالمؤمنین وألف بین قلوبهم ولو انفقت مافی الأرض جمیعاً ما ألفت بین قلوبهم ولکن الله ألف بینهم إنه عزیز حکیم * یا أیها النبی حسبک الله ومن اتبعک من المؤمنین.

3- عسى الله أن یجعل بینکم وبین الذین عادیتم مودة والله قدیر والله غفور رحیم.

4- أن اقذفیه فی التابوت فاقذفیه فی الیمرفلیلقه الیم فی الساحل یأخذه عدو لی وعدو له والقیت علیک محبه منی ولتصنع على عینی * اذ تمشی أختک فتقول هل أدلکم على من یکفله فرجعناک إلى أمک کی تقر عینها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجیناک من الغم وفتناک فتونا فلبثت سنین فی أهل مدین ثم جئت على قدر یاموسى.

5- زین للناس حب الشهوات من النساء والبنین والقناطیر المقنطرة من الذهب والفضة والخیل المسومة والأنعام والحرث ذلک متاع الدنیا والله عنده حسن المآب.

6- قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله ویغفر لکم ذنوبکم والله غفور رحیم.

7- فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنت فظاً غلیظ القلب لانفضو من حولک فأعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فی الأمر فإذا عزمت فتوکل على الله انه یحب المتوکلین.

بسم الله الرحمن الرحیم

لا تحسبن الذین یفرحون بما اتوا ویحبوا أن یحمدوا بما لم یفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب الیم.

8- ومن الناس من یتخذ من دون الله أندادا یحبونهم کحب الله والذین آمنو أشد حباً لله ولو یرى الذین ظلموا إذ یرون العذاب أن القوة لله جمیعاً وأن الله شدید العذاب.

9- وقالت نسوة فی المدینة إمرأة العزیز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها فی ضلال مبین.

10- یا أیها الذین آمنو من یرتد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم یحبهم ویحبونه أذلة على المؤمنین أعزة على الکافرین یجاهدون فی سبیل الله ولا یخافون لومة لائم ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء والله واسع علیم.

وهذه الآیات الکریمات اخوتی تقرأ کثیراً قدر الإستطاعة مع الإلتزام بکثرة الإستغفار وخاصة فی قیام اللیل ویا حبذا لو کانت صلاة القیام بها وتقرأ أیضاً على ماء عند الفجر ویشرب لمدة أربعین یوماً ونسأل الله العظیم القائل ( وإذا سألک عبادی عنی فإنی قریب أجیب دعوة الداع إذا دعان فلیستجیبوا لی ولیؤمنوا بی) فادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة واکثروا من التقرب له سراً فالله یحب عبده الذی یتقرب إلیه فی السحر ولذلک قال سبحانه رافعاً من شأن عباده هؤلاء وسماهم (المستغفرین فی الأسحار) . ونسأل الله الکریم أن یرزق کل المسلمات بالزوج الصالح والذریه الصالحة والله علیه قصدالسبیل

بسم الله الرحمن الرحیم

{وقلنا یآ أدم اسکُن أنت وزُوجک الجنة وکُلا منها رغداً حیثُ شئتُما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین } البقرة22

{ واتّبعوا ما تتلوا الشیاطین على مُلک سُلیمان وما کفر سُلیمان ولکن الشیاطین کفروا یُعلمون الناس السحر وما أُنزل على الملکین ببابل هاروت وماروت وما یُعلمان من أحدٍ حتى یقولا إنما نحنُ فتنةٌ فلا تکفر فیتعلمون منهما ما یُفرقون به بین المرء وزوجه وما هم بضآرین به من أحدٍ إلا بإذن الله ویتعلمون ما یضرهم ولا ینفعهم ولقد علموا لمن اشتراهُ ما له فی الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو کانوا یعلمون } البقرة 103

{ فإن طلقها فلا تحلُ له من بعدُ حتى تنکح زوجاً غیرهُ فإن طلقها فلا جُناح علیهما أن یتراجعا إن ظنّا أن یُقیما حُدود الله وتلک حُدود الله یُبینهما لقوم یعلمون } البقرة220

{ یا أیها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالاً کثیراً ونساء واتقوا الله الذی تسآءلون به والأرحام إن الله کان علیکم رقیباً } النساء 51

{ وإن أردتم استبدال زوجٍ مکان زوج وآتیتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منهُ شیئاً أتأخذونهُ بُهتاناً وإثماً مُبیناً } النساء 30

{ ویا أدم اسکُن أنت وزوجُک الجنة فکُلا من حیثُ شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین } الاعراف 19

{ هو الذی خلقکم من نفس واحدة وجعل منها زوجها لیسکُن إلیهافلمّا تغشّاها حملت حملاً خفیفاً فمرت به فلمّا أثقلت دعوا الله ربهما لئن أتیتنا صالحاً لنکونن من الشاکرین } الاعراف 189

{ حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قُلنا احمل فیها من کُل زوجین اثنین وأهلک إلا من سبق علیه القولُ ومن آمن وما آمن معهُ إلا قلیل } هود 40

{ وهو الذی مدّ الأرض وجعل فیها رواسی وأنهاراً ومن کل الثمرات جعل فیها زوجین اثنین یُغشی اللیل النهار إن فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون } الرعد 3

{ فقُلنا یا أدم إن هذا عدوٌ لک ولزوجک فلا یُخرجکما من الجنة فتشقى } طه 117

{ فاستجبنا لهُ ووهبنا له یحى وأصلحنا لهُ زوجه إنهم کانوا یُسارعون فی الخیرات ویدعوننا رغباً ورهبا وکانوا لنا خاشعین } الانبیاء 90

{ یا أیها الناس إن کُنتم فی ریبٍ من البعث فإنا خلقناکم من تُراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مُضغة مُخلقة وغیر مُخلقة لنبین لکم ونُقرُ فی الأرحام ما نشاء إلى أجل مُسمى ثم نُخرجکم طفلاً ثم لتبلغوا أشُدکُم ومنکم من یتوفى ومنکم من یُردُ إلى أرذل العُمر لکیلا یعلم من بعد علم شیئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا علیها المآء اهتزت وربت وأنبتت من کُل زوجٍ بهیج } الحج 5

تقراء هذه الایات عدد سبعة مرات على بخور الحرمل وبعدها تبخر المکان الذی فیه العارض سواء فی البیت او فی جسد فاذا کان فی بیت تبخر البیت کله ولمدة سبعة ایام فان الجن الذی یسکن فیه یخرج مدحورا باذن الله تعالى واما اخراجه من السجد فعلى المریض ان یبخر نفسه کل یوم من نفس البخور المقروء علیه ویکون ثلاث مرات ولمدة سبعة ایام ایضا فان العارض یخرج من جسده ولا یستطیع ان یتحمل اکثر لانه سوف یحترق ان بقى فیه
والایات هی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

اللهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

اللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ

مُهْطِعِینَ مُقْنِعِی رُءُوسِهِمْ لاَ یَرْتَدُّ إِلَیْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء

وَأَنذِرِ النَّاسَ یَوْمَ یَأْتِیهِمُ الْعَذَابُ فَیَقُولُ الَّذِینَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِیبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَکَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَکُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَکُم مِّن زَوَالٍ

وَسَکَنتُمْ فِی مَسَـاکِنِ الَّذِینَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَیَّنَ لَکُمْ کَیْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَکُمُ الأَمْثَالَ

