با سلام و عرض ادب:پرسشی درموردعمل رحمانی وشرایط ان راازبنده درگروه علوم غریبه سوال کردندکه اکنون جواب دوستان راتاحدممکن میدهم امیدوارم به کارتان بخورد:

بطور کلی و البته کاملا سربسته مطالبی را معروض میدارم. معنی خلوت و برخی شروط آن جهت انجام دعوت رحمانی موفقیت آمیز این است که در ایام تتریض نفس، فقط به یاد خداوند جل جلاله باشد وعبادت خالصانه داشته و از شهوات دنیوی دوری کند تا از لحاظ روحی آماده شود و باید فقط به خداوند متعال بپردازد و به قدرت لایزال و ملکوت او بیندیشد.

در ایام خلوت باید پیوسته ذکر گوید و قلبا متوجه اذکار باشد (ومن کان مع الله فالله عز وجل معه) و کسی که به خداوند استعانت جوید خداوند یاریش میکند و از آنچه که میترسد او را رهائی میدهد. و هر کس که به او استعانت و توکل جوید، خداوند او را کفایت میکند. سبحانه و تعالی.

ببینید، همانگونه که ذکر شد برای خلوت و ایام تتریض شرایطی است که فقط در صورت رعایت آنهاست که میتوان به موفقیت رسید. نسأله تعالى أن یرزقنا ویهدینا إلى الصواب فی القول والعمل.

برخی از این شروط را میتوان اینگونه برشمرد:

یقین داشتن و جزم به نتایج حاصل از عمل.

کتمان نمودن عمل. بدین معنی که عمل در جائی که فقط بتوان به خداوند متعال پرداخت و ذکر و تسبیح او را گفت صورت گیرد و اسرار خلوت را با کسی بازگو نکند و کسی که این شرط را رعایت نکند زیانکار است. البته معنی کتمان را نمیداند مگر کسی که از آن عجایبها دیده است.

قرائت دعوت یاعزیمت حتما باید صحیح باشد. در صورتی که دعوت از حفظ خوانده شود البته اجود و احسن است. البته همانطور که میدانیم تعداد وعدد قرائت دعوت و عزیمت مانند دندانه های کلید است. در صورتی که یک دندانه کم یا زیاد شود نمیتوان با آن کلید در را گشود. دقیقا این نکته در قرائت عزائم مهم و باز هم مهم است.

در اثناء تلاوت قسم یا عزیمت نباید کلامی از دنیا و مافیها به میان آید. دلیل آن این است که ذهن و تلاش شما از مقصود اصلی منصرف میشود و از تلاوت صحیح باز میمانید و شیطان لعنه الله پیوسته در صدد منحرف ساختن فکر و ذهن شما از یاد باریتعالی میباشد.

وضو سلاح مومن است و چه سلاح و قلعه و مامن مستحکمی است . پس پیوسته و منظم باید تجدید وضو و البته تغسیل روزانه را به یاد داشت که یکی از بایدهای خلوت است و به عبارتی طهارت ثوب و مکان و بدن حتما باید رعایت شود.

قسم و عزیمت را همیشه به ترتیل و بدون عجله و تسریع باید انجام داد.

کثرت صلوات و سلام بر نبی صلی الله علیه و آله و سلم به قدر وسع یکی از مهمترین کلیدهای مطلق هر دعوت روحانی است.

عدم تداخل دعوات و عزائم با یکدیگر. بدین معنی که خلوت و دعوت باید فقط مختص به یک قسم یا عزیمت خاص باشد و تداخل دعوت و تلاوت مثلا برهتیه با دعوت هوتریه و از این قبیل اصلا قابل قبول و مجاز نیست.

کشیدن مندل مناسب با دعوت از دیگر بایدهاست و اینکه در چه مرحله ای از دعوت باید مندل را کشید و حربه ها یا علمهای آن چگونه باشد و دروازه ها و جهت آن و از این قبیل که باید با راهنمائی استاد عامل باشد.

تا حد امکان باید جلوس مستقبل به قبله نمود و بعبارتی مانند زمان انجام نماز باید رو به قبله نشست و در صورت خستگی و تعب با رعایت رو به قبله بودن متربع (چهار زانو) نشست.

خالی بودن معده و دقت بر طعام در ایام خلوت و دعوت فقط مجاز به اکل و شرب بطور محدود است. از ذی روح باید اجتناب کند (جلالی یا جمالی بودن بسته به نوع دعوت) و از خوردن منفرات مثل پیاز و سیر و از این قبیل پرهیز کند.

انصراف عمار مکان و عودت عمار. بسته به نوع دعوت یکی از انواع دهگانه آنرا انجام داد.

بعونه تعالی صرفا به برخی از موارد پرداخته شد و فقط کلیاتی مذکور افتاد.

رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء

التماس دعا

اسم های تیجان یا بشمخ را اسم هایی که طریقه و قاعده خواندن آن ها خاص است و خواص و نفع کثیری دارد اسامی تیجانیه دوازده اسم را شامل می شود که هفت اسم اول آنها به همراه برخی از خواص و فوایدشان ذکر می کنم ؛؛ اسم اول ؛ بشمخ دالا هامو شيطيثون کسی که اسم اول از اسماء تیجان را با گلاب و زعفران و با شرایط خاص بنویسد و در آب پاک حل کند و به زوجه اش بنوشاند از زوجه اش دیگر کار مکروه سرنمیزند اسم دوم ؛ دنوا ملخوثوا ديموثون کسی که اسم دوم از اسماء تیجان را بر کاغذ کاهی بدون خط بنویسد و در آب جاری بیاندازد و سپس بگوید ؛ هذا الكتاب كتبته لك يا رب لتقضی حاجتي وهی كذا وكذا ؛ و به جای کذا و کذا حاجت خود را بگوید خداوند سبحان حاجتش را برآورده می کند اسم سوم ؛ كورعش ارعيشطرخ لاخون اگر اسم سوم از اسماء تیجان را در کاغذ بدون خط و با گلاب و زعفران بنویسد و زن مطلقه یا دختری که مشکل بخت دارد مدت خاصی بر گردن بیاویزد به اذن خداوند متعال بخت آن دختر یا زن مطلقه باز می شود اسم چهارم ؛ دهموث ارخا ارخم ارخيمون اگر اسم چهارم از اسماء تیجانیه را با مسک و گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط با رعایت شرایط بنویسد و بر گردن بیاویزد یا با خود همراه کند به اذن الله متعال از خوف و ترس در امان خواهد بود و ترسش از بین میرود و دین و قرضش اداء می شود اسم پنجم ؛ ثيخوثيم ازيش ارقش دار عليون اگر اسم پنجم از اسماء تیجان را در ورقه ای بدون خط بنویسد و بر بازوی راست بندد محبوب قلوب می شود و سخنش نزد افراد دیگر پذیرفته می شود و مقبول القول خواهد شد علی الخصوص برای شیوخ قبائل خوب است اسم ششم ؛ حيثموا ميثوا احيون منون اگر اسم ششم از اسماء تیجان را در کاغذ کاهی و بدون خط با مسک و گلاب و زعفران بنویسد و بر گردن بیاویزد از هر مکروهی در امان و دور خواهد بود اسم هفتم ؛ اهيا شراهيا ادونای اصباؤت صبارتون اگر اسم هفتم از اسماء تیجان را با رعایت شرایط در هنگام خواب بر کف دست بنویسد و قرائت کند در خواب راه حل هایی برای برون رفت از مشکلش به او نشان داده می شود ؛ و اما قواعد باید اذن استاد باشد شرایط عمومی نوشتن مثل طهارت ظاهری و باطنی و شرایط زمانی باید ملحوظ شود ؛

اسم های تیجان یا بشمخ را اسم هایی که طریقه و قاعده خواندن آن ها خاص است و خواص و نفع کثیری دارد اسامی تیجانیه دوازده اسم را شامل می شود که هفت اسم اول آنها به همراه برخی از خواص و فوایدشان ذکر می کنم ؛؛ اسم اول ؛ بشمخ دالا هامو شيطيثون کسی که اسم اول از اسماء تیجان را با گلاب و زعفران و با شرایط خاص بنویسد و در آب پاک حل کند و به زوجه اش بنوشاند از زوجه اش دیگر کار مکروه سرنمیزند اسم دوم ؛ دنوا ملخوثوا ديموثون کسی که اسم دوم از اسماء تیجان را بر کاغذ کاهی بدون خط بنویسد و در آب جاری بیاندازد و سپس بگوید ؛ هذا الكتاب كتبته لك يا رب لتقضی حاجتي وهی كذا وكذا ؛ و به جای کذا و کذا حاجت خود را بگوید خداوند سبحان حاجتش را برآورده می کند اسم سوم ؛ كورعش ارعيشطرخ لاخون اگر اسم سوم از اسماء تیجان را در کاغذ بدون خط و با گلاب و زعفران بنویسد و زن مطلقه یا دختری که مشکل بخت دارد مدت خاصی بر گردن بیاویزد به اذن خداوند متعال بخت آن دختر یا زن مطلقه باز می شود اسم چهارم ؛ دهموث ارخا ارخم ارخيمون اگر اسم چهارم از اسماء تیجانیه را با مسک و گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط با رعایت شرایط بنویسد و بر گردن بیاویزد یا با خود همراه کند به اذن الله متعال از خوف و ترس در امان خواهد بود و ترسش از بین میرود و دین و قرضش اداء می شود اسم پنجم ؛ ثيخوثيم ازيش ارقش دار عليون اگر اسم پنجم از اسماء تیجان را در ورقه ای بدون خط بنویسد و بر بازوی راست بندد محبوب قلوب می شود و سخنش نزد افراد دیگر پذیرفته می شود و مقبول القول خواهد شد علی الخصوص برای شیوخ قبائل خوب است اسم ششم ؛ حيثموا ميثوا احيون منون اگر اسم ششم از اسماء تیجان را در کاغذ کاهی و بدون خط با مسک و گلاب و زعفران بنویسد و بر گردن بیاویزد از هر مکروهی در امان و دور خواهد بود اسم هفتم ؛ اهيا شراهيا ادونای اصباؤت صبارتون اگر اسم هفتم از اسماء تیجان را با رعایت شرایط در هنگام خواب بر کف دست بنویسد و قرائت کند در خواب راه حل هایی برای برون رفت از مشکلش به او نشان داده می شود ؛ و اما قواعد باید اذن استاد باشد شرایط عمومی نوشتن مثل طهارت ظاهری و باطنی و شرایط زمانی باید ملحوظ شود ؛

جهت کشف مشکل خود شرط است با طهارت بدن و لباس ومکان دستور ذیل رو انجام بدین ۱- نیت کنید چه چیزی می خواهید ببینید ۲- سوره حمد روبخونید وتقدیم به پروردگار عالمین کنید ۳- هفت بار صلوات بفرستید و ۲۱ بار استغفار کنید ۴- و بگوئید ثوابها لی و لِاَهلی و لِجَمیعِ اُمَّةِ المُسلمینَ وَالمُسلمات والمؤمنین والمؤمنات وَالاَحیاءَ مِنهُم وَالأَموات ترجمه ۴ به من وخانواده ام و همه مسلمین و مسلمات مؤمنین و مؤمنات زنده ها ومردها  هدیه کن ۵-سپس این آیه شریفه رو ۲۱ بارقرائت کنید بسم الله الرحمن الرحیم وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۶- در آخر بخوابید و با هیچکس حرف نزنید ن انشاءلله در خواب آنچه نیت  کرده اید را خواهید دید این دستور تا ۷ شب عمل شود

جهت کشف مشکل خود شرط است با طهارت بدن و لباس ومکان دستور ذیل رو انجام بدین ۱- نیت کنید چه چیزی می خواهید ببینید ۲- سوره حمد روبخونید وتقدیم به پروردگار عالمین کنید ۳- هفت بار صلوات بفرستید و ۲۱ بار استغفار کنید ۴- و بگوئید ثوابها لی و لِاَهلی و لِجَمیعِ اُمَّةِ المُسلمینَ وَالمُسلمات والمؤمنین والمؤمنات وَالاَحیاءَ مِنهُم وَالأَموات ترجمه ۴ به من وخانواده ام و همه مسلمین و مسلمات مؤمنین و مؤمنات زنده ها ومردها هدیه کن ۵-سپس این آیه شریفه رو ۲۱ بارقرائت کنید بسم الله الرحمن الرحیم وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۶- در آخر بخوابید و با هیچکس حرف نزنید ن انشاءلله در خواب آنچه نیت کرده اید را خواهید دید این دستور تا ۷ شب عمل شود

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلمیاالله یارحمان یارحیم اسالک ان تصلی وتسلم على سیدنا محمد عبدک ونبیک ورسولک النبی الامی وعلى اله وصحبه وان تفیض علی مشاهدة سر شریف لطیف نور جلال جمال کمال اقبال لاهوتیتک وتصب علی انابیب میازیب سحائب واهب رحمة رحموتیتک یاارحم الراحمین انک على کل شیء قدیر وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم.

سپس یکصد مرتبه بگوئید: 

اللهم صلی على نبی خلق من نور وهو نور

پس از آن، اسم ذات باریتعالی (الله) را صد مرتبه تکرار کنید.

در آخر این دعای عظیم الشان را که از علمای سلف و اساتیدمان (رحمه الله علیهم اجمعین) موکدا نقل شده و پیگیری و اصرار در آن تاثیرات متعدده برای تصرفات روحانیه مختلفه دارد و البته با راهنمائی اساتید این علم، در آن عجایبها و غرایبهاست، سه مرتبه بخوانید:

(اللهم یامن لوجوده العلا باعتبار العام والخاص وحقیقته الوجودیة وسره القابل فما کان فی الاکوان جوهر فرد من احاد جواهر احاد العالم العلوی والسفی ومقالید احکامه تتعلق باسم من اسمائک فاجتماعها برقائقها بید اسمک الذی استاثرت به جمیع خلقک فلا یظهر لهم الا ما ناسب الافعال فأسماؤک الهی لاتحصى ومعلوماتک لا نهایة لها اسالک غمسة فی بحر هذا النور حتى اعود الى الکمال الاول فاتصرف فی الملکوت باسمک الکامل تصرفا ینفی النقص بالوقوف على عبودیة النقص انک انت المعز المذل اللطیف الخبیر العدل وصلى اللهم على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم).

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

التماس دعا

با سلام و عرض ادب:پرسشی درموردعمل رحمانی وشرایط ان راازبنده درگروه علوم غریبه سوال کردندکه اکنون جواب دوستان راتاحدممکن میدهم امیدوارم به کارتان بخورد:

بطور کلی و البته کاملا سربسته مطالبی را معروض میدارم. معنی خلوت و برخی شروط آن جهت انجام دعوت رحمانی موفقیت آمیز این است که در ایام تتریض نفس، فقط به یاد خداوند جل جلاله باشد وعبادت خالصانه داشته و از شهوات دنیوی دوری کند تا از لحاظ روحی آماده شود و باید فقط به خداوند متعال بپردازد و به قدرت لایزال و ملکوت او بیندیشد.

در ایام خلوت باید پیوسته ذکر گوید و قلبا متوجه اذکار باشد (ومن کان مع الله فالله عز وجل معه) و کسی که به خداوند استعانت جوید خداوند یاریش میکند و از آنچه که میترسد او را رهائی میدهد.  و هر کس که به او استعانت و توکل جوید، خداوند او را کفایت میکند. سبحانه و تعالی.

ببینید، همانگونه که ذکر شد برای خلوت و ایام تتریض شرایطی است که فقط در صورت رعایت آنهاست که میتوان به موفقیت رسید. نسأله تعالى أن یرزقنا ویهدینا إلى الصواب فی القول والعمل.

برخی از این شروط را میتوان اینگونه برشمرد:

یقین داشتن و جزم به نتایج حاصل از عمل.

کتمان نمودن عمل. بدین معنی که عمل در جائی که فقط بتوان به خداوند متعال پرداخت و ذکر و تسبیح او را گفت صورت گیرد و اسرار خلوت را با کسی بازگو نکند و کسی که این شرط را رعایت نکند زیانکار است. البته معنی کتمان را نمیداند مگر کسی که از آن عجایبها دیده است.

قرائت دعوت یاعزیمت حتما باید صحیح باشد. در صورتی که دعوت از حفظ خوانده شود البته اجود و احسن است. البته همانطور که میدانیم تعداد وعدد قرائت دعوت و عزیمت مانند دندانه های کلید است. در صورتی که یک دندانه کم یا زیاد شود نمیتوان با آن کلید در را گشود. دقیقا این نکته در قرائت عزائم مهم و باز هم مهم است.

در اثناء تلاوت قسم یا عزیمت نباید کلامی از دنیا و مافیها به میان آید. دلیل آن این است که ذهن و تلاش شما از مقصود اصلی منصرف میشود و از تلاوت صحیح باز میمانید و شیطان لعنه الله پیوسته در صدد منحرف ساختن فکر و ذهن شما از یاد باریتعالی میباشد.

وضو سلاح مومن است و چه سلاح و قلعه و مامن مستحکمی است . پس پیوسته و منظم باید تجدید وضو و البته تغسیل روزانه را به یاد داشت که یکی از بایدهای خلوت است و به عبارتی طهارت ثوب و مکان و بدن حتما باید رعایت شود.

قسم و عزیمت را همیشه به ترتیل و بدون عجله و تسریع باید انجام داد.

کثرت صلوات و سلام بر نبی صلی الله علیه و آله و سلم به قدر وسع یکی از مهمترین کلیدهای مطلق هر دعوت روحانی است.

عدم تداخل دعوات و عزائم با یکدیگر. بدین معنی که خلوت و دعوت باید فقط مختص به یک قسم یا عزیمت خاص باشد و تداخل دعوت و تلاوت مثلا برهتیه با دعوت هوتریه و از این قبیل اصلا قابل قبول و مجاز نیست.

کشیدن مندل مناسب با دعوت از دیگر بایدهاست و اینکه در چه مرحله ای از دعوت باید مندل را کشید و حربه ها یا علمهای آن چگونه باشد و دروازه ها و جهت آن و از این قبیل که باید با راهنمائی استاد عامل باشد.

تا حد امکان باید جلوس مستقبل به قبله نمود و بعبارتی مانند زمان انجام نماز باید رو به قبله نشست و در صورت خستگی و تعب با رعایت رو به قبله بودن متربع (چهار زانو) نشست. 

خالی بودن معده و دقت بر طعام در ایام خلوت و دعوت فقط مجاز به اکل و شرب بطور محدود است. از ذی روح باید اجتناب کند (جلالی یا جمالی بودن بسته به نوع دعوت) و از خوردن منفرات مثل پیاز و سیر و از این قبیل پرهیز کند.

انصراف عمار مکان و عودت عمار. بسته به نوع دعوت یکی از انواع دهگانه آنرا انجام داد.

بعونه تعالی صرفا به برخی از موارد پرداخته شد و فقط کلیاتی مذکور افتاد.

رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء

التماس دعا

مجموعه ای از ادعیه و اذکار مجربه برای بخت گشائی فوری و ازدواج نیک
ادعیه و اذکار جمع آوری شده ذیل هدیه ای است جهت تسهیل و فراهم سازی آسان شرایط برای ازدواج و گشایش بخت نیک. امید است که برای همگی موثر افتد و بتوانند به اذن و اراده باریتعالی به خواست خود نائل شوند. إن الله علی کل شیء قدیر.
اذکار و ادعیه ای که مذکور می افتد بسیار مجرب است

1- کثرت در ذکر مبارک لا اله الا الله.
2- کثرت در تلاوت سورهای الزلزلة – الکافرون &ndash النصر – الصمد.
دو رکعت نماز به درگاه احدیت و سپس دعاهای ذیل را بخواند
• رب إنی لما أنزلت إلی من خیر فقیر( 24) القصص. ( بهتر است که در سجده تکرار کند )
• رب لا تذرنی فردا وانت خیر الوارثین (بهتر است که در سجده تکرار کند )
• اللهم إنى أسألک بأنی أشهد أنک أنت الذی لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذی لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً أحد اقض حاجتی آنس وحدتی فرج کربتی اجعل لی رفیقاً صالحاً کی نسبحک کثیراً ونذکرک کثیراً فأنت بی بصیراً.
• یا مجیب المضطر إذا دعاک احلل عقدتی آمن روعتی یا إلهی من لی ألجأ إلیه إن لم ألجا الی الرکن الشدید الذی إذا دعی أجاب هب لی من لدنک زوجاً صالحاً وتجعل بیننا المودة والرحمة والسکن فأنت علی کل شئ قدیر یا من إذا قلت للشئ کن فیکون. ربنا آتنا فی الدنیا حسنة وفی الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصلی اللهم علی سیدنا محمد وعلی آله وسلم.
• اللهم هب لی من لدنک زوجا" (زوجة) هینا" لینا" مرفوعا" ذکره فی السماء والأرض وأرزقنی( منه / منها) ذریة طیبة عاجلا غیر اّجل إنک سمیع الدعاء.
• اللهم إرزقنی( فلانا/ فلانة) ( زوجا/ زوجة) لی إنک علی کل شیء قدیر.
• اللهم بحق قولک (والله یرزق من یشاء بغیر حساب) ( 212) البقرة ، وبحق قولک (إن الله علی کل شیء قدیر) (20) البقرة ، وقولک الحق (بدیع السموات والأرض وإذا قضی أمرا فإنما یقول له کن فیکون) ( 117) البقر
• اللهم اجمع بینی وبین( فلان /فلانة) بالحق وافتح بیننا بالحق وأنت الفتاح العلیم وقولک( فاطر السموات والأرض جعل لکم من أنفسکم أزواجا ) (11) الشوری، ارزقنی( زوجا/ زوجة) تقر به عینی وتقر بی عینه.
• اللهم إنی أعوذ بک من بوار الأیم وتأخر الزواج وبطئه وأسألک أن ترزقنی خیرا مما أستحق من ( الزوج /الزوجة) ومما اّمل وأن تقنعنی واهلی( به / بها)
• اللهم حصن فرجی ویسر لی أمری وأکفنی بحلالک عن حرامک وبفضلک عمن سواک.
• اللهم إنک تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغیوب والقادر، اللهم إن کنت تعلم فی ( فلان/ فلانة) خیرا، فزوجنیه وأقدره لی، وإن کان فی غیره خیر لی فی دینی ودنیای واّخرتی فاقدره لی.
• اللهم إنی إستعففت فأغننی من فضلک بحق قولک تعالى (ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحا" حتی یغنیهم الله من فضله) ( 33) النور.
• اللهم إرزقنی الزوجة الصالحة إن أمرتها أطاعتنی وإن نظرت إلیها سرتنی وإن أقسمت علیها أبرتنی وإن غبت عنها حفظتنی فی نفسها ومالی.

 التماس دعا

چندذکرمهم وتاثیران درعلوم غریبه رانام ببرید

ذکر و تاثیر آن در علوم غریبه , ختم و ذکر مجربه

می دانیم که ذکر خداوند سبحان در همه حال تاثیراتی عجیب و شگرف در زندگی دنیوی و اخروی انسانها دارد. شکر خداوند باریتعالی مزید نعمت و کرامت برای انسانهاست و یاد خداوند در همه حال نیکو و پسندیده و موجب آرامش قلب و روح است.
در اینجا برخی از اذکار مجربه که تاثیراتی بسیار در زندگی روزمره دارد مذکور می افتد. یکی از مواردی که بسیار در انجام اذکار و ختومات مورد توجه و تاکید است، اذن استاد عامل است. در واقع، ذکر زمانی تاثیر کامل خود را دارد که با اذن و راهنمایی استاد عامل ذکر انجام پذیرد. هر چند ذکر نام باریتعالی در همه موارد تاثیرات مثبته و سازنده خود را بر جسم و روح و زندگی ما انسانها دارد.

قبلا در مورد تقسیم بندی ذکر و انواع ذکر بیان گردید که ذکر بر چند قسم است و به برخی از انواع آن مثل تحمید و تمجید و تهلیل و تسبیح و استغفار اشاره شد.

در ذیل، ده عدد ذکر مجرب و تاثیرگذار همراه با عدد آنها و تاثیرات شگرفی که برای ذاکر دارد بیان میگردد:

1-    بسم الله الرحمن الرحیم- 786- (برای جلب خیر و نیکی و محبت و افزایش حافظه و تقویت هوش).
2-     نصر من الله وفتح قریب -1023- ( برای غلبه بر مشکلات و دشمنان و استجابت دعا توسط خداوند سبحان).
3-     أومن کان میتاً فأحییناه -784 -  (برای تقویت اراده و سرزندگی و نشاط و انرژی مضاعف در زندگی).
4-    وینصرک الله نصرا عزیزا -778 – ( برای غلبه بر دشمنان و پیروزی و موفقیت در کارهای مهم).
5-    وقال ربکم أدعونی أستجب- 1006 –  (برای مستجاب شدن دعا از جانب خداوند سبحان).
6-    فإن حزب الله هم الغالبون -1379 -  (برای غلبه و نصرت بر دشمنان و موفقیت در کارهای مهم).
7-    إیاک نعبد وإیاک نستعین- 836 – (برای خلاص شدن از زندان و آزادی زندانی و رهایی از گرفتاریهای سخت).
8-    لا یحزنهم الفزع الأکبر- 593 – (از بین بردن و دفع هر گونه هم و غم و ناخوشی لدفع الهم ورفع الغم).
9-    إن الله هو العلی الکبیر- 532-   (برای عزت و دولت و جاه و مقام و بلندی مرتبه).
10-    یستبشرون بنعمة من الله - 1746 – (برای جلب خیر و برکت از جنبه های مختلف).                            تمامی این اذکاررا که درجلوی ان عددهایشان راهم اوردم بایدبه تعدادعدد خوانده شود البتهی که قبلا عرض کردم  باشرایط

التماس دعا

قبلا مطالبی در مورد انواع اعمال در علوم غریبه ذکر شده بود. این اعمال که بر دو نوع است، منقسم بر رحمانی و غیر رحمانی است و بطور معمول نشانه اجابت عمل خاص در اینها میتواند چرخش لوح یا مشی  لوح بر سطح صاف  و .. باشد که در آن از عزایم عبرانی یا سریانی و .... حتما استفاده میشود و البته از شروط اجابت عمل است.
عزایم برهتیه و ارکشیه و سهام اللیل از این عزایم است که برای نتیجه دائم  در برخی از اعمال، بهتر است درخاتمه  با ذکر زمان (مثلا الی الابد یا الی یوم القیامه) همراه باشد و این مهم است.

ببینید، همانگونه که اعمال رحمانی تاتیرات مثبت تقریبی بر آن مترتب میباشد اما اعمال غیر رحمانی میتواند نسل در نسل بر فرد مورد نظر تاثیرات مخرب داشته باشد. نعوذ بالله من عمل الشیاطین. اعمال غیر رحمانی میتواند از باب تهلیک و عقد و جحد و تمریض و .... بر اساس مربع یا مثلث و از این قبیل باشد که در این عمل طبایع چهارگانه نیز منظور نظر است و مثلا در عمل به عملیات از نوع خاکی میتوان از لوازم خاصی مثل کافور و کفن و ... استفاده کرد.

قبلا هم مذکور افتاده که برای تاثیر این اعمال (مثل قلقطیر آتشی) و در خواندن عزیمت حتما باید موکل یا موکلینی در خدمت معزم باشد. که در غیر این صورت اصلا مشی لوح بی معنی خواهد بود. معزم خاتم طاعت را در دست میگیرد و قرائت عزیمت میکند. مثلا در قسمتی از عزیمت خود میگوید :

عزمت (الزمت ، اوجبت و ....) علیکم ایها الموکلین  المطیعین الحاضرین بعزایم العبرانی و سریانی و دعوات الجلالی و بحق هذه الخاتم فی یدی افعلوا ما توءمرون ....
واین عزیمت که میتواند با لفظ عزمت و اقسمت و الزمت و از این قبیل شروع شود ممکن است چندین مرتبه تکرار شود. در مورد خاتم طاعت نیز همان حکم ظاهری و مادی از موکلین (جنها) هست که با راهنمایی استاد عامل قبلی حادث شده و البته نیاز به توضیح ندارد.

ارتباط با ارواح و موکلین از دو طریق است که یا اجباری است و یا تعبیر به اختیار میشود.
حالت اول همان ضربه زدن ارواح است و شدیدا آسیب زاست. در حالت قهری و اجباری، فرد خودش دارای این قدرت است . اما حالت اختیاری همان حالتی است که با رعایت ایام تتریض خاص و بخورات مناسب و مثلا رعایت منازل چهارگانه طبایعی (رصد) و مهمتر از همه راهنمایی استاد عامل صورت میگیرد که این عمل همان تسخیر است.( در واقع استاد عامل میتواند عامل به چندین طریق تسخیر باشد و میتواند درهمان مواردی که عامل به تسخیر است اذن دهد. مثلا عامل تسخیر تمخیثا در صورتی که عامل بر تسخیر تیجان نباشد نمیتواند برای تیجان یا بشمخ اذن دهد.) در هر دوی این حالات ارتباط با ارواح و موکلین (اجباری و اختیاری) ،  فرد میتواند کارهایی خاص انجام دهد ....

******
اللهم إنک ناظر إلیّ ، حاضر لدی ، قادر علیّ ، أحطت بی سمعاً وعلماً وبصراً فارزقنی أُنساً بک وهیبةً منک ، فقوِّ فیک یقینی وبک اعتصمت فأصلح لی دینی وعلیک توکلت فارزقنی ما یکفینی وبک لذت فَنَجِّنـی مما یؤذینی أنت حسبی ونعم الوکیل نعم المولى ونعم النصیر .

دعاى مولاى ما حضرت امام على النقى علیه السلام برای دوری از بلاء ، دشمن ، ترس و فقر

یَا مَنْ تُحَلُّ بِأَسْمَائِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ وَ یَا مَنْ یُفَلُّ بِذِکْرِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ وَ یَا مَنْ یُدْعَى بِأَسْمَائِهِ الْعِظَامِ مِنْ ضِیقِ الْمَخْرَجِ إِلَى مَحَلِّ الْفَرَجِ ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ وَ جَرَى بِطَاعَتِکَ الْقَضَاءُ وَ مَضَتْ عَلَى ذِکْرِکَ الْأَشْیَاءُ فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ وَحْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ وَ أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ لِلْمُلِمَّاتِ لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی مِنَ الْأَمْرِ مَا فَدَحَنِی ثِقْلُهُ وَ حَلَّ بِی مِنْهُ مَا بَهَظَنِی حَمْلُهُ وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَ عَلَیَّ ذَلِکَ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ إِلَّا أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ وَ اصْرِفْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِی مَا شَکَوْتُ وَ ارْزُقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُکَ وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ فَرَجاً وَحِیّاً وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً هَنِیئاً وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تُعَاهِدِ فَرَائِضِکَ وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ فَقَدْ ضِقْتُ بِمَا نَزَلَ بِی ذَرْعاً وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ جَزَعاً وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا بُلِیتُ بِهِ وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ إِنْ کُنْتَ غَیْرَ مُسْتَوْجِبِهِ مِنْکَ یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ ذَا الْمَنِّ الْکَرِیمِ فَأَنْتَ قَادِرٌ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ‏

مهج الدعوات و منهج العنایات، علی بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس الحسینی.

مناجات در طلب کردن رزق‏ (جهت افزایش رزق و روزی)

اللَّهُمَّ أَرْسِلْ عَلَیَّ سِجَالَ رِزْقِکَ مِدْرَاراً وَ أَمْطِرْ عَلَیَّ سَحَائِبَ إِفْضَالِکَ غِزَاراً وَ أَدِمْ غَیْثَ نَیْلِکَ إِلَیَّ سِجَالًا وَ أَسْبِلْ مَزِیدَ نِعَمِکَ عَلَى خَلَّتِی إِسْبَالًا وَ أَفْقِرْنِی بِجُودِکَ إِلَیْکَ وَ أَغْنِنِی عَمَّنْ یَطْلُبُ مَا لَدَیْکَ وَ دَاوِ دَاءَ فَقْرِی بِدَوَاءِ فَضْلِکَ وَ انْعَشْ صَرْعَةَ عَیْلَتِی بِطَوْلِکَ وَ تَصَدَّقْ عَلَى إِقْلَالِی بِکَثْرَةِ عَطَائِکَ وَ عَلَى اخْتِلَالیِ بِکَرِیمِ حِبَائِکَ وَ سَهِّلْ رَبِّ سَبِیلَ الرِّزْقِ إِلَیَّ وَ ثَبِّتْ قَوَاعِدَهُ لَدَیَّ وَ بَجِّسْ لِی عُیُونَ سَعَتِهِ بِرَحْمَتِکَ وَ فَجِّرْ أَنْهَارَ رَغَدِ الْعَیْشِ قِبَلِی بِرَأْفَتِکَ وَ أَجْدِبْ أَرْضَ فَقْرِی وَ أَخْصِبْ جَدْبَ ضُرِّی وَ اصْرِفْ عَنِّی فِی الرِّزْقِ الْعَوَائِقَ وَ اقْطَعْ عَنِّی مِنَ الضِّیقِ الْعَلَائِقَ وَ ارْمِنِی مِنْ سَعَةِ الرِّزْقِ اللَّهُمَّ بِأَخْصَبِ سِهَامِهِ وَ احْبُنِی مِنْ رَغَدِ الْعَیْشِ بِأَکْثَرِ دَوَامِهِ وَ اکْسُنِی اللَّهُمَّ سَرَابِیلَ السَّعَةِ وَ حلابیب (جَلَابِیبَ الدَّعَةِ فَإِنِّی یَا رَبِّ مُنْتَظِرٌ لِإِنْعَامِکَ بِحَذْفِ الْمَضِیقِ وَ لِتَطَوُّلِکَ بِقَطْعِ التَّعْوِیقِ وَ لِتَفَضُّلِکَ بِإِزَالَةِ التَّقْتِیرِ وَ لِوُصُولِ حَبْلِی بِکَرَمِکَ بِالتَّیْسِیرِ وَ أَمْطِرِ اللَّهُمَّ عَلَى سَمَاءِ رِزْقِکَ بِسِجَالِ الدِّیَمِ وَ أَغْنِنِی عَنْ خَلْقِکَ بِعَوَائِدِ النِّعَمِ وَ ارْمِ مَقَاتِلَ الْإِقْتَارِ مِنِّی وَ احْمِلْ کَشْفَ الضُّرِّ عَنِّی عَلَى مَطَایَا الْإِعْجَالِ وَ اضْرِبْ عَنِّی الضِّیقَ بِسَیْفِ الِاسْتِیصَالِ وَ أَتْحِفْنِی رَبِّ مِنْکَ بِسَعَةِ الْإِفْضَالِ وَ امْدُدْنِی بِنُمُوِّ الْأَمْوَالِ وَ احْرُسْنِی مِنْ ضِیقِ الْإِقْلَالِ وَ اقْبِضْ عَنِّی سُوءَ الْجَدْبِ وَ ابْسُطْ لِی بِسَاطَ الْخِصْبِ وَ اسْقِنِی مِنْ مَاءِ رِزْقِکَ غَدَقاً وَ انْهَجْ لِی مِنْ عَمِیمِ بَذْلِکَ طُرُقاً وَ فَاجِئْنِی بِالثَّرْوَةِ وَ الْمَالِ وَ انْعَشْنِی بِهِ مِنَ الْإِقْلَالِ وَ صَبِّحْنِی بِالاسْتِظْهَارِ وَ مَسَّنِی بِالتَّمَکُّنِ مِنَ الْیَسَارِ إِنَّکَ ذُو الطَّوْلِ الْعَظِیمِ‏ وَ الْفَضْلِ الْعَمِیمِ وَ الْمَنِّ الْجَسِیمِ وَ أَنْتَ الْجَوَادُ الْکَرِیمُ‏.

1ـ سحر تفریق و ربط
در این سحر و طلسم، ساحر اقدام به تفریق و جدایی میان زوج و زوجه (جدایی زن و شوهر) یا جدایی پدر و پسر یا برادر از برادر و از این قبیل مینماید. این سحر همان سحر تفریق و تبغیض است که نسبت آنرا تباین مینمامند. بدین معنا که دو نفر نسبت مباینت و میگیرند و از هم دور میشوند.
اما سحر ربط ، همانی است که طلسم کننده از طریق استعانت از شیاطین و جن (که در اغلب انواع سحر و طلسمات وجود دارد) اقدام به اعمال خبیثه میکند. این عمل بگونه ای است که جن کافر در ذهن فرد طلسم شده دخل و تصرف میکند. این عمل مثلا میتواند باعث بسته شدن یا ناتوانی در مباشرت حلال زن و شوهر شود هر چند که هر دو طرف قادر به مباشرت هستند ولی نیرویی مانع از این امر است. این نوع سحر و طلسم از بدترین انواع آن است که نفرت و جدایی میان زوجین و عداوت میان آنها را در طول زمان موجب میشود. (نعوذ بالله من عمل الشیاطین)

2ـ سحر الخداع والتخییل:
این نوع سحر در قوه ذهن انسان دخل و تصرف شدید دارد و بگونه ای است که انسان چیزهای ثابت را متحرک یا چیز متحرک را ثابت ببیند یا بزرگ را کوچک و کوچک را بزرگ ببیند و در واقع اشیاء را در شکل غیر حقیقی خود میبیند و این همان سحر تخییل است

3ـ سحر جنون:
این نوع سحر و طلسم همان است که جن خبیث (جنی) در ذهن فرد مستقر میشود و باعث فراموشی شدید و نقصان کلام فرد و بی قراری شدید می شود و بسیار آسیب زا میباشد. (نعوذ بالله من عمل الشیاطین).

4ـ سحر الخمول:
در این سحر و طلسم، طلسم کننده یا ساحر که جنی را در خدمت دارد (جن کافر) او را امر به ضربه زدن به فرد مورد نظر می کند و این موکل هم با مستقر شدن در ذهن و مخ فرد مورد نظر او را گوشه گیر و منزوی میکند به گونه ای که زمین گیر میشود و عوارض آن پس از این امر ظاهر میشود. فرد مسحور در این حالت دچار فکر مشوش بوده و دچار کم حرفی شدید و سکون و یکجا نشینی و انزوای شدید و سردرد مداوم میشود و در برخی موارد حتی از حمام کردن اجتناب و اکراه شدید دارد.

5 ـ سحر الهواتف:
در این نوع سحر و طلسم، ساحر موکل خود را به سوی فرد مورد نظر ارسال میکند که او را در هنگام خواب و بیداری آزار دهد. در زمان خواب به شکل حیوانات مختلف و ترسناک خود را به او نشان میدهد. در عالم بیداری هم فرد مورد نظر صداهای عجیب و غریب میشنود و مثلا صدای افرادی را میشنود که او را صدا میزنند (ممکن است این صداها آشنا باشند یا نباشند) و از این قبیل . از نشانه های این نوع سحر و طلسم ، خوابهای ترسناک و شنیدن اصوات عجیب و غریب و کثرت وسواس است.

اللهم اصرف عنی عیون العائنین ، وحسد الحاسدین ، وسحر الساحرین ، ومکر الماکرین ، وکید الشیاطین .        ازبرخی ازدوستان شنیدم که درگروه به پی وی اشخاص میرن ومیگویندسحروجودنداردکه درجواب بایدعرض کنم انکارسحریعنی انکارقران کریم لذاسحروساحرین همیشه بودندوهستندوخواهندبودلذاخداوندماراازکیدساحران وجادوگران محفوظ بدارد باتقدیم به شما التماس دعا

وفق شریف ذیل خواص عدیده و کثیره ای دارد که برخی از این خواص مجربه عبارتند از : برای ازدواج و گشایش بخت فردی که نمیتواند ازدواج کند یا بخت و ازدواجش سنگین شده است بسیار مفید و موثر و مجرب است . مورد دیگر جلب و ازدیاد رزق و روزی و همچنین رونق کسب و کار و مغازه است (وسعت رزق و روزی) ، همچنین برای کارگشایی و گشایش امور نیز تاثیرات فوق العاده دارد. این وفق بسیار زیاد مجرب است.
وفق شریف و عظیم الشان کهیعص حمعسق را در ساعت سعد با گلاب و زعفران و با قلم غیر مستعمل (قلمی که قبلا با آن نوشته نشده باشد و ترجیحا از چوب باشد) بنویسد ..............

