طب علمی قرآنی و جفر حل مشکلات با علوم غریبه

اگر می خواهید کسی را در عشق خود بی آرام کنید نقش زیر را بر سفال آب ندیده بنویسید و در آتش بیانداز به حرمت این نقش و به اراده و عظمت الله این شخص مطیع و فرمانبر تو خواهد شد ؛؛ 11 5 11 2 11 و 11 و 11 که 11 111 که ـــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلان بن فلانه علی حب فلانه بنت فلانه ؛؛؛؛؛؛؛؛ همچنین برای محبت طلسمات زیر رو بر روی یه ورق آهنی بنویسید و آهن رو بر روی آتش نگه دارید و مقداری هم نبات بر روی آن بریزید اسم طرف را هم با حروف مقطعه بنویسید ؛؛ الوهح الوهح الوهح به نام فلان بن فلانه علی حب فلانه بنت فلانه العجل العجل العجل الساعة الساعة الساعة الوحا الوحا الوحا علیکم یا ابا ابطین اسواس اسواس احضروا ف ل ا ن ب ن ف ل ا ن ؛؛ اذن استاد نیاز است

در وقت خواب بجانب راست: بخوابد و سوره الشمس و سوره و اللیل و توحید و معوذتین بعد هفت مرتبه بگوید اللهم اَرِنی فی مَنامی کذا هر کس را نام ببرد در رویای خود می بیند و بگوید واَجعَل بی مِن أمری فرجا و مخرجا تا هفت شب این عمل به جای آورد و بدون شک موفق میشود. ایضا در مصباح است که اگر کسی اراده دیدن یکی از انبیاء یا والدین خود را داشته باشد بخواند سوره و الشمس و واللیل و قدر و حمد و اخلاص و معوذتین را صد مرتبه و صلوات بفرستد صد مرتبه و با وضو طرف راست بخوابد بیند هر که را که اراده نماید و این دعا را نیز بخواند: اللهمَ انتَ الحَیّ الذی لا یوصف، و الإیمان لا یَعرِف إلّا مِنهُ مِنکَ بِذاتَ الأشیاء و إلیک فما قَبلُ مِنکَ. منبع ؛ سرالمستر حاج آقا سید موسوی

برای محبت اسماء ذیل را در ورقه ای سفید با مشک و زعفران و گلاب نوشته و طالب همراه خود نگه دارد و بخور برای انجام این عمل صندل سرخ و عود خوشبو و میعه سائلة است و این عمل را باید در روز ۵ پنج شنبه در ساعت مشتری یا در روز جمعه در ساعت زهره انجام داد و در اول ماه بهتر است ؛؛ بسم الله الرحمن الرحیم اشازنوش 3 کفیطیوش 3 دبراوش 3 قیوش 3 ثنوش 3 قنوش 3 شجکیوش 3 هبوش 3 طقطقوش 3 توکلوا یا خدام هذه اسماء و اجلبوا قلب فلانه بنت فلانه الی فلان بن فلانه و برعکس الوحا 3 العجل 3 الساعة 3 ؛؛ دوم : اگر خواهی کسی را به عشق خود مبتلاء سازی نقش زیر را در روز دوشنبه در ساعت قمر به نیت معشوق بنویسید و در زمین دفن کنید ؛ 9 8 1 4 3 4 ما ح 9 11 22 5 9 1 8 99 5 9 1 2 8 ــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ فلان بن فلانه علی حب فلانه بنت فلانه و بلعکس ؛ خط ها باید باشند

طلسم احضار سليماني بسيار قوي و مجرب اگر به كسي علاقه داري و ميخواهي به نزد تو بيايد اين طلسم احضارمحبت سليماني را بر چهار پاره هفت جوش نقش نما و در ساعت سعد و با اذن واجازه استاد يكي را در جاي بلند بياويز تا باد به آن بخورد ويكي را در آب روان انداخته و يكي را در خاك دفن كن و يكي را در آتش انداخته و اگر اين طلسم احضارمحبت سليماني رابر روي چهار پاره مس بنويس و هر روز يكي را بر آتش بگذاري تا سرخ شود همين اثر را دارد و اگر بر روي پوست آهو به نام تمام خلق نوشه و با خود دارد براي بيقراركردن معشوق وايجادمهرومحبت و محبوب القلوب شدن درچشم خلايق مي شود واگر بر چهار پاره كاغذ نوشته براي احضارمحبت و براي زيادشدن محبت وايجاد عشق وعلاقه و بيقراركردن محبوب موثر واقع گردد وبايد يكي را گل گرفته و در آتش اندازي و يكي را در آب و يكي را بر باد و يكي را در خاك دفن كني موثر واقع مي شود

طلسم احضار سليماني بسيار قوي و مجرب اگر به كسي علاقه داري و ميخواهي به نزد تو بيايد اينطلسماحضارمحبتسليماني را بر چهار پاره هفت جوشنقش نما و در ساعت سعد و با اذن واجازه استاد يكي را در جاي بلند بياويز تا باد به آن بخورد ويكي را در آبروان انداخته و يكي را در خاك دفن كن و يكي را در آتش انداخته و اگر اينطلسماحضارمحبتسليماني رابر روي چهار پاره مسبنويس و هر روز يكي را بر آتش بگذاري تا سرخ شود همين اثر را دارد و اگر بر روي پوست آهو به نام تمام خلق نوشه و با خود داردبراي بيقراركردن معشوقوايجادمهرومحبتومحبوب القلوب شدندرچشم خلايق مي شود واگر بر چهار پاره كاغذ نوشته براياحضارمحبتو برايزيادشدن محبتوايجاد عشق وعلاقه و بيقراركردن محبوب موثر واقع گردد وبايديكي را گل گرفته و در آتش اندازي و يكي را در آب و يكي را بر باد و يكي را در خاك دفن كنيموثر واقع مي شود