وَقَدْ مَکَرُواْ مَکْرَهُمْ وَعِندَ اللهِ مَکْرُهُمْ وَإِن کَانَ مَکْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ

فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللهَ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ

یَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَیْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُواْ للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

وَتَرَى الْمُجْرِمِینَ یَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِینَ فِی الأَصْفَادِ

سَرَابِیلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ

لِیَجْزِی اللهُ کُلَّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ

هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِیُنذَرُواْ بِهِ وَلِیَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِیَذَّکَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

این حجاب را در ساعت سعد روی کاغذ بی خط در یک طرف صفحه با گلاب و زعفرون و مشک بنویسید و همراه خودتون نگهدارین بسم الله الرحمن الرحیم ودود روؤف حنان عطوف کریم مقلب القلوب وألقیت علیک محبة منی سیجعل لهم الرحمن وداً وهو على جمعهم إذا یشاء قدیر إن یریدا إصلاحا یوفق الله بینهما فجمعناهم جمعا یحبونهم کحب الله والذین آمنوا أشد حبا لله هو الذی أیدک بنصره و بالمؤمنین وألف بین قلوبهم لو أنفقت ما فی الأرض جمیعا ما الفت بین قلوبهم و لکن الله ألف بینهم انه عزیز حکیم عسى الله أن یجعل بینکم و بین الذین عادیتم منهم مودة و الله قدیر و الله غفور رحیم اللهم ألف بین حاملة هذا الحجاب ( فلانة بنت فلانة ) وبین الخلائق کلهم أجمعین کما ألّفت بین آدم و حواء ، وکما ألّفت بین موسى وطور سیناء ،وکما ألّفت بین سیدنا محمد صّلى الله علیه وسلم وبین آله رضی الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وکما ألّفت بین یوسف و زلیخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها فی ضلال مبین ،قالوا تالله تفتأ تذکر یوسف حتى تکون حرضاً أو تکون من الهالکـــین اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة فی قلوب بنی آدم وبنات حواء أجمعین حتى یأتوا لخطبتها وطلبها للزواج اللهم اجعلها فی أعین الناظرین غالیة کالجوهر وحلوة فی عیونهم کالعسل والسکر الشمس عن یمینها والقمر عن یسارها والزهرة بین عینیها والله ناظر إلیها بالمحبة والمودة والرعایة والعنایة اللهم زینها فی أعین الناظرین بحق وبحرمة وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین اللهم إنی أسالک بالعظمة ألإلهیة و بأسرار الربوبیة و بالقدرة الأزلیة و بالعزة السرمدیة و بحق ذاتک الإلهیة المنزهة عن الکیفیة و الشبیهة و بحق صفتک التی لا تمثل بشیء و بحق ملائکتک أهل الصفة الجوهریة الذین عصمتهم عن الأعراض البشریة یسجدون اللیل و النهار و لا یفترون و لا یعصون الله ما أمرهم و یفعلون ما یؤمرون و بکرسیک المکلل بالتوراة إلى عرشک و بعرشک العظیم الذی تغشاه الأنوار و بما فیه من الأسرار و بالقلم و اللوح و بجاه سیدنا محمد الممدوح صلى الله علیه و سلم وبحق الاسم الأعظم وبالقرآن الکریم وبألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم وبحق کهیعص حمعسق طه یس ق ن طس طسم ألم ألمر ألمص أسألک اللهم أن تسخر لحاملة هذا الحجاب (فلانة بنت فلانة ) جمیع أبناء آدم وبنات حواء بالمحبة والمودة والقبول والاحترام والطاعة الکاملة ویسر أمر زواجها وسخر لها زوجا صالحا یأتی لخطبتها بحق اسمک الله الله الله و لا حول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم وما أمر الساعة إلا کلمح البصر أو هو اقرب إن الله على کل شیء قدیر أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحق شهد الله ،وقل هو الله ،وحسبی الله ألا إن حزب الله هم الغالبون اللهم لا حول الا حولک وقوتک ولا قدرت لاحداً الا قدرتک یاقدیر یامقتدر بحق حبیبک ونور عرشک سیدنا محمد صلى الله علیه و آله وسلم البرهان البرهان البرهان یاعزیز یاودود یالطیف

موضوعات مرتبط: کشف و حل علل علوم غریبه

بِسمِ اللَهِ الرَحمنِ الرَحیم رَبِ اَسئَلُکَ مَدَداً روحانیاً تَقوی بِهِ قوایَ الکُلِیه و الجُزئیه ، حَتی اَقهَرَ بِمَبادی نَفسی کُلُ نَفسٍ قاهِرَهٍ فَتَنقَبِضَ لی اِشارَهُ َقائِقِها، اِنقباضاً تَسقُط بِه قُواها ، حَتی لا بَیقی فِی الکَونِ ذُو رُوحٍ اِلا وَ نارُ قَهری قَد اَحرَقَت ظُهُورَه.یا شَدیدُ یا شَدیدُ یا ذَالبَطشِ الشَدید یا قاهِرُ یا قَهار، اَسئَلُکَ بِما اَودَعتَهُ عِزرائیلَ مِن اَسمائِک اَلقَهریه ، فَانفَعَلَت لَه النُفُوس بِالقَهرِ اَن تودِعَنی هذا السِرِ فی هذهِ الساعهِ حَتی اُلَیِن بِه کِلَ صَعبٍ وَ اُذَلِل بِه کُلَ مَنیع ،بِقُوَتِکَ یا ذَا القُوَهِ المَتین. این دعا هنگام سحر – در صورت امکان – سه مرتبه و هنگام صبح سه مرتبه و در شب نیز سه مرتبه خوانده شود.البته اگر مشکلات خواننده این دعا بسیار سخت و غیر قابل تحمل است پس از قرائت دعا سى مرتبه این دعا را نیز بخواند: یا رَحمانُ یا رَحیمُ ، یا أَرحَمَ الرَاحِمینَ ، أَسئَلُکَ اللُطفَ بِما جَرَت بِهِ المَقادیرُ

اسپند یک گیاه علفی به ارتفاع 40 تا 50 سانتیمتر و به شکل بوته‌ای پر از برگ و سبز رنگ است و گل‌های درشت و زیبا دارد و طبع آن نیز گرم و خشک است وی تصریح کرد: این گیاه در مناطق کوهستانی از جمله همدان و استان های خوزستان و بوشهر به صورت خود رو است و فصل برداشت آن نیز فصل زیبای بهار است رشیدی افزود: اسپند را می‌توان به صورت دم‌کرده، خوراکی و دود کردن مورد استفاده قرار داد البته باید توجه داشت که مصرف بیش از حد از اسپند، سم است و موجب بروز مشکلاتی می‌شود بنابر این توصیه می‌کنیم روزانه بیش از 10 عدد از دانه اسپند مصرف نشود. این محقق گفت: اسپند خواصی همچون ضد درد، ضد ورم، ملین، ضد اسپاسم، تصفیه خون، ضد عفونی‌کننده، ضد سرفه، تب‌بر، ضد حساسیت، ضد سودا و بلغم، درمان ترس، درمان بی‌خوابی، قاعده‌آور، تقویت حافظه، درمان نازایی، کرم‌کش، خوشبوکننده هوا و ... را داراست. وی عنوان کرد: اسپند در درمان جنون، رفع آلزایمر، صرع، تیک‌های عصبی، پارکینسون و پرش غیرارادی اعضا و رفع وز وز گوش موثر است. رشیدی اظهار کرد: در فصل بهار و تابستان با توجه به بیشتر شدن شدن حشرات می‌توان از اسپند برای پاکسازی محیط و دفع حشرات موزی استفاده کرد. این محقق تاکید کرد: به صورت علمی ثابت شده که معتادان مواد مخدر 12 عدد اسپند را در تابه‌ای تفت دهند و با عسل میل کنند که تاثیر شگرفی در بیزاری از موادمخدر دارد و به ترک آن‌ها کمک خواهد کرد. وی گفت: استفاده از روغن اسپند نیز رواج دارد و دود کردن اسپند در درمان نازایی، تسکین اعصاب، رفع حساسیت‌های پوستی، درمان سستی و فلج بدن و دفع چشم زخم کاربرد دارد. رشیدی در پایان تصریح کرد: آقایانی که در خطر ابتلا به سرطان پروستات هستند می‌توانند روزانه با خوردن 5 تا 10 دانه اسپند همراه با مویز، از این بیماری در امان باشند همچنین در درمان کم کاری کلیه نیز موثر است.