فردی که مشکل بخت یا ازدواج دارد باید وفق شریف را با رعایت آداب مخصوصه به گردن بیاویزد و افرادی که به جهت کارگشایی و گشایش امور از این وفق استفاده مینماید بایستی آنرا با خود همراه کنند. به جهت افزایش رزق و روزی و رونق کسب و کار نیز باید آنرا در مغازه یا محل کسب نگهداری نمایند.                                    وفق شریف حذف گردید:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلمیاالله یارحمان یارحیم اسالک ان تصلی وتسلم على سیدنا محمد عبدک ونبیک ورسولک النبی الامی وعلى اله وصحبه وان تفیض علی مشاهدة سر شریف لطیف نور جلال جمال کمال اقبال لاهوتیتک وتصب علی انابیب میازیب سحائب واهب رحمة رحموتیتک یاارحم الراحمین انک على کل شیء قدیر وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم.

سپس یکصد مرتبه بگوئید: 

اللهم صلی على نبی خلق من نور وهو نور

پس از آن، اسم ذات باریتعالی (الله) را صد مرتبه تکرار کنید.

در آخر این دعای عظیم الشان را که از علمای سلف و اساتیدمان (رحمه الله علیهم اجمعین) موکدا نقل شده و پیگیری و اصرار در آن تاثیرات متعدده برای تصرفات روحانیه مختلفه دارد و البته با راهنمائی اساتید این علم، در آن عجایبها و غرایبهاست، سه مرتبه بخوانید:

(اللهم یامن لوجوده العلا باعتبار العام والخاص وحقیقته الوجودیة وسره القابل فما کان فی الاکوان جوهر فرد من احاد جواهر احاد العالم العلوی والسفی ومقالید احکامه تتعلق باسم من اسمائک فاجتماعها برقائقها بید اسمک الذی استاثرت به جمیع خلقک فلا یظهر لهم الا ما ناسب الافعال فأسماؤک الهی لاتحصى ومعلوماتک لا نهایة لها اسالک غمسة فی بحر هذا النور حتى اعود الى الکمال الاول فاتصرف فی الملکوت باسمک الکامل تصرفا ینفی النقص بالوقوف على عبودیة النقص انک انت المعز المذل اللطیف الخبیر العدل وصلى اللهم على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم).

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

التماس دعا

با سلام و عرض ادب:پرسشی درموردعمل رحمانی وشرایط ان راازبنده درگروه علوم غریبه سوال کردندکه اکنون جواب دوستان راتاحدممکن میدهم امیدوارم به کارتان بخورد:

بطور کلی و البته کاملا سربسته مطالبی را معروض میدارم. معنی خلوت و برخی شروط آن جهت انجام دعوت رحمانی موفقیت آمیز این است که در ایام تتریض نفس، فقط به یاد خداوند جل جلاله باشد وعبادت خالصانه داشته و از شهوات دنیوی دوری کند تا از لحاظ روحی آماده شود و باید فقط به خداوند متعال بپردازد و به قدرت لایزال و ملکوت او بیندیشد.

در ایام خلوت باید پیوسته ذکر گوید و قلبا متوجه اذکار باشد (ومن کان مع الله فالله عز وجل معه) و کسی که به خداوند استعانت جوید خداوند یاریش میکند و از آنچه که میترسد او را رهائی میدهد.  و هر کس که به او استعانت و توکل جوید، خداوند او را کفایت میکند. سبحانه و تعالی.

ببینید، همانگونه که ذکر شد برای خلوت و ایام تتریض شرایطی است که فقط در صورت رعایت آنهاست که میتوان به موفقیت رسید. نسأله تعالى أن یرزقنا ویهدینا إلى الصواب فی القول والعمل.

برخی از این شروط را میتوان اینگونه برشمرد:

یقین داشتن و جزم به نتایج حاصل از عمل.

کتمان نمودن عمل. بدین معنی که عمل در جائی که فقط بتوان به خداوند متعال پرداخت و ذکر و تسبیح او را گفت صورت گیرد و اسرار خلوت را با کسی بازگو نکند و کسی که این شرط را رعایت نکند زیانکار است. البته معنی کتمان را نمیداند مگر کسی که از آن عجایبها دیده است.

قرائت دعوت یاعزیمت حتما باید صحیح باشد. در صورتی که دعوت از حفظ خوانده شود البته اجود و احسن است. البته همانطور که میدانیم تعداد وعدد قرائت دعوت و عزیمت مانند دندانه های کلید است. در صورتی که یک دندانه کم یا زیاد شود نمیتوان با آن کلید در را گشود. دقیقا این نکته در قرائت عزائم مهم و باز هم مهم است.

در اثناء تلاوت قسم یا عزیمت نباید کلامی از دنیا و مافیها به میان آید. دلیل آن این است که ذهن و تلاش شما از مقصود اصلی منصرف میشود و از تلاوت صحیح باز میمانید و شیطان لعنه الله پیوسته در صدد منحرف ساختن فکر و ذهن شما از یاد باریتعالی میباشد.

وضو سلاح مومن است و چه سلاح و قلعه و مامن مستحکمی است . پس پیوسته و منظم باید تجدید وضو و البته تغسیل روزانه را به یاد داشت که یکی از بایدهای خلوت است و به عبارتی طهارت ثوب و مکان و بدن حتما باید رعایت شود.

قسم و عزیمت را همیشه به ترتیل و بدون عجله و تسریع باید انجام داد.

کثرت صلوات و سلام بر نبی صلی الله علیه و آله و سلم به قدر وسع یکی از مهمترین کلیدهای مطلق هر دعوت روحانی است.

عدم تداخل دعوات و عزائم با یکدیگر. بدین معنی که خلوت و دعوت باید فقط مختص به یک قسم یا عزیمت خاص باشد و تداخل دعوت و تلاوت مثلا برهتیه با دعوت هوتریه و از این قبیل اصلا قابل قبول و مجاز نیست.

کشیدن مندل مناسب با دعوت از دیگر بایدهاست و اینکه در چه مرحله ای از دعوت باید مندل را کشید و حربه ها یا علمهای آن چگونه باشد و دروازه ها و جهت آن و از این قبیل که باید با راهنمائی استاد عامل باشد.

تا حد امکان باید جلوس مستقبل به قبله نمود و بعبارتی مانند زمان انجام نماز باید رو به قبله نشست و در صورت خستگی و تعب با رعایت رو به قبله بودن متربع (چهار زانو) نشست. 

خالی بودن معده و دقت بر طعام در ایام خلوت و دعوت فقط مجاز به اکل و شرب بطور محدود است. از ذی روح باید اجتناب کند (جلالی یا جمالی بودن بسته به نوع دعوت) و از خوردن منفرات مثل پیاز و سیر و از این قبیل پرهیز کند.

انصراف عمار مکان و عودت عمار. بسته به نوع دعوت یکی از انواع دهگانه آنرا انجام داد.

بعونه تعالی صرفا به برخی از موارد پرداخته شد و فقط کلیاتی مذکور افتاد.

رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء

التماس دعا

مجموعه ای از ادعیه و اذکار مجربه برای بخت گشائی فوری و ازدواج نیک
ادعیه و اذکار جمع آوری شده ذیل هدیه ای است جهت تسهیل و فراهم سازی آسان شرایط برای ازدواج و گشایش بخت نیک. امید است که برای همگی موثر افتد و بتوانند به اذن و اراده باریتعالی به خواست خود نائل شوند. إن الله علی کل شیء قدیر.
اذکار و ادعیه ای که مذکور می افتد بسیار مجرب است

1- کثرت در ذکر مبارک لا اله الا الله.
2- کثرت در تلاوت سورهای الزلزلة – الکافرون &ndash النصر – الصمد.
دو رکعت نماز به درگاه احدیت و سپس دعاهای ذیل را بخواند
• رب إنی لما أنزلت إلی من خیر فقیر( 24) القصص. ( بهتر است که در سجده تکرار کند )
• رب لا تذرنی فردا وانت خیر الوارثین (بهتر است که در سجده تکرار کند )
• اللهم إنى أسألک بأنی أشهد أنک أنت الذی لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذی لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً أحد اقض حاجتی آنس وحدتی فرج کربتی اجعل لی رفیقاً صالحاً کی نسبحک کثیراً ونذکرک کثیراً فأنت بی بصیراً.
• یا مجیب المضطر إذا دعاک احلل عقدتی آمن روعتی یا إلهی من لی ألجأ إلیه إن لم ألجا الی الرکن الشدید الذی إذا دعی أجاب هب لی من لدنک زوجاً صالحاً وتجعل بیننا المودة والرحمة والسکن فأنت علی کل شئ قدیر یا من إذا قلت للشئ کن فیکون. ربنا آتنا فی الدنیا حسنة وفی الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصلی اللهم علی سیدنا محمد وعلی آله وسلم.
• اللهم هب لی من لدنک زوجا" (زوجة) هینا" لینا" مرفوعا" ذکره فی السماء والأرض وأرزقنی( منه / منها) ذریة طیبة عاجلا غیر اّجل إنک سمیع الدعاء.
• اللهم إرزقنی( فلانا/ فلانة) ( زوجا/ زوجة) لی إنک علی کل شیء قدیر.
• اللهم بحق قولک (والله یرزق من یشاء بغیر حساب) ( 212) البقرة ، وبحق قولک (إن الله علی کل شیء قدیر) (20) البقرة ، وقولک الحق (بدیع السموات والأرض وإذا قضی أمرا فإنما یقول له کن فیکون) ( 117) البقر
• اللهم اجمع بینی وبین( فلان /فلانة) بالحق وافتح بیننا بالحق وأنت الفتاح العلیم وقولک( فاطر السموات والأرض جعل لکم من أنفسکم أزواجا ) (11) الشوری، ارزقنی( زوجا/ زوجة) تقر به عینی وتقر بی عینه.
• اللهم إنی أعوذ بک من بوار الأیم وتأخر الزواج وبطئه وأسألک أن ترزقنی خیرا مما أستحق من ( الزوج /الزوجة) ومما اّمل وأن تقنعنی واهلی( به / بها)
• اللهم حصن فرجی ویسر لی أمری وأکفنی بحلالک عن حرامک وبفضلک عمن سواک.
• اللهم إنک تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغیوب والقادر، اللهم إن کنت تعلم فی ( فلان/ فلانة) خیرا، فزوجنیه وأقدره لی، وإن کان فی غیره خیر لی فی دینی ودنیای واّخرتی فاقدره لی.
• اللهم إنی إستعففت فأغننی من فضلک بحق قولک تعالى (ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحا" حتی یغنیهم الله من فضله) ( 33) النور.
• اللهم إرزقنی الزوجة الصالحة إن أمرتها أطاعتنی وإن نظرت إلیها سرتنی وإن أقسمت علیها أبرتنی وإن غبت عنها حفظتنی فی نفسها ومالی.

التماس دعا

چندذکرمهم وتاثیران درعلوم غریبه رانام ببرید

ذکر و تاثیر آن در علوم غریبه , ختم و ذکر مجربه

می دانیم که ذکر خداوند سبحان در همه حال تاثیراتی عجیب و شگرف در زندگی دنیوی و اخروی انسانها دارد. شکر خداوند باریتعالی مزید نعمت و کرامت برای انسانهاست و یاد خداوند در همه حال نیکو و پسندیده و موجب آرامش قلب و روح است.
در اینجا برخی از اذکار مجربه که تاثیراتی بسیار در زندگی روزمره دارد مذکور می افتد. یکی از مواردی که بسیار در انجام اذکار و ختومات مورد توجه و تاکید است، اذن استاد عامل است. در واقع، ذکر زمانی تاثیر کامل خود را دارد که با اذن و راهنمایی استاد عامل ذکر انجام پذیرد. هر چند ذکر نام باریتعالی در همه موارد تاثیرات مثبته و سازنده خود را بر جسم و روح و زندگی ما انسانها دارد.

قبلا در مورد تقسیم بندی ذکر و انواع ذکر بیان گردید که ذکر بر چند قسم است و به برخی از انواع آن مثل تحمید و تمجید و تهلیل و تسبیح و استغفار اشاره شد.

در ذیل، ده عدد ذکر مجرب و تاثیرگذار همراه با عدد آنها و تاثیرات شگرفی که برای ذاکر دارد بیان میگردد:

1-    بسم الله الرحمن الرحیم- 786- (برای جلب خیر و نیکی و محبت و افزایش حافظه و تقویت هوش).
2-     نصر من الله وفتح قریب -1023- ( برای غلبه بر مشکلات و دشمنان و استجابت دعا توسط خداوند سبحان).
3-     أومن کان میتاً فأحییناه -784 -  (برای تقویت اراده و سرزندگی و نشاط و انرژی مضاعف در زندگی).
4-    وینصرک الله نصرا عزیزا -778 – ( برای غلبه بر دشمنان و پیروزی و موفقیت در کارهای مهم).
5-    وقال ربکم أدعونی أستجب- 1006 –  (برای مستجاب شدن دعا از جانب خداوند سبحان).
6-    فإن حزب الله هم الغالبون -1379 -  (برای غلبه و نصرت بر دشمنان و موفقیت در کارهای مهم).
7-    إیاک نعبد وإیاک نستعین- 836 – (برای خلاص شدن از زندان و آزادی زندانی و رهایی از گرفتاریهای سخت).
8-    لا یحزنهم الفزع الأکبر- 593 – (از بین بردن و دفع هر گونه هم و غم و ناخوشی لدفع الهم ورفع الغم).
9-    إن الله هو العلی الکبیر- 532-   (برای عزت و دولت و جاه و مقام و بلندی مرتبه).
10-    یستبشرون بنعمة من الله - 1746 – (برای جلب خیر و برکت از جنبه های مختلف).                            تمامی این اذکاررا که درجلوی ان عددهایشان راهم اوردم بایدبه تعدادعدد خوانده شود البتهی که قبلا عرض کردم  باشرایط

التماس دعا

قبلا مطالبی در مورد انواع اعمال در علوم غریبه ذکر شده بود. این اعمال که بر دو نوع است، منقسم بر رحمانی و غیر رحمانی است و بطور معمول نشانه اجابت عمل خاص در اینها میتواند چرخش لوح یا مشی لوح بر سطح صاف و .. باشد که در آن از عزایم عبرانی یا سریانی و .... حتما استفاده میشود و البته از شروط اجابت عمل است.
عزایم برهتیه و ارکشیه و سهام اللیل از این عزایم است که برای نتیجه دائم در برخی از اعمال، بهتر است درخاتمه با ذکر زمان (مثلا الی الابد یا الی یوم القیامه) همراه باشد و این مهم است.

ببینید، همانگونه که اعمال رحمانی تاتیرات مثبت تقریبی بر آن مترتب میباشد اما اعمال غیر رحمانی میتواند نسل در نسل بر فرد مورد نظر تاثیرات مخرب داشته باشد. نعوذ بالله من عمل الشیاطین. اعمال غیر رحمانی میتواند از باب تهلیک و عقد و جحد و تمریض و .... بر اساس مربع یا مثلث و از این قبیل باشد که در این عمل طبایع چهارگانه نیز منظور نظر است و مثلا در عمل به عملیات از نوع خاکی میتوان از لوازم خاصی مثل کافور و کفن و ... استفاده کرد.

قبلا هم مذکور افتاده که برای تاثیر این اعمال (مثل قلقطیر آتشی) و در خواندن عزیمت حتما باید موکل یا موکلینی در خدمت معزم باشد. که در غیر این صورت اصلا مشی لوح بی معنی خواهد بود. معزم خاتم طاعت را در دست میگیرد و قرائت عزیمت میکند. مثلا در قسمتی از عزیمت خود میگوید :

عزمت (الزمت ، اوجبت و ....) علیکم ایها الموکلین المطیعین الحاضرین بعزایم العبرانی و سریانی و دعوات الجلالی و بحق هذه الخاتم فی یدی افعلوا ما توءمرون ....
واین عزیمت که میتواند با لفظ عزمت و اقسمت و الزمت و از این قبیل شروع شود ممکن است چندین مرتبه تکرار شود. در مورد خاتم طاعت نیز همان حکم ظاهری و مادی از موکلین (جنها) هست که با راهنمایی استاد عامل قبلی حادث شده و البته نیاز به توضیح ندارد.

ارتباط با ارواح و موکلین از دو طریق است که یا اجباری است و یا تعبیر به اختیار میشود.
حالت اول همان ضربه زدن ارواح است و شدیدا آسیب زاست. در حالت قهری و اجباری، فرد خودش دارای این قدرت است . اما حالت اختیاری همان حالتی است که با رعایت ایام تتریض خاص و بخورات مناسب و مثلا رعایت منازل چهارگانه طبایعی (رصد) و مهمتر از همه راهنمایی استاد عامل صورت میگیرد که این عمل همان تسخیر است.( در واقع استاد عامل میتواند عامل به چندین طریق تسخیر باشد و میتواند درهمان مواردی که عامل به تسخیر است اذن دهد. مثلا عامل تسخیر تمخیثا در صورتی که عامل بر تسخیر تیجان نباشد نمیتواند برای تیجان یا بشمخ اذن دهد.) در هر دوی این حالات ارتباط با ارواح و موکلین (اجباری و اختیاری) ، فرد میتواند کارهایی خاص انجام دهد ....

******
اللهم إنک ناظر إلیّ ، حاضر لدی ، قادر علیّ ، أحطت بی سمعاً وعلماً وبصراً فارزقنی أُنساً بک وهیبةً منک ، فقوِّ فیک یقینی وبک اعتصمت فأصلح لی دینی وعلیک توکلت فارزقنی ما یکفینی وبک لذت فَنَجِّنـی مما یؤذینی أنت حسبی ونعم الوکیل نعم المولى ونعم النصیر .

دعاى مولاى ما حضرت امام على النقى علیه السلام برای دوری از بلاء ، دشمن ، ترس و فقر

یَا مَنْ تُحَلُّ بِأَسْمَائِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ وَ یَا مَنْ یُفَلُّ بِذِکْرِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ وَ یَا مَنْ یُدْعَى بِأَسْمَائِهِ الْعِظَامِ مِنْ ضِیقِ الْمَخْرَجِ إِلَى مَحَلِّ الْفَرَجِ ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ وَ جَرَى بِطَاعَتِکَ الْقَضَاءُ وَ مَضَتْ عَلَى ذِکْرِکَ الْأَشْیَاءُ فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ وَحْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ وَ أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ لِلْمُلِمَّاتِ لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی مِنَ الْأَمْرِ مَا فَدَحَنِی ثِقْلُهُ وَ حَلَّ بِی مِنْهُ مَا بَهَظَنِی حَمْلُهُ وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَ عَلَیَّ ذَلِکَ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ إِلَّا أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ وَ اصْرِفْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِی مَا شَکَوْتُ وَ ارْزُقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُکَ وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ فَرَجاً وَحِیّاً وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً هَنِیئاً وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تُعَاهِدِ فَرَائِضِکَ وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ فَقَدْ ضِقْتُ بِمَا نَزَلَ بِی ذَرْعاً وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ جَزَعاً وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا بُلِیتُ بِهِ وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ إِنْ کُنْتَ غَیْرَ مُسْتَوْجِبِهِ مِنْکَ یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ ذَا الْمَنِّ الْکَرِیمِ فَأَنْتَ قَادِرٌ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ‏

مهج الدعوات و منهج العنایات، علی بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس الحسینی.