بزرگان علم حروف را به اشکال مختلفی تقسیم کرده اند از جمله ابجد کبیر، ابجد صغیر، ابتث کبیر،ابتث صغیر در علوم غریبه برای اخفاء اقلام مختلفی وجود دارد از جمله: قلم داودی، قلم عبری، قلم سریانی که خود سه نوع است، قلم یونانی، قلم فلقراطومات، قلم جابرابن حیان، قلم صابی، قلم سبتی که دایره سبتی را بر اساس آن نوشته اند، قلم دیلمی که سه نوع است، قلم غبار، قلم ریحان که پنج نوع است، قلم سنبل و...کیفیت و اعداد منسوب به حروف ابجد ا=1 ب=2 ج=3 د=4 ه=5 و=6 ز=7 ح=8 ط=9 ی=10 ک=20 ل=30 م=40 ن=50 س=60 ع=70 ف=80 ص=90 ق=100 ر=200 ش=300 ت=400 ث=500 خ=600 ذ=700 ض=800 ظ=900 غ=1000 حروف آتشی شرقی: ا ه ط م ف ش ذ حروف بادی غربی: ب و ی ن ص ت ض حروف آبی شمالی :ج ز ک س ق ث ظ حروف خاکی جنوبی: د ح ل ع ر خ غ معنی کلمات برگرفته از ابجد کبیر ابجد---------- بدان هوز----------- دریاب حطی----------- نیک فهم کن کلمن------------ نگهدار سعفص----------- فرومگذار قرشت-------------- دانا باش ثخذ------------------ واقف باش ضظغ----------------- از پیش بدان روش بدست آوردن طالع شخص در علم اعداد گاهی به طالع افراد نیاز پیدا میشود لذا هرگاه خواستید طالع شخصی را بدست آورید دو راه وجود دارد 1-اسم شخص مطلوب و نام مادرش را جمع نموده دوازده تا دوازده تا طرح کنید عدد باقیمانده شماره برج طالع شخص است. 2-نام شخص مطلوب را دوازده تا دوازده تا طرح کرده عدد باقیمانده برج طالع شخص است. برج های فلکی به ترتیب زیراند: 1- حمل 2- ثور 3- جوزا 4- سرطان 5- اسد 6- سنبله 7- میزان 8- عقرب 9- قوس 10- جدی 11- دلو 12- حوت روش بدست آوردن درجه طالع برای بدست آوردن درجه طالع شخص دو راه وجود دارد 1-نام مطلوب و پدرش را جمع کرده سپس سی تا سی تا طرح کنید باقیمانده شماره درجه طالع شخص است که با شمارش برج های فلکی به تعداد آن به درجه طالع شخص پی میبرید. 2-نام شخص مطلوب را سی تا سی تا طرح کرده و مثل روش قبل برج درجه طالع را بدست می آوریم.

اگر کسی به تهمت گرفتار باشد و خوف کشتن دارد زمان سعد این لوح را بنویسد و با خود دارد از آن وهم خلاصی یابد و از خطر کشتن ایمن گردد از برکت این لوح