رای ازدواج دعای جلب محبت قوی برای محبت این اسماء را در ورقه ای سفید به مشک و زعفران و گلاب نوشته و را طالب همراه خود نگه دارد و بخور برای انجام این عمل صندل سرخ و عود خوشبو است و این عمل را باید در روز ۵ شنبه در ساعت مشتری یا در روز جمعه در ساعت زهره انجام داد و در اول ماه بهتر است بسم الله الرحمن الرحیم اشازنوش ۳ کفیطیوش ۳ دبراوش ۳ قیوش ۳ ثنوش ۳ قنوش ۳ شجکیوش ۳ هبوش ۳ طقطقوش ۳ توکلوا یا خدام هذه اسماء و اجلبوا قلب فلان بنت فلان الی فلان بن فلان الوحا ۳ العجل ۳ الساعه ۳ ۶۶:اگر خواهی کسی را به عشق خود مبتلا سازی نقش زیر را در روز دوشنبه در ساعت قمر بنویس و در زمین دفن کن ۹ ۸ ۱ ۴ ۳ ۴ ما ح ۹ ۱۱ ۲۲ ۵ ۹ ۱ ۸ ۹۹ ۵ ۹ ۱ ۲ ۸ ــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ فلان بن فلان علی حب فلان بنت فلان ۶۷: برای محبت عزیمت زیر رو در روز چهار شنبه ساعت شمس یا مشتری بنویس در همان روز هم در آتش بیانداز تا مطلوب به محبت و عشق تو گرفتار شود ۱۱۱ ۲ ۹ ۱۱۱ مما کو دو لام طـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ فلان بن فلان علی حب فلان بنت فلان ۶۸:اگر خواهی کسی را در عشق خود بی آرام سازی نقش زیر را بر سفال آب ندیده بنویس و در آتش بیانداز به حرمت این نقش و به اراده و عظمت الله این شخص مطیع و فرمانبردار تو خواهد شد ۱۱ ۵ ۱۱ ۲ ۱۱ و ۱۱ و ۱۱ که ۱۱ ۱۱۱ که ـــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلان بن فلان علی حب فلان بنت فلان ۶۹: برای محبت طلسمات زیر رو بر روی یه ورق آهنی بنویسید و آهن رو بر روی آتش نگه دارید و مقداری هم نبات بر روی آن بریزید اسم طرف را هم با حروف مقطعه بنویس الوهح الوهح الوهح به نام فلان بن فلان علی حب فلانه بنت فلانه العجل العجل العجل الساعه الساعه الساعه الوحا الوحا الوحا علیکم یا ابا ابطین اسواس اسواس احضروا ف ل ا ن ب ن ف ل ا ن ۷۰:اگر می خواهی کسی را عاشق خود کنی طلسم زیر را بنویس و در زیر زبان قرار بده و با کسی که می خواهی عاشق تو شود صحبت کن و و و ک ک ک ک ک فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان ۷۱: طلسمی جهت اشتی میان زن و شوهر :: مجرب در روز جمعه ساعت زهره در دو کاعذ با اب گلاب و زعفران نوشته شود . بخورات: جاوی و عنبر :: سپس یکی را به مطلوب بخورانند و یکی را طالب با خود نگه دارد . فقط در امر حلال استفاده شود بسم الله الرحمن الرحیم وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ . وَإِنِ امْرَأَهٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَیْهِمَا أَن یُصْلِحَا بَیْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَیْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیراً. وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَیْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَکَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَکَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن یُرِیدَا إِصْلاَحاً یُوَفِّقِ اللّهُ بَیْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیماً خَبِیراً یَسْأَلُونَکَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِیْنِکُمْ وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وذریتهم إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ اللهم بحق هذه الآیات الشریفه اعطف قلب فلانه بنت فلانه على فلان بن فلانه بالمحبه الدائمه و الألفه والعطف والحنان فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم ولا حول ولا قوه إلا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ۷۲: جذب افراد فقط با نگاه کردن به انها :امتحان کن السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته در حالی که به شخص مورد نظر نگاه میکند این ایه ها و توکیل را چند بار بخوانید میگویی: یا ایها الملاء ایکم یأتینی بعرشها قبل ان یأتونی مسلمین. قال عفریت من الجن انا اتیک به قبل ان تقوم من مقامک وانی علیه لقوی امین سپس: توکلوا یا خدام هذه الایات بجلب من انظر الیه الوحا العجل الساعه (فان لم تأتونی به فلا کیل لکم عندی ولا تقربون ) حسبی الله ونعم الوکیل ۷۳:در باب حب ودوستی نقش زیر در باب حب ودوستی بسیار ازموده ومجرب است .اگر مطلوب از اوناراضی گردیده است یا به او التفات نمی کند ،پس باید به ساعت زهره یا مشتری وغیر ان(ساعات قبلا کاملا ذکر شده) ،این نقش معظم را بر پارچه کاغذ با احتیاط بنویسد وتعویذ را در بویان وبخورات داده(در حین نوشتن باید با بویان وبخورات مکان را وتعویذ را خوشبو کرد) وسپس طالب بر بازوی خویش ببندد .ان شاالله مطلوب مطیع فرمان گردد: ۷۸۶ ۴۳۲ ۴۳۹ ۴۳۴ ۴۳۷ ۴۳۵ ۴۳۳ ۴۳۶ ۴۳۱ ۴۳۸ ۷۴:طلسم های محبت : هرکس این تعویذ را نوشته و کنار خود نگه دارد پیش هر کسی که رود عزت به او نماید و در دل همه قدر و منزلت او زیاد گردد و با حرمت باشد و نقش معظم و مکرم اینست ۷۸۶ ۱۶ ۲۹ ۲۶ ۲۳ ۲۷ ۲۲ ۱۷ ۲۸ ۲۱ ۲۴ ۳۱ ۱۸ ۳۰ ۱۹ ۲۰ ۲۵ ۷۵:برای محبت این نقش سوره اخلاص به چهارگونه عمل کند اول اینست که بنویسد و بر درخت انار آویزان کند وقتیکه باد آنرا بجنباند مطلوبش بیقرار می شود. دوم اینست که بنویسد و در صحرا دفن کند. سوم اینست که نقش را در آرد گندم حب ها نموده تا ۲۱ روز در دریا اندازد .