مناجات در طلب کردن رزق‏ (جهت افزایش رزق و روزی)

اللَّهُمَّ أَرْسِلْ عَلَیَّ سِجَالَ رِزْقِکَ مِدْرَاراً وَ أَمْطِرْ عَلَیَّ سَحَائِبَ إِفْضَالِکَ غِزَاراً وَ أَدِمْ غَیْثَ نَیْلِکَ إِلَیَّ سِجَالًا وَ أَسْبِلْ مَزِیدَ نِعَمِکَ عَلَى خَلَّتِی إِسْبَالًا وَ أَفْقِرْنِی بِجُودِکَ إِلَیْکَ وَ أَغْنِنِی عَمَّنْ یَطْلُبُ مَا لَدَیْکَ وَ دَاوِ دَاءَ فَقْرِی بِدَوَاءِ فَضْلِکَ وَ انْعَشْ صَرْعَةَ عَیْلَتِی بِطَوْلِکَ وَ تَصَدَّقْ عَلَى إِقْلَالِی بِکَثْرَةِ عَطَائِکَ وَ عَلَى اخْتِلَالیِ بِکَرِیمِ حِبَائِکَ وَ سَهِّلْ رَبِّ سَبِیلَ الرِّزْقِ إِلَیَّ وَ ثَبِّتْ قَوَاعِدَهُ لَدَیَّ وَ بَجِّسْ لِی عُیُونَ سَعَتِهِ بِرَحْمَتِکَ وَ فَجِّرْ أَنْهَارَ رَغَدِ الْعَیْشِ قِبَلِی بِرَأْفَتِکَ وَ أَجْدِبْ أَرْضَ فَقْرِی وَ أَخْصِبْ جَدْبَ ضُرِّی وَ اصْرِفْ عَنِّی فِی الرِّزْقِ الْعَوَائِقَ وَ اقْطَعْ عَنِّی مِنَ الضِّیقِ الْعَلَائِقَ وَ ارْمِنِی مِنْ سَعَةِ الرِّزْقِ اللَّهُمَّ بِأَخْصَبِ سِهَامِهِ وَ احْبُنِی مِنْ رَغَدِ الْعَیْشِ بِأَکْثَرِ دَوَامِهِ وَ اکْسُنِی اللَّهُمَّ سَرَابِیلَ السَّعَةِ وَ حلابیب (جَلَابِیبَ الدَّعَةِ فَإِنِّی یَا رَبِّ مُنْتَظِرٌ لِإِنْعَامِکَ بِحَذْفِ الْمَضِیقِ وَ لِتَطَوُّلِکَ بِقَطْعِ التَّعْوِیقِ وَ لِتَفَضُّلِکَ بِإِزَالَةِ التَّقْتِیرِ وَ لِوُصُولِ حَبْلِی بِکَرَمِکَ بِالتَّیْسِیرِ وَ أَمْطِرِ اللَّهُمَّ عَلَى سَمَاءِ رِزْقِکَ بِسِجَالِ الدِّیَمِ وَ أَغْنِنِی عَنْ خَلْقِکَ بِعَوَائِدِ النِّعَمِ وَ ارْمِ مَقَاتِلَ الْإِقْتَارِ مِنِّی وَ احْمِلْ کَشْفَ الضُّرِّ عَنِّی عَلَى مَطَایَا الْإِعْجَالِ وَ اضْرِبْ عَنِّی الضِّیقَ بِسَیْفِ الِاسْتِیصَالِ وَ أَتْحِفْنِی رَبِّ مِنْکَ بِسَعَةِ الْإِفْضَالِ وَ امْدُدْنِی بِنُمُوِّ الْأَمْوَالِ وَ احْرُسْنِی مِنْ ضِیقِ الْإِقْلَالِ وَ اقْبِضْ عَنِّی سُوءَ الْجَدْبِ وَ ابْسُطْ لِی بِسَاطَ الْخِصْبِ وَ اسْقِنِی مِنْ مَاءِ رِزْقِکَ غَدَقاً وَ انْهَجْ لِی مِنْ عَمِیمِ بَذْلِکَ طُرُقاً وَ فَاجِئْنِی بِالثَّرْوَةِ وَ الْمَالِ وَ انْعَشْنِی بِهِ مِنَ الْإِقْلَالِ وَ صَبِّحْنِی بِالاسْتِظْهَارِ وَ مَسَّنِی بِالتَّمَکُّنِ مِنَ الْیَسَارِ إِنَّکَ ذُو الطَّوْلِ الْعَظِیمِ‏ وَ الْفَضْلِ الْعَمِیمِ وَ الْمَنِّ الْجَسِیمِ وَ أَنْتَ الْجَوَادُ الْکَرِیمُ‏.

1ـ سحر تفریق و ربط
در این سحر و طلسم، ساحر اقدام به تفریق و جدایی میان زوج و زوجه (جدایی زن و شوهر) یا جدایی پدر و پسر یا برادر از برادر و از این قبیل مینماید. این سحر همان سحر تفریق و تبغیض است که نسبت آنرا تباین مینمامند. بدین معنا که دو نفر نسبت مباینت و میگیرند و از هم دور میشوند.
اما سحر ربط ، همانی است که طلسم کننده از طریق استعانت از شیاطین و جن (که در اغلب انواع سحر و طلسمات وجود دارد) اقدام به اعمال خبیثه میکند. این عمل بگونه ای است که جن کافر در ذهن فرد طلسم شده دخل و تصرف میکند. این عمل مثلا میتواند باعث بسته شدن یا ناتوانی در مباشرت حلال زن و شوهر شود هر چند که هر دو طرف قادر به مباشرت هستند ولی نیرویی مانع از این امر است. این نوع سحر و طلسم از بدترین انواع آن است که نفرت و جدایی میان زوجین و عداوت میان آنها را در طول زمان موجب میشود. (نعوذ بالله من عمل الشیاطین)

2ـ سحر الخداع والتخییل:
این نوع سحر در قوه ذهن انسان دخل و تصرف شدید دارد و بگونه ای است که انسان چیزهای ثابت را متحرک یا چیز متحرک را ثابت ببیند یا بزرگ را کوچک و کوچک را بزرگ ببیند و در واقع اشیاء را در شکل غیر حقیقی خود میبیند و این همان سحر تخییل است

3ـ سحر جنون:
این نوع سحر و طلسم همان است که جن خبیث (جنی) در ذهن فرد مستقر میشود و باعث فراموشی شدید و نقصان کلام فرد و بی قراری شدید می شود و بسیار آسیب زا میباشد. (نعوذ بالله من عمل الشیاطین).

4ـ سحر الخمول:
در این سحر و طلسم، طلسم کننده یا ساحر که جنی را در خدمت دارد (جن کافر) او را امر به ضربه زدن به فرد مورد نظر می کند و این موکل هم با مستقر شدن در ذهن و مخ فرد مورد نظر او را گوشه گیر و منزوی میکند به گونه ای که زمین گیر میشود و عوارض آن پس از این امر ظاهر میشود. فرد مسحور در این حالت دچار فکر مشوش بوده و دچار کم حرفی شدید و سکون و یکجا نشینی و انزوای شدید و سردرد مداوم میشود و در برخی موارد حتی از حمام کردن اجتناب و اکراه شدید دارد.

5 ـ سحر الهواتف:
در این نوع سحر و طلسم، ساحر موکل خود را به سوی فرد مورد نظر ارسال میکند که او را در هنگام خواب و بیداری آزار دهد. در زمان خواب به شکل حیوانات مختلف و ترسناک خود را به او نشان میدهد. در عالم بیداری هم فرد مورد نظر صداهای عجیب و غریب میشنود و مثلا صدای افرادی را میشنود که او را صدا میزنند (ممکن است این صداها آشنا باشند یا نباشند) و از این قبیل . از نشانه های این نوع سحر و طلسم ، خوابهای ترسناک و شنیدن اصوات عجیب و غریب و کثرت وسواس است.

اللهم اصرف عنی عیون العائنین ، وحسد الحاسدین ، وسحر الساحرین ، ومکر الماکرین ، وکید الشیاطین .        ازبرخی ازدوستان شنیدم که درگروه به پی وی اشخاص میرن ومیگویندسحروجودنداردکه درجواب بایدعرض کنم انکارسحریعنی انکارقران کریم لذاسحروساحرین همیشه بودندوهستندوخواهندبودلذاخداوندماراازکیدساحران وجادوگران محفوظ بدارد باتقدیم به شما التماس دعا

وفق شریف ذیل خواص عدیده و کثیره ای دارد که برخی از این خواص مجربه عبارتند از : برای ازدواج و گشایش بخت فردی که نمیتواند ازدواج کند یا بخت و ازدواجش سنگین شده است بسیار مفید و موثر و مجرب است . مورد دیگر جلب و ازدیاد رزق و روزی و همچنین رونق کسب و کار و مغازه است (وسعت رزق و روزی) ، همچنین برای کارگشایی و گشایش امور نیز تاثیرات فوق العاده دارد. این وفق بسیار زیاد مجرب است.
وفق شریف و عظیم الشان کهیعص حمعسق را در ساعت سعد با گلاب و زعفران و با قلم غیر مستعمل (قلمی که قبلا با آن نوشته نشده باشد و ترجیحا از چوب باشد) بنویسد ..............

فردی که مشکل بخت یا ازدواج دارد باید وفق شریف را با رعایت آداب مخصوصه به گردن بیاویزد و افرادی که به جهت کارگشایی و گشایش امور از این وفق استفاده مینماید بایستی آنرا با خود همراه کنند. به جهت افزایش رزق و روزی و رونق کسب و کار نیز باید آنرا در مغازه یا محل کسب نگهداری نمایند.                                    وفق شریف حذف گردید:

مجرب است به جهت نفاق و کدورت و دلخوری میان زن و شوهر هر دو نیت کنند به جهت برقراری صلح و عاطفه میان آنها و و با رعایت کردن کامل اداب و شرایط آیه ٧٢ سوره یاسین

[وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَکُوبُهُمْ وَ مِنْها یَأْکُلُونَ]

 را به تعداد ٧۱ مرتبه رو به قبله بر هر خوردنی یا خوراکی و یا هر غذای شیرین بخواند و میل نمایند ان شاءالله محبت میانشان برقرار گردد.

*****

دعای برطرف کردن کدورت و نفاق میان زن و شوهر , دعای رفع کدورت با همسر , دعای آشتی و رفع کدورت , دعای صلح و برطرف شدن کدورت با همسر , دعای آشتی و صلح میان زن و شوهر , دعای محبت و آشتی , دعای مهر و محبت و آشتی و رفع کدورت

جهت درمان درد کمر شدید دعای رفع  کمردرد

به جهت درمان درد کمر شدید و سخت و دردناک هر روز نیت کند و با ایمان کامل و روبه قبله همراه باوضو و با طلب و مغفرت از خداوند حاجت خویش را از خدا مسئلت دارد و دستان خویش را بر آن موضع درد گزارده و ٣ مرتبه قرائت کند 
وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ کِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ
و پس از آن همانگونه که حاجتش درد دل مرور میکند سوره قدر را ٧ مرتبه بر موضع درد قرائت نماید . این عمل را چند نوبت تکرار نماید و تا بهبودی کامل انجام دهد .ان شاءالله بهبود یا

مهر و محبت قوی و فوری – دعای جلب القلوب

(صرفا در امر حلال استفاده شود)

دعاهای زیادی برای مهر و محبت و جلب القلوب وجود دارد. دعا و دستورالعملی که ذیلا ذکر میشود از دعاهای مجرب است.

به جهت مهر و محبت فوری و محب قلوب شدن و در دل محبوب خویش جای و مقام گرفتن آیات
بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیمِ‏ بِسْمِ اللهِ الذی یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ لَقُلُوبَهُمْ لَیْلٌ وَ نَّهارٌ وَ فِی ساعَهٍ وَ شَهْرٍ عَلی حُبِّهِمْ أَشَدُّ حُبًّا وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعًا .
را سه مرتبه همراه با اخلاص و نیت قلبی به هر چیز خوراکی بخواند و بدمد و به نیت افزایش مهر و محبت به  محبوب خویش بخوراند.

ودر آخر صلوات فرستاده و صدقه دهد.

(همچنین میتواند پس از پایان دعایش با توجه به اسم محبوبش مثلا اینگونه بگوید : محبه …. فرزند …. فی قلب مثلا فریده بنت مریم )

23:05:29دعا و دستورالعملی برای فروش سریع و آسان ملک

برای فروش فوری و آسان ملک و زمین و خانه و یا برای فروش متاع و کالا دستورالعمل زیر را انجام دهد :

دعای ذیل را هفت مرتبه بر یک لیوان از آب پاک بخواند و آن آب را در ملک و خانه یا بر روی اجناسی که قصد فروش دارد بپاشد. همچنین این دعا را در کاغذ بدون خط بنویسد و با خود نگهدارد.  به اذن خداوند تبارک و تعالی بزودی ملک یا زمین یا خانه یا آپارتمان به فروش میروند. مجرب است :

(بسم الله الرحمن الرحیم

و من اوفی بعهده من الله فاستبشروا ببینکم الذی بایعتم به و ذلک هو الفوز العظیم یا الله یا شکیکفی یا قاهر و یا مغنی و یا رزاق و یا وهاب یا الله )

دعای مهرومحبت و محبوبیت معروف به دعای زلیخا

(صرفا در امر حلال استفاده شود)

دعای مهر و محبت زلیخا برای تسخیر قلوب و افزایش محبت خلایق کاربرد دارد و اگر با اعتقاد و ایمان قلبی خوانده و نوشته و انجام گردد تاثیرات فوریه و مجربه دارد. دعای معروف به دعای زلیخا این است :

(اللّهُمَ اِنَّهُ لَیسَ فَی السَّماواتِ دَوَراتٌ وَ لا فِی الأَرضَ غَمَراتٌ وَ لا فِی الشَجَرِ وَرَقاتٌ وَلا فِی الاَجسامِ حَرَکاتٌ وَلا فِی العُیُونِ لَحَظاتٌ وَلا فِی النُّفُوسِ خَطَراتٌ إِلاّ وَ هِیَ بِکَ عارِفاتٌ وَ لَکَ شاهِداتٌ وَ عَلَیکَ دالاّ تٌ وَ فی مُلکِکَ مُتَحَیِّراتٌ فَبِالقُدرَهِ الَّتی سَخّرَتَ بِها اَهلَ السَّماواتِ وَالاَرضِ سَخِّر لی قُلُوبَ المَخلُوقاتِ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ وَ بِالاِجابَهِ جَدیرٌ وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجمَعینَ)

(اگر فرد خاصی مورد نظر است میتواند پس از پایان دعا نام آن فرد و مادرش را ذکر نماید یا بنویسد. مثلا میتواند به این نحو بگوید :

(اللهم لَیّن و سَخّر لی قلبَ بهناز بنت هاجر علی حبِ و محبهِ سهیل ابن شهناز)

توجه شود :

میتواند صبح روز جمعه به نیت مهر و محبت مطلوبش هفت بار بخواند. همچنین میتواند با گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط بنویسد و با خود همراه داشته باشد.

دعای بخت گشایی فوری – نماز هفت بانو

بخت خود یا فرزند یا بستگانت را بگشا و خوشبخت شوید:

با نام خدا و ایمان به او و رسول گرامیش حضرت محمد ص نیت کرده سپس در ایام سعد و روزی که قمر در عقرب نباشد غسل آنروز کند سپس نذری کند که پس دستور العمل ادا کند سپس به مدت یک هفته هر روز پس از نماز صبح نماز هفت بانو را بخواند .به یاد داشته باشید که نماز هفت بانو باید توسط مادر پسر یا مادر آن دختر خوانده شود به نیت فرزندش به یاد داشته باشید که دو رکعت نماز به نیت هر کدام از این عزیزان یا بانوی بزرگوار دیگری خوانده شود که جمعا میشود ۱۴ رکعت و به روح ملکوتی آنها هدیه فرستد : حضرت خدیجه (س)وحضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (س) و حضرت زینب (س)و حضرت نرجس خاتون مادر امام زمان عج و حضرت ام البنین مادر قمر بنی هاشم (ع) و فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی (ع) سپس سوره فلق را در یک کاغذ ۱۰ مرتبه و سوره الناس را در یک کاغذ۱۰ مرتبه و سوره الکافرون را ۱۰ مرتبه نوشته و با خود همراه شود و سوره طه را ۱۴ مرتبه نوشته ودر منزل خویش اویز کند و ضمنا همه آنها با گلاب و زعفران نوشته شود و سپس سوره اخلاص را ۱۰۰مرتبه قرائت کرده و به خود و خانه بدمد
و در پایان به نیت  گشایش بختش۱۰۰۰مرتبه صلوات فرستد و نذرش را ادا کند.

*****

دعای بخت گشایی , دعا گشایش بخت فوری , دعاء برای بخت گشایی مجرب دعای ازدواج و بخت گشایی فوری , دعای ازدواج خوب , دعای ازدواج نیک دعایی برای ازدواج و گشایش بخت , دعا بخت گشایی قوی و آسان , بخت گشایی آسان و فوری , نماز هفت بانو بخت گشایی , بخت گشایی هفت بانو

دعای دفع مزاحم – دعای فوری دور کردن فرد مزاحم

دعاء و دستورالعمل ذیل برای دفع مزاحمت افراد شرور و ظالم بسیار موثر و مجرب است .

برای دفع مزاحم و ظالم و شرور پس از نماز ظهر به نیت دفع مزاحم و ظالم هفتصد و هشتاد و شش مرتبه ذکر بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید. پس از خاتمه ، بلافاصله ذکر ذیل را هفتاد مرتبه تکرار کند :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. عَنَتَ لَهُ الْوُجُوهُ ، وَخَشَعَتْ لَهُ الْأَصْوَاتُ ، وَ وَجَلَت مِنهُ الْقُلُوبُ ، اَسئَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ وتُسَلِّمَ سیدَنا مُحَمَّدٍ و آله ، وَأَنْ تَقضی حَاجَتِی فی هَلاک ( نام شخص ظالم یا مزاحم را بگوید ) یا قاهِرُ یا مُقتَدِرَ یا مُنتَقِمُ یا اللهُ یا اللهَ .

میتواند این عمل را به عنوان یک ختم در نظر بگیرد و آنرا را یک هفته یا چهارده روز متوالی ادامه دهد. این عمل از مجربات است و حتما نتیجه خواهد داشت.

*****

 دعای دفع مزاحم – دعای فوری دور کردن فرد مزاحم , دعای دفع مزاحم , دعای دفع شر فرد مزاحم , دعای دفع شر مزاحم از زندگی , دعای دفع مزاحمت , دعا برای دفع فرد مزاحم , دعای دفع فرد مزاحم , دعا برای دفع مزاحمت , دعای دفع شخص مزاحم

مجرب است به جهت نفاق و کدورت و دلخوری میان زن و شوهر هر دو نیت کنند به جهت برقراری صلح و عاطفه میان آنها و و با رعایت کردن کامل اداب و شرایط آیه ٧٢ سوره یاسین

[وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَکُوبُهُمْ وَ مِنْها یَأْکُلُونَ]

را به تعداد ٧۱ مرتبه رو به قبله بر هر خوردنی یا خوراکی و یا هر غذای شیرین بخواند و میل نمایند ان شاءالله محبت میانشان برقرار گردد.

*****

دعای برطرف کردن کدورت و نفاق میان زن و شوهر , دعای رفع کدورت با همسر , دعای آشتی و رفع کدورت , دعای صلح و برطرف شدن کدورت با همسر , دعای آشتی و صلح میان زن و شوهر , دعای محبت و آشتی , دعای مهر و محبت و آشتی و رفع کدورت

جهت درمان درد کمر شدید دعای رفع کمردرد

به جهت درمان درد کمر شدید و سخت و دردناک هر روز نیت کند و با ایمان کامل و روبه قبله همراه باوضو و با طلب و مغفرت از خداوند حاجت خویش را از خدا مسئلت دارد و دستان خویش را بر آن موضع درد گزارده و ٣ مرتبه قرائت کند
وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ کِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن یُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِی الشَّاکِرِینَ
و پس از آن همانگونه که حاجتش درد دل مرور میکند سوره قدر را ٧ مرتبه بر موضع درد قرائت نماید . این عمل را چند نوبت تکرار نماید و تا بهبودی کامل انجام دهد .ان شاءالله بهبود یا

مهر و محبت قوی و فوری – دعای جلب القلوب

(صرفا در امر حلال استفاده شود)

دعاهای زیادی برای مهر و محبت و جلب القلوب وجود دارد. دعا و دستورالعملی که ذیلا ذکر میشود از دعاهای مجرب است.

به جهت مهر و محبت فوری و محب قلوب شدن و در دل محبوب خویش جای و مقام گرفتن آیات
بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیمِ‏ بِسْمِ اللهِ الذی یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ لَقُلُوبَهُمْ لَیْلٌ وَ نَّهارٌ وَ فِی ساعَهٍ وَ شَهْرٍ عَلی حُبِّهِمْ أَشَدُّ حُبًّا وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّهَ لِلّهِ جَمِیعًا .
را سه مرتبه همراه با اخلاص و نیت قلبی به هر چیز خوراکی بخواند و بدمد و به نیت افزایش مهر و محبت به محبوب خویش بخوراند.

ودر آخر صلوات فرستاده و صدقه دهد.