علائم سحر شدن برای باطل کردن سحر یا طلسم باید هیچ گونه ترسی نداشته باشیم و با توکل به خدا انرا باطل می کنیم انچه که در بین همه سحر و طلسم ها مشترک است از بین بردن آنها است انواع سحر ۱- پارچه یا کاغذ ظرفی را پر از آب کرده و سوره ناس و فلق و اخلاص را بر روی ان می خوانیم سپس همراه باز کردن طلسم هم همین سوره ها همرا آیه الکرسی و اعوذ بکلمات التامات من شر ما خلق و بسم الله الذی لایضر مع اسمه شی ء فی الارض ولافی السماء و هو السمیع العلیم و اگر گره داشت گره ها را باز می کنیم وآنها را داخل ظرف کرده و در آخر آنرا آتش می زنیم ۲- فلز یا سوزن همان کار بالا را تکرار می کنیم همراه شکستن فلز ۳- مواد دیگر همان کار بالا را تکرار می کنیم خداوند متعال کتابی سراسر رحمت را نازل فرموده ،که با ایمان وعمل به آن می توان هم در این دنیا خوشبخت بود و هم طعم واقعی خوشبختی را در آن دنیا تجربه کنیم ومی فرماید و (( وننزل من القران ما هو شفاء و رحمه للمومنین )) و ما از قرآن چيزهايي را فرو مي فرستيم كه شفا و رحمتي (الهي) براي اهل ايمان است بیشتر ناراحتی های جسمی وروحی انسان به خاطر دور بودن از اسلام واقعی و یاد خداست چون خداوند بارها به ما هشدار داده (( ومن اعرض عن ذکر ی فان له معیشه ضنکا و نحشره یوم القیامه اعمی )) و هر كس از ياد من روی بگرداند، در حقيقت، زندگىِ تنگ [و سختى‏] خواهد داشت، و روز رستاخيز او را نابينا محشور مى‏كنيم.» که نتیجه دوری از خداوند در این دنیا سبب زود ناامید شدن و زود به بن بست رسیدن و داشتن اضطراب همیشگی {(( الا بذکر الله تطمئن القلوب ))آگاه باشید تنها بایاد خداست که دلها آرام می گیرد}،بی هدف زندگی کردن است که درنهایت منجر به خودکشی و یا روی آوردن به مواد مخدر و به و جود آمدن انواع امراض روحی،روانی که شیاطین مسبب آن هستندمی شود .ازآن جمله می توان به : ۱- جنون یا دیوانگی که خود لفظ جنون به معنای جن زدگی می باشد که خود دو گونه است قسمتی با اختلالات مغزی ارتباط دارد که از لحاظ پزشکی قابل بررسی می باشد و گونه ای دیگر از آن،طوری است که پزشک از تشخیص آن عاجز بوده و هیچ گونه اختلالات را تشخیص نمی دهددرحالی که شیاطین مسبب آن هستند. ۲- جدا شدن مرد و زن از همدیگر :که به طور ناخوداگاه مردنسبت به زن و یا برعکس زن نسبت به مرد بدون هیچ سبب واضحی احساس تنفر شدیدی می کند به طوریکه حتی نمی تواند به صورت همسرش نگاه کند. ۳- صرع ( بیهوش شدن ) آن نیز دوگونه می باشد و علت آن هم می تواند جسمی بوده و از لحاظ پزشکی قابل بررسی باشد و لی نوع دیگر آن، شیاطین مسبب آن بوده و می توان با بعضی علایم آنها را از هم جدا کرد. ۴- تمایل نداشتن مرد و یا زن به ازدواج و احساس فشار شدید در هنگام مطرح کردن ۵- مشکلا ت جنسی الف ) ناتوانی جنسی در هنگام همبسترشدن ب) پیدا کردن میل جنسی شدید ج ) انزال سریع منی در هنگام نزدیکی بطوریکه نتواند مقاربت را انجام دهد د) خونریزی زن در هنگام همبسترشدن ۶- نازا شدن و یا سقط جنین در چند ماهگی ۷- تنفر شدید و بدون سبب واضح از پدر یا مادر و یا دوست و غیره ویا برعکس حب شدید مرد به زن و برعکس، که باعث مشکلات در زندگی شود. ۸- احساس اینکه شخصی مدام با او حرف می زند و یا اینکه بطور غیر طبیعی کسی او را واداربه کار ی می کند. ۹- از کار افتادن قسمتی از اعضای بدن بدون سببی واضح وپیدا نکردن علت آن از لحاظ پزشکی وغیره تنها به گفتن این موارد اکتفا کرده چون اینها خیلی در بین مردم شایع می باشند که به وسیله قرآن درمانی می توان اینگونه مریضی ها را علاج کرد. علایم فرد جن زده در شبانه روز که ممکن است همه یا بعضی از آنها را دارا باشد. الف ) در بیداری ۱- سر درد دائم که سبب آن مریضی مشخصی نباشد. ۲- بیزارو یا تنبل بودن نسبت به نماز و یا قرآن و عبادات ۳- کند ذهنی ۴- بیهوش شدن ۵- تنبلی و احساس گرفتگی وخستگی بدن ۶- درد در قسمتی از اعضای بدن و یا منتقل شدن درد از مکانی به مکان دیگر بدون داشتن دلیل پزشکی ۷- علاقه پیدا کردن به ماندن در مکانهای خالی و یا کثیف مثل حمام و دستشویی ۸- احساس به اینکه شخصی در درون اورا به کاری بد وا می دارد و تشکیک در فکر و عقیده ب ) در خواب ۱- عرق کردن قبل از خواب و یا در هنگام خواب ۲- اضطراب و دلهره ۳- دیدن خوابهای وحشتناک وکابوس ۴- دیدن حیوانات مثل گربه و سگ و تکرار شدن آن ۵- راه رفتن در خواب ۶- ناله کردن مثل گفتن آه آه ۷- سقوط از مکانهای بلند ۸- خود را در قبرستان و مکانهای کثیف یا وحشتناک دیدن ۹- دیدن شکلها و یا اشباح غریب ۱۰-خود را در کنارمردگان دیدن و تکرار آن ۱۱-کسی او را می خواهد بکشد. علت ورود شیاطین به درون انسان ۱- عاشق شدن شیاطین وشخصی را دوست داشتن: طبق فرموده خداوند آنها ما را می بینند ولی ما آنها را نمی بینیم اما اگر کسی در موقع لباس پوشیدن و یا رفتن به حمام و یا دستشویی بسم الله بگوید آنها نمی توانند او را ببینند( برگرفته ازحدیث پیامبر) ۲- آزار دادن آنها :مثل ریختن آب داغ بدون گفتن بسم الله و یا ادرارکردن در سوراخها ویا ازبلندی روی آنها افتادن ۳- توسط ساحر به آنها امر شده باشد . تمام گفته های بالا مستند به قرآن و سنت صحیح و یا تجربه می باشند.