چهارم اینست که نوشته و فیتیله کند و روی آن را در چراغ روشن کند و روی فیتیله به جانب مطلوب کند و تا ۲۱ روز بلافاصله روشن باشد و مطلوبش بیقرار و دیوانه گردد نقش این است ۷۸۶ قل هو الله احد الله الصمد لم یلد ولم یو لد ولم یکن له کفوا احد ۷۶:برای محبت این نقش را نوشته و در خانه مطلوب دفن کند و خواهش و رغبت در دل مطلوب پیدا شود و نقش اینست ۷۸۶ ۱۷ ۴ ۱۱ ۱۴ ۱۰ ۱۵ ۱۶ ۵ ۱۲ ۹ ۶ ۱۹ ۷ ۱۸ ۱۲ ۸ ۷۷: برای محبت از روی وفق زیر دو عدد بکش یکی را بر بازو ببند دیگری را در آب بجوشان به خورد طرف بده محبت بینشان همانند یوسف و زلیخا گردد طوری که حتی در فکرت هم نمی گنجد . یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ کَحُبِّ اللّهِ یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ یُحِبُّونَهُمْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ فلان بن فلان علی حب فلان بنت فلان ۷۸: برای ناسازگاری بین زن و شوهر اگر شکل زیر را بر روی یک کاغذ بکشید و در آب بجوشانید و به زن و شوهری که ناسازگاری دارند بدهید تا از آن آب بخورند محبت و دوستی بین آنها برقرار شود ۷۸۶ ۲ ۱۱ ۵ ۱۶ ۱۲ ۸ ۱۰ ۳ ۱۲ ۱ ۱۵ ۶ ۷ ۱۴ ۴ ۹ ۷۹: عزت و دولت هرکس این تعویذ را نوشته و همراه خود نگه دارد پیش هر کسی که رود عزت به او نماید و در دل همه قدر و منزلت او زیاد گردد و با حرمت باشد و نقش معظم و مکرم اینست ۷۸۶ ۱۶ ۲۹ ۲۶ ۲۳ ۲۷ ۲۲ ۱۷ ۲۸ ۲۱ ۲۴ ۳۱ ۱۸ ۳۰ ۱۹ ۲۰ ۲۵ ۸۰: اگر می خواهی مهر و محبت تو با کسی زیاد شود و با تو الفت پیدا کند و همیشه مطیع تو گردد و یا اینکه شما دختر هستید و یه نفر به خواستگاری شما آمده و دوباره برنگشته و شما رو فراموش کرده و شما هنوز خاطر اون شخص رو می خواهید برای اینکه اون شخص رو احضار کنید که دوباره قدم جلو بذاره و بیاد به خواستگاری تون ( در کل این اوفاق برای احضار شخص و سرگردان کردن اون به عشق و محبت شما بی نظیر است و خیلی هم تجربه شده) شما باید این چهار وفق که طلسم می باشند رو بر چهار تکه کاغذ بکشید یکی را در آتش بیندازید تا بسوزد یکی دیگر را به باد آویزان کنید دیگری را در آب بیندازید و آخری را هم در خاک دفن کنید مطلوب هر کجا که باشد طی مدت یک هفته بی قرار می شود و می آید این طلسمات همراه خودشون موکل دارند و اون موکل ها شخص رو وادار به آمدن می کنند زیر هر ۴ تا کاغذ هم بنویسید عزمت علیکم با اصحاب السحر و الوسواس یا موکلین بهذه الحروف بحق هذه الحروف احضرو فلان (اسم مطلوب) بن فلان(اسم مادرش) به محبت فلانه (اسم خودت) بنت فلانه (اسم مادرت) طلسم آتش رو به طرف شرق بنویسید طلسم باد رو به طرف شمال بنویسید طلسم خاک رو به طرف قبله بنویسید طلسم آب رو به طرف مغرب بنویسید در آتش بیندازید ۲۷۶ ۲۹۰ ۲۸۶ ۲۸۳ ۲۸۷ ۲۸۲ ۲۷۷ ۲۸۹ ۲۸۱ ۲۸۴ ۲۹۲ ۲۷۸ ۲۹۱ ۲۷۹ ۲۸۰ ۲۸۵ به باد بیاویزید ۳۳۲ ۳۴۵ ۳۴۲ ۳۳۹ ۳۴۳ ۳۳۸ ۳۳۳ ۳۴۴ ۳۳۷ ۳۴۰ ۳۴۷ ۳۳۴ ۳۴۶ ۳۳۵ ۳۳۶ ۳۴۱ در آب بیاندازید ۴۷۰ ۴۸۴ ۴۸۱ ۴۷۷ ۴۸۲ ۴۷۶ ۴۷۱ ۴۸۳ ۴۷۵ ۴۷۹ ۴۸۶ ۴۷۲ ۴۸۵ ۴۷۳ ۴۷۴ ۴۸۰ در خاک دفن کنید ۳۹۰ ۴۰۳ ۴۰۰ ۳۹۷ ۴۰۱ ۳۹۶ ۳۹۱ ۴۰۲ ۳۹۵ ۳۹۸ ۴۰۵ ۳۹۲ ۴۰۴ ۳۹۳ ۳۹۴ ۳۹۹ ۸۱: طلسم محبت و ضد محبت “ ۸ ۱۲ ۲۴ ۶ ۵ ۷ ۱ ۲۵ ۱۹ ۱۲ ۲ ۱۲ ۱۸ ۱۱ ۲۱ ۲ ۲۲ ۱۶ ۱۵ ۱ ۱۱ ۱۰ ۴ ۲۲ ۱۲ برای محبت این طلسم را با خود داشته باشد . ۸۵: طلسمی جهت تسخیر و محبت :: بسیار قوی وفق ۴*۴ .این وفق حاصل سال ها تجربه و کار در این علم است ایه “فلما راینه اکبرنه و قطعن ایدیهن و… ” در سوره یوسف . این ایه رو بطور کامل در گوشه بالایی سمت راست و به صورت حروف متقطعه اطراف(دور ور) جدول بنویسید به جای فلان ابن فلانه اسم خود و مادرتان را بنویسید زمان نوشتن: روز پنجشنبه بلافاصله بعد از طلوع افتاب طرز نوشتن: با مشک و زعفران نوشته شود عزیمت : ۷۱ مرتبه با حضرت یوسف(ع) عزیمت می کنید مثال: توکلو یا خدام هذه الایات و اسم الله البدوح اقسم و اعزم علیکم بنی الله یوسف الا و جعلتم کل من یرا فلان ابن فلانه یحبه حبا شدیدا لا مثیل لهو ………………………………………….. ………………………………………….. ….. ف ل م ا ر ا ی ن ه ….. فلما راینه اکبرنه وقطعن ایدیهن … جبرائیل بدوح ابناء ادم و حواء ۲۹۶۸ ۲۴۷ ۲۰ ۶۰ فلان ابن فلانه ۵۹ ۲۹۶۹ ۲۴۶ ۵۸ ۱۸ ۲۴۹ ۲۹۷۰ ۲۴۸ ۲۹۷۱ ۵۷ ۱۹ ۸۶: برای محبت واحضار دعای زیر را ۱۱ مرتبه بخواید به این نیت که شخص مورد نظرتان سریع به محبت شما احضار گردد بسم الله الر حمن الرحیم وَالضُّحَى وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَمَا قَلَى وَلَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَّکَ مِنَ الْأُولَى وَلَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضَى أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیمًا فَآوَى وَوَجَدَکَ ضَالًّا َهَدَى وَوَجَدَکَ عَائِلًا فَأَغْنَى فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ العجل العجل العجل الساعه الساعه الساعه الوحا الوحا الوحا فلان بن فلان علی حب فلانه بنت فلانه ۸۷: اگر خواهی کسی را به محبت خودت احضار گردانی یا اینکه میان زن و شوهر جدایی افتاده و باهم قهر هستند و تو می خواهی که اینها دوباره برگردند و باهم به محبت رفتار کنند دعای زیر را در روز یک شنبه ساعت مشتری بنویس به نخ آویزان کن و بچرخان یا اینکه به نخ آویزان کن و به درخت ببند تا باد آن را تکان دهد در مدت زمان کوتاهی آن شخصی که نامش را اول نوشتی به محبت دیگری حاضر گردد بسم الله الرحمن الرحیم هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی فلان بن فلان علی حب فلان بنت فلان ۸۸: برای محبت و احضار وفق زیر را بکشید و یک نخ به دورش ببندید که بتوانید این طلسم را بچرخانید وقتی کارتان تمام شد دعای زیر را بخوانید و شروع به چرخاندن این طلسم به سمت راست کنید همانند جهت عقربه های ساعت یک بار امتحان کنید در روز اگر تا یک ساعت بعدش نیامد دوباره امتحان کنید . اگر باز هم نیامد نا امید نشوید چون خودم این وفق رو بارها امتحان