(همچنین میتواند پس از پایان دعایش با توجه به اسم محبوبش مثلا اینگونه بگوید : محبه …. فرزند …. فی قلب مثلا فریده بنت مریم )

23:05:29دعا و دستورالعملی برای فروش سریع و آسان ملک

برای فروش فوری و آسان ملک و زمین و خانه و یا برای فروش متاع و کالا دستورالعمل زیر را انجام دهد :

دعای ذیل را هفت مرتبه بر یک لیوان از آب پاک بخواند و آن آب را در ملک و خانه یا بر روی اجناسی که قصد فروش دارد بپاشد. همچنین این دعا را در کاغذ بدون خط بنویسد و با خود نگهدارد. به اذن خداوند تبارک و تعالی بزودی ملک یا زمین یا خانه یا آپارتمان به فروش میروند. مجرب است :

(بسم الله الرحمن الرحیم

و من اوفی بعهده من الله فاستبشروا ببینکم الذی بایعتم به و ذلک هو الفوز العظیم یا الله یا شکیکفی یا قاهر و یا مغنی و یا رزاق و یا وهاب یا الله )

دعای مهرومحبت و محبوبیت معروف به دعای زلیخا

(صرفا در امر حلال استفاده شود)

دعای مهر و محبت زلیخا برای تسخیر قلوب و افزایش محبت خلایق کاربرد دارد و اگر با اعتقاد و ایمان قلبی خوانده و نوشته و انجام گردد تاثیرات فوریه و مجربه دارد. دعای معروف به دعای زلیخا این است :

(اللّهُمَ اِنَّهُ لَیسَ فَی السَّماواتِ دَوَراتٌ وَ لا فِی الأَرضَ غَمَراتٌ وَ لا فِی الشَجَرِ وَرَقاتٌ وَلا فِی الاَجسامِ حَرَکاتٌ وَلا فِی العُیُونِ لَحَظاتٌ وَلا فِی النُّفُوسِ خَطَراتٌ إِلاّ وَ هِیَ بِکَ عارِفاتٌ وَ لَکَ شاهِداتٌ وَ عَلَیکَ دالاّ تٌ وَ فی مُلکِکَ مُتَحَیِّراتٌ فَبِالقُدرَهِ الَّتی سَخّرَتَ بِها اَهلَ السَّماواتِ وَالاَرضِ سَخِّر لی قُلُوبَ المَخلُوقاتِ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ وَ بِالاِجابَهِ جَدیرٌ وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجمَعینَ)

(اگر فرد خاصی مورد نظر است میتواند پس از پایان دعا نام آن فرد و مادرش را ذکر نماید یا بنویسد. مثلا میتواند به این نحو بگوید :

(اللهم لَیّن و سَخّر لی قلبَ بهناز بنت هاجر علی حبِ و محبهِ سهیل ابن شهناز)

توجه شود :

میتواند صبح روز جمعه به نیت مهر و محبت مطلوبش هفت بار بخواند. همچنین میتواند با گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط بنویسد و با خود همراه داشته باشد.

دعای بخت گشایی فوری – نماز هفت بانو

بخت خود یا فرزند یا بستگانت را بگشا و خوشبخت شوید:

با نام خدا و ایمان به او و رسول گرامیش حضرت محمد ص نیت کرده سپس در ایام سعد و روزی که قمر در عقرب نباشد غسل آنروز کند سپس نذری کند که پس دستور العمل ادا کند سپس به مدت یک هفته هر روز پس از نماز صبح نماز هفت بانو را بخواند .به یاد داشته باشید که نماز هفت بانو باید توسط مادر پسر یا مادر آن دختر خوانده شود به نیت فرزندش به یاد داشته باشید که دو رکعت نماز به نیت هر کدام از این عزیزان یا بانوی بزرگوار دیگری خوانده شود که جمعا میشود ۱۴ رکعت و به روح ملکوتی آنها هدیه فرستد : حضرت خدیجه (س)وحضرت فاطمه (س) و حضرت مریم (س) و حضرت زینب (س)و حضرت نرجس خاتون مادر امام زمان عج و حضرت ام البنین مادر قمر بنی هاشم (ع) و فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی (ع) سپس سوره فلق را در یک کاغذ ۱۰ مرتبه و سوره الناس را در یک کاغذ۱۰ مرتبه و سوره الکافرون را ۱۰ مرتبه نوشته و با خود همراه شود و سوره طه را ۱۴ مرتبه نوشته ودر منزل خویش اویز کند و ضمنا همه آنها با گلاب و زعفران نوشته شود و سپس سوره اخلاص را ۱۰۰مرتبه قرائت کرده و به خود و خانه بدمد
و در پایان به نیت گشایش بختش۱۰۰۰مرتبه صلوات فرستد و نذرش را ادا کند.

*****

دعای بخت گشایی , دعا گشایش بخت فوری , دعاء برای بخت گشایی مجرب دعای ازدواج و بخت گشایی فوری , دعای ازدواج خوب , دعای ازدواج نیک دعایی برای ازدواج و گشایش بخت , دعا بخت گشایی قوی و آسان , بخت گشایی آسان و فوری , نماز هفت بانو بخت گشایی , بخت گشایی هفت بانو

دعای دفع مزاحم – دعای فوری دور کردن فرد مزاحم

دعاء و دستورالعمل ذیل برای دفع مزاحمت افراد شرور و ظالم بسیار موثر و مجرب است .

برای دفع مزاحم و ظالم و شرور پس از نماز ظهر به نیت دفع مزاحم و ظالم هفتصد و هشتاد و شش مرتبه ذکر بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید. پس از خاتمه ، بلافاصله ذکر ذیل را هفتاد مرتبه تکرار کند :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. عَنَتَ لَهُ الْوُجُوهُ ، وَخَشَعَتْ لَهُ الْأَصْوَاتُ ، وَ وَجَلَت مِنهُ الْقُلُوبُ ، اَسئَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ وتُسَلِّمَ سیدَنا مُحَمَّدٍ و آله ، وَأَنْ تَقضی حَاجَتِی فی هَلاک ( نام شخص ظالم یا مزاحم را بگوید ) یا قاهِرُ یا مُقتَدِرَ یا مُنتَقِمُ یا اللهُ یا اللهَ .

میتواند این عمل را به عنوان یک ختم در نظر بگیرد و آنرا را یک هفته یا چهارده روز متوالی ادامه دهد. این عمل از مجربات است و حتما نتیجه خواهد داشت.

*****

دعای دفع مزاحم – دعای فوری دور کردن فرد مزاحم , دعای دفع مزاحم , دعای دفع شر فرد مزاحم , دعای دفع شر مزاحم از زندگی , دعای دفع مزاحمت , دعا برای دفع فرد مزاحم , دعای دفع فرد مزاحم , دعا برای دفع مزاحمت , دعای دفع شخص مزاحم

اگر کسی بیمار شود خواهی بدانی زنده میماند یا نه باید نام وی و مادرش و نام آنروز  که بیمار شده بحساب ابجد در آورید

بر این صورت

شنبه 8 یکشنبه 20 سه شنبه 1 جهارشنبه 9 پنج شنبه 1 جمعه 5

و آنکه حساب کند عدد را جمع نموده و ده تا دیگر اضافه کند و آنچه دانستند چند است 30 30 طرح کند آنچه ماند در لوح حیات افتد نمیرد و اگر در لوح ممات افتد بمیرد

    لوح حیات

   لوح ممات

طرح کند:یعنی تقسیم کند

این قدیمیترین لوح حیات و ممات است

طریقی دیگر:

به جهت دانستن احوال مریض تخم مرغ را با ترازو بسنجند و وزن آن را مشخص کنند و این اشکال را با نام مریض بر آن تخم مرغ نقش کنند و شب در زیر بالین مریض بگذارند و صبح دوباره آن را وزن کنند اگر سبک شده باشد فرد بمیرد اگر مساوی شود(وزنش تغییری نکرده باشد)بیماری فرد بطول انجامد و اگر زیاد آید بزودی شفا یابد .

طلسم به معنای توهم هست كه اگر بتوانی بر آن غالب شوي ، موفق مي شوي و اگر نتواني بر آن غالب شوی ضربه ميخوری البته راه غالب شدن بر آن ،  این نیست که بی توجه به آن ,به راهت ادامه دهی و اتفاقی نیافتد..

طلسم به دو قسمت كلي تقسيم ميشود:

1-طلسمات قبل از اسلام

2-طلسمات بعد از اسلام

طلسمات قبل از اسلام مانند: طلسم آتش ، طلسم باد ، طلسم آب ، طلسم رعد و برق ، طلسم ژدها و طلسم شيطان كه طلسم شيطان از سخترين طلسمات است و هر كسي نميتواند به راحتي بر آن غالب شود. طلسمات بعد از اسلام كه طلسم مورچه و طلسم رتيل ، طلسم عقرب ، طلسم مار ، طلسم جن تعدادي از آنها هست.طلسم سنگ . طلسم سگ طلسم در طلسم قیب شدن یا نابود کردن و ... که بغیر از طلسم شیطان و اژده ها راه گشایی در بغیه طلسمات ساده است و فقط این دو طلسم خیلی سنگین هست و طلسم شیطان بسیار خطرناک و کار هر کسی هم نیست كليه طلسمات شرايطي دارد كه با آنها باطل ميشود و با دانستن اين شرايط كار بسيار آسان ميشود.طلسمهاي قبل از اسلام را ميتوان با روشهای بطلان سحر بعد از اسلام نيز باطل كرد. بطور مثال بسياري از طلسمات با ده قاف يا چهل كاف يا شصت قاف باطل ميشود.

شرح و خواص آیات مباركة

(( 60 قاف شریف ))

در كلام الله مجید, 6 آیه میباشد كه در هر یك از آن آیات شریف حرف (ق) 10 بار تكرار شده است به همین علت هر یك از این آیات را به تنهایی10 قاف گویند و چون 4 آیه در كنار هم قرار گیرد آنرا 40 قاف نامند و هر گاه 6 آیه در كنار هم باشد آنرا 60 قاف خواهند گفت پس اگر در جایی اشاره به 10 قاف شد منظور یك آیه از این آیات كریمه میباشد و 40 قاف دلیل بر 4 آیه مباركه و 60 قاف هم منظور از 6 آیة شریفه خواهد بود كه اكنون به اذن رحمان رحیم در این اوراق مرقوم خواهم كرد تا طالبان و عاشقان را در كارها بكار آید .

آیات طلسم گشا(60قاف)

هر كس هر روز یكبار این شش آیه شریف را قبل و یا بعد از نماز صبح بخواند و بر این اساس مداومت نماید چنانچه دنیا را بلا گرفته باشد و جمله كاهنات بر علیه او اقدام نمایند بقدرت این آیات هیچ صدمه‏ای به او نخواهد رسید و جمله آنها دفع و رفع گردد.

2- دارنده این آیات همیشه در پناه خدا و موكلین این آیات خواهد بود و مهرش در قلوب آدمیان و موجودات خواهد افتاد و عاقبت بخیر باشد و رستگار از دنیا بیرون رود .

3-اگر كسی این آیات شریف را به مشك و زعفران نوشته همراه خود نگهدارد و یا هر روز صبح شش آیه را یكبار بخواند زبان دشمنانش بسته گردد و هیچ آزاری به او نتوانند برسانند.

4-اگر دختری را بخت بسته باشد و به شوهر نرود با مشك و زعفران نوشته در گوشة چادر خود بیاویزد و یا در زیز گیسوان خود مخفی سازد و نیز آن نوشته را در آب انداخته و از آبش بنوشد و قدری به سر و صورتش بمالد به اذن خدا در مدت 60 روز به خانه بخت برود.

5- اگر بیماری همراه خود نگهدارذ و یا بشوید و از آبش بنوشد به اذن خدا شفاء بگیرد.

6-اگر زنی همسر بد خلق و بد زبانی داشته باشد و یا اگر مردی زنی سلیطه داشته باشد این آیات به مشك و زعفران نوشته سپس در آب بشوید و از آن آب قدری به او بخوراند و روزها آن آیات را همراه خود نگهدارد و شبها در زیر بالین خود بگذارد به اذن خدا چنان بهم محبت نمایند كه انگشت نمای دیگران گردند.

7- اگر در مكانی شیاطین و ارواح پلید تجمع كرده باشند و یا خانه‏ ای را تصرف نموده باشند و ساكنین آنرا آزار رسانده و یا بترسانند این آیات را نوشته در آن مكان بیاویزند و نیز شسته آبش را در آن مكان و یا خانه بپاشند به اذن خدا آن محل و خانه را ترك كرده و تا ابد برنگردند.

8-اگر بر روی دفین طلسم مار موكل باشد هنگام كاویدن در محل 60 قاف را 240 مرتبه بخوانند آن طلسم ظاهر نگردد و اگر هم ظهور نماید هیچ آسیبی نتواند برساند.

9-اگر بر روی دفین طلسم رعد باشد هنگام كار 60 قاف را 270 الی300 مرتبه بخوان باطل شود.
10-اگر بر روی دفین طلسم ماهی باشد هنگام كار دفین 60 قاف را 180 مرتبه بخوان باطل شود.
11-اگر بر روی دفین طلسم آب باشد هنگام كاویدن آن 60 قاف را 70 مرتبه بخوانند باطل شود.
12-اگر بر روی دفین طلسم افعی باشد هنگام عمل 60 قاف را 341 مرتبه بخوانند باطل شود.
13-اگر بر روی دفین طلسم پرندگان باشد هنگام كار 60 قاف را 200 مرتبه خوانده باطل شود.
14-اگر بر روی دفین طلسم آتش باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 70 مرتبه بخوانند باطل شود.
15-اگر بر روی دفین طلسم گاو باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 310 مرتبه بخوانند باطل شود.
16-اگر بر روی دفین طلسم سگ باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 52 مرتبه بخوانند باطل شود.
17-اگر بر روی دفین طلسم شیر باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 240 مرتبه بخوانند باطل شود.
18-اگر بر روی دفین طلسم اسب باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 83 مرتبه بخوانند باطل شود.
19-اگر بر روی دفین طلسم اژدها باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 8 مرتبه بخوانند باطل شود.
20-اگر بر روی دفین طلسم جن و پری و شیاطین موكل باشند هنگام كاویدن 60 قاف را 100 مرتبه بخوانند محل را ترك كرده و خواهند رفت.
21-اگر بر روی دفین هر گونه طلسمی باشد هنگام كار 60 قاف را 10 مرتبه بخوانند باطل شود.
خواندن و داشتن و بیان كردن خواص آیات شصت قاف برای مومنین موجب بركت و ثبت ثواب بسیار در اعمال او خواهد بود و جهت رفع تمام بستگیها و دفع جمله دشمنان و بدیها بسیار بسیار موثر و مجرب است و آیات كریمه این است.

(( سورة مباركة بقره آیة شریفة 246 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلَمْ تَرَ اِلیَ الْمَلَاءِ مِنْ بَنیَ اِسْرآئیلَ مِنْ بَعْدِ مُوسی اِذْ قالوُا لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعْثُ لَنا مَلِكاً نّقُاتِلْ فی سَبیلِ اللهِ قالَ هَلْ عَسَیْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتالُ اَلَّا تُقاتِلوُا قالوُا وَ ما لَنا اَلَّا نُقاتِلَ فی سَبیلِ اِللهِ وَ قَدْ اُخْرِجْنا مِنْ دِیارِنا وَ اَبْنآئنا فَلَمّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ تَوَلّوَْا الَّا قَلیلاً مِنْهُمْ وَاللهُ عَلیمُ بِالظّالمِینَ.

(( سورة مباركة آل عمران آیة شریفة 181 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لَقَدْ سَمِعَ الله‏‏ُ قَوْلَ الّذَینَ قالوُآ اِنَّ اللهَ فَقیرَُ وَ نَحْنُ اَغْنِیآءُ سَنَكْتُبُ ما قالوُا وَ قَتْلَهُمُ الاَنبِیآءَ بِغَیْرِ حَقِّ وَ نَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الَحریقِ.

(( سورة مباركة نسآء آیة شریفة 77 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلَمْ تَرَ اِلیَ الّذَینَ قیلَ لَهُمْ كُفّوُآ اَیْدِیَكُمْ وَ اَقیمُوا الصَّلواهَ وَ آتُوا الزَّكواهَ فَلَمّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ اِذا فَریقُ مِنْهُمْ یَخْشَوْنَ النّاسَ كَخَشْیَهِ اللهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْیَهً وَ قالوُا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَیْنا الْقِتالَ لَوْ لآ اَخّرَْتَنآ اِلی اجَلٍَ قَریبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنیا قَلیلُ وَاْلآخِرَهُ خَیْرُ لِمَنِ‎اتّقَی وَ لا تُظلَمُونَ فَتیلاً.

(( سورة مباركة المآئده آیة شریفة 27 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ وَ اتْلُ عَلَیْهمْ نَبَاَابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقّ اِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتَقَبَّلُ مِنْ اَحَدِهِما وَ لَمْ یَتَقَبَّلَ مَنَ الْآخَرِ قالَ لَاَقْتُلَنَّكَ قالَ اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقینَ.

(( سورة مباركة الرّعد آیة شریفة 16 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّماواتِ وَاْلَارْضِ قُلِ اللهُ قُلْ اَفَاَتَّخَذْتُمْ مِّن دوُنِهِ اَوُلِیآءَ لا یَمْلِكوُنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرّاً قُلْ هَلْ یَسْتَوِی اْلَاعْمی وَالْبَصیرُ اَمْ هَلْ تَسْتَوِی الضُّلُماتُ وَالنّوُرُ اَمْ جَعَلوُا للهِ شُرَكآءَ خَلَقوُا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللهُ خالِقُ كُلِّ شَیَُ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ.

((سورة مباركة المزمّل آیة شریفة 20 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اِنَّ رَبَّكَ یَعْلَمُ اَنَّكَ تَقُومْ اَدْنی مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طآئفَه مِّنَ الّذَینَ مَعَكَ وَاللهُ یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَالنَّهارَ عَلِمَ اَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَیْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ اَنْ سَیَكُونُ مِنْكُمْ مَّرْضی وَ آخَروُنَ یَضْرِبُونَ فیِا الاَرْضِ یَبْتَغوُنَ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَ آخَروُنَ یُقاتِلوُنَ فی سَبیلِ اللهِ فَاقْرَؤا ما تَیَسَّرَ مِنْهُ وَ اَقیموُا الصَّلواهَ وَ آتوُا الزَّكوهَ وَ اَقْرِضوُا اللهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوُه عِنْدَاللهِ هُوَ خَیْراً وَ اَعْظَمَ اَجْراً وَ اسْتَغْفِروُا اللهَ اِنَّ اللهَ غَفُورَُرَحیمُ .

روایت کرده اند از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله که هر کس دعای شش قفل را در نزد خود نگه دارد یا بخواند خدا او ا مشمول رحمت خود قرار داده و او را از تمام آفات حفظ می نماید و دعایش همیشه مستجاب بوده و در دنیا با عزت و احترام زندگی می کند افرادی که دعا نویس هستند برخی از آنها افرادی عالم و دلسوز هستند که دل پاک و نفس حق آنها در تاثیر دعا نقش بسزایی دارد و در واقع باطن صاف و درون پاک آنها پشتوانه نافذ بودن و تاثیر دعا است .بدون شک نوشتن دعا توسط این افراد تاثیر خاصی دارد و با نوشتن آن توسط خود فرد از نظر خواص و آثار متفاوت است . این گونه افراد برای رفع مشکلات بندگان خدا و حل مشکلات آنها دعا می نویسند و قصد کاسبی و دکان باز کردن ندارند ولی بسیاری از آنها این کار را صرفا برای در آمدش و برخی برای سر کیسه کردن خلق خدا به این عمل مبادرت می ورزند در هر صورت اگر فرد مجرب و شناخته شده ای را یرای این کار سراغ دارید نوشتن دعا توسط او بهتر و مناسب تر است دعای شش قفل و چهل کلید را آن گونه که مشهور است و گفته اند برای شما نقل می کنیم .

دعای شش قفل عبارت است :

قفل اول ؛ بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله السمیع البصیر الذی لیس کمثله شیء و هو بکل شی ء علیم برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی محمد و اله اجمعین

قفل دوم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله الخالق العلیم الذی لیس کمثله شیء و هو الفتاح العلیم برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل سوم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله السمیع العلیم الذی لیس کمثله شیء و هو الغنی القدیر برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل چهارم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله العزیز الکریم الذی لیس کمثله شیء و هو العزیز الکریم برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل پنجم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله السمیع العلیم الذی لیس کمثله شیء و هو العلیم الخبیر برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل ششم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله العزیز الرحیم الذی لیس کمثله شیء و هو العزیز الغفور فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین

1: اگر دعاء بر زبانش بگذرد و توفیق یابد که دست انبات به درگاه حضرت غزّت بردارد و دعا کند باید در اول یا در آخر دعا «یا سَمیع یا بَصیر» بگوید البته دعای او به اجابت مقرون گرداند.