علائم سحر شدن برای باطل کردن سحر یا طلسم باید هیچ گونه ترسی نداشته باشیم و با توکل به خدا انرا باطل می کنیم انچه که در بین همه سحر و طلسم ها مشترک است از بین بردن آنها است انواع سحر ۱- پارچه یا کاغذ ظرفی را پر از آب کرده و سوره ناس و فلق و اخلاص را بر روی ان می خوانیم سپس همراه باز کردن طلسم هم همین سوره ها همرا آیه الکرسی و اعوذ بکلمات التامات من شر ما خلق و بسم الله الذی لایضر مع اسمه شی ء فی الارض ولافی السماء و هو السمیع العلیم و اگر گره داشت گره ها را باز می کنیم وآنها را داخل ظرف کرده ودر آخر آنرا آتش می زنیم ۲- فلز یا سوزن همان کار بالا را تکرار می کنیم همراه شکستن فلز ۳- مواد دیگر همان کار بالا را تکرار می کنیم خداوند متعال کتابی سراسر رحمت را نازل فرموده ،که با ایمان وعمل به آن می توان هم در این دنیا خوشبخت بود و هم طعم واقعی خوشبختی را در آن دنیا تجربه کنیم ومی فرماید و (( وننزل من القران ما هو شفاء و رحمه للمومنین )) و ما از قرآن چيزهايي را فرو مي فرستيم كه شفا و رحمتي (الهي) براي اهل ايمان است بیشتر ناراحتی های جسمی وروحی انسان به خاطر دور بودن از اسلام واقعی و یاد خداست چون خداوند بارها به ما هشدار داده (( ومن اعرض عن ذکر ی فان له معیشه ضنکا و نحشره یوم القیامه اعمی )) و هر كس از ياد من روی بگرداند، در حقيقت، زندگىِ تنگ [و سختى‏] خواهد داشت، و روز رستاخيز او را نابينا محشور مى‏كنيم.» که نتیجه دوری از خداوند در این دنیا سبب زود ناامید شدن و زود به بن بست رسیدن و داشتن اضطراب همیشگی {(( الا بذکر الله تطمئن القلوب ))آگاه باشید تنها بایاد خداست که دلها آرام می گیرد}،بی هدف زندگی کردن است که درنهایت منجر به خودکشی و یا روی آوردن به مواد مخدر و به و جود آمدن انواع امراض روحی،روانی که شیاطین مسبب آن هستندمی شود .ازآن جمله می توان به : ۱- جنون یا دیوانگی که خود لفظ جنون به معنای جن زدگی می باشد که خود دو گونه است قسمتی با اختلالات مغزی ارتباط دارد که از لحاظ پزشکی قابل بررسی می باشد و گونه ای دیگر از آن،طوری است که پزشک از تشخیص آن عاجز بوده و هیچ گونه اختلالات را تشخیص نمی دهددرحالی که شیاطین مسبب آن هستند. ۲- جدا شدن مرد و زن از همدیگر :که به طور ناخوداگاه مردنسبت به زن و یا برعکس زن نسبت به مرد بدون هیچ سبب واضحی احساس تنفر شدیدی می کند به طوریکه حتی نمی تواند به صورت همسرش نگاه کند. ۳- صرع ( بیهوش شدن ) آن نیز دوگونه می باشد و علت آن هم می تواند جسمی بوده و از لحاظ پزشکی قابل بررسی باشد و لی نوع دیگر آن، شیاطین مسبب آن بوده و می توان با بعضی علایم آنها را از هم جدا کرد. ۴- تمایل نداشتن مرد و یا زن به ازدواج و احساس فشار شدید در هنگام مطرح کردن ۵- مشکلا ت جنسی الف ) ناتوانی جنسی در هنگام همبسترشدن ب) پیدا کردن میل جنسی شدید ج ) انزال سریع منی در هنگام نزدیکی بطوریکه نتواند مقاربت را انجام دهد د) خونریزی زن در هنگام همبسترشدن ۶- نازا شدن و یا سقط جنین در چند ماهگی ۷- تنفر شدید و بدون سبب واضح از پدر یا مادر و یا دوست و غیره ویا برعکس حب شدید مرد به زن و برعکس، که باعث مشکلات در زندگی شود. ۸- احساس اینکه شخصی مدام با او حرف می زند و یا اینکه بطور غیر طبیعی کسی او را واداربه کار ی می کند. ۹- از کار افتادن قسمتی از اعضای بدن بدون سببی واضح وپیدا نکردن علت آن از لحاظ پزشکی وغیره تنها به گفتن این موارد اکتفا کرده چون اینها خیلی در بین مردم شایع می باشند که به وسیله قرآن درمانی می توان اینگونه مریضی ها را علاج کرد. علایم فرد جن زده در شبانه روز که ممکن است همه یا بعضی از آنها را دارا باشد. الف ) در بیداری ۱- سر درد دائم که سبب آن مریضی مشخصی نباشد. ۲- بیزارو یا تنبل بودن نسبت به نماز و یا قرآن و عبادات ۳- کند ذهنی ۴- بیهوش شدن ۵- تنبلی و احساس گرفتگی وخستگی بدن ۶- درد در قسمتی از اعضای بدن و یا منتقل شدن درد از مکانی به مکان دیگر بدون داشتن دلیل پزشکی ۷- علاقه پیدا کردن به ماندن در مکانهای خالی و یا کثیف مثل حمام و دستشویی ۸- احساس به اینکه شخصی در درون اورا به کاری بد وا می دارد و تشکیک در فکر و عقیده ب ) در خواب ۱- عرق کردن قبل از خواب و یا در هنگام خواب ۲- اضطراب و دلهره ۳- دیدن خوابهای وحشتناک وکابوس ۴- دیدن حیوانات مثل گربه و سگ و تکرار شدن آن ۵- راه رفتن در خواب ۶- ناله کردن مثل گفتن آه آه ۷- سقوط از مکانهای بلند ۸- خود را در قبرستان و مکانهای کثیف یا وحشتناک دیدن ۹- دیدن شکلها و یا اشباح غریب ۱۰-خود را در کنارمردگان دیدن و تکرار آن ۱۱-کسی او را می خواهد بکشد. علت ورود شیاطین به درون انسان ۱- عاشق شدن شیاطین وشخصی را دوست داشتن: طبق فرموده خداوند آنها ما را می بینند ولی ما آنها را نمی بینیم اما اگر کسی در موقع لباس پوشیدن و یا رفتن به حمام و یا دستشویی بسم الله بگوید آنها نمی توانند او را ببینند( برگرفته ازحدیث پیامبر) ۲- آزار دادن آنها :مثل ریختن آب داغ بدون گفتن بسم الله و یا ادرارکردن در سوراخها ویا ازبلندی روی آنها افتادن ۳- توسط ساحر به آنها امر شده باشد . تمام گفته های بالا مستند به قرآن و سنت صحیح و یا تجربه می باشند.

جهت فرزند سربه هوا و نا فرمان و عصیانگر جدول ذیل را درهر روزی که تونستین(جز روزهای نحس) با زعفران بنویسین ودر خانه خالی وسط نام ونام مادر شخص را ذکرکنید و در چهار طرف جدول این حروف مقطع را بنویسید: ( ک هـ ث ع ی هـ ق ف ث ) سپس 111 بار ذکر (یاهادی) رو بر جدول بخونید سپس آب دعارو به خوردش بدید بدون اینکه متوجه بشه شرط این عمل خوندن تحصین و صرف العمار ودر پایان برگشت عمار به مکان خود (در بخش تحصین توضیح داده شده)

جهت فرزند سربه هوا و نا فرمان و عصیانگر جدول ذیل را درهر روزی که تونستین(جز روزهای نحس) با زعفران بنویسین ودر خانه خالی وسط نام ونام مادر شخص را ذکرکنید و در چهار طرف جدول این حروف مقطع را بنویسید: ( ک هـ ث ع ی هـ ق ف ث ) سپس 111 بار ذکر (یاهادی) رو بر جدول بخونید سپس آبدعارو به خوردش بدید بدون اینکه متوجه بشه شرط این عمل خوندن تحصین و صرف العمار ودر پایان برگشت عماربه مکان خود (در بخش تحصین توضیح داده شده)

فقط در وب سایت حاج آقا موسوی

این دستور بدو اجازه ما بی ثمر خواهد بود وعارض قویتر از قبل خواهد شد

جهت تطهیر بدن از عارضین جن

اولا:

بنیت طرد وکشتن همه عارضهای موجود در بدن با اذان صبح بلند بشین نماز بخونین سپس یک بطری کوچک آبمعدنی در دست راست گرفته دربش باز باشه و با صدای نه بلند نه آهسته سوره های ذیل رو بترتیب برآب بخونین و مرتب به آب فوت کنین

سوره شریفه حمد 12 بار

سوره شریفه توحید 12 بار

سوره شریفه فلق 12 بار

سوره شریفه ناس 12 بار

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .. تحصنت بالله العلى العظيم من شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض وشر الحساد وشر كل ذى شر لا أطيق شره ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم ... اللهم مالك الملك والملكوت جبار السموات والارض فرج عنى كرب واحمنى من شر الانس والجن واحمنى بلطفك وقنى شر عبادك ربى اذهب البأس انت ربى ورب العباد .. اللهم اشفنى بشفاك واحمنى بحماك سبحانك اله عظيم بيدك كل شىء 12 بار

سپس سه چهارم از آب رو بنوشین و یک چهارم باقیمانده را به سر و صورت وسینه و کتفها بمالید

دوما:

زمان بعداز ظهر دقیقا بعداز نماز عصر(یعنی یکساعت بعداز اقامه نماز ظهر ) دستور بالا ر وبهمین شکل عمل کنین

بهمین ترتیب ادامه بدین تا 7 روز

به امید شفای عاجل

آیات شفاء:

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاء

لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ

وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِینَ

یَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء

لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ

قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا

فقط در وب سایت حاج آقا موسوی

این دستور بدو اجازه ما بی ثمر خواهد بود وعارض قویتر از قبل خواهد شد

جهت تطهیر بدن از عارضین جن

اولا:

بنیت طرد وکشتن همه عارضهای موجود در بدن با اذان صبح بلند بشین نماز بخونین سپس یک بطری کوچک آبمعدنی در دست راست گرفته دربش باز باشه و با صدای نه بلند نه آهسته سوره های ذیل رو بترتیب برآب بخونین و مرتب به آب فوت کنین

سوره شریفه حمد 12 بار

سوره شریفه توحید 12 بار

سوره شریفه فلق 12 بار

سوره شریفه ناس 12 بار

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .. تحصنت بالله العلى العظيم من شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض وشر الحساد وشر كل ذى شر لا أطيق شره ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم ... اللهم مالك الملك والملكوت جبار السموات والارض فرج عنى كرب واحمنى من شر الانس والجن واحمنى بلطفك وقنى شر عبادك ربى اذهب البأس انت ربى ورب العباد .. اللهم اشفنى بشفاك واحمنى بحماك سبحانك اله عظيم بيدك كل شىء 12 بار

سپس سه چهارم از آب رو بنوشین و یک چهارم باقیمانده را به سر و صورت وسینه و کتفها بمالید

دوما:

زمان بعداز ظهر دقیقا بعداز نماز عصر(یعنی یکساعت بعداز اقامه نماز ظهر ) دستور بالا ر وبهمین شکل عمل کنین

بهمین ترتیب ادامه بدین تا 7 روز

به امید شفای عاجل

آیات شفاء:

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاء

لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ

وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِینَ

یَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء

لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ

قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا

طلسمی جهت اشتی میان زن و شوهر :: مجرب در روز جمعه ساعت زهره در دو کاعذ با آب گلاب و زعفران نوشته شود . بخورات: جاوی و عنبر :: سپس یکی را به مطلوب بخورانند و یکی را طالب با خود نگه دارد . فقط در امر حلال استفاده شود بسم الله الرحمن الرحیم وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ . وَإِنِ امْرَأَهٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَیْهِمَا أَن یُصْلِحَا بَیْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَیْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیراً. وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَیْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَکَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَکَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن یُرِیدَا إِصْلاَحاً یُوَفِّقِ اللّهُ بَیْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیماً خَبِیراً یَسْأَلُونَکَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِیْنِکُمْ وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وذریتهم إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ اللهم بحق هذه الآیات الشریفه اعطف قلب فلانه بنت فلانه على فلان بن فلانه بالمحبه الدائمه و الألفه والعطف والحنان فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم ولا حول ولا قوه إلا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ۷۲: جذب افراد فقط با نگاه کردن به انها :امتحان کن السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته در حالی که به شخص مورد نظر نگاه میکند این ایه ها و توکیل را چند بار بخوانید میگویی: یا ایها الملاء ایکم یأتینی بعرشها قبل ان یأتونی مسلمین. قال عفریت من الجن انا اتیک به قبل ان تقوم من مقامک وانی علیه لقوی امین سپس: توکلوا یا خدام هذه الایات بجلب من انظر الیه الوحا العجل الساعه (فان لم تأتونی به فلا کیل لکم عندی ولا تقربون

تقراء هذه الایات عدد سبعة مرات على بخور الحرمل وبعدها تبخر المکان الذی فیه العارض سواء فی البیت او فی جسد فاذا کان فی بیت تبخر البیت کله ولمدة سبعة ایام فان الجن الذی یسکن فیه یخرج مدحورا باذن الله تعالى واما اخراجه من السجد فعلى المریض ان یبخر نفسه کل یوم من نفس البخور المقروء علیه ویکون ثلاث مرات ولمدة سبعة ایام ایضا فان العارض یخرج من جسده ولا یستطیع ان یتحمل اکثر لانه سوف یحترق ان بقى فیه
والایات هی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

اللهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

اللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ

مُهْطِعِینَ مُقْنِعِی رُءُوسِهِمْ لاَ یَرْتَدُّ إِلَیْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء

وَأَنذِرِ النَّاسَ یَوْمَ یَأْتِیهِمُ الْعَذَابُ فَیَقُولُ الَّذِینَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِیبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَکَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَکُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَکُم مِّن زَوَالٍ

وَسَکَنتُمْ فِی مَسَـاکِنِ الَّذِینَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَیَّنَ لَکُمْ کَیْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَکُمُ الأَمْثَالَ