کردم و جواب داده اگر مثلاً‌شما امروز یک ساعت چرخاندید تا فردا هم نیامد روز بعدش هم دوباره تکرار کنید فقط به عملکرد این دعا شک نکنید و از خدا برای اینکه تاثیر دعا رو به شما نشون بده درخواست کمک کنید تا به لطف و اراده او شخص مورد نظرتان باز گردد این شکل هم برای احضار محبت خوبه هم برای برگرداندن شخصی که از خانه خود فرار کرده و کسی از آن شخص خبری نداره . این شکل برای بعضی ها ۲ ساعته ممکنه جواب بده برای بعضی ها ۱ روزه یا ۲ روزه یا یک هفته ای بالاخره اون شخص خواهد آمد طریقه رسمش هم طبق آداب که در بخش دانستنیها توضیح دادم هستش ساعات نقش هم در روز یکشنبه و سه شنبه در ساعات مشتری باید انجام شود لا و ع و ر ی ی و و فلان بن فلان حاضر گردد ن ه ه ط ع و و ع ا لا دعایی که باید قبل از چرخاندن خوانده شود بسم الله الرحمن الرحیم أهدی الیکم هذه التحفه الجوهریه والدره البهیه والتى لها من الفوائد ما لا یعد ولا یحصى فى احضار الخادم لاى قسم وکذلک منع الاعوان المفسدین من التعرض لک فی عزیمتک العجل العجل العجل الساعه الساعه الساعه ۸۹: برای محبت و احضار وفق زیر را بکش و یک سنگ سنگین هم بالای اون قرار بده و موقع ای که می خواهی سنگ را بر روی آن بگذاری اسم طرف رو با اسم مادرش رو به زبان بیار و بگو هر چه سریعتر باز گردد فلان بن فلان ۴ ۳ ۸ ۹ ۵ ۱ ۲ ۷ ۶ ۹۰: برای محبت و احضار این شکل را در محل زندگی گریخته دفن کنید و در هنگام دفن طلسم نام گریخته و مادرش را هم برید ۷۸۶ ۴ ۳ ۸ ۹ ۵ ۱ ۲ ۷ ۶ ۹۱: برای محبت و احضار طلسم زیر را بر سفال آب ندیده نوشته و در آتش بیاندازید سریع باز گردد یا رعیوس (یک طرف سفال بنویسید) اِرجَعونی فلان بن فلان (طرف دیگر سفال بنویسید) ۹۲: برای محبت و احضار شکلهای زیر را بکشد و در چرخ بگذارید و بچرخاند او سرگردان شده بازگردد ۹۱۱۱ ۱۱۱۶ در ۱۱۱۱ ۷۱۱۱۵۷۱۱۱ ۹۳: محبت با اسمائ الهی هر گاه خواسته باشی کسی را دوست خود گردانی باید اسم او را ملاحظه کنی که چند حرف است و در ازای هر حرفی از اسم او یک اسم از اسمائ الهی که اولش همان حرف باشد پیدا کرده و در روز پنج شنبه یا چهارشنبه در مربعی به نظم طبیعی ثبت کنی و با خود داری که بسیار مجرب است مثلا احمد نامی را اگر بخواهی دوست شود چهار اسم که الله و حبیب و مقیم و دیّان باشد مناسب حروف اوست مثل شکل زیر : الله حبیب مقیم دیّان مقیم دیان الله حببب دیان مقیم حبیب الله حبیب الله دیان مقیم ۹۴: : برگرداندن فرد غایب هرکس منتظر شخص غایبی بود باید با طهارت و رو به قبله در یک مجلس و بدون اینکه با کسی صحبت کند این آیه را ۲۰۰ مرتبه بخواند بدون شک در خواب یا بیداری مقصود خود را می بیند سوره حج آیه ۷۰ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِکَ فِی کِتَابٍ إِنَّ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ ۹۵: در مورد فرد غایب هر کس نیمه های شب در گوشه های خانه اش بایستد .۷۰ مرتبه (المعید) را تکرار کند و بگوید ( یا مُعید رُدَّ عَلی کذا) و به جای کذا نام گمشده یا غایبش را بنویسد در همان هفته خبر از گمشده یا غایبش به او رسد یا خودش برسد.هم چنین هرگاه کسی سوره مبارکه حمد را وارونه به نام غایب و مادرش بخواند بدون شک باز خواهد گشت . ۹۶: برای کسانیکه اخلاق تند دارند (ایه ی ۱۱۵/سوره انعام) را ۴۰ مرتبه بخوانید وبه ان شخص بدمید ویا ۴۰ مرتبه به خوراکی(شیرینی ویا هر چیز شیرین) بخوانید وبدمید وبدهید شخص مورد نظر بخورد . تا ان شاءالله وبه خواست خدا مهربان گردد: (وتمت کلمت ربک صدقا…(تا) وهو السمیع العلیم) ۹۷: بسته شدن زبان و رفتار با محبت دعای زیر را نوشته و بر روی آن یک سنگ سنگین قراردهید زبان آن شخص بسته می شود و با شما با محبت رفتار می کند یا معشَرَ الجِنِّ وَ اَلاِنسِ اِنَ استَطعتِمُ اَن تَنفَذوا مِن اَقطارِ السَمواتِ وَ الاَرضُ فَانفَذوا لا تَنفَذون اِلّا بِسُلطان لسان فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان توجه : اسم طرف و پدرش و بعد اسم خودت و پدرت مثلا: حمید بن مجید علی حب کریم بن سعید اگر زن بودمثلا: لیلا بنت مجید علی حب سمیره بنت سعید ۹۸: زبان بند و کار گشا :: با حرف جیم :: بسیار مفید اگر کسی حرف جیم را ۵۳ بار در هنگام طلوع افتاب بنویسد و با خود نگه دارد زبان دشمنانش بسته خواهد شد و اگر از کاری بیکار شده باشد به ان کار باز خواهد کشت و در زمان نوشتن این اذکار را بگوید یا باریء یا کبیر ۹۹: برای بسته شدن زبان دشمنان و بر آمدن حاجات این کلمات را به یک مجلس هزاروپنجاه نوبت بخواند البته مرادش بزودی حاصل میشود: کهیعص – حمعسق کیفییت خواندن کلمات( کاف- ها- یاء – عین- صاد) ( حاء- میم- عین- سین- قاف( ۱۰۰: طلسمی جهت ازدواج این هم طلسمی جهت ازدواج . بنویسید و با خود نگه دارید یا معشر الرجال قد سلبت عقولکم حامله کتابی هذا کسلب الثمره من شجرها والحبه من أکمامها والزهر من هیاکله وألقیت علیکم محبه وعشقا ومیلا وتهیجا لا طاقه لکم بالجلوس حتى یتزوجها واحدا منکم باهلعلنیه حرکوا الأرواح الروحانیه المتکفله بالزواج فینظرون إلى حامله کتابی هذا کنظر الشمس المنیر وکنظر زلیخه لیوسف علیه السلام انحلت عقدتها واقترب زواجها آمین آمین آمین ۱۰۱: رفع خصومت جهت رفع خصومت و دشمنی آیه ۱۷ سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یکی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه رابنویسید و از آن نگهداری نمایید. ابتدا وضو بگیرید نیت کنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است. بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ * ۱۰۲: هر که خواهد دشمنی را هلاک کند هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن هلاک گردد : اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل بیتهم قبرا” او خذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین . ۱۰۳: اگر کسی دشمنی قوی داشته باشد به نیت مغلوب شدن آن دشمن شروع نمایدبه خواندن آیه الکرسی ودر میان «یعلم » و «مابین ایدیهم» آن دشمن را از ذهن بگذراند بدون شک آن دشمن مغلوب و مقهور خواهد شد و این عمل را در غیر موارد صحیح انجام ندهید این عمل به کرات تجربه شده است ۱۰۴: برای هلاکت دشمن دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد : و انا کفیناک المستهزئین ۱۰۵: دعای رفع دشمنی میان دو نفر که دشمنی باشد این ایات را بر کاغذی نوشته یکی از ان دو نفر که طالب دوستی است و خیال دشمنی ندارد با خود داردو تلک حجتنا ابراهیم علی قومه نرفع درجات من نشا ان ربک حکیم علیم و وهبنا له اسحق ویعقوب کلا هدینا و نوحا هدینا من قبل و من ذریته داوود وسلیمان وایوب و یوسف وموسی وهارون و کذالک نجزی المحسنین و زکریا ویحیی وعیس و الیاس کل من الصالحین و اسماعیل و الیسع ویونس ولوطا وکلا فضلنا علی العالمین ومن ابائهم و ذریتهم و اخوانهم واجتبیناهم وهدیناهم الی صراط مستقیم ذلک هدی الله یهدی به من یشا من عباده کذالک یهتدی … زاده …. بمحبه … زاده … در جای خالی اول نام کسی که میخواهید از او رفع دشمنی نمایید و نام مادرش را نوشته مثلا مهرداد زاده مریم و در جای خالی دوم نام کسی که طالب دوستی است و نام مادرش را می نویسید ۱۰۶: اگر کسی را دشمنی قوی باشد و دفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده و این نقش را بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز ان دشمن خانه خراب شود: ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم ۱ ۸ ۶ ۱۰۷: برای هلاکت دشمن نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا آواره گردد : یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار ۱۰۸: برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند عزیمت زیر را در روز شنبه ساعت مریخ یا زهره بنویس و در مسجد دفن کن بینشان جدایی افتد و از همدیگر متنفر خواهند شد ه ۱۱۱ ط ۱ لا ۱۱ ع ع ط فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان ۱۰۹: برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند طلسم زیر را در ساعات مریخ بر روی پارچه کرباس بنویس و به صورت فتیله در بیاور و در چراغ بسوزان ۱۱ ۱۱ ه ط ۱۱ ۱۱ ط ط ۱۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ فلان بن فلان علی بغض فلان بنت فلان ۱۱۰: شکست دشمن بر روی یه قطعه سنگ حروف (ی) و (ل) و طلسم زیر را نوشته به طرف او پرتاب کنید آن شخص تا ابد قدرت خود را از دست می دهد و در مقابل شما همیشه کم میاره و تسلیم شما خواهد بود در کل در اختار شماست همطلصلههحهلعلهههمکلعههههههف ۱۱۱: برای اینکه از شر یه نفر راحت بشی و اون دیگه بهت کاری نداشته باشه وفق زیر را در ساعات خوب ( مراجعه کنید به بخش دانستنیهای علوم غریبه و … به مطلب ساعات دعا نویسی ) با بخور خوش و لباس پاک رو به روی قبله بکشید به ترتیب از راست به چپ و از بالا به پایین ۷۸۶ الرا ۲۳۱ کهیعص ۱۹۵ حمعسق ۲۷۸ طه ن ۶۴ حمعسق ۲۷۸ طه ن ۶۴ الرا ۲۳۱ کهیعص ۱۹۵ طه ن ۶۴ حمعسق ۲۷۸ کهیعص ۱۹۵ الرا ۲۳۱ کهیعص ۱۹۵ الرا ۲۳۱ طه ن ۶۴ حمعسق ۲۷۸ ۱۱۲: برای عداوت بین دو شخص که با یکدیگر رابطه نا مشروع دارند وفق زیر را در روز دوشنبه ساعت مریخ یا زحل نوشته و در قبرستان کنار یک قبر کهنه دفن کنید بین شان جدایی افتد علی بغض فلان بنت فلان بینهم العداوه بینهم العداوه فلان بن فلان بینهم العداوه بینهم العداوه ۱۱۳: ترحیل شخص از مجلس دعای زیر را ۳ بار بخوانید و به سمت طرفی که می خواهید او را از آنجا بیرون کنید بدمید او از آنجا بیرون می رود اِعتَصَمتُ بِکَ یا رَبَّ مِن شَرِّ ما َاجِدُ فی نفسی فَاعصِمنی مِن ذلِکَ ۱۱۴: عقد الشهوت اگر خواهی شهوت کسی را ببندی آیه (حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ وَبَنَاتُکُمْ وَأَخَوَاتُکُمْ وَعَمَّاتُکُمْ وَخَالاَتُکُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُکُمُ اللاَّتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَأَخَوَاتُکُم مِّنَ الرَّضَاعَهِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِکُم مِّن نِّسَآئِکُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَکُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِکُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا) را بر روی یک کاعذ بنویسید و از موم مجسمه بسازد و آن کاغذ را در آن مجسمه قرار بده و در کفن مرده پیچیده و در قبرستان کهنه دفن کنید او دیگر قادر به صحبت کردن با زنان نخواهد بود و هر گز نمی تواند با زن دیگری نزدیکی کند و موقع کشیدن صورت بگویید یا فلان بن فلان وَصت شَهوتِکَ مِنَ النساء بِحقّ هذا الایه ۱۱۵: به جهت محبت میان زن و شوهر و غیره به گلاب و زعفران نوشته ناشتا به شوهر بخوراند: )سوره دهر/۱( بسم الله الرحمن الرحیم. هل اتی علی الانسان حین من الدهر لم یکن شیئاْ مذکورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعاْ بصیراْ پس بگو لِکَ بُبتَلئ فلان ۱۱۶: طلسم محبت این اسماء را در روی ورقه ای سفید نوشته و سپس طالب آن را در بین موهای سرش پنهان کند و این عمل را باید در روز یکشنبه در ساعت شمس انجام داد و طالع طالب قمر در عقرب نباشد. بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله بسم الله بسم الله تشیج بسم الله خخذ بسم الله ذرر الله اکبر یا ابط یا احد یا زرز یا طمعل و یا عاهل و یا کاهن و یا راهب و یا راهوب و یا منفود و یا عنفریه و یا مجیوش و یا اولاه المحبوسیه هیا هیا بعزائم رب القدسیه و فکوا فلان بنت فلان من کل رشله قویه بحق رب البریه یا شکیکفی یا قاهرو. ۱۱۷: آیه الکرسی مغربی جهت مطلب مشروعه بمدت چهل روز هر روز یک بار بخوانید برای جلب محبت بی اندازه و برای زبان بند بسیار نافذ و مجربست بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَالحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَهِ وَالرّوُح اَجِب یا جَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَهِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا ما یائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبّ ِالمَلائِکَهِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَهِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَهِ المُقَرَّبین اَجِب یا فَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَهِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَهِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق. ۱۱۸: برای زبان بندی این نقش حمعسق را بر نقره کنده و نگین انگشتری سازد وقتی که نزد امیری یا دشمنی رود انگشتر را در انگشت کند زبان دشمن بند آمده و با وی مهربان شود بارها ازمایش شده مجرب است چون استاد اجازه این کار را داده. نقش اینست : (جدولی بکشید و حروف را در خانه های جدول قرار دهید) ح م ع س ق س ق ح م ع م ع س ق ح ع س ق ح م ۱۱۹: طلسم محبت کارساز برای اینکه کسی رو از عشق خودت بیقرار کنی طوری که اون طرف از عشق تو دیوانه بشه باید هفت میخ اهنی به اندازهی یکی از انگشتانتان بردارید و به هر کدام یک مرتبه سوره یس را بخوانید و در اخر هر بار خواندن بگوییدسوختم دل و جان فلان ابن فلان را سپس میخ ها را در ظرف رویی قرار دهید و زیر این ظرف آتش روشن کنید وقتی میخ ها کمی گرم شد انها را بردارید و دفن کنید میبینی که اون طرف مثل کنه بهت میچسبه امتحانش مجانیه ۱۲۰:برای غایب برای گمشده و غایب باید چهار گوشه کاغذ (( شهید حق )) بنویسد و نام گمشده و غایب را در وسط کاغذ بنویسد و در هنگام نیمه شب به زیر آسمان آید و نظر در آن کند و ۷۰ با بگوید (( الشهید الحق )) بسیار نافع است. ۱۲۱: برای غایب خواندن اسم (( الذاری )) از برای رد غایب مفید است و چون از غایب خبری نباشد در هنگامی که شب از نصفه گذشت برخیزد و بگوید : (( یا زاری یا معید رد علی فلانا )) و نام آن غایب را بگوید در همان هفته خبری از او میرسد(انشاءالله). ۱۲۲:برای خواستگاری هرگاه کسی این آیه شریفه را بر کاغذی بنویسد و به بازوی راست ببندد هرجا که برای خواستگاری رود به او جواب مثبت می دهند (انشاء الله) ((قل ان الفضل … تا … ذوافضل العظیم)) ( آل عمران آیه ۷۳ و ۷۴) ۱۲۳: جهت جلب محبت مطلوب این را شبهای جمعه بعد از نیمه شب ۳۰ مرتبه بخوانید: (( فان تولوافقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم)) ( سوره توبه آیه آخر ) و بعد از هر مرتبه بخوانید(( اللهم یا رب حسبی الله علی ( فلان بن فلانه اسم او و مادرش) اعطف قلبه و ذلله لی)) ۱۲۴: احضار محبت هرگاه خواستید کسی را از محبت بیقرار گردانی و او را از محبت احضار کنی اول باید حمام رفته و بدن را طاهر نمود دوم اینکه روز چهارشنبه بر پشتبام رفته و یک تسبیح که از موم عروس ساخته شده و با آن هزار نوبت این اسم را تکرار می کنی و سپس تسبیح را در گوشه ای از بام آویزان میکنید.اسم مذبور==>یا مستنکیثا میباشد ۱۲۵: بغض و جدایی این عمل را انجام نمیدهی مگر آنکه مستحق آن باشد و در امر حلال اجازه نیست و عمل بی فایده است و دامنگیر خودت خواهد شد.بیاور ۷دانه نمک ریز و بر هرکدام از دانه ها آیه فوق را میخوانی و سپس آنها را در آتش می ریزی و این عمل را در روز شنبه در ساعت زحل در آخر ماه انجام می دهی.و این آیه را بر روی نمک میخوانی به نیت بغض و جدایی بین فلان بنت فلان الی فلان بنت فلان بسم الله الرحمن الرحیم یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یا الله اولم یر الانسان انا خلقنا من نطفه فاذا هو خصبم مبین ۱۲۶: جلب محبت زنان اگر بخواهی محبت زنان را جلب کنی,دست و پای چپ خود را بشوی . از آب آن به بخوران و بدینگونه بسیار بر تو مهر خواهد ورزید.هر کار خواهی می توانی با او بکنی.تجربه شده است. ۱۲۷:محبوب دل شدن اگر هرکس نام یوحاند,نام حضرت موسی راپنجاه بار بر روی کاغذی بنویسد و با خود دارد محبوب دل(محبوب القلوب)می شود. ۱۲۸: نوع دیگری از دعای محبت این دعا را با مشک وزعفران بردو قطعه پارچه نوشته و یکی را در اب روان یا چاه اب انداخته ودیگری را با خود همراه کنید علیکم یااصحاب السحرو الوسواس ورضوان وابلیس اجمعین و یا ادنان ویلحقوا بسم فلان ابن فلان وبه جای فلان ابن فلان اسم شخص مورد نظر خودو مادرش را میبریدودیگر اینکه اگر شخص مورد نظر مونث باشد به جای (ابن)می نویسید(بنت) ۱۲۹: در پی بردن از احوال غائب بعد از نماز خفتن با اب پاک غسل کند و بر کف دست خود این کلمات را بنویسد پیر در خواب او را از احوالات ان باخبر کند کلمات اینست: سعضلم سح صصعصح محسن العلی حمل صع لا لا اله الا الله ۱۳۰:بر ای محبت اگر خواهی کسی رو با خودت مهربون کنی بنویس در موقعی که شمس در شرف هست.خوب اینهم دعا .آیت الکرسی را هفت دفعه روی کاغذ سفید نوشته ودر طعام طرف کنید. حتما نیت یادتون نره ۱۳۱: برای بستن زبان مطلوب حمد را ده بار خوانده وبه طرف (مطلوب)بدمید. ۱۳۲: اگر خواهی کسی رو با خود مهربون کنی طوری که یک لحظه بی تو آرام ننشیند بنویسید این دعا را.یا طلعوعوش یا ملعوش یا هلعوش. ۱۳۳: نوع دیگر اگر خواهی کسی رو مسخر خود کنی طوری که بی تو آرام ننشیند بنویس این دعارو در پوست آهوو همراه خود نگه دار این هست.ای موکل مهر ومحبت تو رو به ذات مقدس خدا قسمت میدم تو رو به ۱۱۰قسمت میدم تو رو به ۹۲قسمت میدم تو رو ۵۵۷قسمت میدم که دل فلان زاده فلان را به محبت فلان زاده فلان عاشق گردانی (به جای فلان اسم طرف ودر جای دیگر اسم خودت را میاوری ). ۱۳۴: برای محبت اگر کسی پرهای بال چپ هد هد را بسوزاند و سر راه هر کس که خواهد اندازد چون مطلوب آن خاکستر ها را پامال کند از عشق آن شخص دیوانه میشود و مطیع آن شخص می گردد. ۱۳۷: هر کسی می خواهد زبان کسی را ببندد قبل از این که پیش او برود ۷ بار سوره کوثر بخواند و بعد با او صحبت کند البته در موارد ضرورت و مشروع و با اعتقاد کامل باشد ۱۳۸: اگر میخواهی کسی را از عشق خود بیقرار گردانی. ناخنهای خود را بگیر و یک بار سوره یس مغربی را به ناخن هایت بخوان و بعد ناخن ها را در جعبه کوچکی مانند قوطی کبریت بریز و هر وقت ان طرف رو دیدی جعبه را تکان بده و به جعبه فوت کن و بعد به ان شخص فوت کن.تا مثل کنه بهت بچسبه . ۱۳۹: برای محبت اگر خواهی که کسی از محبت و دوستی از تو جدایی نکند، در روز یکشنبه ناخن های دست و پای خود را بگیرد و بسوزاند و خاکستر آن را در آب یا شربت ریخته و بگوید : “تسخیر کردم دل و جان و عشق فلان زاده فلان را” . بعد به هر که داده بخورد که از عشق دیوانه شود و جدا نشود تا آخر عمر. ۱۴۰: جدایی این مربع را به جهت جدایی و سردی روی وصله ای از مس حک نموده و با اسم طرفین و در گورستان کهنه دفن شود و اگر سر راه طرفین مدفون گرددجدایی و کدورت افتد موثر است. و اگر بر کاغذ نویسی همان خاصیت را دارد. الشدید ذی القوه المتین السریع ذی القوه الشدید السریع المتین المتین السریع الشدید ذی القوه السریع المتین ذی القوه الشدید ۱۴۱: برای عزیز شدن نزد دیگران و آسان شدن علم : هر کس روز پنجشنبه سیصد نوبت این دعا را بخواند در نزد علما و فضلا عزیز گردد و تحصیل علم بر وی آسان شود و خبر های خوش بشنود و از مال دنیا غنی گردد بسم الله الرحمن الرحیم من کان یرید العزه فلله العزه جمیا” ۱۴۲: اگر شوهر از دست داده اند و بخواهند شوهر بهتری نصیبشان بشود بعداز جداشدن و یا فوت همسراین آیه و دعا را ورد خود قرارداده و مرتب بخوانند اِنّا لله و اِنـّا اِلَیــهِ راجِــعـون اَلـلـّهُــمَّ اَ جــِـرنـی فــی مـُصـیـبـَتـی وَ اخـلُف لی خـَـیــرا ۱۴۳:برای جلب محبت دعای زیر را ۳ شب یا هفت شب نیت کرده ۸۲ بار بخوان . وَ ذَلَّلناهَا لَهُم فَمِنهَا رَکُوبُهُم و مِنهَا یَاکُلون ۱۴۴: برای جلب محبت دعای زیر را ۳ شب یا هفت شب نیت کرده آیه کریمه زیر را ۱۱۲۷ بار بر فلفل سیاه بخوان و در آتش رها کن. وَالقَیتُ عَلَیکَ مَحَبَّهً مِنِّی ۱۴۵: برای بستن زبان بد گویان و حسودان و دشمنان و بی اثر شدن جادوی جادوگران بر او اگر شخص مومنی از دست حسودان و دشمنان و زبان بد گویان و شر جادوگران در امان نیست میتواند این ختم را انجام دهد که تا آخر عمر به او هیچ آزاری از اینان بر او نرسد و اگر پنجاه سال او را بسته باشند به اذن الله باز میشود باید نماز خوان باشد و به مدت ده روز به این شکل که هر روز اول غسل کند و بعد از نماز صبح یا مغرب یا نماز شب اول صد بار بر محمد و آل او صلوات بفرستد و سه بار سوره توحید بخواند و و ده بار آیت الکرسی بخواند و یک بار سوره فلق و ناس بخواند و هشتاد بار ذکر یا حسیب را بخواند و ده بار لا حول لا قوه الا بالله العلی و العظیم بخواند و بعد به خود فوت کند و بگوید خداوندا به حق اسما عظیمت و به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح و به حق محمد و آل او (چهارده معصوم را اسم ببرد)مرا از شر حسودان و جادوگران و زبان بدگویان و از شر جن و انس و بد خواهان تا آخر عمر در امان خودت حفظ کن . این ختم را تا ده روز ادامه دهد و بعد از آن این آیات و اسما و تمام ذکرهایی که گفته شد هر کدام را فقط ۱ (یک) بار بنویسد و به خود ببندد خیلی اثر عظیم تر دارد یعنی در کاغذی سفید یک بار آیت الکرسی و یک بار سوره توحید و یک بار سوره فلق و ناس و یک بار لاحول ولا قوه الا بالله العلی و العظیم و یک بار صلوات را بنویسد بر محمد وآل او و بعد بنویسد به حق یا حسیب و یا قابض یا جبار یا قهار یا فتاح توکلت الله امنت بالله و به حق (اسم چهارده معصوم را بنویسد) چهارده معصوم توکلت الله امنت بالله . اگر این تعویذ را هر کس به خود ببندد ۷ ملک قدرتمند از طرف خدا بالای سر او و اطراف او می آیند و همیشه از او محافظت می کنند در برابر تمام بلاها و خوفهای عظیم البته اگر بیشتر اوقات با وضو باشد بهتر است و شبهای جمعه یعنی پنجشنبه شب بخور روشن کند خیلی خوب است البته اینها برای بالا بردن کیفیت است وگر نه در اصل موضوع خللی ایجاد نمی کند ۱۴۶:برای محبت برای اینکه محبت کسی را جلب کنی اسم مبارک یا بدیع را ۱۶۰۰ بار بر وی قرائت کن دعای مهر و محبت و تحبیب قلب معروف است که در دعای مهر و محبت و یا جذب قلوب و در هنگام توکیل، نیاز است که نام شخص و مادرش را ذکر نمود. سوالی که مطرح میشود و بسیار هم پرسیده میشود این است که در دعای مهر و محبتی که نام مادر شخص را به درستی نمیدانیم چه باید کرد؟ آیا اساسا عمل مهر و محبت بدون شناخت نام مادر مطلوب امکانپذیر است؟ و در صورت انجام، این نوع دعای محبت تاثیر گذار خواهد بود؟ در پاسخ باید گفت که بله، این عمل امکان پذیر است. در صورتی که نام مادر مطلوب مش