2: برای استجابت دعاء قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح (بعد از اذان) 180 مرتبه ذکر «یا سمیع» خوانده شود. تعداد کبیر این ذکر 180 و تعداد وسیط آن 18 و تعداد صغیر آن 9 می‌باشد.

3:و اگر کس این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز 500 بار بخواند هر دعا و حاجتی که خواهد روا گردد. و اگر قاری به این قیام کند مستجاب الدوة گردد. و هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو نوبت بخواند «یا سَمیعُ یا بَصیر» هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد.

4:هر که در وقت دعا 70 بار این اسم مبارک «یا بدیع» را بخواند دعای وی مستجاب شود.

5:اگر کسی بعد از فراغ از نماز دستها را بردارد و هفت نوبت این اسم مبارک «یا وهاب» را بخواند و حاجت بخواهد البته دعای او مستجاب است.

6: مداومت بر این اسم مقدس « سمیع الدعا و مجیب الدعا» موجب استجابت دعاست.

7:جهت رفع حاجات هر روز 350 مرتبه ذکر «نعم المولی و نعم النصیر» خوانده شود.

8:جهت رفع حوائج مهم (یک یا چند حاجت)، کمی بعد از طلوع آفتاب روز جمعه یا در صورت موفق نشدن بعد از نماز ظهر و عصر روز جمعه، 1001 مرتبه خواندن اسم مبارک «المجیب» بسیار مجرب است.

9:هر کس 1001 مرتبه اسم مبارک «المجیب» بگوید و به درگاه خداوند عرض حاجت نماید، مأیوس نگردد.

10:بعضی گفته اند هر کس در آخر هر دعایی 26 مرتبه بگوید «یا سَریعُ یا مُجیبُ» دعایش به اجابت می رسد.

11:هر که 110 بار این اسم مبارک «المجیب» را بگوید و حاجت خود را بخواهد حاجاتش برآورده شود و هر که دایم مداومت کند ایمن ماند از نکبات دنیا.

12:اگر مهمی داری در یک مجلس 90000 بار این اسم را بخوان که دعای شما مستجاب خواهد شد. و اگر میسّر نشد بایستیکه 19000 بار این اسم را بخواند.

13:هر که خواهد مستجاب الدّعوه شود هر روز 66 بار این اسم را بگوید و در آخر این دعا را بخواند: «اِسْتَجِبْ دَعَواتی کُلّها یا ذَالجَلالِ وَ اْلاِکْرام» همه دعاهای او مستجاب گردد.

14:هر که هر شب این اسم مبارک «باقی» را 100 بار بخواند و شب جمعه 1000 بار بخواند خداوند دعای او را مستجاب سازد.

15:به جهت استجابت دعا، آن را با «یا ذالجلال والاکرام» ختم نمایید.

16:هر که در سجده 21 مرتبه نام مقدس «یا ذوالجلال و الاکرام» را بگوید و حاجت بخواهد روا می‌شود.

17:به جهت برآورده شدن حوائج، مداومت بر ذکر «یا ذالجلال و الاکرام» به تعداد حداقل 9 مرتبه در روز فراموش نشود.

18:هر که در خواب رود و این اسم مبارک «یا کَریم» را چندان بگوید که در خواب رود ملائکه بر وی دعا کنند و دعای ملائکه سریع الاجابت است.

19: هر که هر روز 130 بار «یا دَلیلَ الْمُتَحَیّرینَ وَ یا غِیاثَ الْمُستَغیثینَ اَغْثِنی» بگوید و باز بر سر دعوت رود چون تمام کند دو رکعت نماز حاجت بگذارد و طلب مراد کند خداوند حاجتش را روا کند.

اگر کسی بیمار شود خواهی بدانی زنده میماند یا نه باید نام وی و مادرش و نام آنروز که بیمار شده بحساب ابجد در آورید

بر این صورت

شنبه 8 یکشنبه 20 سه شنبه 1 جهارشنبه 9 پنج شنبه 1 جمعه 5

و آنکه حساب کند عدد را جمع نموده و ده تا دیگر اضافه کند و آنچه دانستند چند است 30 30 طرح کند آنچه ماند درلوححیات افتد نمیرد و اگر در لوح ممات افتد بمیرد

لوح حیات

لوح ممات

طرح کند:یعنی تقسیم کند

این قدیمیترین لوح حیات و ممات است

طریقی دیگر:

به جهت دانستن احوال مریض تخم مرغ را با ترازو بسنجند و وزن آن را مشخص کنند و این اشکال را با نام مریض بر آن تخم مرغ نقش کنند و شب در زیر بالین مریض بگذارند و صبح دوباره آن را وزن کنند اگر سبک شده باشد فرد بمیرد اگر مساوی شود(وزنش تغییری نکرده باشد)بیماری فرد بطول انجامد و اگر زیاد آید بزودی شفا یابد .

طلسم به معنای توهم هست كه اگر بتوانی بر آن غالب شوي ، موفق مي شوي و اگر نتوانيبر آن غالب شوی ضربه ميخوری البته راه غالب شدن بر آن ، این نیست که بی توجه به آن ,به راهت ادامه دهی و اتفاقی نیافتد..

طلسم به دو قسمت كلي تقسيم ميشود:

1-طلسمات قبل از اسلام

2-طلسمات بعد از اسلام

طلسمات قبل از اسلام مانند: طلسم آتش ، طلسم باد ، طلسم آب ، طلسم رعد و برق ،طلسم ژدها و طلسم شيطان كه طلسم شيطان از سخترين طلسمات است و هر كسينميتواند به راحتي بر آن غالب شود. طلسمات بعد از اسلام كه طلسم مورچه و طلسمرتيل ، طلسم عقرب ، طلسم مار ، طلسم جن تعدادي از آنها هست.طلسم سنگ . طلسم سگ طلسم درطلسم قیب شدن یا نابود کردن و ... که بغیر از طلسم شیطان و اژده ها راه گشایی در بغیه طلسماتساده است و فقط این دو طلسم خیلی سنگین هست و طلسم شیطان بسیار خطرناک و کار هر کسی هم نیستكليه طلسمات شرايطي دارد كه با آنها باطل ميشود و با دانستن اين شرايط كار بسيار آسانميشود.طلسمهاي قبل از اسلام را ميتوان با روشهای بطلان سحر بعد از اسلام نيز باطل كرد. بطور مثالبسياري از طلسمات با ده قاف يا چهل كاف يا شصت قاف باطل ميشود.

شرح و خواص آیات مباركة

(( 60 قاف شریف ))

در كلام الله مجید, 6 آیه میباشد كه در هر یك از آن آیات شریف حرف (ق) 10 بار تكرار شده است به همین علت هر یك از این آیات را به تنهایی10 قاف گویند و چون 4 آیه در كنار هم قرار گیرد آنرا 40 قاف نامند و هر گاه 6 آیه در كنار هم باشد آنرا 60 قاف خواهند گفت پس اگر در جایی اشاره به 10 قاف شد منظور یك آیه از این آیات كریمه میباشد و 40 قاف دلیل بر 4 آیه مباركه و 60 قاف هم منظور از 6 آیة شریفه خواهد بود كه اكنون به اذن رحمان رحیم در این اوراق مرقوم خواهم كرد تا طالبان و عاشقان را در كارها بكار آید .

آیات طلسم گشا(60قاف)

هر كس هر روز یكبار این شش آیه شریف را قبل و یا بعد از نماز صبح بخواند و بر این اساس مداومت نماید چنانچه دنیا را بلا گرفته باشد و جمله كاهنات بر علیه او اقدام نمایند بقدرت این آیات هیچ صدمه‏ای به او نخواهد رسید و جمله آنها دفع و رفع گردد.

2- دارنده این آیات همیشه در پناه خدا و موكلین این آیات خواهد بود و مهرش در قلوب آدمیان و موجودات خواهد افتاد و عاقبت بخیر باشد و رستگار از دنیا بیرون رود .

3-اگر كسی این آیات شریف را به مشك و زعفران نوشته همراه خود نگهدارد و یا هر روز صبح شش آیه را یكبار بخواند زبان دشمنانش بسته گردد و هیچ آزاری به او نتوانند برسانند.

4-اگر دختری را بخت بسته باشد و به شوهر نرود با مشك و زعفران نوشته در گوشة چادر خود بیاویزد و یا در زیز گیسوان خود مخفی سازد و نیز آن نوشته را در آب انداخته و از آبش بنوشد و قدری به سر و صورتش بمالد به اذن خدا در مدت 60 روز به خانه بخت برود.

5- اگر بیماری همراه خود نگهدارذ و یا بشوید و از آبش بنوشد به اذن خدا شفاء بگیرد.

6-اگر زنی همسر بد خلق و بد زبانی داشته باشد و یا اگر مردی زنی سلیطه داشته باشد این آیات به مشك و زعفران نوشته سپس در آب بشوید و از آن آب قدری به او بخوراند و روزها آن آیات را همراه خود نگهدارد و شبها در زیر بالین خود بگذارد به اذن خدا چنان بهم محبت نمایند كه انگشت نمای دیگران گردند.

7- اگر در مكانی شیاطین و ارواح پلید تجمع كرده باشند و یا خانه‏ ای را تصرف نموده باشند و ساكنین آنرا آزار رسانده و یا بترسانند این آیات را نوشته در آن مكان بیاویزند و نیز شسته آبش را در آن مكان و یا خانه بپاشند به اذن خدا آن محل و خانه را ترك كرده و تا ابد برنگردند.

8-اگر بر روی دفین طلسم مار موكل باشد هنگام كاویدن در محل 60 قاف را 240 مرتبه بخوانند آن طلسم ظاهر نگردد و اگر هم ظهور نماید هیچ آسیبی نتواند برساند.

9-اگر بر روی دفین طلسم رعد باشد هنگام كار 60 قاف را 270 الی300 مرتبه بخوان باطل شود.
10-اگر بر روی دفین طلسم ماهی باشد هنگام كار دفین 60 قاف را 180 مرتبه بخوان باطل شود.
11-اگر بر روی دفین طلسم آب باشد هنگام كاویدن آن 60 قاف را 70 مرتبه بخوانند باطل شود.
12-اگر بر روی دفین طلسم افعی باشد هنگام عمل 60 قاف را 341 مرتبه بخوانند باطل شود.
13-اگر بر روی دفین طلسم پرندگان باشد هنگام كار 60 قاف را 200 مرتبه خوانده باطل شود.
14-اگر بر روی دفین طلسم آتش باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 70 مرتبه بخوانند باطل شود.
15-اگر بر روی دفین طلسم گاو باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 310 مرتبه بخوانند باطل شود.
16-اگر بر روی دفین طلسم سگ باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 52 مرتبه بخوانند باطل شود.
17-اگر بر روی دفین طلسم شیر باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 240 مرتبه بخوانند باطل شود.
18-اگر بر روی دفین طلسم اسب باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 83 مرتبه بخوانند باطل شود.
19-اگر بر روی دفین طلسم اژدها باشد هنگام كاویدن 60 قاف را 8 مرتبه بخوانند باطل شود.
20-اگر بر روی دفین طلسم جن و پری و شیاطین موكل باشند هنگام كاویدن 60 قاف را 100 مرتبه بخوانند محل را ترك كرده و خواهند رفت.
21-اگر بر روی دفین هر گونه طلسمی باشد هنگام كار 60 قاف را 10 مرتبه بخوانند باطل شود.
خواندن و داشتن و بیان كردن خواص آیات شصت قاف برای مومنین موجب بركت و ثبت ثواب بسیار در اعمال او خواهد بود و جهت رفع تمام بستگیها و دفع جمله دشمنان و بدیها بسیار بسیار موثر و مجرب است و آیات كریمه این است.

(( سورة مباركة بقره آیة شریفة 246 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلَمْ تَرَ اِلیَ الْمَلَاءِ مِنْ بَنیَ اِسْرآئیلَ مِنْ بَعْدِ مُوسی اِذْ قالوُا لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعْثُ لَنا مَلِكاً نّقُاتِلْ فی سَبیلِ اللهِ قالَ هَلْ عَسَیْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتالُ اَلَّا تُقاتِلوُا قالوُا وَ ما لَنا اَلَّا نُقاتِلَ فی سَبیلِ اِللهِ وَ قَدْ اُخْرِجْنا مِنْ دِیارِنا وَ اَبْنآئنا فَلَمّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ تَوَلّوَْا الَّا قَلیلاً مِنْهُمْ وَاللهُ عَلیمُ بِالظّالمِینَ.

(( سورة مباركة آل عمران آیة شریفة 181 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لَقَدْ سَمِعَ الله‏‏ُ قَوْلَ الّذَینَ قالوُآ اِنَّ اللهَ فَقیرَُ وَ نَحْنُ اَغْنِیآءُ سَنَكْتُبُ ما قالوُا وَ قَتْلَهُمُ الاَنبِیآءَ بِغَیْرِ حَقِّ وَ نَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الَحریقِ.

(( سورة مباركة نسآء آیة شریفة 77 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلَمْ تَرَ اِلیَ الّذَینَ قیلَ لَهُمْ كُفّوُآ اَیْدِیَكُمْ وَ اَقیمُوا الصَّلواهَ وَ آتُوا الزَّكواهَ فَلَمّا كُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ اِذا فَریقُ مِنْهُمْ یَخْشَوْنَ النّاسَ كَخَشْیَهِ اللهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْیَهً وَ قالوُا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَیْنا الْقِتالَ لَوْ لآ اَخّرَْتَنآ اِلی اجَلٍَ قَریبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنیا قَلیلُ وَاْلآخِرَهُ خَیْرُ لِمَنِ‎اتّقَی وَ لا تُظلَمُونَ فَتیلاً.

(( سورة مباركة المآئده آیة شریفة 27 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ وَ اتْلُ عَلَیْهمْ نَبَاَابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقّ اِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتَقَبَّلُ مِنْ اَحَدِهِما وَ لَمْ یَتَقَبَّلَ مَنَ الْآخَرِ قالَ لَاَقْتُلَنَّكَ قالَ اِنَّما یَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقینَ.

(( سورة مباركة الرّعد آیة شریفة 16 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّماواتِ وَاْلَارْضِ قُلِ اللهُ قُلْ اَفَاَتَّخَذْتُمْ مِّن دوُنِهِ اَوُلِیآءَ لا یَمْلِكوُنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرّاً قُلْ هَلْ یَسْتَوِی اْلَاعْمی وَالْبَصیرُ اَمْ هَلْ تَسْتَوِی الضُّلُماتُ وَالنّوُرُ اَمْ جَعَلوُا للهِ شُرَكآءَ خَلَقوُا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللهُ خالِقُ كُلِّ شَیَُ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ.

((سورة مباركة المزمّل آیة شریفة 20 ))

بِسمِ اللهُِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اِنَّ رَبَّكَ یَعْلَمُ اَنَّكَ تَقُومْ اَدْنی مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طآئفَه مِّنَ الّذَینَ مَعَكَ وَاللهُ یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَالنَّهارَ عَلِمَ اَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَیْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ اَنْ سَیَكُونُ مِنْكُمْ مَّرْضی وَ آخَروُنَ یَضْرِبُونَ فیِا الاَرْضِ یَبْتَغوُنَ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَ آخَروُنَ یُقاتِلوُنَ فی سَبیلِ اللهِ فَاقْرَؤا ما تَیَسَّرَ مِنْهُ وَ اَقیموُا الصَّلواهَ وَ آتوُا الزَّكوهَ وَ اَقْرِضوُا اللهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوُه عِنْدَاللهِ هُوَ خَیْراً وَ اَعْظَمَ اَجْراً وَ اسْتَغْفِروُا اللهَ اِنَّ اللهَ غَفُورَُرَحیمُ .

روایت کرده اند از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله که هر کس دعای شش قفل را در نزد خود نگه دارد یا بخواند خدا او ا مشمول رحمت خود قرار داده و او را از تمام آفات حفظ می نماید و دعایش همیشه مستجاب بوده و در دنیا با عزت و احترام زندگی می کند افرادی که دعا نویس هستند برخی از آنها افرادی عالم و دلسوز هستند که دل پاک و نفس حق آنها در تاثیر دعا نقش بسزایی دارد و در واقع باطن صاف و درون پاک آنها پشتوانه نافذ بودن و تاثیر دعا است .بدون شک نوشتن دعا توسط این افراد تاثیر خاصی دارد و با نوشتن آن توسط خود فرد از نظر خواص و آثار متفاوت است . این گونه افراد برای رفع مشکلات بندگان خدا و حل مشکلات آنها دعا می نویسند و قصد کاسبی و دکان باز کردن ندارند ولی بسیاری از آنها این کار را صرفا برای در آمدش و برخی برای سر کیسه کردن خلق خدا به این عمل مبادرت می ورزند در هر صورت اگر فرد مجرب و شناخته شده ای را یرای این کار سراغ دارید نوشتن دعا توسط او بهتر و مناسب تر است دعای شش قفل و چهل کلید را آن گونه که مشهور است و گفته اند برای شما نقل می کنیم .

دعای شش قفل عبارت است :

قفل اول ؛ بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله السمیع البصیر الذی لیس کمثله شیء و هو بکل شی ء علیم برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی محمد و اله اجمعین

قفل دوم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله الخالق العلیم الذی لیس کمثله شیء و هو الفتاح العلیم برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل سوم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله السمیع العلیم الذی لیس کمثله شیء و هو الغنی القدیر برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل چهارم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله العزیز الکریم الذی لیس کمثله شیء و هو العزیز الکریم برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل پنجم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله السمیع العلیم الذی لیس کمثله شیء و هو العلیم الخبیر برحمتک یا ارحم الراحمین

قفل ششم بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله العزیز الرحیم الذی لیس کمثله شیء و هو العزیز الغفور فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین

1: اگر دعاء بر زبانش بگذرد و توفیق یابد که دست انبات به درگاه حضرت غزّت بردارد و دعا کند باید در اول یا در آخر دعا «یا سَمیع یا بَصیر» بگوید البته دعای او به اجابت مقرون گرداند.

2: برای استجابت دعاء قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح (بعد از اذان) 180 مرتبه ذکر «یا سمیع» خوانده شود. تعداد کبیر این ذکر 180 و تعداد وسیط آن 18 و تعداد صغیر آن 9 می‌باشد.

3:و اگر کس این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز 500 بار بخواند هر دعا و حاجتی که خواهد روا گردد. و اگر قاری به این قیام کند مستجاب الدوة گردد. و هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو نوبت بخواند «یا سَمیعُ یا بَصیر» هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد.

4:هر که در وقت دعا 70 بار این اسم مبارک «یا بدیع» را بخواند دعای وی مستجاب شود.

5:اگر کسی بعد از فراغ از نماز دستها را بردارد و هفت نوبت این اسم مبارک «یا وهاب» را بخواند و حاجت بخواهد البته دعای او مستجاب است.

6: مداومت بر این اسم مقدس « سمیع الدعا و مجیب الدعا» موجب استجابت دعاست.

7:جهت رفع حاجات هر روز 350 مرتبه ذکر «نعم المولی و نعم النصیر» خوانده شود.

8:جهت رفع حوائج مهم (یک یا چند حاجت)، کمی بعد از طلوع آفتاب روز جمعه یا در صورت موفق نشدن بعد از نماز ظهر و عصر روز جمعه، 1001 مرتبه خواندن اسم مبارک «المجیب» بسیار مجرب است.

9:هر کس 1001 مرتبه اسم مبارک «المجیب» بگوید و به درگاه خداوند عرض حاجت نماید، مأیوس نگردد.

10:بعضی گفته اند هر کس در آخر هر دعایی 26 مرتبه بگوید «یا سَریعُ یا مُجیبُ» دعایش به اجابت می رسد.

11:هر که 110 بار این اسم مبارک «المجیب» را بگوید و حاجت خود را بخواهد حاجاتش برآورده شود و هر که دایم مداومت کند ایمن ماند از نکبات دنیا.

12:اگر مهمی داری در یک مجلس 90000 بار این اسم را بخوان که دعای شما مستجاب خواهد شد. و اگر میسّر نشد بایستیکه 19000 بار این اسم را بخواند.

13:هر که خواهد مستجاب الدّعوه شود هر روز 66 بار این اسم را بگوید و در آخر این دعا را بخواند: «اِسْتَجِبْ دَعَواتی کُلّها یا ذَالجَلالِ وَ اْلاِکْرام» همه دعاهای او مستجاب گردد.