وَقَدْ مَکَرُواْ مَکْرَهُمْ وَعِندَ اللهِ مَکْرُهُمْ وَإِن کَانَ مَکْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ

فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللهَ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ

یَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَیْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُواْ للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

وَتَرَى الْمُجْرِمِینَ یَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِینَ فِی الأَصْفَادِ

سَرَابِیلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ

لِیَجْزِی اللهُ کُلَّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ

هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِیُنذَرُواْ بِهِ وَلِیَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِیَذَّکَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

بسم الله الرحمن الرحیم انه من سلیمان وانه بسم الله الرحمن الرجیم أقسمت علیکم یا معاشر الجن والمردة والشیاطین بالله العظیم لا تتعرضوا لحامل کتابى هذا لا فى لیل ولا نهار ولا فى یقظة ولا فى منام ولا فى مشى ولا فى مقام ومن یعرض منکم عن ذکر ربه نسلکه عذاباً شدیداً ومن یزغ منکم عن امرنا نذقه من عذاب السعیر انتهوا عن حامل کتابى هذا یا قومنا أجیبوا داعى الله فآمنوا به یغفر لکم من ذنوبکم ویجرکم من عذاب الیم ومن لا یجیب داعى الله فلبس بمعجز فى الأرض ولیس له من دونه أولیاء وألئک فى ضلال مبین أقسمت علیکم یا معاشر الأرواح الروحانیة بحق هذه الأسماء أینما رأیتم حال کتابى هذا فلا تقربوه ولا تهینوه ولا تغیروا له حاله بحق عز عز الله ونور نور الله وبحق قوة أسماء الله أقسمت علیکم یا معاشر الجن وجنود إبلیس أجمعین بالله العظیم الذى خضعت له رقاب الجبابرة المتکبر ین وتدکدکت الأرض والجبال الشامخات بقدرته أقرت جمیع الخلائق بربو بیته المتعال فى علوه الذى انشأ الإنسان من صلصل ومن حمأ مسنون وخلق الجان من ما رج من نار السموم وخلق العرش والکرسى بقدرته بینما رأیتم حامل کتابى هذا فلا تقربوه ولا تهینوه بحق الأرواح الشریفة المطهرة الطیار بلا اجنحه وبالأذن السامعة وباللغات المختلفة أطیعونى فیما سألتکم به وانتهوا عن حامل کتابى هذا أنهاکم یا معاشر الجن والشیاطین وسکان الهوى وسکان العمار وسکان العقل وسکان الجبال الإذعان والکنائس والوحوش فى الأرض والآبار والطرق او طریق یطرق بها أهل السمات والأرض ولو یرى الذین علموا إذ یرون العذاب ان القوة لله جمیعاً وان الله شدید العقاب واقسم علیکم یا معاشر الجن والشیاطین والمردة والطیارة بالله العظیم ان لا تتعرضوا لحامل کتابى هذا بحق بسم الله الذى لا اله إلا هو الحى القیوم تکفوا عن حامل کتابى هذا یا معاشر الجن والشیاطین والسحر بحق اسم الله المخزون المکنون الذى سماه بنفسه واستوى به على الکرسى من یطع الله ورسوله یدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار لا تخالفوا حدود الله ومن یتعد حدود الله یدخله نار خالد فیها وله عذاب مهین حصنت حامل کتابى هذا بآیات الله وأسمائه من شر کل أونس وآسیة وجنى وجنیة وتابع وتابعة وحاسد وحاسدة وساحر وساحرة ومارد وماردة وشیطان وشیطانه وجبار وجبارة وسط وساطیة بقوة ولا یقوده حفظهما وهو العلى العظیم الله اکبر الله اکبر الله اکبر وانتم یا معاشر الجن والمردة والابالسه والدناهشة والفراعنة والذوالفة والمحتالین والمخترقین السمع من السماء وسکان الجبال والقفار والابویه وسکان البحار وسکان البراری وسکان الجوامع وسکان الفیافى وسکان اللجاج وسکان الزاویة وسان الأفران وسکان الطواحین وسکان الکوانین وسکان الأعشاب وسکان المحابر ومن یتصور منکم فى صورة البهتائم والوحوش والسباع والکلاب والققط وکل من یتصور منکم فى لیه او نهاره فى صورة الحیة والثعبان والخنفسة والنمل والفأر ومن غاب منکم او حضر کبیرکم وصغیرکم طفلکم أنسکم وذکرکم احفظوا حامل کتابى هذا من شر الإنس والجن ومن جمیع المؤذیین والؤذیات لا تأتونه من أمامه ولا من خلفه ولا من تحته ولا من فوقه ولا عن یمنه ولا عن شماله ولا من أمامه ولا من وراء ظهره بحق العهود والمواثیق التى أخذها علیکم صاحب الأسماء والمواثیق أقسمت علیکم یا معاشر الجن والمردة والابالسه والشیاطین والزوالف وسائر جنود إبلیس أجمعین زانت یا مذهب صاحب یوم الأحد بحق "آلم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا مرة صاحب یوم الاثنین "آلم الله لا اله ألا هو الحى القیوم نزل علیک الکتاب بالحق" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادم یومک أقسمت علیک یا احمر صاحب یوم الثلاثاء بحق "یا أیها الناس أتقو ربکم الذى خلقکم من نفس واحدة" ان تحفظ حامل کتابى هذا یومک أقسمت علیک یا برفان یا صاحب یوم الأربعاء بحق "یا أیها الذین أمنوا أوفوا بالعقود" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا سمهورش صاحب یوم الخمیس بحق "الحمد لله الذى خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذین کفروا بربهم یعدلون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا زوبعة صاحب یوم الجمعة بحق "آلمص کتاب انزل إلیک" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا میمون یا صاحب یوم السبت بحق "یسألونک عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا عیفائل یا صاحب الشهر الحرام بحق "آلمر تلک آیات الکتاب الحکیم" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا بهلیائیل یا صاحب الشهر صفر بحق "آلر کتاب أحکمت آیته من لدن حکیم خبیر" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جهدیائیل یا صاحب الشهر ربیع الاول بحق "آلر تلک آیات الکتاب المبین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا لجهلیابیل یا صاحب الشهر ربیع الثانى بحق "آلر تلک آیات الکتاب والذى إلیک من ربک الحق ولکن اکثر الناس لا یؤمنون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا سلسیابیل یا صاحب الشهر جماد الأولى بحق "آلر کتاب أنزلناه إلیک لتخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم الى صراط العزیز الحمیم" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا مهیائیل یا صاحب الشهر جماد الثانى بحق "آلر تلک آیات الکتاب والقرآن المبین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا کهلائیل یا صاحب شهر رجب بحق "آتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما یشرکون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا مرة یا صاحب شهر شعبان بحق "سبحان الذى اسرى بعبده لیلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذى بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جبریل یا صاحب شهر رمضان بحق "الحمد على عبده الکتاب ولم یجعل له عوجاً قیماً" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جهلیائیل یا صاحب شهر شوال بحق "کهیعص" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا عنیائل یا صاحب شهر ذى القعدة بحق "طه ما انزلنا علیک القرآن لتشقى إلا تذکرة لمن یخشى" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا خادم شهر ذى الحجة عز عز الله وبحق نور نور وجه الله وبحق ما جرى به القلم من عند الله الى خیر خلق الله بحمد من عبد الله ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیکم یا خدام هذه الأسماء والآیات ان تحفظوا حامل کتابى هذا بحق طه من ما یؤذیه من أولاد آدم وبنات حواء ومن سار جنود الجن والأنس والمردة والشیاطین أقسمت علیک یا جبرائیل یا خادم الکعبة بحق الله لا اله إلا هو الحى القیوم ان تحفظ حامل کتابى هذا بحقنا أقسمت به علیکم أقسمت علیک یا میکائیل یا خادم الشرق بحق من ذا الذى یشفع عنده الا بإذنه ان تحفظ حامل کتابى هذا بحق ما أقسمت به علیک یا کسفیائیل یا خادم الغرب بحق یعلم ما بین أیدیهم وما خلفهم ان تحفظ حامل کتابى هذا ما دام یومک بحق ما أقسمت به علیک أقسمت علیک روفیائیل یا خادم الرسول بحق ولا یؤذیه حفظهما وهو العلى العظیم ان تحفظ کتابى هذا مادام یومک یا نیططرون یا خادم العباد بحق من تجلى الجبل فجعله دکا وخر موسى صعقا ان تحفظ حامل کتابى هذا بحق ما أقسمت به علیک أقسمت علیک یا روقیائیل یا خادم الشمال بحق له معقبات من بین یده ومن خلفه یحفظونه من أمر الله ان تحفظ حامل کتابى هذا أقسمت علیک بحق الله الرفیع المعبود الذى اخرج الأشیاء من العدم الى الوجود وهو الرب ان تحفظوا حامل کتابى هذا من جمیع الجن والشیاطین انتم وخدامکم وأعوانکم ون تعقد عنه الالسنه الناطقة والأیادى الباطشة والأرجل الماشیة والقلوب الحاقدة بحق الله تعالى علیکم وبحق محمد رسوله لدیکم ان کانت إلا صیحة واحدة فإذا هم جمیعا لدینا یحضرون بسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله أحد الله الصمد لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا أحد أقسمت علیکم یا خدام السورة الشریفة یا عبد الله ویا عبد الصمد ویا عبد الواحد ان تحفظوا حامل کتابى هذا من الجن والأنس والمردة والشیاطین أجمعین بحق هذه الآیات والأسماء والأقسام وانه لقسم لو تعلمون عظیم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم آمین