14:هر که هر شب این اسم مبارک «باقی» را 100 بار بخواند و شب جمعه 1000 بار بخواند خداوند دعای او را مستجاب سازد.

15:به جهت استجابت دعا، آن را با «یا ذالجلال والاکرام» ختم نمایید.

16:هر که در سجده 21 مرتبه نام مقدس «یا ذوالجلال و الاکرام» را بگوید و حاجت بخواهد روا می‌شود.

17:به جهت برآورده شدن حوائج، مداومت بر ذکر «یا ذالجلال و الاکرام» به تعداد حداقل 9 مرتبه در روز فراموش نشود.

18:هر که در خواب رود و این اسم مبارک «یا کَریم» را چندان بگوید که در خواب رود ملائکه بر وی دعا کنند و دعای ملائکه سریع الاجابت است.

19: هر که هر روز 130 بار «یا دَلیلَ الْمُتَحَیّرینَ وَ یا غِیاثَ الْمُستَغیثینَ اَغْثِنی» بگوید و باز بر سر دعوت رود چون تمام کند دو رکعت نماز حاجت بگذارد و طلب مراد کند خداوند حاجتش را روا کند.

السلآم علیکم اعضای محترم بهترین راهی برای شماها ارئه می دهم تا درخواب با موکلین هم صحبت کنید وارتباط خودتان را با آن موکل ازطریق کشف شهود و ارتباط درخواب ازموکلآن کمک بگیرید و یا ازعاقبت کارها با خبر شوید و از کار احضار خطرناک پرهیز ببینید دوستان عزیز بنده قبل ازهر چیزی و هرکاری باید نزد اساتید علوم نزید محل سکونت خود را بروید وخاشعانه از آنها بخواهید تا دراین امر به شما کمک کنند و دراین راه ازشما حمایت کنند والا با دیدن یک موکل کاری ازپیش نمیبرید وقتی شما به کتاب ها مراجعه می کنید میبینید دستوراتی برای شهود داده شده اما آن دستورات برای افراد عامی نیست بلکه برای اهل علم است تا شما دل رانسپارید به دلدار صدتا ازاین موکل ها راهم داشته باشید به درتان نمیخورد خود بنده اوائل شروع سیروسلوکم متوسل شدم به همان کتاب ها ومتعاسفانه مصیبت های زیادی کشیده ام تا اینکه لطف حضرت حق سبحانه وتعالی شامل این بنده شد تا نزد دوتن ازاساتیدی که از پاکستان و مصر و لبنان بودند بهره ها بردم گاهی وقت ها ذکرهایی میدادند به تعداد ۴۰۰۰۰ چهل هزارتا یا ۷۲۰۰۰ هفتاد و دوهزار وگاهی هم بیشتر ویا اعمال روزانه خودم را روزبروزمو به مو باآنها درمیان میگذاشتم تا انکه وقتش رسید واسرار ازلی که تنها یک قطره به بنده از آن علم عظیم رسید آن هم سینه به سینه تا جایی که دیگر هیچوقت من نیازی نداشتم به رویت موکلین بلکه خودشان حاضر می شدند و خبرمی اوردند خبرهائی که جزوء واسرار است والا مو در تن سیخ می شود اگر یکی ازآنها را بشنوید نه گوش طاقت شنیدن دارد و نه قلب طاقت تپیدن زمان ومکان متوقف می شوند اما چه کنم که محرم رازی نیست که اسرار دل بازکنم بگذریم یکی از روش ها برای دیدن موکلین را برایتان شرح می دهم و دلیلش تماس وپیام های زیادیست که برای بنده می آید خیلی ها مثلا قبلا به راحتی می توانستند ازچهره اشخاص یا ازطریق فال قهوه یاکارت به اینده اشخاص پی ببرند ویا قبلا مدیوم بودند اما به دلایلی کسی آمده وازروی دشمنی کاری کرده تا دیداین اشخاص بسته بشود وقادرنباشند دیگر چیزی را ببینند دراینجا خطاب من بیشتر به آن دسته ازافراد است بخصوص خانمی که قبلا ازطریق کارت چیزهایی را می فهمید اما به دلیل اینکه شخصی ازطریق دشمنی راه دیداین خانم رابسته ودیگر قادر نیست تشخیص درستی بدهد یا خانمی که از اندونزی برای من داستان زندگیش راتعریف کرده وازطریق آیینه چیزهایی رارویت میکردکه بخاطران ۳ ۵۰ کافر فعلا نمی تواند بکارش ادامه بدهد یا خانم ف که درتهران ازطریق کارت چیزهایی را به طریق ذهنی تشخیص می داد و یجورایی ازگذشته و آینده اتفاقاتی که درحال وقوع بوده  رابه مردم می گفت وامثال این عزیزان که بسیارند بخصوص اشخاص مدیوم خب دستوری که برایتان می گذارم اگربه درستی انجام دهید می توانید درخواب ازاین موکلین بخواهید تا به شما کمک کنند ولی یادتان باشدکه همه کارها نزدحضرت حق سبحانه وتعالی است وبرای رسیدن به کشف وشهود ما باید از طریق اهل بیت عصمت وطهارت وتعالیم این بزرگان قدم برداریم نه ازطریق فلان جن یا فلان موکل و اما دستور کشف و شهود با موکلین درخواب شما باید با طهارت کامل و با وضو دریک مکان پاک به دوراز همسر حال زن باشد یامرد ۲۱ مرتبه سوره شمس را پشت سرهم بخوانید بعداز هرمرتبه توکیل زیر ر ابخوانید یعنی وقتی یک مرتبه سوره شمس را خواندید بدون معطلی این توکیل را می خوانید و دوباره سوره شمس و بعد توکیل تا ۲۱ مرتبه سپس دران اتاق به پهلوی راست وبه سمت قبله همانند وضعیت مرده ای که درقبرمی خوابانند بخوابید توکیل این است توکلوا یاخدام هذه السوره الشریفه المبارکه وارونی فی منامی کذا وکذا الوحا الوحا  العجل العجل  الساعه الساعه بارک الله فیکم وعلیکم وجزاکم الله خیرالجزاء بجای کذا وکذا خواسته ای که دارید را به زبان بگوئید دستور فوق الذکر بسیاربا ارزش و درنزد اهل علم معتبراست وهیچ شکی دراجابت موکلین که درخواب خودشان رابه شما نشان میدهند نیست مگر اینکه شما شرایط نورانیت کافی برای رویت رانداشته باشیدکه توصیه می کنم برای نورانیت دل روزانه سوره نوررا بسیاربخوانید وذکر صلوات راهم بسیار بگوئید اجابت این دستور در یک هفته می باشد وبستگی به خودتان دارد و چنانچه توانستید این کشف وشهود را داشته باشید حتما همیشه به این دستور ادامه دهید و آنرا ترک نکنید البته برای برخی هم تا سه هفته طول کشید تا موکلین معظم را ببینند یعنی هرطورکه باشد بیشتر از ۲۱ روزطول نمی کشد اما برای اشخاص مدیوم وشبیه آن که قبلا تصرفاتی داشته اند درهمان شب اول یا سوم یا هفتم مشخص می شود تذکر ! ازهمه عزیزان درخواست می کنم برای کار خیر ازاین دستورعمل کنند والا اگر برای فعل حرامی باشد به هیچ وجه قادرنخواهید بودکه چیزی ببینید چون اجازه ان فقط وفقط برای کار خیر و حلال می دهم و رمز و راز اعظم در اختیار نمی گذارم و راه های دیگر مسدود شده و اجازه داده نمی شود در ضمن متن توکیل را که اکنون دربالا نوشتم بدون کسره وفتحه وتنوین است و برای بهره برداری درست و خواندن صحیح آن اجباری است ♡♡♡♡ سیدامین موسوی

السلآم علیکم اعضای محترم بهترین راهی برای شماها ارئه می دهم تا درخواب با موکلین هم صحبت کنید وارتباط خودتان را با آن موکل ازطریق کشف شهود و ارتباط درخواب ازموکلآن کمک بگیرید و یا ازعاقبت کارها با خبر شوید و از کار احضار خطرناک پرهیز ببینید دوستان عزیز بنده قبل ازهر چیزی و هرکاری باید نزد اساتید علوم نزید محل سکونت خود را بروید وخاشعانه از آنها بخواهید تا دراین امر به شما کمک کنند و دراین راه ازشما حمایت کنند والا با دیدن یک موکل کاری ازپیش نمیبرید وقتی شما به کتاب ها مراجعه می کنید میبینید دستوراتی برای شهود داده شده اما آن دستورات برای افراد عامی نیست بلکه برای اهل علم است تا شما دل رانسپارید به دلدار صدتا ازاین موکل ها راهم داشته باشید به درتان نمیخورد خود بنده اوائل شروع سیروسلوکم متوسل شدم به همان کتاب ها ومتعاسفانه مصیبت های زیادی کشیده ام تا اینکه لطف حضرت حق سبحانه وتعالی شامل این بنده شد تا نزد دوتن ازاساتیدی که از پاکستان و مصر و لبنان بودند بهره ها بردم گاهی وقت ها ذکرهایی میدادند به تعداد ۴۰۰۰۰ چهل هزارتا یا ۷۲۰۰۰ هفتاد و دوهزار وگاهی هم بیشتر ویا اعمال روزانه خودم را روزبروزمو به مو باآنها درمیان میگذاشتم تا انکه وقتش رسید واسرار ازلی که تنها یک قطره به بنده از آن علم عظیم رسید آن هم سینه به سینه تا جایی که دیگر هیچوقت من نیازی نداشتم به رویت موکلین بلکه خودشان حاضر می شدند و خبرمی اوردند خبرهائی که جزوء واسرار است والا مو در تن سیخ می شود اگر یکی ازآنها را بشنوید نه گوش طاقت شنیدن دارد و نه قلب طاقت تپیدن زمان ومکان متوقف می شوند اما چه کنم که محرم رازی نیست که اسرار دل بازکنم بگذریم یکی از روش ها برای دیدن موکلین را برایتان شرح می دهم و دلیلش تماس وپیام های زیادیست که برای بنده می آید خیلی ها مثلا قبلا به راحتی می توانستند ازچهره اشخاص یا ازطریق فال قهوه یاکارت به اینده اشخاص پی ببرند ویا قبلا مدیوم بودند اما به دلایلی کسی آمده وازروی دشمنی کاری کرده تا دیداین اشخاص بسته بشود وقادرنباشند دیگر چیزی را ببینند دراینجا خطاب من بیشتر به آن دسته ازافراد است بخصوص خانمی که قبلا ازطریق کارت چیزهایی را می فهمید اما به دلیل اینکه شخصی ازطریق دشمنی راه دیداین خانم رابسته ودیگر قادر نیست تشخیص درستی بدهد یا خانمی که از اندونزی برای من داستان زندگیش راتعریف کرده وازطریق آیینه چیزهایی رارویت میکردکه بخاطران ۳ ۵۰ کافر فعلا نمی تواند بکارش ادامه بدهد یا خانم ف که درتهران ازطریق کارت چیزهایی را به طریق ذهنی تشخیص می داد و یجورایی ازگذشته و آینده اتفاقاتی که درحال وقوع بوده رابه مردم می گفت وامثال این عزیزان که بسیارند بخصوص اشخاص مدیوم خب دستوری که برایتان می گذارم اگربه درستی انجام دهید می توانید درخواب ازاین موکلین بخواهید تا به شما کمک کنند ولی یادتان باشدکه همه کارها نزدحضرت حق سبحانه وتعالی است وبرای رسیدن به کشف وشهود ما باید از طریق اهل بیت عصمت وطهارت وتعالیم این بزرگان قدم برداریم نه ازطریق فلان جن یا فلان موکل و اما دستور کشف و شهود با موکلین درخواب شما باید با طهارت کامل و با وضو دریک مکان پاک به دوراز همسر حال زن باشد یامرد ۲۱ مرتبه سوره شمس را پشت سرهم بخوانید بعداز هرمرتبه توکیل زیر ر ابخوانید یعنی وقتی یک مرتبه سوره شمس را خواندید بدون معطلی این توکیل را می خوانید و دوباره سوره شمس و بعد توکیل تا ۲۱ مرتبه سپس دران اتاق به پهلوی راست وبه سمت قبله همانند وضعیت مرده ای که درقبرمی خوابانند بخوابید توکیل این است توکلوا یاخدام هذه السوره الشریفه المبارکه وارونی فی منامی کذا وکذا الوحا الوحا العجل العجل الساعه الساعه بارک الله فیکم وعلیکم وجزاکم الله خیرالجزاء بجای کذا وکذا خواسته ای که دارید را به زبان بگوئید دستور فوق الذکر بسیاربا ارزش و درنزد اهل علم معتبراست وهیچ شکی دراجابت موکلین که درخواب خودشان رابه شما نشان میدهند نیست مگر اینکه شما شرایط نورانیت کافی برای رویت رانداشته باشیدکه توصیه می کنم برای نورانیت دل روزانه سوره نوررا بسیاربخوانید وذکر صلوات راهم بسیار بگوئید اجابت این دستور در یک هفته می باشد وبستگی به خودتان دارد و چنانچه توانستید این کشف وشهود را داشته باشید حتما همیشه به این دستور ادامه دهید و آنرا ترک نکنید البته برای برخی هم تا سه هفته طول کشید تا موکلین معظم را ببینند یعنی هرطورکه باشد بیشتر از ۲۱ روزطول نمی کشد اما برای اشخاص مدیوم وشبیه آن که قبلا تصرفاتی داشته اند درهمان شب اول یا سوم یا هفتم مشخص می شود تذکر ! ازهمه عزیزان درخواست می کنم برای کار خیر ازاین دستورعمل کنند والا اگر برای فعل حرامی باشد به هیچ وجه قادرنخواهید بودکه چیزی ببینید چون اجازه ان فقط وفقط برای کار خیر و حلال می دهم و رمز و راز اعظم در اختیار نمی گذارم و راه های دیگر مسدود شده و اجازه داده نمی شود در ضمن متن توکیل را که اکنون دربالا نوشتم بدون کسره وفتحه وتنوین است و برای بهره برداری درست و خواندن صحیح آن اجباری است ♡♡♡♡ سیدامین موسوی

الحمد لله رب العالمین اللهم لک الحمد کله دقه وجله علانیته وسره اللهم لک الحمد یا من توحّدت بالملک والملکوت وتفرّدت بالعظمة والجبروت ملکت فقهرت وخلقت فأمرت لاتحول ولا تزول لاتغیب ولاتفوت قائم بنفسک سبحانک أنت الواحد العظیم فی جلاله وقدسه القادر العلیم بأحوال جنه وإنسه الکبیر المتعال العالم بکل حال سبحانک أنت المتکبر ذو الجلال والإکرام نحمدک سبحانک بحمد الأنبیاء والأولیاء والصالحین والملآئکة المقربین اللهم إنّا نحمدک بما تحب أن تسمع من عبادک حمداً اللهم نحمدک حمداً کثیراً اللهم صل وسلم وبارک على عبدک ونبیک محمدٍ وعلى آله الطیبین الطاهرین اللهم أنت أکبر کبیراً . اللهم أنت أکبر کبیراً اللهم لک الحمد کثیراً اللهم إنا نسبحک بکرة وأصیلاً اللهم أنت العالم بکل حال اللهم منزّل الکتاب ومجریَ السحاب هازم الأحزاب شدید العقاب سریع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم منزّل الکتاب ومجریَ السحاب هازم الأحزاب شدید العقاب سریع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم واقتلهم بدداً اللهم ولا تغادر منهم أحداً اللهم قتّل السحرة وأعوانهم أجمعین اللهم إنّا نجعلک فی نحورهم اللهم إنّا نعوذ بک من شرورهم اللهم إنّا نعوذ بک من اسحارهم وعقدهم وربطهم یاقوی یا متین اللهم إنّا ونعوذ بک من اسحارهم وعقدهم وربطهم اللهم أنزل علیهم بأسک الشدید اللهم أنزل علیهم بأسک الشدید اللهم أنزل علیهم بأسک الشدیدالذی لایُردُ ولا یُصدُ ولا یقدر على دفعه أحد اللهم أهلک أقواهم اللهم أهلک أعتاهم اللهم أهلک أمکرهم وأکبرهم اللهم هلک أمکرهم وأکبرهم وأدهاهم وأخفاهم اللهم اهلک أعلمهم بالسحر وأشدّهم وأقواهم سحراً اللهم اهلک کل جبار عنید اللهم اهلک کل جبار عنید اللهم اهلک کل جبار عنید شیطان متکبر مرید اللهم اهلک من تسلطو بالسحر على عبادک عددا اللهم اقتلهم بدد فانهم لا یعجزونک اللهم علیک بکل ملک ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط اللهم إنا نجعلک فی نحروهم ونعوذ بک من شرِّورهم إکفناهم بما شئت وکیف شئت اللهم اهلک من تسلّطوا بالسحر على عبادک عدداً، اللهم واقتلهم بدداً ، ولا تغادر منهم أحداً ، فإنهم لا یعجزونک ، اللهم وأهلکهم هلاک عادٍ وثمود اللهم اجعل عالیهم سافلهم کقوم لوط اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة من سجیل منضود مسومة من عندک من الشیاطین غیر بعید اللهم وأرسل علیهم ریحاً صرصراً اللهم أرسل علیهم ریحاً صرصراً فی یوم نحسٍ مستمر اللهم اجعلهم کأعجاز نخلٍ منقعر اللهم أهلکهم بالطاغیة اللهم لا تجعل لهم من باقیة اللهم سلط علیهم جنداً من جندک وملائکةً من عندک اللهم أنزل علیهم رجزک الألیم وعذابک الشدید اللهم سلط علیهم جنداً من جندک وملائکة من عندک یسومونهم سوء العذاب یضربون وجوههم وأدبارهم ، وأذقهم عذاب الحریق اللهم أنزل علیهم رجزاً من السماء، اللهم وأغرقهم وأطبق علیهم کقوم فرعون الماء اللهم أرسل علیهم أنجماً ثاقبة وشهباً حارقة وشهباً حارقة وصواعق قاتلة مدمرة اللهم انزل علیهم بأسک الشدید اللهم زلزلهم زلزالاً شدیداً واکبتهم والعنهم لعناً کبیراً اللهم اقتل من سحر وطغى وبغى وکان لآیاتک عنیدا اللهم ارهقه صعوداً اللهم اجعل النجوم علیهم رجوماً والزّقوم لهم طعاماً واسقهم حمیماً اللهم ألق فی قلوبهم الرعب وفزّعهم وحل بینهم وبین مایشتهون اللهم قتّلهم تقتیلاً وحرّقهم تحریقاً اللهم صبّ من فوق رؤوسهم الحمیم اللهم واصهر به مافی الأرحام والظهور والأیدی والأرجل والعورات والبطون اللهم احرقهم بنار تأتیهم بغتة فتبهتهم لایستطیعون ردها عن وجوههم وأجسادهم واجعلهم حصیداً خامدین اللهم صب علیهم العذاب صباً اللهم لاتبقِ منهم أحداً أبداً اللهم صب علیهم سوط عذاب اللهم کن لهم بالمرصاد اللهم اجعلهم کهشیم محتظر للهم إجعل فی أعناقهم وأیدیهم وأرجلهم سلاسل وأغلالاً وسعیراً اللهم علیک بمن أدبر واستکبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر اللهم واصله سقر ولا تبقِ منه ولا من جنده ولا تذر اللهم واخسف بهم الأرض وأرسل علیهم حاصباً من السماء واقطع عنهم أسباب الحیاة وأنزلهم من صیاصیهم وأخرجهم من حصونهم وبیوتهم أذلّة صاغرین اللهم واکسر ملکهم واقصم ظهورهم واکسر شوکتهم وعطّل أسلحتهم وما یستخدمونه فی أسحارهم ضد المسلمین اللهم أبطل أسحارهم أینما کانت وکیفما کانت اللهم علیک بالیهود والنصارى ومن شایعهم وأعانهم من السحرة یاقوی یامتین بسم الله یبطل کل سحر بسم الله یبطل کل سحر مأکول بسم الله یبطل کل سحر مشروب بإسمک اللهم أبطل کل سحر مأکول مشروب بسم الله یبطل کل سحر معقود بسم الله یبطل کل سحر مرشوش بسم الله یبطل کل سحرمدفون بسم الله یبطل کل سحرمحروس سم الله یحرق کل سحرمحروس اللهم ابطل کل سحر مدفون عند البیوت بسم الله یبطل کل سحر مدفون تحت الاعتاب اللهم ابطل کل سحر مدفون فی القبور اللهم ابطل کل سحر فی قبر اللهم ابطل کل سحر فی میت فی قبر اللهم ابطل کل سحر منثور اللهم ابطل کل سحر فی عطر او بخور اللهم ابطل کل سحر مشموم فی عطر او بخور اللهم ابطل کل سحر مکتوب اللهم ابطل کل سحر بدم مکتوب اللهم ابطل کل سحر بدم کتبوه اللهم ابطل کل سحر بحروف او ارقام او جداول کتبوه اللهم ابطل کل سحر من شمس المعارف کتبوه ونقلوه اللهم ابطل کل سحر سفلی اللهم ابطل کل سحر قدیم قوی خفی اللهم ابطل سحر الکواکب والنجوم اللهم ابطل سحر عباد الکواکب والنجوم اللهم ابطل کل اسحار الیهود اللهم ابطل کل اسحار الیهود والنصارى والبوذیین والهندوس انک انت القوی العزیز اللهم ابطل کل سحر فی کنیسة عقدوه اللهم ابطل کل سحر على صورة صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی تمثال صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی تماثل بابر ودبابیس صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی تمثال اللهم ابطل کل سحر فی تمثال ربطوه اللهم ابطل کل سحر فی تمثال دفنوه اللهم ابطل کل سحر فی خیط عقدوه اللهم ابطل کل سحر فی خیوط عقدوه اللهم ابطل کل سحر معقود مربوط اللهم ابطل کل سحر من اجزاء الحیوان صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی شعر عقدوه اللهم ابطل کل سحر من اثار المسحور صنعوه اللهم ابطل کل سحر من ملابس المسحور ربطوه وعقدو اللهم ابطل کل سحر بدم کتبوه اللهم ابطل کل سحر بدم امراءة کتبوه اللهم ابطل کل سحر بدم امراءة صنعوه اللهم ابطل کل سحر بذهب او فظة او نحاس او زئبق صنعوه اللهم ابطل کل سحر بزئبق استجلبوا به الشیاطین اللهم ابطل سحر الاروح اللهم ابطل سحر قلب العقول اللهم ابطل سحر الجنون اللهم ابطل سحر تفریق الازواج اللهم ابطل سحر الطلاق اللهم ابطل اسحار الطلاق والفرقة والبغضاء اللهم ابطل سحر البغضاء اللهم واجعل فی سحر الطلاق زیادة فی المحبة اللهم واجعل فی سحر تفریق الازواج زیادة فی المحبة والمودة اللهم ابطل اسحار المحبة اللهم ابطل اسحار المحبة المحرمة اللهم ابطل اسحار الزنا اللهم ابطل اسحار الوقوع فی الزنا اللهم ابطل اسحار التسخیر والجلب والمحبة اللهم ابطل کل سحر على القلوب اللهم ابطل کل سحر یغیر القلوب اللهم ابطل عقد المحبة اللهم ابطل سحر تعطل الزواج اللهم ابطل سحر العنوسة اللهم ابطل سحر البوار اللهم ابطل سحر صرف الازواج اللهم ابطل اسحار الجان اللهم ابطل اسحار العاشق اللهم ابطل سحر العاشق اللهم ابطل سحر العاشق من الجان اللهم ابطل اسحار المرض اللهم ابطل اسحار السرطان اللهم ابطل اسحار الجنون اللهم ابطل سحر الجنون اللهم ابطل سحر الوسوسة اللهم ابطل سحر عدم الانجاب اللهم ابطل سحر الاسقاط اللهم ابطل سحر العقم اللهم ابطل اسحار العقم والنزیف اللهم ابطل اسحار النزیف اللهم حل کل عقد فی الارحام اللهم حل کل عقد وربط شدید فی الارحام اللهم احرق مافی الارحام من عقد وسدد اللهم ابطل سحر ربط الازواج اللهم حل کل ربط على الازواج اللهم حل کل ربط على العورات اللهم ابطل سحر الازواج اللهم ابطل اسحار البغضاء اللهم ابطل سحر تعطیل العمل اللهم ابطل سحر الخسارة اللهم ابطل سحر تبدید الاموال اللهم ابطل اسحار الفقر اللهم ابطل اسحار الکفر اللهم ابطل کل سحر یصد عن الالتزام اللهم ابطل کل سحر یصد عن الاستقامة اللهم ابطل کل سحر یصد الحجاب اللهم ابطل کل سحر یصد عن القران اللهم ابطل کل سحر یصد عن الاسلام اللهم ابطل اسحار الکفر والفجور اللهم ابطل اسحار الشک اللهم ابطل اسحار القتل والهلاک اللهم ابطل سحر القتل والانتقام والهلاک اللهم ابطل اسحار السرقة والابتزاز اللهم ابطل سحر السرقة والابتزاز اللهم ابطل کل سحر مستمر اللهم ابطل کل سحر مستمر یجدد اللهم ابطل کل سحر تم بالعیون اللهم ابطل کل سحر تم بنظرة اللهم ابطل کل سحر من عین الساحر تم اللهم ابطل کل سحر قوی اللهم ابطل کل عقدة اللهم ابطل کل عقدة فی الاجساد اللهم احرق کل عقدة وحل کل عقدة اللهم ابطل اکبر العقد اللهم حل اکبر العقد اللهم حل اکبر عقدة تفرعت منها العقد اللهم اقلب السحر على من سحر اللهم ابطل سحر الاسر اللهم ابطل کل سحر اصله فی الام او الاب اللهم ابطل کل سحر خفی قوی اللهم ابطل کل سحر غار فی الاجواف اللهم اقلب السحر على من سحر اللهم اذق الساحر الم سحره اللهم اجعل عاقبة امره خسران اللهم اقلب السحرة على اعوانهم اللهم اقلب السحرة على اعوانهم وسحرتهم اللهم اقلب اعوان السحرة خائبین اللهم رد کیدهم فی نحورهم اللهم اخرجهم من الاجساد اذلة صاغرین اللهم انصر عبدک وامتک اللهم انصر کتابک ودینک وسنة نبیک علیه الصلاة والسلام اللهم افتح لعبدک فتحا مبینا اللهم اشفه شفاء لا سقم بعده اللهم انزل الشفاء اللهم ارفع کل الداء اللهم اشفهم بشفاک واحجر عنهم اذاک اللهم انت الشافی لاشفاء الا شفاک شفاء لا یغادر سقما اللهم لایبطل السحر الا انت سبحانک ولا یحل العقد الا انت سبحانک

الحمد لله رب العالمین اللهم لک الحمد کله دقه وجله علانیته وسره اللهم لک الحمد یا من توحّدت بالملک والملکوت وتفرّدت بالعظمة والجبروت ملکت فقهرت وخلقت فأمرت لاتحول ولا تزول لاتغیب ولاتفوت قائم بنفسک سبحانک أنت الواحد العظیم فی جلاله وقدسه القادر العلیم بأحوال جنه وإنسه الکبیر المتعال العالم بکل حال سبحانک أنت المتکبر ذو الجلال والإکرام نحمدک سبحانک بحمد الأنبیاء والأولیاء والصالحین والملآئکة المقربین اللهم إنّا نحمدک بما تحب أن تسمع من عبادک حمداً اللهم نحمدک حمداً کثیراً اللهم صل وسلم وبارک على عبدک ونبیک محمدٍ وعلى آله الطیبین الطاهرین اللهم أنت أکبر کبیراً . اللهم أنت أکبر کبیراً اللهم لک الحمد کثیراً اللهم إنا نسبحک بکرة وأصیلاً اللهم أنت العالم بکل حال اللهم منزّل الکتاب ومجریَ السحاب هازم الأحزاب شدید العقاب سریع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم منزّل الکتاب ومجریَ السحاب هازم الأحزاب شدید العقاب سریع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم واقتلهم بدداً اللهم ولا تغادر منهم أحداً اللهم قتّل السحرة وأعوانهم أجمعین اللهم إنّا نجعلک فی نحورهم اللهم إنّا نعوذ بک من شرورهم اللهم إنّا نعوذ بک من اسحارهم وعقدهم وربطهم یاقوی یا متین اللهم إنّا ونعوذ بک من اسحارهم وعقدهم وربطهم اللهم أنزل علیهم بأسک الشدید اللهم أنزل علیهم بأسک الشدید اللهم أنزل علیهم بأسک الشدیدالذی لایُردُ ولا یُصدُ ولا یقدر على دفعه أحد اللهم أهلک أقواهم اللهم أهلک أعتاهم اللهم أهلک أمکرهم وأکبرهم اللهم هلک أمکرهم وأکبرهم وأدهاهم وأخفاهم اللهم اهلک أعلمهم بالسحر وأشدّهم وأقواهم سحراً اللهم اهلک کل جبار عنید اللهم اهلک کل جبار عنید اللهم اهلک کل جبار عنید شیطان متکبر مرید اللهم اهلک من تسلطو بالسحر على عبادک عددا اللهم اقتلهم بدد فانهم لا یعجزونک اللهم علیک بکل ملک ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط اللهم إنا نجعلک فی نحروهم ونعوذ بک من شرِّورهم إکفناهم بما شئت وکیف شئت اللهم اهلک من تسلّطوا بالسحر على عبادک عدداً، اللهم واقتلهم بدداً ، ولا تغادر منهم أحداً ، فإنهم لا یعجزونک ، اللهم وأهلکهم هلاک عادٍ وثمود اللهم اجعل عالیهم سافلهم کقوم لوط اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة من سجیل منضود مسومة من عندک من الشیاطین غیر بعید اللهم وأرسل علیهم ریحاً صرصراً اللهم أرسل علیهم ریحاً صرصراً فی یوم نحسٍ مستمر اللهم اجعلهم کأعجاز نخلٍ منقعر اللهم أهلکهم بالطاغیة اللهم لا تجعل لهم من باقیة اللهم سلط علیهم جنداً من جندک وملائکةً من عندک اللهم أنزل علیهم رجزک الألیم وعذابک الشدید اللهم سلط علیهم جنداً من جندک وملائکة من عندک یسومونهم سوء العذاب یضربون وجوههم وأدبارهم ، وأذقهم عذاب الحریق اللهم أنزل علیهم رجزاً من السماء، اللهم وأغرقهم وأطبق علیهم کقوم فرعون الماء اللهم أرسل علیهم أنجماً ثاقبة وشهباً حارقة وشهباً حارقة وصواعق قاتلة مدمرة اللهم انزل علیهم بأسک الشدید اللهم زلزلهم زلزالاً شدیداً واکبتهم والعنهم لعناً کبیراً اللهم اقتل من سحر وطغى وبغى وکان لآیاتک عنیدا اللهم ارهقه صعوداً اللهم اجعل النجوم علیهم رجوماً والزّقوم لهم طعاماً واسقهم حمیماً اللهم ألق فی قلوبهم الرعب وفزّعهم وحل بینهم وبین مایشتهون اللهم قتّلهم تقتیلاً وحرّقهم تحریقاً اللهم صبّ من فوق رؤوسهم الحمیم اللهم واصهر به مافی الأرحام والظهور والأیدی والأرجل والعورات والبطون اللهم احرقهم بنار تأتیهم بغتة فتبهتهم لایستطیعون ردها عن وجوههم وأجسادهم واجعلهم حصیداً خامدین اللهم صب علیهم العذاب صباً اللهم لاتبقِ منهم أحداً أبداً اللهم صب علیهم سوط عذاب اللهم کن لهم بالمرصاد اللهم اجعلهم کهشیم محتظر للهم إجعل فی أعناقهم وأیدیهم وأرجلهم سلاسل وأغلالاً وسعیراً اللهم علیک بمن أدبر واستکبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر اللهم واصله سقر ولا تبقِ منه ولا من جنده ولا تذر اللهم واخسف بهم الأرض وأرسل علیهم حاصباً من السماء واقطع عنهم أسباب الحیاة وأنزلهم من صیاصیهم وأخرجهم من حصونهم وبیوتهم أذلّة صاغرین اللهم واکسر ملکهم واقصم ظهورهم واکسر شوکتهم وعطّل أسلحتهم وما یستخدمونه فی أسحارهم ضد المسلمین اللهم أبطل أسحارهم أینما کانت وکیفما کانت اللهم علیک بالیهود والنصارى ومن شایعهم وأعانهم من السحرة یاقوی یامتین بسم الله یبطل کل سحر بسم الله یبطل کل سحر مأکول بسم الله یبطل کل سحر مشروب بإسمک اللهم أبطل کل سحر مأکول مشروب بسم الله یبطل کل سحر معقود بسم الله یبطل کل سحر مرشوش بسم الله یبطل کل سحرمدفون بسم الله یبطل کل سحرمحروس سم الله یحرق کل سحرمحروس اللهم ابطل کل سحر مدفون عند البیوت بسم الله یبطل کل سحر مدفون تحت الاعتاب اللهم ابطل کل سحر مدفون فی القبور اللهم ابطل کل سحر فی قبر اللهم ابطل کل سحر فی میت فی قبر اللهم ابطل کل سحر منثور اللهم ابطل کل سحر فی عطر او بخور اللهم ابطل کل سحر مشموم فی عطر او بخور اللهم ابطل کل سحر مکتوب اللهم ابطل کل سحر بدم مکتوب اللهم ابطل کل سحر بدم کتبوه اللهم ابطل کل سحر بحروف او ارقام او جداول کتبوه اللهم ابطل کل سحر من شمس المعارف کتبوه ونقلوه اللهم ابطل کل سحر سفلی اللهم ابطل کل سحر قدیم قوی خفی اللهم ابطل سحر الکواکب والنجوم اللهم ابطل سحر عباد الکواکب والنجوم اللهم ابطل کل اسحار الیهود اللهم ابطل کل اسحار الیهود والنصارى والبوذیین والهندوس انک انت القوی العزیز اللهم ابطل کل سحر فی کنیسة عقدوه اللهم ابطل کل سحر على صورة صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی تمثال صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی تماثل بابر ودبابیس صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی تمثال اللهم ابطل کل سحر فی تمثال ربطوه اللهم ابطل کل سحر فی تمثال دفنوه اللهم ابطل کل سحر فی خیط عقدوه اللهم ابطل کل سحر فی خیوط عقدوه اللهم ابطل کل سحر معقود مربوط اللهم ابطل کل سحر من اجزاء الحیوان صنعوه اللهم ابطل کل سحر فی شعر عقدوه اللهم ابطل کل سحر من اثار المسحور صنعوه اللهم ابطل کل سحر من ملابس المسحور ربطوه وعقدو اللهم ابطل کل سحر بدم کتبوه اللهم ابطل کل سحر بدم امراءة کتبوه اللهم ابطل کل سحر بدم امراءة صنعوه اللهم ابطل کل سحر بذهب او فظة او نحاس او زئبق صنعوه اللهم ابطل کل سحر بزئبق استجلبوا به الشیاطین اللهم ابطل سحر الاروح اللهم ابطل سحر قلب العقول اللهم ابطل سحر الجنون اللهم ابطل سحر تفریق الازواج اللهم ابطل سحر الطلاق اللهم ابطل اسحار الطلاق والفرقة والبغضاء اللهم ابطل سحر البغضاء اللهم واجعل فی سحر الطلاق زیادة فی المحبة اللهم واجعل فی سحر تفریق الازواج زیادة فی المحبة والمودة اللهم ابطل اسحار المحبة اللهم ابطل اسحار المحبة المحرمة اللهم ابطل اسحار الزنا اللهم ابطل اسحار الوقوع فی الزنا اللهم ابطل اسحار التسخیر والجلب والمحبة اللهم ابطل کل سحر على القلوب اللهم ابطل کل سحر یغیر القلوب اللهم ابطل عقد المحبة اللهم ابطل سحر تعطل الزواج اللهم ابطل سحر العنوسة اللهم ابطل سحر البوار اللهم ابطل سحر صرف الازواج اللهم ابطل اسحار الجان اللهم ابطل اسحار العاشق اللهم ابطل سحر العاشق اللهم ابطل سحر العاشق من الجان اللهم ابطل اسحار المرض اللهم ابطل اسحار السرطان اللهم ابطل اسحار الجنون اللهم ابطل سحر الجنون اللهم ابطل سحر الوسوسة اللهم ابطل سحر عدم الانجاب اللهم ابطل سحر الاسقاط اللهم ابطل سحر العقم اللهم ابطل اسحار العقم والنزیف اللهم ابطل اسحار النزیف اللهم حل کل عقد فی الارحام اللهم حل کل عقد وربط شدید فی الارحام اللهم احرق مافی الارحام من عقد وسدد اللهم ابطل سحر ربط الازواج اللهم حل کل ربط على الازواج اللهم حل کل ربط على العورات اللهم ابطل سحر الازواج اللهم ابطل اسحار البغضاء اللهم ابطل سحر تعطیل العمل اللهم ابطل سحر الخسارة اللهم ابطل سحر تبدید الاموال اللهم ابطل اسحار الفقر اللهم ابطل اسحار الکفر اللهم ابطل کل سحر یصد عن الالتزام اللهم ابطل کل سحر یصد عن الاستقامة اللهم ابطل کل سحر یصد الحجاب اللهم ابطل کل سحر یصد عن القران اللهم ابطل کل سحر یصد عن الاسلام اللهم ابطل اسحار الکفر والفجور اللهم ابطل اسحار الشک اللهم ابطل اسحار القتل والهلاک اللهم ابطل سحر القتل والانتقام والهلاک اللهم ابطل اسحار السرقة والابتزاز اللهم ابطل سحر السرقة والابتزاز اللهم ابطل کل سحر مستمر اللهم ابطل کل سحر مستمر یجدد اللهم ابطل کل سحر تم بالعیون اللهم ابطل کل سحر تم بنظرة اللهم ابطل کل سحر من عین الساحر تم اللهم ابطل کل سحر قوی اللهم ابطل کل عقدة اللهم ابطل کل عقدة فی الاجساد اللهم احرق کل عقدة وحل کل عقدة اللهم ابطل اکبر العقد اللهم حل اکبر العقد اللهم حل اکبر عقدة تفرعت منها العقد اللهم اقلب السحر على من سحر اللهم ابطل سحر الاسر اللهم ابطل کل سحر اصله فی الام او الاب اللهم ابطل کل سحر خفی قوی اللهم ابطل کل سحر غار فی الاجواف اللهم اقلب السحر على من سحر اللهم اذق الساحر الم سحره اللهم اجعل عاقبة امره خسران اللهم اقلب السحرة على اعوانهم اللهم اقلب السحرة على اعوانهم وسحرتهم اللهم اقلب اعوان السحرة خائبین اللهم رد کیدهم فی نحورهم اللهم اخرجهم من الاجساد اذلة صاغرین اللهم انصر عبدک وامتک اللهم انصر کتابک ودینک وسنة نبیک علیه الصلاة والسلام اللهم افتح لعبدک فتحا مبینا اللهم اشفه شفاء لا سقم بعده اللهم انزل الشفاء اللهم ارفع کل الداء اللهم اشفهم بشفاک واحجر عنهم اذاک اللهم انت الشافی لاشفاء الا شفاک شفاء لا یغادر سقما اللهم لایبطل السحر الا انت سبحانک ولا یحل العقد الا انت سبحانک

هر كه اين نقش مبارک را نزد خود نگه دارد در مال و تجارت او ترقی و بركت برگردد و از جان و مال سلامت باشد و همه مهمات او حل شود و در خلق الله عزيز و گرامی گردد و هر حاجتي كه پيش آيد بر آيد و خاصيت .های اين نقش بی شمارند هر كه نزد خود خواهد داشت فايده های عظيم بر خواهد شمارد ♡♡

هر كه اين نقش مبارک را نزد خود نگه دارد در مال و تجارت او ترقی و بركت برگردد و از جان و مال سلامت باشد و همه مهمات او حل شود و در خلق الله عزيز و گرامی گردد و هر حاجتي كه پيش آيد بر آيد و خاصيت .های اين نقش بی شمارند هر كه نزد خود خواهد داشتفايده های عظيم بر خواهد شمارد ♡♡

♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡آیات شریفه ذیل را بر روغن بابونه بخواند و سپس آن روغن را به صورت یا جایی از بدن که لک و جوش دارد بمالد . بهتر است این عمل را روزانه یک مرتبه انجام دهد و پنج روز عمل را تکرار کند . بطور کامل جوش و لک از بین میرود. این آیات را بخواند : (وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ یَنسِفُهَا رَبِّی نَسْفًا (۱۰۵) فَیَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (۱۰۶) لَّا تَرَىٰ فِیهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