محبة عظیمة مجربة

تاخذ على برکة الله قطعة من جلد الغزال وتکتب علیه بماء الورد والمسک والزعفران اسم الطالب واسم امه واسم المطلوب واسم امه وعندها لن یتحمل المطلوب وهذا ما تکتب .

-وهو الذی انشاکم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الایات لقوم یفقهون -

والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحیم

{وقلنا یآ أدم اسکُن أنت وزُوجک الجنة وکُلا منها رغداً حیثُ شئتُما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین } البقرة22

{ واتّبعوا ما تتلوا الشیاطین على مُلک سُلیمان وما کفر سُلیمان ولکن الشیاطین کفروا یُعلمون الناس السحر وما أُنزل على الملکین ببابل هاروت وماروت وما یُعلمان من أحدٍ حتى یقولا إنما نحنُ فتنةٌ فلا تکفر فیتعلمون منهما ما یُفرقون به بین المرء وزوجه وما هم بضآرین به من أحدٍ إلا بإذن الله ویتعلمون ما یضرهم ولا ینفعهم ولقد علموا لمن اشتراهُ ما له فی الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو کانوا یعلمون } البقرة 103

{ فإن طلقها فلا تحلُ له من بعدُ حتى تنکح زوجاً غیرهُ فإن طلقها فلا جُناح علیهما أن یتراجعا إن ظنّا أن یُقیما حُدود الله وتلک حُدود الله یُبینهما لقوم یعلمون } البقرة220

{ یا أیها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالاً کثیراً ونساء واتقوا الله الذی تسآءلون به والأرحام إن الله کان علیکم رقیباً } النساء 51

{ وإن أردتم استبدال زوجٍ مکان زوج وآتیتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منهُ شیئاً أتأخذونهُ بُهتاناً وإثماً مُبیناً } النساء 30

{ ویا أدم اسکُن أنت وزوجُک الجنة فکُلا من حیثُ شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین } الاعراف 19

{ هو الذی خلقکم من نفس واحدة وجعل منها زوجها لیسکُن إلیهافلمّا تغشّاها حملت حملاً خفیفاً فمرت به فلمّا أثقلت دعوا الله ربهما لئن أتیتنا صالحاً لنکونن من الشاکرین } الاعراف 189

{ حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قُلنا احمل فیها من کُل زوجین اثنین وأهلک إلا من سبق علیه القولُ ومن آمن وما آمن معهُ إلا قلیل } هود 40

{ وهو الذی مدّ الأرض وجعل فیها رواسی وأنهاراً ومن کل الثمرات جعل فیها زوجین اثنین یُغشی اللیل النهار إن فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون } الرعد 3

{ فقُلنا یا أدم إن هذا عدوٌ لک ولزوجک فلا یُخرجکما من الجنة فتشقى } طه 117

{ فاستجبنا لهُ ووهبنا له یحى وأصلحنا لهُ زوجه إنهم کانوا یُسارعون فی الخیرات ویدعوننا رغباً ورهبا وکانوا لنا خاشعین } الانبیاء 90

{ یا أیها الناس إن کُنتم فی ریبٍ من البعث فإنا خلقناکم من تُراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مُضغة مُخلقة وغیر مُخلقة لنبین لکم ونُقرُ فی الأرحام ما نشاء إلى أجل مُسمى ثم نُخرجکم طفلاً ثم لتبلغوا أشُدکُم ومنکم من یتوفى ومنکم من یُردُ إلى أرذل العُمر لکیلا یعلم من بعد علم شیئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا علیها المآء اهتزت وربت وأنبتت من کُل زوجٍ بهیج } الحج 5

بسم الله الرحمن الرحیم

1- فقال إنی أحببت حب الخیر عن ذکر ربی حتى توارت بالحجاب *ردوها علی فطفق مسحا

2- وإن یریدوا أن یخدعوک فأن حسبک الله هو الذی أیدک بنصره وبالمؤمنین وألف بین قلوبهم ولو انفقت مافی الأرض جمیعاً ما ألفت بین قلوبهم ولکن الله ألف بینهم إنه عزیز حکیم * یا أیها النبی حسبک الله ومن اتبعک من المؤمنین.

3- عسى الله أن یجعل بینکم وبین الذین عادیتم مودة والله قدیر والله غفور رحیم.

4- أن اقذفیه فی التابوت فاقذفیه فی الیمرفلیلقه الیم فی الساحل یأخذه عدو لی وعدو له والقیت علیک محبه منی ولتصنع على عینی * اذ تمشی أختک فتقول هل أدلکم على من یکفله فرجعناک إلى أمک کی تقر عینها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجیناک من الغم وفتناک فتونا فلبثت سنین فی أهل مدین ثم جئت على قدر یاموسى.

5- زین للناس حب الشهوات من النساء والبنین والقناطیر المقنطرة من الذهب والفضة والخیل المسومة والأنعام والحرث ذلک متاع الدنیا والله عنده حسن المآب.

6- قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله ویغفر لکم ذنوبکم والله غفور رحیم.

7- فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنت فظاً غلیظ القلب لانفضو من حولک فأعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فی الأمر فإذا عزمت فتوکل على الله انه یحب المتوکلین.

بسم الله الرحمن الرحیم

لا تحسبن الذین یفرحون بما اتوا ویحبوا أن یحمدوا بما لم یفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب الیم.

8- ومن الناس من یتخذ من دون الله أندادا یحبونهم کحب الله والذین آمنو أشد حباً لله ولو یرى الذین ظلموا إذ یرون العذاب أن القوة لله جمیعاً وأن الله شدید العذاب.

9- وقالت نسوة فی المدینة إمرأة العزیز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها فی ضلال مبین.

10- یا أیها الذین آمنو من یرتد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم یحبهم ویحبونه أذلة على المؤمنین أعزة على الکافرین یجاهدون فی سبیل الله ولا یخافون لومة لائم ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء والله واسع علیم.

وهذه الآیات الکریمات اخوتی تقرأ کثیراً قدر الإستطاعة مع الإلتزام بکثرة الإستغفار وخاصة فی قیام اللیل ویا حبذا لو کانت صلاة القیام بها وتقرأ أیضاً على ماء عند الفجر ویشرب لمدة أربعین یوماً ونسأل الله العظیم القائل ( وإذا سألک عبادی عنی فإنی قریب أجیب دعوة الداع إذا دعان فلیستجیبوا لی ولیؤمنوا بی) فادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة واکثروا من التقرب له سراً فالله یحب عبده الذی یتقرب إلیه فی السحر ولذلک قال سبحانه رافعاً من شأن عباده هؤلاء وسماهم (المستغفرین فی الأسحار) . ونسأل الله الکریم أن یرزق کل المسلمات بالزوج الصالح والذریه الصالحة والله علیه قصدالسبیل

-سورة الفاتحة بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7)

2-( الم * ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ * وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ * أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة – 1 ، 5 )

3-( وَإِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْیَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأیَاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ ) ( البقرة – 163 ، 164 )

4-( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا یُحِیطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ ) ( البقرة – 255 )

5-( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )

6-( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِکَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ * إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بِأیَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 )

7-إنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ * ادْعُواْ رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَةً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ (الأعراف 54: 56)

8-وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِینَ(119)وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) الأعراف

9-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى(69)فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه

10-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]

11-( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِیَاتِ ذِکْرًا * إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ * وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ * لا یَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَیُقْذَفُونَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 )

12-( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَیْکَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ یَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِینَ * قَالُوا یَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا کِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ یَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِیقٍ مُسْتَقِیمٍ * یَاقَوْمَنَا أَجِیبُوا دَاعِی اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ یَغْفِرْ لَکُمْ مِنْ ذُنُوبِکُمْ وَیُجِرْکُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ * وَمَنْ لا یُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَیْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَیْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِیَاءُ أُوْلَئِکَ فِى ضَلالٍ مُبِینٍ ) ( الإحقاف – 29 ، 32 )

13-( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )

14-( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )

15-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )

16-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )

1-سورة الفاتحة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7) 2- ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلا یَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ) ( البقرة – 102 )

3- ( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )

4-فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدینَ (81) وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)یونس

5-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه

6-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]

7-یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ * یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ [الرحمن 33: 36]

8-( قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * یَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فئامَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا * وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعْ الأنَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ) ( الجن – 1 ، 9)

9- ( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )

10- ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )

11- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )

12- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )