مروزه اکثر خانواده ها کم و بیش به شکلهای مختلف از شر جن ها در امان نیستند مثلا یا در خانه ها ظاهر می شوند یا سرو صدا می کنند یا اشیا منزل را حرکت می دهند یا باعث جنگ و دعواهای همیشگی در خانه می شوند و یا مشکلات دیگری از این قبیل را بوجود می اورند البته باید بدانید که دخالت اجنه در کار انسانها بستگی به عواملی دارد که خود انسانها مسبب انها هستند از جمله عواملی که باعث جذب شدن اجنه به سمت خانه ها و انسانها می شوند عبارتند از : ۱- نماز نخواندن و قران نخواندن درمنزل ۲- نجاستهای همیشگی و عدم طهارت فرش و زمین ٬ پس در پاک کردن نجاسات هیچوقت تعلل نکنید ۳- ادرار کردن کودکان دم درب ورودی منزل یا اتاقها ۴- باقی ماندن بر جنابت و نجاست و عدم غسل به موقع ٬ مخصوصا برای خانمها ۵- اعمالی مثل دعانویسی برای دیگران و نگهداری کتابهای سحر و شیطانی در منزل ۶- تاریکی همیشگی در منزل و نگفتن بسم الله الرحمن الرحیم درهنگام ورود به جاهای تاریک و.. دستور اول : آیات زیر را هفت دور بر روی مقداری اسپند خوانده و به آن فوت کرده و سپس خود و یا منزل را با آن دود دهید اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الله لا اله الا هو الحی القیوم لا تاخذه سنة و لا نوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشیء من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایؤوده حفظهما و هو العلی العظیم لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی لا انفصام لها و الله سمیع علیم ٬ الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور و الذین کفروا اولیاؤهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون و لا تحسبن الله غافلا عما یعمل الظالمون انما یؤخرهم لیوم تشخص فیه الابصار ( سوره ابراهیم آیه ۴۲ ) مهطعین مقنعی رؤسهم لایرتد الیهم طرفهم و افئدتهم هواء ( ۴۳ ) و انذر الناس یوم یاتیهم العذاب فیقول الذین ظلموا ربنا اخرتنا الی اجل قریب تجب دعوتک و نتبع الرسل او لم تکونوا اقسمتم من قبل ما لکم من زوال ( ۴۴ ) و سکنتم فی مساکن الذین ظلموا انفسهم و تبین لکم کیف فعلنا بهم و ضربنا لکم الامثال (۴۵ ) و قد مکروا مکرهم و عندالله مکرهم و ان کان مکرهم لتزول منه الجبال ( ۴۶ ) فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزیز ذو انتقام ( ۴۷ ) یوم تبدل الارض غیر الارض والسموات و برزوا الله الواحد القهار ( ۴۸ ) و تری المجرمین یومئذ مقرنین فی الاصفاد ( ۴۹ ) سرابیلهم من قطران و تغشی وجوههم النار ( ۵۰ ) لیجزی الله کل نفس ما کسبت ان الله سریع الحساب ( ۵۱ ) هذا بلاغ للناس و لینذروا به و لیعلموا انما هو اله واحد و لیذکر اولوا الالباب ( ۵۲ ) دستور دوم : بمدت هفت روز و هر روز بر روی ظرف آبی که نزدیک دهان کرده اید این دعا را بخوانید و به آب فوت کنید ( ضمنا دست راست شما موقع خواندن در آب باشد ) و در همه جای منزل مخصوصا دم در اتاقها و منزل و گوشه ها بپاشید ابتدا سه مرتبه این دعا را بخوانید ( بسم الله الرحمن الرحیم یا مَعْشَرَ الجِنِّ اُناشِدْکُمْ بالعَهدِ الذی اَخَذَهُ عَلَیکُم سُلَیْمانِ بْنِ داوود اَنْ لاتُؤذُونا و لاتَظْهَروا لَنا ) . و حالا در ادامه این را بخوانید : بسم اللهِ اَمْسَیْنا بالله الذی لَیْسَ مِنْهُ شَیءٌ مُمْتَنع و بِعِزَّة الله الَّتی لاتُضام و بِسُلطانِ الله ِ‌المَنیع نَحْتَجِبُ و باَسمائِهِ الحُسنیٰ کُلُّها عائِذٌ من الاَبالِسة و مِنْ شَرِّ شَیاطینَ الانسِ و الجِنّ و مِنْ شَرِّ کُلِّ مُعْلِنٍ و مُسِر و مِنْ شُرِّ ما یُخْرِجُ باللَّیلِ و یَکْمُنُ بالنَّهارِ و یَکْمُنُ باللَّیلِ و یَخْرُجُ بالنَّهارِ‌و مِنْ شُرِّ ما خَلَقَ و ذَرَأَ و بَرَأَ و مِنْ شَرِّ اِبلیسَ و جُنودِهِ و مِنْ شَرِّ کُلِّ دابَّةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّی علیٰ صِراطٍ مُستقیم اعوذُ بالله ِ بِما اسْتَعاذَ بِهِ موسی و عیسی و ابراهیم الَّذی وَفّیٰ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ و ذَرَأَ و بَرَأَ و مِنْ شَرِّ اِبلیسَ و جُنودِهِ و مِنْ شَرِّ ما یَبغیٰ اَعوذُ باللهِ السَّمیعِ العَلیم مِنَ الشَّیطان ِ الرجیم + سوره حمد و فلق و ناس و زلزال ) دستور سوم : مقداری نمک دانه درشت و غیر پودری یک کیلو یا بیشتر ( به قدر پاشیدن آن در کناره های دیوارهای منزل و حیاط ) آماده کنید ٫ آن را در یک ظرف گذاشته ٬ وضو بگیرید و دست راستتان را خشک کرده و اینگونه عمل کنید هنگام غروب دست راست خود را روی نمک قرار داده و ۳۱۳ مرتبه این اسماء را به نیت رفع مشکل بخوانید ( الله الحی القیوم العلی العظیم ) خواندن هر پنج اسم با هم بکمرتبه محسوب میشود . بعد از اتمام قرائت نمکها را در همه جای خانه مخصوصا گوشه های حیاط و اتاقها بریزید و موقع ریختن آن مرتبا این آیه را تکرار کنید ( وَ لایَؤُدُهُ حِفْظُهُما و هُوَ العَلیُّ العَظیمُ ) و همینطور تکرار کنید تا نمک تمام شود ♡♡♡♡ سیدامین موسوی
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
حاج آقا سیدامین موسوی
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
حاج آقا سیدامین موسوی
با سلام
برای شناخت اینکه شما سحر شده اید یا خیر
قدم اول:
برای شناخت اینکه شما سحر شده اید یا خیر دستور ذیل را انجام دهید:
با سلام
برای شناخت اینکه شما سحر شده اید یا خیر
قدم اول:
برای شناخت اینکه شما سحر شده اید یا خیر دستور ذیل را انجام دهید:
با سلام
آیات فک السحر که میشود به هر شکلی خونده شود خود مسحور(سحر شده) ویا برسر مسحور یا برآب یا بر اسپند و روغن بخوانید و بطور منظم استفاده شود
طهارت شزط عمل است
تحصین برای اشخاص مسحور الزامیست
جهت تسکین دندان درد
بر چوبی پاک وتمیز حروف ابجد رو بنویسین از ا ...تا ......ی (با هر قلمی که شد) سپس میخ نو واستفاده نشده را بر حرف اول(ا) گذاشه آهسته با چکش بر میخ بکوبین درحالیکه سوره حمد را یکبار قرائت میکنین
زبان بند عالی
در عین کوچکی وکم حجمی با قدرت وهیبت زبان دشمنان وبد گویانتان را میبندد
این وفق روز جمعه قبل از طلوع آفتاب در ایام 16 ماه قمری به بعد نوشته شود سپس
حروف ابجد را دور تا دور وفق بنویسید بدون تماس حروف با هم و در خانه خالی که نوشته
با سلام
در این موارد فقط تحصینات عمل بشه
سه روش مجرب باطل السحر
روش اول : سه تا مهر کربلا که تربت امام حسین باشد را تهیه کنید.روی هر کدومشون ۷ بار ایه الکرسی بخونید .و با هر بار خوندن روی مهر فوت کنید.هر بار که آیه الکرسی میخونید وقتی به قسمت(یشفع عنده) که رسیدید.بین (دوتا عین),در آن قسمت نیت باطل سحر کنید. یعنی بگویید(باطل کردم هر گونه سحر و جادو از هر عنصری ,در هر مکان و هر زمان در حق “نام خود زاییده نام مادر خود” را و به خودشان برگردان)و بعد ایه را ادامه دهید. پس در واقع روی هر مهر ۷ بار آیه الکرسی را تلاوت میکنید.با هر بار خواندن آیه الکرسی وقتی که به قسمت یشفع عنده که رسیدید بین دو تا عین نیت باطل سحر میکنید و بعد ایه را ادامه میدهید.بعد هر بار تلاوت هم روی مهر فوت میکنید. سپس هر کدام از این مهر ها را در مسجدی هدیه کنید.مسجدی که در آنجا همیشه نماز جماعت خوانده میشود.(در واقع سه تا مهر را در سه مسجد هدیه کنید و در قسمت جامهری مسجد قرار دهید)اگر یکی از مهر ها را در مسجدی که اسم مسجد سجادیه باشد قرار دهید بهتر است.اگر هم گیر نیاوردید هیچ موردی ندارد.هر بار که نماز گزار پیشانی خود را روی مهر شما قرار دهند دعای باطل سحر شما روز به روز قوی تر میشود.
و اما زمان انجام این عمل:بهترین زمان اولین یکشنبه یا پنج شنبه ماه قمری است.بعد نماز صبح.قبلش غسل کنید و بعد از نماز صبح در حالی که روی سجاده نشسته اید سه مهری که تهیه کرده اید را بردارید و شروع به تلاوت ایت الکرسی کنید.و همان روز مهر ها را در مساجد ها قرار دهید.توجه کنید که فقط شخص سحر زده باید این عمل را انجام دهد.اگر هم شخص به سن تکلیف نیست.میتوان شخص دیگری برای او این کار را انجام دهد.
روش دوم : خواندن نماز سر وقت خواندن نماز سر وقت به صورت منظم باعث باطل شدن سحر و جادو میشه. اگر به وسیله خواندن نماز بخواهید سحر خودتان را باطل کنید باید هم سر وقت باشد.هم حداقل تا چهل روز سر وقت نمازتان را بخوانید.که بعد چهل روز هر سحری که در شما باشد باطل میشود.البته اگر بعد چهل نمازتان را ادامه دهید دیگر هیچ سحر و جادویی در شما کارساز نیست
روش سوم : بعد نماز مغرب پنج شنبه یک کاسه آب تمیز(آب چشمه یا آب باران یا آب زمزم یا آبمعدنی ) را کنار سجاده قرار دهید. اب را جلوی خود قرار دهید و سوره جن را بخوانید.با خواندن هر آیه در آب فوت کنید.حتی وقتی بسم الله را شروع کردید در اب فوت کنید.سپس در نهایت این اب را هنگام خواب بالای سر خود قرار دهید و بخوابید. بعد نماز صبح به حمام بروید این اب را به تمام اعضای تن خود بمالید و مقداری از اب را هم بخورید.مابقی آب را روی سر خود بریزید.(در هنگام ریختن آب به اعضای تن نیت باطل سحر که در بالا ذکر کردم ...
با سلام
دعایی برای باطل کردن طلسم و سحر
یکی از بهترین اذکار برای باطل کردن طلسم و سحر ، استفاده از آیه شریفه ذیل است:{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه:69]. عدد تکرار این آیه شریفه 1394 میباشد.دعای مذکور در ذیل از قویترین و مجربترین حرزها جهت جلوگیری و درمان و باطل کردن طلسم است. فردی که این دعا را به همراه داشته باشد و یا حتی در منزل نگهداری کند، به اذن و اراده باریتعالی از طلسم و بسته شدن کارها مصون خواهد ماند.
با سلام
روش های تأثیر طلسم و سِحر مختلف است و برای تأثیرگذاری مدفون یا مشموم ( بوییدنی ) یا مرشوش ( پاشیدنی) یا مأکول (خوردنی ) است. در این جا به برخی از انواع و اشکال سِحر اشاره می شود و در پایان روش پیشگیری از آنها ذکر می گردد:
ادامه ی مطلب را مشاهده نمایید
با سلام
آیات فک السحر که میشود به هر شکلی خونده شود خود مسحور(سحر شده) ویا برسر مسحور یا برآب یا بر اسپند و روغن بخوانید و بطور منظم استفاده شود
طهارت شزط عمل است
تحصین برای اشخاص مسحور الزامیست
جهت تسکین دندان درد
بر چوبی پاک وتمیز حروف ابجد رو بنویسین از ا ...تا ......ی (با هر قلمی که شد) سپس میخ نو واستفاده نشده را بر حرف اول(ا) گذاشه آهسته با چکش بر میخ بکوبین درحالیکه سوره حمد را یکبار قرائت میکنین
زبان بند عالی
در عین کوچکی وکم حجمی با قدرت وهیبت زبان دشمنان وبد گویانتان را میبندد
این وفق روز جمعه قبل از طلوع آفتاب در ایام 16 ماه قمری به بعد نوشته شود سپس
حروف ابجد را دور تا دور وفق بنویسید بدون تماس حروف با هم و در خانه خالی که نوشته
با سلام
در این موارد فقط تحصینات عمل بشه
سه روش مجرب باطل السحر
روش اول : سه تا مهر کربلا که تربت امام حسین باشد را تهیه کنید.روی هر کدومشون ۷ بار ایه الکرسی بخونید .و با هر بار خوندن روی مهر فوت کنید.هر بار که آیه الکرسی میخونید وقتی به قسمت(یشفع عنده) که رسیدید.بین (دوتا عین),در آن قسمت نیت باطل سحر کنید. یعنی بگویید(باطل کردم هر گونه سحر و جادو از هر عنصری ,در هر مکان و هر زمان در حق “نام خود زاییده نام مادر خود” را و به خودشان برگردان)و بعد ایه را ادامه دهید. پس در واقع روی هر مهر ۷ بار آیه الکرسی را تلاوت میکنید.با هر بار خواندن آیه الکرسی وقتی که به قسمت یشفع عنده که رسیدید بین دو تا عین نیت باطل سحر میکنید و بعد ایه را ادامه میدهید.بعد هر بار تلاوت هم روی مهر فوت میکنید. سپس هر کدام از این مهر ها را در مسجدی هدیه کنید.مسجدی که در آنجا همیشه نماز جماعت خوانده میشود.(در واقع سه تا مهر را در سه مسجد هدیه کنید و در قسمت جامهری مسجد قرار دهید)اگر یکی از مهر ها را در مسجدی که اسم مسجد سجادیه باشد قرار دهید بهتر است.اگر هم گیر نیاوردید هیچ موردی ندارد.هر بار که نماز گزار پیشانی خود را روی مهر شما قرار دهند دعای باطل سحر شما روز به روز قوی تر میشود.
و اما زمان انجام این عمل:بهترین زمان اولین یکشنبه یا پنج شنبه ماه قمری است.بعد نماز صبح.قبلش غسل کنید و بعد از نماز صبح در حالی که روی سجاده نشسته اید سه مهری که تهیه کرده اید را بردارید و شروع به تلاوت ایت الکرسی کنید.و همان روز مهر ها را در مساجد ها قرار دهید.توجه کنید که فقط شخص سحر زده باید این عمل را انجام دهد.اگر هم شخص به سن تکلیف نیست.میتوان شخص دیگری برای او این کار را انجام دهد.
روش دوم : خواندن نماز سر وقت خواندن نماز سر وقت به صورت منظم باعث باطل شدن سحر و جادو میشه. اگر به وسیله خواندن نماز بخواهید سحر خودتان را باطل کنید باید هم سر وقت باشد.هم حداقل تا چهل روز سر وقت نمازتان را بخوانید.که بعد چهل روز هر سحری که در شما باشد باطل میشود.البته اگر بعد چهل نمازتان را ادامه دهید دیگر هیچ سحر و جادویی در شما کارساز نیست
روش سوم : بعد نماز مغرب پنج شنبه یک کاسه آب تمیز(آب چشمه یا آب باران یا آب زمزم یا آبمعدنی ) را کنار سجاده قرار دهید. اب را جلوی خود قرار دهید و سوره جن را بخوانید.با خواندن هر آیه در آب فوت کنید.حتی وقتی بسم الله را شروع کردید در اب فوت کنید.سپس در نهایت این اب را هنگام خواب بالای سر خود قرار دهید و بخوابید. بعد نماز صبح به حمام بروید این اب را به تمام اعضای تن خود بمالید و مقداری از اب را هم بخورید.مابقی آب را روی سر خود بریزید.(در هنگام ریختن آب به اعضای تن نیت باطل سحر که در بالا ذکر کردم ...
با سلام
دعایی برای باطل کردن طلسم و سحر
یکی از بهترین اذکار برای باطل کردن طلسم و سحر ، استفاده از آیه شریفه ذیل است:{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه:69]. عدد تکرار این آیه شریفه 1394 میباشد.دعای مذکور در ذیل از قویترین و مجربترین حرزها جهت جلوگیری و درمان و باطل کردن طلسم است. فردی که این دعا را به همراه داشته باشد و یا حتی در منزل نگهداری کند، به اذن و اراده باریتعالی از طلسم و بسته شدن کارها مصون خواهد ماند.
با سلام
روش های تأثیر طلسم و سِحر مختلف است و برای تأثیرگذاری مدفون یا مشموم ( بوییدنی ) یا مرشوش ( پاشیدنی) یا مأکول (خوردنی ) است. در این جا به برخی از انواع و اشکال سِحر اشاره می شود و در پایان روش پیشگیری از آنها ذکر می گردد:
ادامه ی مطلب را مشاهده نمایید
1-جهت بخت گشایی ذکریالطیف راهرروز 129مرتبه بخواند.
2- آیه وَ أَنکِحُواْ الْأَیَامَى مِنکمُ وَ
الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکمُ وَ إِمَائکُمْ إِن یَکُونُواْ فُقَرَاءَ
یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ( 32نور) را بهوقت
اذان بخواند .
شمارۀ 2
این آیه شریفه زیر را به
جهت بخت گشایی بر کاغذ بنویسید و با گلاب بشویید و بخورید :
«وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا اَصْحابَ الْقَرْیَةِ اِذْ
جائَهَا الْمُرْسَلوُنْ»
( خواهران عزیز دقت بنمایند که نوشتن ادعیه باید در
زمان سعد و با یک شرایط خاص نوشته شود)
شمارۀ
3
دعایی دیگر جهت بخت گشایی،چنانچه دختر خانمی هنوز شوهر نکرده باشه و
یا خواستگاری هنوز برایشان نیامده و و یا آمده وهنوز کار به پایان نرسیده و به
خانه بخت نرفته است به مدت چهل روز بعد از هر نماز واجب بلافاصله بدون اینکه با
کسی حرف بزند یک صلوات بفرستد و هفت مرتبه این آیه مبارکه را تلاوت
کند
رَبِّ لا تَـذَرنی فَـرداً وَ اَنتَ
خَیرُا لوارثـیـن (سوره انبیا آیه هشتاد نُه)
انشاءالله به زودی به خانه
بخت می رود.
تذکر: در زمان خاصی که نماز نمی خوانند از خواندن آیه مبارکه
خودداری فرمائید،بعدازغسل باقیماندۀ چهل روز را بجا بیاورید.
دعای بخت گشایی
شمارۀ4 دعای بخت گشایی
دعایی دیگر جهت آمدن خواستگارمناسب و بخت گشایی
از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است که اگر دختری در خانه مانده باشد و کسی به خواستگاری نیاید سوره احزاب را بر پوست آهو یا پاره ای کاغذ بنویسد و در کوزه ای کوچکی قرار داده و آن کوزه را در خانه ای که آن دختر زندگی می کند قرار دهد پس خواستگار آن دختر زیاد شود ، همچنین برای سریع آمدن خواستگار نیز همین طریق مفید است. انشاء الله
شمارۀ دعای بخت گشایی
برای گشایش بخت بسته٬ آیات زیر را بر کاغذ بنویسد و بر گردن آویزان کند:
سوره فتح آیات ۱ و ۲
2- تمام سوره نصر
3-سوره روم آیه ۲۱ ( و من آیاته ان ... لقومٍ یتفکرون )
4-سوره مائده آیه ۲۳ ( ادخلوا علیهم الباب ... ان کنتم مومنین)
5-سوره قمر آیات ۱۱ و ۱۲ ( ففتحنا ابواب السمائ ... علی امر قدر قدر )
6-سوره طه آیات ۲۵ تا ۲۸ ( قال رب اشرح لی ... یفقهوا قولی )
7-سوره کهف آیه ۹۹ ( و ترکنا بعضهم ... فجمعنا هم جمعاْ )
8-سوره توبه آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ ( لقد جاء کم رسولٌ ... و هو رب العرش العظیم )
پس از آویزان کردن این جمله به آن اضافه شود:
کذلک حللت فلان بنت فلانه ( ترجمه : بدین ترتیب فلان دختر فلانه را آزاد کردم توضیح : بجای فلان نام دختر و بجای فلانه نام مادر وی را می بایست نوشت)
شمارۀ 6دعای بخت گشایی
آیه ای بسیار مجرب جهت بخت گشایی دختران :
آیه : إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَ لَئنِ زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ کاَنَ حَلِیمًا غَفُورًا(41فاطر) را بمدت ۴۰ روز روزی ۴۰ مرتبه خوانده شود.
شمارۀ 7 دعای بخت گشایی
برای بخت گشایی دختران نقل شده از عارف عالیقدر آیت الله شوشتری :
دعای یستشیر را ۴۰ روز با توجه و تدبُّر در معنی آن بخوانند (بهتر است بعد از نماز صبح باشد)
شمارۀ 8
از آیت الله بهجت جهت بخت گشایی دختران جوان دستوری خواستند. در جواب فرمودند:
آیه «رَبّنا هَبْ
لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتّقینَ
إِمامًا»(سوره فرقان آیه 74) را زیاد بخوانند.
بار دیگر هم از ایشان
سوال کردند دستور دیگری فرمود:
فرمود: نماز جعفر طیار بخواند و پس از آن دعایی
که در کتاب زادالعماد مجلسی آمده که در این هنگام خوانده شود بخواند و بعد به سجده
برود و تلاش کند که حتما گریه کند(هرچند کم) و همین که چشمش را اشک گرفت حاجت خود
را از خدا بخواهد. این کار را تا زمانی که حاجتش روا شود انجام
دهد.
شمارۀ9دعای بخت
گشایی
جهت بخت گشایی و آمدن خواستگارمناسب
1- دعای مقنعه را روزها گوشه روسری و یا مقنعه و
شبها زیر بالش قرار دهد.
2- روزی 110 مرتبه آیه 9 سوره آل عمران را تا (( لایخلف
المیعاد)) بخواند و سپس بگوید اجمع بینی و بین زوج المومن) )
3- روزی دو مرتبه
سورد یس و یا 40 مرتبه حمد بخواند و به حضرت زینب ( سلام الله علیها ) هدیه دهد و
هر روز بگوید به حق علی و فاطمه بر شما همسری خوب برایم بفرست
4- انگشتر شرف
الشمس دست کند
از رسول
اكرم صلى اللّه عليه و آله روايت شده است هر كه خواهد كسى را به دوستى و محبت خود
مايل سازد اين آيه را خوانده به طعامى بدمد و به او بخوراند كه موثر خواهد
بود.
بسم اللّه
الرحمن الرحيم
ان
لا تعلوا على و اتونى مسلمين لو لا ان ربطنا على قلبها لتكون من المومنين
هر که خواهد کسی را عاشق و مبتلای خود گرداند این آیه که آیه مودت میگویند(محبت و دوستی) چهارده مرتبه در شب بخواند و بر شیرینی و میوه یا چیزیکه دلخواه مطلوب او باشد بر آن دم کند و بخوردش دهد .بیشک بر وی عاشق گردد.و طریقه دوم اینست که این آیه هر روز چهل مرتبه بر شیرینی یا بر چیز دیگری خوردنی خوانده فوت کند و بخورد مطلوبش دهد فورا عاشق گردد و خواننده را هم انواع فوائد بیند و آیه اینستیُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ
زبان بند:این ایه از سوره یس را در مورد لزوم برای بستن زبان طرف مقابل بخوانی د اَلیَوم نَختِمُ عَلی اَفواهِهِم وَ تُکَلِمُنا اَیدیَهُم وَ تَشهَدُ اَرجُلَهُم بِما کانوا یَکسِبون
اين آيه كريمه را 1000 مرتبه بخوانيد با وضو : الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوي العزي
تيغ بند
سوره ي و الليل را 12 روز هر روز 70 بار بخوانند از زخم تير و نيزه ايمن خواهد بوددفع شر سخن چینان
امام صادق(ع)فرمودند :به نیت دفع شرّ سخن چینان وغمّازان سوره جمعه را هشت بار بخواند.
رفع تهمت
امام صادق علیه السلام فرمودند : به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .
برای دفع دشمن
دور کردن کسی از خود
اگر در مجلسی نشسته ای و کسی در آنجا وجود دارد که می خواهی او در آنجا نباشد ،
پس 72 مرتبه بگو: سُبحانَ اللّهِ كَما يَنبَغيِ للّه و الحَمدللّه
و به جانب وی فوت کن بعد از گذشت 1 دقیقه آن شخص از جا بلند میگردد و از مجلس بیرون میرود.
تيغ بند
سوره ي و الليل را 12 روز هر روز 70 بار بخوانند از زخم تير و نيزه ايمن خواهد بود
زبان بند و تیغ بند دشمن
زبان بند - هر که اين دعا با خود دارد زبان جمله بدگويان و خصمان بسته گردد و هر گاه در ميان هزار دشمن گرفتار باشد هيچ يک از انها ظفر نيابند و از زخم شمشير و تير ونيزه در امان باشد و هيچ کس در حق او بدي نکند
بسم الله الرحمن الرحيم - لا اله خصمان من لا اله الا الله از زمين تا اسمان لا اله الا الله از اسمان تاعرش لا اله الا الله از عرش تا کرسي لا اله الا الله از کرسي تا لوح لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله بستم زبان جمله بدگويان و دشمنان و غمازان و حسودان و خصم سياه شب و خصم روز و خصم سفيد و خصم روي زمين بستم زبان سي صد و شست و شش رگ بني ادم و بنات حوا در حق صاحب اين هيکل بحق لا اله الا الله مهر کردم بحق محمد رسول الله بستم يکصد و بيست و چهار هزار نطفه نبوت که اول انها ادم و اخر انها محمد صلي الله عليه و اله بستم بحق شش هزار و شش صد و شصت و شش هزار و شش صد و شش ايه کلام الله بار خدايا بستم زبان جمله خصمان را از اولين و اخرين بحق تو ات موسي وانجيل عيسي و قران و زبور و صحف ابراهيم و فرقان محمد المصطفي بستم بحق يکصد و چهارده سوره قران کلام الله بستم بحق بيست وهشت حروف تهجي ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن و ه لا ي ه ه لا ّ ُ ً ٌ ٍ آ بستم بحق دوازده ماه و بحق ماه سي روز و شب و هفته هفت روز شب و بيست و چهار ساعت و بحق دوازده برج حمل ثور جوزا سرطان اسد و سنبله و ميزان و عقرب و قوس و جدي و دلو و حوت بستم هفت کواکب زحل و مشتري و مريخ و شمس و زهره و عطارد و قمر بستم بحق عرش و کرسي و لو ح و قلم و صراط و ميزان و بهشت و دوزخ بستم بحق کعبه و زمزم و حجر الاسود و مقام ابراهيم و رکنهاي حرم و مروه وصفا و مني و کوه ابو قبيس و مدينه و کربلا و نجف و کاظمين و مشهد رضا عليه السلام و بحق خاتم سليمان بن داود و بستم بحق نامهاي عظيم و کلام قديم بستم زبان جمله اولين و اخرين بحق لا اله الا الله محمد رسول الله و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لايبصرون صم بکم عمي فهم لايعقلون ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم و علي ابصارهم غشاوه و لهم عذاب عظيم عقدت لسان بني ادم و بنات حوا بدوستي هذه الاسما فتبارک الله احسن الخالقين
بر هفتاد ریگ ، به هر یک معوذتین ( دو سوره ی ناس و فلق ) را بخواند آنها را در کوزه نهد در آتش گرم دفن کند چون گرمی آتش به ریگها رسد دشمن به امر حق مقهور گردد
شمس و لیل و جحد و توحید و معوذتین ( ناس و فلق ) را هفت بار بخواند بعد هفت بار بگوید : اللهم اجعَل لی فَرَجا و مخرجا و بخوابد ، به مراد رسد
منبع : کتاب شفا و درمان با قران ص 189
1-جهت بخت گشایی ذکریالطیف راهرروز 129مرتبه بخواند.
2- آیه وَ أَنکِحُواْ الْأَیَامَى مِنکمُ وَ
الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکمُ وَ إِمَائکُمْ إِن یَکُونُواْ فُقَرَاءَ
یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ( 32نور) را بهوقت
اذان بخواند .
شمارۀ 2
این آیه شریفه زیر را به
جهت بخت گشایی بر کاغذ بنویسید و با گلاب بشویید و بخورید :
«وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا اَصْحابَ الْقَرْیَةِ اِذْ
جائَهَا الْمُرْسَلوُنْ»
( خواهران عزیز دقت بنمایند که نوشتن ادعیه باید در
زمان سعد و با یک شرایط خاص نوشته شود)
شمارۀ
3
دعایی دیگر جهت بخت گشایی،چنانچه دختر خانمی هنوز شوهر نکرده باشه و
یا خواستگاری هنوز برایشان نیامده و و یا آمده وهنوز کار به پایان نرسیده و به
خانه بخت نرفته است به مدت چهل روز بعد از هر نماز واجب بلافاصله بدون اینکه با
کسی حرف بزند یک صلوات بفرستد و هفت مرتبه این آیه مبارکه را تلاوت
کند
رَبِّ لا تَـذَرنی فَـرداً وَ اَنتَ
خَیرُا لوارثـیـن (سوره انبیا آیه هشتاد نُه)
انشاءالله به زودی به خانه
بخت می رود.
تذکر: در زمان خاصی که نماز نمی خوانند از خواندن آیه مبارکه
خودداری فرمائید،بعدازغسل باقیماندۀ چهل روز را بجا بیاورید.
دعای بخت گشایی
شمارۀ4 دعای بخت گشایی
دعایی دیگر جهت آمدن خواستگارمناسب و بخت گشایی
از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است که اگر دختری در خانه مانده باشد و کسی به خواستگاری نیاید سوره احزاب را بر پوست آهو یا پاره ای کاغذ بنویسد و در کوزه ای کوچکی قرار داده و آن کوزه را در خانه ای که آن دختر زندگی می کند قرار دهد پس خواستگار آن دختر زیاد شود ، همچنین برای سریع آمدن خواستگار نیز همین طریق مفید است. انشاء الله
شمارۀ دعای بخت گشایی
برای گشایش بخت بسته٬ آیات زیر را بر کاغذ بنویسد و بر گردن آویزان کند:
سوره فتح آیات ۱ و ۲
2- تمام سوره نصر
3-سوره روم آیه ۲۱ ( و من آیاته ان ... لقومٍ یتفکرون )
4-سوره مائده آیه ۲۳ ( ادخلوا علیهم الباب ... ان کنتم مومنین)
5-سوره قمر آیات ۱۱ و ۱۲ ( ففتحنا ابواب السمائ ... علی امر قدر قدر )
6-سوره طه آیات ۲۵ تا ۲۸ ( قال رب اشرح لی ... یفقهوا قولی )
7-سوره کهف آیه ۹۹ ( و ترکنا بعضهم ... فجمعنا هم جمعاْ )
8-سوره توبه آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ ( لقد جاء کم رسولٌ ... و هو رب العرش العظیم )
پس از آویزان کردن این جمله به آن اضافه شود:
کذلک حللت فلان بنت فلانه ( ترجمه : بدین ترتیب فلان دختر فلانه را آزاد کردم توضیح : بجای فلان نام دختر و بجای فلانه نام مادر وی را می بایست نوشت)
شمارۀ 6دعای بخت گشایی
آیه ای بسیار مجرب جهت بخت گشایی دختران :
آیه : إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَ لَئنِ زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ کاَنَ حَلِیمًا غَفُورًا(41فاطر) را بمدت ۴۰ روز روزی ۴۰ مرتبه خوانده شود.
شمارۀ 7 دعای بخت گشایی
برای بخت گشایی دختران نقل شده از عارف عالیقدر آیت الله شوشتری :
دعای یستشیر را ۴۰ روز با توجه و تدبُّر در معنی آن بخوانند (بهتر است بعد از نماز صبح باشد)
شمارۀ 8
از آیت الله بهجت جهت بخت گشایی دختران جوان دستوری خواستند. در جواب فرمودند:
آیه «رَبّنا هَبْ
لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتّقینَ
إِمامًا»(سوره فرقان آیه 74) را زیاد بخوانند.
بار دیگر هم از ایشان
سوال کردند دستور دیگری فرمود:
فرمود: نماز جعفر طیار بخواند و پس از آن دعایی
که در کتاب زادالعماد مجلسی آمده که در این هنگام خوانده شود بخواند و بعد به سجده
برود و تلاش کند که حتما گریه کند(هرچند کم) و همین که چشمش را اشک گرفت حاجت خود
را از خدا بخواهد. این کار را تا زمانی که حاجتش روا شود انجام
دهد.
شمارۀ9دعای بخت
گشایی
جهت بخت گشایی و آمدن خواستگارمناسب
1- دعای مقنعه را روزها گوشه روسری و یا مقنعه و
شبها زیر بالش قرار دهد.
2- روزی 110 مرتبه آیه 9 سوره آل عمران را تا (( لایخلف
المیعاد)) بخواند و سپس بگوید اجمع بینی و بین زوج المومن) )
3- روزی دو مرتبه
سورد یس و یا 40 مرتبه حمد بخواند و به حضرت زینب ( سلام الله علیها ) هدیه دهد و
هر روز بگوید به حق علی و فاطمه بر شما همسری خوب برایم بفرست
4- انگشتر شرف
الشمس دست کند
از رسول
اكرم صلى اللّه عليه و آله روايت شده است هر كه خواهد كسى را به دوستى و محبت خود
مايل سازد اين آيه را خوانده به طعامى بدمد و به او بخوراند كه موثر خواهد
بود.
بسم اللّه
الرحمن الرحيم
ان
لا تعلوا على و اتونى مسلمين لو لا ان ربطنا على قلبها لتكون من المومنين
هر که خواهد کسی را عاشق و مبتلای خود گرداند این آیه که آیه مودت میگویند(محبت و دوستی) چهارده مرتبه در شب بخواند و بر شیرینی و میوه یا چیزیکه دلخواه مطلوب او باشد بر آن دم کند و بخوردش دهد .بیشک بر وی عاشق گردد.و طریقه دوم اینست که این آیه هر روز چهل مرتبه بر شیرینی یا بر چیز دیگری خوردنی خوانده فوت کند و بخورد مطلوبش دهد فورا عاشق گردد و خواننده را هم انواع فوائد بیند و آیه اینستیُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ
زبان بند:این ایه از سوره یس را در مورد لزوم برای بستن زبان طرف مقابل بخوانی د اَلیَوم نَختِمُ عَلی اَفواهِهِم وَ تُکَلِمُنا اَیدیَهُم وَ تَشهَدُ اَرجُلَهُم بِما کانوا یَکسِبون
اين آيه كريمه را 1000 مرتبه بخوانيد با وضو : الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوي العزي
تيغ بند
سوره ي و الليل را 12 روز هر روز 70 بار بخوانند از زخم تير و نيزه ايمن خواهد بوددفع شر سخن چینان
امام صادق(ع)فرمودند :به نیت دفع شرّ سخن چینان وغمّازان سوره جمعه را هشت بار بخواند.
رفع تهمت
امام صادق علیه السلام فرمودند : به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .
برای دفع دشمن
دور کردن کسی از خود
اگر در مجلسی نشسته ای و کسی در آنجا وجود دارد که می خواهی او در آنجا نباشد ،
پس 72 مرتبه بگو: سُبحانَ اللّهِ كَما يَنبَغيِ للّه و الحَمدللّه
و به جانب وی فوت کن بعد از گذشت 1 دقیقه آن شخص از جا بلند میگردد و از مجلس بیرون میرود.
تيغ بند
سوره ي و الليل را 12 روز هر روز 70 بار بخوانند از زخم تير و نيزه ايمن خواهد بود
زبان بند و تیغ بند دشمن
زبان بند - هر که اين دعا با خود دارد زبان جمله بدگويان و خصمان بسته گردد و هر گاه در ميان هزار دشمن گرفتار باشد هيچ يک از انها ظفر نيابند و از زخم شمشير و تير ونيزه در امان باشد و هيچ کس در حق او بدي نکند
بسم الله الرحمن الرحيم - لا اله خصمان من لا اله الا الله از زمين تا اسمان لا اله الا الله از اسمان تاعرش لا اله الا الله از عرش تا کرسي لا اله الا الله از کرسي تا لوح لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله بستم زبان جمله بدگويان و دشمنان و غمازان و حسودان و خصم سياه شب و خصم روز و خصم سفيد و خصم روي زمين بستم زبان سي صد و شست و شش رگ بني ادم و بنات حوا در حق صاحب اين هيکل بحق لا اله الا الله مهر کردم بحق محمد رسول الله بستم يکصد و بيست و چهار هزار نطفه نبوت که اول انها ادم و اخر انها محمد صلي الله عليه و اله بستم بحق شش هزار و شش صد و شصت و شش هزار و شش صد و شش ايه کلام الله بار خدايا بستم زبان جمله خصمان را از اولين و اخرين بحق تو ات موسي وانجيل عيسي و قران و زبور و صحف ابراهيم و فرقان محمد المصطفي بستم بحق يکصد و چهارده سوره قران کلام الله بستم بحق بيست وهشت حروف تهجي ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن و ه لا ي ه ه لا ّ ُ ً ٌ ٍ آ بستم بحق دوازده ماه و بحق ماه سي روز و شب و هفته هفت روز شب و بيست و چهار ساعت و بحق دوازده برج حمل ثور جوزا سرطان اسد و سنبله و ميزان و عقرب و قوس و جدي و دلو و حوت بستم هفت کواکب زحل و مشتري و مريخ و شمس و زهره و عطارد و قمر بستم بحق عرش و کرسي و لو ح و قلم و صراط و ميزان و بهشت و دوزخ بستم بحق کعبه و زمزم و حجر الاسود و مقام ابراهيم و رکنهاي حرم و مروه وصفا و مني و کوه ابو قبيس و مدينه و کربلا و نجف و کاظمين و مشهد رضا عليه السلام و بحق خاتم سليمان بن داود و بستم بحق نامهاي عظيم و کلام قديم بستم زبان جمله اولين و اخرين بحق لا اله الا الله محمد رسول الله و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لايبصرون صم بکم عمي فهم لايعقلون ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم و علي ابصارهم غشاوه و لهم عذاب عظيم عقدت لسان بني ادم و بنات حوا بدوستي هذه الاسما فتبارک الله احسن الخالقين
بر هفتاد ریگ ، به هر یک معوذتین ( دو سوره ی ناس و فلق ) را بخواند آنها را در کوزه نهد در آتش گرم دفن کند چون گرمی آتش به ریگها رسد دشمن به امر حق مقهور گردد
شمس و لیل و جحد و توحید و معوذتین ( ناس و فلق ) را هفت بار بخواند بعد هفت بار بگوید : اللهم اجعَل لی فَرَجا و مخرجا و بخوابد ، به مراد رسد
منبع : کتاب شفا و درمان با قران ص 189
بسم الله الرحمن الرحیم قبل از انجام دعاء صلوات فرستاده شود قبل و بعد ازدعا و ختم که بهتر است به این شکل باشد: اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم و اهلک عدوهم 3) قبل از شروع استغفار کنید مثلا استغفاری که در تعقیب نماز عصر خوانده میشود 4)حمد و سپاس و شکر خدا را به جا بیاورید مثلا چند بار بگویید: الحمد لله کما هو اهله که ثوابی دارد که ملائکه از نوشتن آن عاجزند البته اعظم شرایط رزق حلال است ما در حین این که دعا میکنیم راه ، پیش پای خدا میگذاریم و میگوئیم خدایا از این راه میشود بدهی؛به دل فلانی بینداز این کار را بکند؛فلان چیز را بخرند تا کار ما راه بیفتد و...نظر به اسباب داریم .این دعا مستجاب نمیشود .اگر یکسره از خود خدا بخواهی و چشمت به اسباب نباشد فوری مستجاب میشود. در دعا اصرار کنید. دائم دعا کنید وحاجت را بخواهید تا اجابت شود استقامت داشته باشید.کاری کنید که مورد توجه و لطف و عنایت 14 معصوم صلوات الله علیهم قرار بگیرید مثلا برای تعجیل در فرج امام زمان زیاد دعا کنید یا بعد از گریه برحضرت اباعبدالله برای فرج امام دعا کنید که امام زمان خود فرموده اند اگر کسی این کار را کند حضرت برای حاجت او دعا میکنند شرایط دعا کردن2 از شرایط دعا آن است که :هر گاه طالب منفعت است در وقت دعا کردن باطن دستها (کف دستها) را به آسمان بلند کند و هر گاه طالب دفع مضرت است پشت دستها را به آسمان بلند کند و هر گاه در وقت ابتهال و تضرع (زاری کردن,التماس کردن) است انگشتان را در حالت دعا به جانب راست و چپ حرکت دهد.و باطن(کف) انگشتان را به آسمان بلند کند.و هر گاه در حالت انقطاع(بریده شدن,گسستن) است,انگشت سبابه را بالا و پایین ببرد و باید در وقت دعا دستها را برابر صورت نگه دارد و بازوها را نیز بلند کند و باید قبل ار دعا و ثنا خدا را به این نحو بخواند یا مَن هُوَ اَقرَبُ اِلَیَّ مِن حَبلِ الوَریدِ یافَعالاً لِما یُریدُ یا مَن یَحوُلُ بَینَ المَرءِ وَ قَلبِهِ یا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الاَعلی وَبِالْاُفُقِ الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یا مَن لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُک اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ پیش از دعا ۱۰ بار یا الله و ۱۰ بار یارباه و ۱۰ بار یا سیداه و 7 مرتبه یا ارحم الرحمین سپس صلوات بفرستد و شروع در دعا نماید و طلب حاجت خود نماید و بعد از ذکر حاجت خود بگوید (ما شا الله لا قوه الا با الله و صلی الله علی محمد و ال محمد)پس به سجده برود و در سجده هر کدام از(یا الله و یا رباه و یا سیداه) را ۳ بار بگوید و حاجت خود را ذکر کند و سر بردارد و این دعا را که از ادعیه قدسیه است بخواند که یا محمد هر که از امتان تو این دعا را در آخر ادعیه مناجات خود بخواند حوائج او رد نخواهد شد.و آن دعا این است. یا اَللّهُ الْمانِعُ قُدْرَتَهُ خَلْقَهُ وَالْمالِکُ بِها سُلْطانَهُ وَالْمُتَسَلِّطُ بِمافی یَدَیْهِ عَلی کُلِّ مَوْجُودٍ وَ غَیْرُکَ یَخیبُ رَجآءُ راجیهِ وَ راجیکَ مَسْرُورٌ لایَخیبُ اَسْئَلُکَ بِکُلِّ رِضیً لَکَ وَ بِکُلِّ شَیْءٍ اَنْتَ فیهِ وَ بِکُلِّ شَیْءٍ تُحِبُّ اَنْ تُذْکَرَ بِهِ وَ بِکَ یا اَللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْءٌ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَْحفَظَنی وَ وَلَدی وَ اَهْلی وَ مالی وَ تَحْفَظَنی بِحِفْظِکَ وَ اَنْ تَقْضِیَ حاجَتی فی کَذا وَ کَذا ای خدایی که قدرتش را از رساندن ضرر به بندگانش منع میکند،حاصل اینکه در عین قدرت بینهایتش دست به انتقام نمیزند)و سلطنش را به قدرتش مالک است،و به آنچه نزد اوست بر هر موجودی چیره است،و غیر تو ناامید میکند امید امیدوارش را،و امیدوار تو خوشحال است که ناامید نمیشود،از تو میخواهم به هرچه پسند توست،و به هر شأنی که تو در آنی،و به هرچه دوست داری به آن یاد شوی،و به حقیقت ای خدا،چیزی برابر تو نیست،اینکه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستی،و مرا و فرزندان و خاندان و دارایی ام را نگاه داری،و به حفظت حفظم کنی،و حاجتم را در چنین و چنان مورد برآوری و نام حاجت خود را ذکر کند و این دعای جلیل القدر است و ایضا در وقت استجابت دعا خوانده شود که بسیار نافع است و بعد از ذکر حاجت بگوید (یا من اظهر الجمیل الا اخر)که بسیار مجرب است ان شا الله عوامل استجابت دعا 1) صلوات در اول و اخر دعا 2) سعی کند دعای او در خفا و بدون ریا باشد 3) حضور قلب هنگام دعا 4) سعی کند حق الناس به گردن او نباشد زیرا در روایت داریم موسی علیه السلام از جایی عبور می کرد دید کسی با تضرع مشغول دعا است دوباره زمانی که از جایی بر می گشت دید ان فرد باز هم مشغول دعا کردن است موسی علیه السلام فرمود که به خدا قسم که اگر حاجت او به دست من بود هر اینه انرا به او میدادم نا گاه ندا امد این بنده حق الناس به گردن دارد برای همین دعایش مستجاب نمی شود 5) لباس و جایی که در ان دعا می کند غصبی نباشد 6) در روایت داریم زمانی که می خواهید دعایتان مستجاب شود قبل از دعا چهل مومن را دعا کنید 7) دعا کردن در اوقات شریف مانند شب جمعه و روز جمعه و اعیاد دعا کردن در سحرگاهان و بین الطلوعین و ساعات اخر روز جمعه که دعا مستجاب است 8) دعا کننده باید نماز های خود را اول وقت بخواند 9) دعا را با ذکر ماشا الله ولا حول ولا قوه ال با الله العی العظیم ختم کند زیرا در ر وایت داریم امام علی علیه السلام فرمودند هر کس دعا را به این ذکر ختم کند محال است دعایش مستجاب نشود آداب دعا از آداب دعا آن است که با طهارت باشد و بوی خوش استعمال نماید و رو به قبله بنشیند و قبل از دعا تصدق کند و معتقد به اجابت باشد.و سوال حرام از خدا ننماید و از روی حسن ظن دعا نماید و در وقت دعا بی ادبی ننماید و چیزی که لایق مرتبه او نیست از خدا نخواهد و لباس پاک و مکان خلوت اختیار کند. و شکم را از الکل و شرب پاک کند . و اعتراف گناهان خود نماید و قبل از دعا استغفار کندو طلب مغفرت برای والدین و برادران مومن خود نماید و ترک تعجیل در بر آمدن حاجات نماید.نام حاجت را ذکر کند و در دعا صدا را بسیار بلند نکند.و پیش از دعا و بعد از دعا تمجید و ثنا بر خدا و درود و صلوات بر محمد بفرستد.و هر گاه دعا مستجاب نشود مایوس نشود .و بعد از دعا صلوات فرستد و ( ماشا الله لا قوه الا با الله) بسیار بگوید.و دستهای خود را بر سر وسینه و صورت خود بمالد و باید حالت او بعد از دعا بهتر از قبل از دعا باشد توجه داشته باشد تمجید و ثناقبل ازدعا اللّهُمَّ أنْتَ الأولُ فَلَیْسَ قَبْلَکَ شَیٌ وَأنْتَ الاخِرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَیٌ وَأنْتَ الظّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَیٌ وَأنْتَ الباطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شَیٌ وَأَنْتَ العَزِیزُ الحَکِیمُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ کَثیراً عَلی کُلِّ حالٍ الْحَمْدُلِلَّهِ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ یا مَن هُوَ اَقرَبُ اِلَیَّ مِن حَبلِ الوَریدِ یافَعالاً لِما یُریدُ یا مَن یَحوُلُ بَینَ المَرءِ وَ قَلبِهِ یا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الاَعلی وَبِالْاُفُقِ الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یا مَن لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُک اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ و بخواه حاجت خود را که برآورده خواهد شد انشاءاللَّه تعالی اعتراف به گناه قبل ازدعا 1 انا المسییء المعترف الخاطیء العاثر، انا الذی اقدم علیک مجترئا أَنَا یَا إِلَهِی الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْهَا لِی أَنَا الَّذِی أَسَأْتُ أَنَا الَّذِی أَخْطَأْتُ أَنَا الَّذِی هَمَمْتُ أَنَا الَّذِی جَهِلْتُ أَنَا الَّذِی غَفَلْتُ أَنَا الَّذِی سَهَوْتُ أَنَا الَّذِی اعْتَمَدْتُ أَنَا الَّذِی تَعَمَّدْتُ أَنَا الَّذِی وَعَدْتُ إِلَهِی أَمَرْتَنِی فَعَصَیْتُکَ وَ نَهَیْتَنِی فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ فَأَصْبَحْتُ لاَ ذَا بَرَاءَهٍ لِی فَأَعْتَذِرَ وَ لاَ ذَا قُوَّهٍ فَأَنْتَصِرَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْوَجِلِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الرَّاجِینَ بد کردارم و اقرار دارم، و زشت رفتارم و لغزش خورده. منم که با تو گستاخی کردم باز ای خدای من به گناهانم مقر و معترفم پس تو به کرمت از من درگذر من آن بنده‌ام که بد کردم من همانم که خطا کردم من همانم که اهتمام به عصیان کردم من همانم که نادانی کردم من همانم که غفلت ورزیدم من همانم که سهو کردم من همانم که به خود اعتماد کردم و من همانم که به خواهش دل عمدا عمل کردم من همانم که وعده کردم و مخالفت نمودم ای خدا تو مرا امر کردی و من عصیان امرت کردم تو نهی کردی و من مرتکب نهیت شدم اکنون نه کسی که گناهانم مبرا و پاک سازد و نه صاحب قدرتی که از او بر دفع عذاب یاری طلبم هیچ خدایی جز تو نیست منزهی تو و من از سطوتت سخت بیمناک و هراسانم هیچ خدایی جز تو نیست منزهی تو من به درگاه کرمت از امیدوارانم اعتراف به گناه قبل ازدعا 2 الهی قلبی محجوب و نفسی معیوب و عقلی مغلوب و هوائی غالب و طاعتی قلیل و معصیتی کثیر و لسانی مقرّ بالذنوب. فکیف حیلتی یا ستار العیوب و یا علام الغیوب و یا کاشف الکروب، اغفر ذنوبی کلها بحرمة محمد و آل محمد یا غفار یا غفار یا غفار برحمتک یا ارحم الراحمین ذکرقبل از دعا رسول خدافرمودند:برای خدا هشت اسم است که درساق عرش وقلب خورشید و دربهشت ودرخت طوبی نوشته شده است و هر کس آن اسم ها را قبل از دعا بگوید دعایش مستجاب گردد :یا فرد یادائم یاحی یاوتر یااحد یا قوی یاقدیم یاقادر دعای قبل ازدعا حضرت علی علیه السلام:هر کس دوست می دارد که دعایش رد نشود پس بخواند پیش از دعایش این دعا را ماشاءَ اللّه تَوَجُّهاً اِلَی اللّه ، ماشاءَ اللّه تَعَبُّدَاً لِلّه، ماشاءَ اللّه تَلَطُفاً لِلّه ، ماشاءَ اللّه تَذَلُّلاً لِلّه ، ماشاءَ اللّه اِستِضاراً بِاللّه اِستِکانَةً لِلّه ، ماشاءَ اللّه تَضَرُعاً اِلَی اللّه ، ماشاءَ اللّه اِستِعانَةً بِالله ، ماشاءَ اللّه لا حَولَ و لا قُوَّةَ الا باللّه العلی العظیم دعای بعد از دعا کردن الهی بِحَقِّ یاسین و القرآن الحکیم و بحق طه و القرآن العظیم یا مَن یَقدِرُ عَلی حَوائِجَ السّائِلین یا مَن یَعلَمُ ما فی الضَّمیر یا مُنَفِّساً عَنِ المَکروبین یا مُفَرِّجاً عَنِ المَغمومین یا راحِمَ الشَیخِ الکَبیر یا رازِقَ الطِّفل الصَّغیر یا مَن لایَحتاجُ اِلَی التَّفسیر صَلِّ علی محمد و آل محمد وَافعل بی کذا و کذا ذکربعد از دعا حضرت صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه مردی دعا کند و پس از دعا بگوید: « ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله » خدای عز و جل فرماید: بنده مومن دل به من نهاد و تسلیم امر من گردید و حاجتش را برآورید. آداب دعا کردن شرایط پیش از دعا شناخت خدا شناخت خداوند متعال یکی از شرایط پذیرش دعاست و بدون شناخت، دعا مستجاب نمی شود . قال رسول الله صلی الله علیه و آله: لو عرفتم الله حق معرفته لزالت لدعائکم الجبال اگر معرفت شما به خداوند کامل باشد، با دعای شما کوه ها از بین می روند به امام صادق علیه السلام گفته شد: فما بالنا ندعوا فلا یستجاب لنا؟ چرا دعا می کنیم ولی دعای ما مستجاب نمی شود؟ آن حضرت فرمودند: لانکم تدعون من لاتعرفونه چون کسی را می خوانید که او را نمی شناسید . یقین به اجابت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة خدا را با یقین به اجابت دعا، بخوانید . دلیل این شرط این است که اجابت دارای مراتبی است و ما به تمام مصالح و مفاسد امور آشنایی نداریم، و نفس خواستن از خداوند نوعی عبادت و اظهار خضوع در مقابل خداوند است که خداوند این حالت تواضع و اظهار نیاز را بر طبق رحمت واسعه اش بدون پاداش نمی گذارد . پس در هر حال هیچ دعایی بدون پاداش نخواهد بود، لذا دعا کننده همواره یقین به اجابت دارد . امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه می گوید: اللهم انی اجد سبل المطالب الیک مشرعة ومناهل الرجاء لدیک مترعة، والاستعانة بفضلک لمن املک مباحة وابواب الدعاء الیک للصارخین مفتوحة واعلم انک للراجین بموضع اجابة خدایا راه های درخواست از تو را هموار می بینم و چشمه های امید به سوی تو را سرشار و یاری جستن به فضل تو را برای هر که امیدوار باشد روا و درهای دعا به آستانت را برای فریادکنندگان باز می بینم و می دانم که تو برای امیدواران اجابت کننده ای . و نیز در همین دعا می خوانیم: ولیس من صفاتک ان تامر بالسؤال وتمنع العطیة در شان تو نیست که به سؤال امر کنی و از اجابت منع کنی . و خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید: انا عند ظن عبدی بی فلا یظن بی الا خیرا من طبق گمان بنده ام با او عمل می کنم، پس باید همواره به من خوش گمان باشد ترک محرمات کسی که از آقای خود چیزی می خواهد و محتاج اوست، سعی می کند کاری را که مورد رضایت مولایش نیست انجام ندهد . مخالفت با مولی زمینه ساز غضب و خشم اوست و عطا و بخشش در حال خشم امکان ندارد، اگر از خدا چیزی می خواهیم و انتظار اجابت داریم، باید به عهد خود نسبت به خداوند وفادار باشیم و اوامر و نواهی او را رعایت کنیم . خداوند متعال می فرماید: اوفوا بعهدی اوف بعهدکم شما به پیمانی که با من بسته اید وفادار باشید تا من هم به پیمان خود عمل کنم . لازم به ذکر است که در پیشگاه خداوند متعال ترک گناه از انجام نیکی ها بیشتر اهمیت دارد . امام علی علیه السلام می فرماید: اجتناب السیئات اولی من اکتساب الحسنات ترک گناهان بر انجام نیکی ها ترجیح دارد . از جمله گناهانی که مانع اجابت دعا می شود، خوردن مال حرام است . امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: ان الله لایرفع الیه دعاء عبد وفی بطنه حرام خداوند دعای کسی را که حرام خورده باشد به سوی خود بالا نمی برد نکردیم کاری در این بندگی ها ندیدیم خیری از این زندگی ها از این زندگی ها نشد کام حاصل در این بندگی هاست شرمندگی ها بیا تا تلافی کنیم آنچه بگذشت که داریم از عمر شرمندگی ها صدقه، مسجد، عطر حضرت صادق علیه السلام فرمود: کان ابی اذا طلب الحاجة طلبها عند زوال الشمس فاذا اراد ذلک قدم شیئا فتصدق به وشم شیئا من طیب وراح الی المسجد ودعا فی حاجته بما شاء الله پدرم گاهی که حاجتی داشت، آن را وقت زوال شمس طلب می کرد . پس وقتی که آن را اراده می کرد، چیزی را مقدم داشته و صدقه می داد و عطر می زد و به مسجد می رفت و حاجت خود را از خدا می خواست تختم به فیروزه و عقیق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: قال الله سبحانه: انی لاستحیی من عبد یرفع یده وفیها خاتم فیروزج فاردها خائبة خداوند می فرماید: من شرم دارم دعای بنده ای را که دست خود را بلند می کند و فیروزه در آن است رد کنم، در حالی که به آرزو نرسیده باشد . و امام صادق علیه السلام فرمود: مارفعت کف الی الله عزوجل احب الیه من کف فیه خاتم عقیق هیچ دستی به سوی خدا بالا نرفته است که نزد خدا محبوب تر از دستی باشد که انگشتر عقیق در آن است . رد مظالم امام صادق علیه السلام فرمود: اذا اراد احدکم ان یستجاب له فلیطلب کسبه ولیخرج من مظالم الناس وان الله لا یرفع الیه دعاء من عنده مظلمة لاحد من خلقه هر کس می خواهد دعایش مستجاب شود، باید حق الناس را از سرمایه اش جدا کند . بدرستی که کسی که حق الناس به عهده اش باشد دعایش به سوی خدا بالا نمی رود . دعاکنندگان 40 نفر باشند یا . . . امام صادق علیه السلام فرمود: ما من رهط اربعین رجلا اجتمعوا فدعواالله عزوجل فی امر الا استجاب الله لهم فان لم یکونوا اربعین فاربعة یدعون الله عزوجل عشر مرآت، فان لم یکونوا اربعة فواحد یدعواالله سبحانه اربعین مرة یستجیب الله العزیز الجبار هیچ گروه چهل نفری خداوند را در کاری نمی خوانند مگر اینکه دعای آن ها را مستجاب می کند . پس اگر چهل نفر نباشند، چهار نفر هر کدام ده مرتبه دعا کنند و اگر چهار نفر هم نباشد، یک نفر چهل مرتبه دعا کند، خداوند عزیز و جبار دعا را مستجاب می کند شرایط حین دعا شروع با بسم الله پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: لا یرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحیم دعائی که اولش بسم الله الرحمن الرحیم گفته شود، رد نمی شود . ز شر دیو به درگاه ما بیار پناه به آب مغفرت ما بشوی لوح گناه کمر به خدمت ما بند روز و شب از جان به هر چه امر کنیمت، بگوی بسم الله حمد و ثنای خداوند امام صادق علیه السلام فرمود: ایاکم اذا اراد احدکم ان یسال شیئا من حوائج الدنیا والآخرة حتی یبدا بالثناء علی الله عزوجل والمدح له والصلواة علی النبی هرگاه یکی از شما خواست از پروردگار خود حاجتی در مورد دنیا و آخرت درخواست کند مبادا بدان مبادرت کند مگر اینکه ابتدا ستایش و مدح خدا نموده و درود بر پیغمبر صلی الله علیه و آله فرستد . از آن حضرت سؤال شد: چگونه خداوند را مدح کنیم؟ فرمود: بگو: یا من هو اقرب الا من یحول بین المرء وقلبه، یا من هو بالمنظر الاعلی، یا من لیس کمثله شی ای کسی که از رگ گردن به من نزدیک تری، ای کسی که بین انسان و قلب او حائل می شوی، ای کسی که در جایگاه بلندی، ای کسی که چیزی مانند او وجود ندارد جان مرا جان تویی ، لعل مرا کان تویی در دل ویران تویی، گنج نهانی مرا یک نفس از پیش تو، گر بروم گم شوم چون به تو آرم پناه، امن و امانی مرا ای دوای درد بی درمان ما وی شفای علت و نقصان ما ای به ما آثار صنع تو پدید وی تو پنهان در درون جان ما ای تو هم آغاز و هم انجام خلق وی تو هم پیدا و هم پنهان ما عاجزیم از شکر نعمت های تو عجز ما بین، بگذر از کفران ما ای بدی از ما و نیکویی ز تو آن خود کن، پرده پوش آن ما دعا در برگیرنده اسم اعظم الهی باشد مقصود از اسم اعظم الهی چیست و کدام است ؟ دعا کننده باید از این اشارات بهره گیرد تا مستجاب الدعوة گردد. به روایت ابن عباس ،رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: " اسم اعظم الهی در شش آیه آخر سوره مبارکه حشر میباشد " رو به قبله ایستاده و دست به سوی خدا بلند کند باید رو به قبله بایستیم و دست به سوی درگاه کبریایی خداوند بلند کنیم و از پشت کردن به طرف چپ و راست پرهیز کنیم .این امر در دعا بسیار مطلوب و ارزنده است چون دعاکننده باید در حال دعا رعایت جانب قبله را بکند آنگاه دست تضرع وراز ونیاز به پیشگاه اقدس پروردگار دراز کرده درخواست رفع مشکلات و قضایی حوائج کند. صلوات بین خدا و بندگانش حلقاتی از مودت و محبت وجود دارد که مهم ترین این حلقات مودت و محبت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و آل طاهرین حضرتش هستند . خداوند درود و صلوات بر پیامبر اکرم و اهل بیت او را اجابت می کند و اگر حاجت دیگری در کنار این صلوات مطرح شود نیز به اجابت می رساند . امام علی علیه السلام می فرماید: اذا کان لک الی الله سبحانه حاجة فابدا بمسئلة الصلاة علی رسول الله ثم سل حاجتک فان الله اکرم من ان یسال حاجتین فیقضی احداهما ویمنع الاخری هرگاه از خداوند چیزی خواستی با صلوات بر پیامبر شروع کن و سپس حاجت خود را بخواه، به درستی که خداوند شانش بالاتر از این است که از دو چیزی که از او خواسته می شود یکی را اجابت کند و دیگری را اجابت نکند . و امام صادق علیه السلام فرمود: لا یزال الدعاء محجوبا حتی یصلی علی محمد وآل محمد دعا پیوسته در پرده است تا بر محمد و آل محمد درود فرستاده شود . و نیز آن حضرت فرمود: انما هی المدحة، ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسئلة همانا هنگام دعا اول مدح (بیان صفات خداوند)، بعد ستایش خداوند (اعتراف به نعمت و شکر او) و بعد اعتراف به گناه و سپس درخواست حاجت است نام بردن حاجت قال الصادق علیه السلام: ان الله تبارک وتعالی یعلم مایرید العبد اذا دعاه ولکنه یحب ان تبث الیه الحوائج فاذا دعوت فسم حاجتک خداوند تبارک و تعالی خواسته بنده راآنگاه که او را می خواند می داند، اما دوست دارد خواسته ها به درگاهش شرح داده شود، پس هرگاه دعا کردی حاجت خود را ذکر کن دعای پنهانی و آهسته خواندن دعا خداوند متعال می فرماید: ادعوا ربکم تضرعا وخفیة پروردگارتان را از روی تضرع و در پنهانی بخوانید . و امام رضا علیه السلام می فرماید: دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعین دعوة علانیةیک دعای بنده در نهانی برابر است با هفتاد دعای آشکار رقت قلب و گریه در هنگام دعا قال الصادق علیه السلام: اذا رق احدکم فلیدع هرگاه رقت قلب پیدا کردید، دعا کنید . رقت قلب اغلب موجب می شود که اولا غیر خدا از دل محو شود، و ثانیا قلب به کلی متوجه خداوند گردد . تا زمانی که دل نشکند و کاملا متوجه خدا نشود مانند ظرفی است که پشتش به طرف آسمان است و هر چه باران رحمت الهی ببارد قطره ای به داخل این ظرف نفوذ نخواهد کرد . قلب غیر رقیق هیچ بهره ای از رحمت دائم الفضل خداوند نخواهد داشت . حافظ! ز دیده دانه اشکی همی فشان شاید که مرغ وصل کند قصد دام ما *مرا در این ظلمات آنکه رهنمایی کرد دعای نیمه شبی بود و گریه سحری دعا برای همه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: اذا دعا احدکم فلیعم فانه اوجب للدعاء هرگاه یکی از شما خواست دعا کند باید عمومی دعا کند، زیرا که آن برای دعا واجب تر است . عمومیت دعا به دو معنی است: الف: دسته جمعی دعا کردن به همین خاطر، شرط اصلی نماز استسقاء به جماعت نماز خواندن است . ب: برای عموم مردم دعا کردن به همین جهت است که در نماز شب بهتر است چهل مؤمن را دعا کنند و یا به طور کلی بگویند: اللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات واسطه کردن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام از داوود برقی نقل شده است که می گفت: انی کنت اسمع ابا عبدالله علیه السلام اکثرما یلح فی الدعاء علی الله بحق الخمسة یعنی رسول الله وامیرالمؤمنین وفاطمة والحسن والحسین علیهم السلام من همواره از امام صادق علیه السلام می شنیدم که بیشترین چیزی که امام صادق علیه السلام در دعا بر خداوند اصرار داشت، دعا کردن به حق اصحاب خمسه یعنی پیامبر، امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام بود داشتن حالت خوف و رجا در حین دعا باید به فضل پروردگار امیدوار و از نتیجه اعمال خود نگران و خوفناک باشیم . امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به خداوند عرض می کند: واجعلنی ممن یسارع فی الخیرات ویدعوک رغبا ورهبا خدایا مرا از کسانی قرار بده که در کارهای نیک شتابانند و تو را در حال بیم و امید می خوانند . و خداوند متعال می فرماید: وادعوه خوفا وطمعا خدا را در حال بیم و امید بخوانید . وجود مقدس امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه ثمالی به خداوند عرض می کند: خیرک الینا نازل وشرنا الیک صاعد خدایا خیر تو بر ما فرود می آید و شر ما به سویت بالا می آید . و نیز می گوید: اذا رایت مولای ذنوبی فزعت واذا رایت کرمک طمعت ای مولای من! چون به گناهانم می نگرم ناله ام بلند می شود و چون به گذشت تو نظر می کنم امیدوار می شوم اصرار در دعا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ان الله یحب السائل اللحوح خداوند دعا کننده اصرار کننده را دوست دارد . گرم برانی از این در، درآیم از در دیگر من آن گدا سمج مخلص، کنایه نفهمم * دکان عاشقی را بسیار مایه باید دل های همچو آذر چشمان رودباری انتخاب اوقات مناسب برای دعا دل شب بهترین اوقات خلوت ومناسب دعا میباشد . برخی از بهترین اوقات برای دعا : وقت سحر هنگام قرائت قرآن وقت گفتن اذان موقع فرود آمدن باران وقتیکه به دو صف (حق وباطل) برای شهادت به هم برخورد کنند. در وقتیکه مظلوم ستمدیده ای دعا کند. وزیدن بادها وقت زوال سایه( هنگام ظهر) هنگام ریخته شدن اولین قطره خون مؤمن پس از اذان و اقامه پس از خطبه ها وقبل از شروع نماز جمعه هنگام سجده دعا پس از نماز جمعه پس از انجام واجبات در حرم امام حسین علیه السلام حسن ظن و یقین به اجابت دعا در این موضوع روایات زیادی وارد شده است : رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: "خدارا بخوانید در حالیکه شما یقین و اطمینان به اجابت دعایتان داشته باشید." در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام نقل شده فرمود: "هنگامیکه دعا کردی ، باور کن حاجت ومطلوب تو مهیا واماده است ." بنابراین حسن ظن به فضل و کرم خداوند ورجای واثق به رحمت واسعه الهی در برآوردن حاجت و استجابت دعا از مهمترین و قوی ترین عوامل است نماز حاجت پیش از دعا یکی از مناسب ترین اوقات دعا پس از خواندن نماز میباشد و حداقل دو رکعت نماز قبل از دعا از آداب و مقدمات پذیرش آن بوده و از جانب ائمه معصومین علیه السلام سفارش زیادی به دعا بعد از نماز شده است. امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمودند : مردی داخل مسجد شد ،آنگاه دو رکعت نماز خواند سپس از خدا مسئلت و درخواست نمود ، پس رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: این بنده در دعا ودرخواست از پروردگارش عجله کرد( یعنی اداب دعا را بجا نیاورد) و مرد دیگری وارد مسجد شد ،دو رکعت نماز خواند وسپس حمد و ثنای خداوند ودرود و صلوات بر پیامبر وآلش فرستاد ،پس رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: سؤال کن ،حاجت تو جواب داده میشود. شتابزدگی در دعا ترک شود امام صادق علیه السلام فرمودند : هنگامیکه بنده ای دعا کند ،خداوند در کار حاجت اوست مادامی که آن بنده شتاب نکند ختم دعا به قول ما شاءالله لاقوة الا بالله امام صادق علیه السلام فرمود: ما من رجل دعا فختم دعاءه بقول ماشاء الله لاقوة الا بالله الا اجیب حاجته هیچکس دعایش را به قول ماشاء الله لا قوة الا بالله ختم نمی کند مگر اینکه حاجتش برآورده می شود بهترین حاجت پرسش: بهترین حاجت چیست و بهترین راه رسیدن به حاجات چیست و بهترین روش و یا ذکر رسیدن به نذر چیست؟ در پاسخ به مطالب ذیل توجه کنید 1) حاجت های افراد متناسب با شرایط و اولویت ها و نوع نگرش و سلایق آنها متفاوت است 2) برای فرد مومن شیعه بهترین حاجت ایمان کامل و مستقر و تعجیل در ظهور حضرت حجت (عج) و حسن عاقبت است . 3) برای رسیدن به حوایج در درجه اول انسان باید تمام امکانات خود اعم از امکانات عقلانی و مشاوره ای و مادی خود را بسیج نماید و با برنامه ریزی و تلاش پی گیر برای رسیدن به خواسته ها و نیاز ها تلاش کند و در کنار این تلاشها از نیروهای فراطبیعی نیز استمداد نماید و به خداوند توکل کند. مثلا برای فروش خانه ابتدا باید به بنگاهای خرید وفروش املاک رجوع کنید ویا از طریق آگهی تبلیغاتی در روزنامه ها ومراکز تبلیغاتی و...اعلام فروش نمایید . به موازات این کارها از راههای دینی برای رسیدن به حاجت خود کمک بگیرید دعاودرخواست از خدا خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: ادعونی استجب لکم. البته دعاهایی که مشتمل بر اسمای الهی باشند مانند دعای مشلول و دعاهای صحیفه سجادیه بسیار مناسب هستند.خواندن زیارت عاشورا در 40 روز، خواندن دعای توسل در 40 هفته همراه با نماز امام زمان(عج) در شب های چهارشنبه و هم چنین خواندن 114 مرتبه دعای اللهم اغننی بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک در یک مکان مقدس مانند مساجد یا زیارتگاه ها، بسیار تجربه شده. البته گفتنی است؛ اینکه توقع داشته باشیم دعایی باشد که سریعا به اجابت برسد و خواسته های ما را برآورد، شاید منطقی نباشد, زیرا تحقق هر امری تابع شرایط خود است. البته در عین حال هیچ دعایی خالی از نوعی اجابت فوری نیست، زیرا دعا نوعی عبادت و پرستش است و درهر عبادتی که با قصد قربت انجام می شود ؛ یعنی عبادت کننده تصمیم دارد به خدای خود نزدیک شود و به کمالات ذات اقدس اله آراسته گردد ♡ السیدامین آلبوشوکه الموسوی
بسم الله الرحمن الرحیم قبل از انجام دعاء صلوات فرستاده شود قبل و بعد ازدعا و ختم که بهتر است به این شکل باشد: اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم و اهلک عدوهم 3) قبل از شروع استغفار کنید مثلا استغفاری که در تعقیب نماز عصر خوانده میشود 4)حمد و سپاس و شکر خدا را به جا بیاورید مثلا چند بار بگویید: الحمد لله کما هو اهله که ثوابی دارد که ملائکه از نوشتن آن عاجزند البته اعظم شرایط رزق حلال است ما در حین این که دعا میکنیم راه ، پیش پای خدا میگذاریم و میگوئیم خدایا از این راه میشود بدهی؛به دل فلانی بینداز این کار را بکند؛فلان چیز را بخرند تا کار ما راه بیفتد و...نظر به اسباب داریم .این دعا مستجاب نمیشود .اگر یکسره از خود خدا بخواهی و چشمت به اسباب نباشد فوری مستجاب میشود. در دعا اصرار کنید. دائم دعا کنید وحاجت را بخواهید تا اجابت شود استقامت داشته باشید.کاری کنید که مورد توجه و لطف و عنایت 14 معصوم صلوات الله علیهم قرار بگیرید مثلا برای تعجیل در فرج امام زمان زیاد دعا کنید یا بعد از گریه برحضرت اباعبدالله برای فرج امام دعا کنید که امام زمان خود فرموده اند اگر کسی این کار را کند حضرت برای حاجت او دعا میکنند شرایط دعا کردن2 از شرایط دعا آن است که :هر گاه طالب منفعت است در وقت دعا کردن باطن دستها (کف دستها) را به آسمان بلند کند و هر گاه طالب دفع مضرت است پشت دستها را به آسمان بلند کند و هر گاه در وقت ابتهال و تضرع (زاری کردن,التماس کردن) است انگشتان را در حالت دعا به جانب راست و چپ حرکت دهد.و باطن(کف) انگشتان را به آسمان بلند کند.و هر گاه در حالت انقطاع(بریده شدن,گسستن) است,انگشت سبابه را بالا و پایین ببرد و باید در وقت دعا دستها را برابر صورت نگه دارد و بازوها را نیز بلند کند و باید قبل ار دعا و ثنا خدا را به این نحو بخواند یا مَن هُوَ اَقرَبُ اِلَیَّ مِن حَبلِ الوَریدِ یافَعالاً لِما یُریدُ یا مَن یَحوُلُ بَینَ المَرءِ وَ قَلبِهِ یا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الاَعلی وَبِالْاُفُقِ الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یا مَن لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُک اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ پیش از دعا ۱۰ بار یا الله و ۱۰ بار یارباه و ۱۰ بار یا سیداه و 7 مرتبه یا ارحم الرحمین سپس صلوات بفرستد و شروع در دعا نماید و طلب حاجت خود نماید و بعد از ذکر حاجت خود بگوید (ما شا الله لا قوه الا با الله و صلی الله علی محمد و ال محمد)پس به سجده برود و در سجده هر کدام از(یا الله و یا رباه و یا سیداه) را ۳ بار بگوید و حاجت خود را ذکر کند و سر بردارد و این دعا را که از ادعیه قدسیه است بخواند که یا محمد هر که از امتان تو این دعا را در آخر ادعیه مناجات خود بخواند حوائج او رد نخواهد شد.و آن دعا این است. یا اَللّهُ الْمانِعُ قُدْرَتَهُ خَلْقَهُ وَالْمالِکُ بِها سُلْطانَهُ وَالْمُتَسَلِّطُ بِمافی یَدَیْهِ عَلی کُلِّ مَوْجُودٍ وَ غَیْرُکَ یَخیبُ رَجآءُ راجیهِ وَ راجیکَ مَسْرُورٌ لایَخیبُ اَسْئَلُکَ بِکُلِّ رِضیً لَکَ وَ بِکُلِّ شَیْءٍ اَنْتَ فیهِ وَ بِکُلِّ شَیْءٍ تُحِبُّ اَنْ تُذْکَرَ بِهِ وَ بِکَ یا اَللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْءٌ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَْحفَظَنی وَ وَلَدی وَ اَهْلی وَ مالی وَ تَحْفَظَنی بِحِفْظِکَ وَ اَنْ تَقْضِیَ حاجَتی فی کَذا وَ کَذا ای خدایی که قدرتش را از رساندن ضرر به بندگانش منع میکند،حاصل اینکه در عین قدرت بینهایتش دست به انتقام نمیزند)و سلطنش را به قدرتش مالک است،و به آنچه نزد اوست بر هر موجودی چیره است،و غیر تو ناامید میکند امید امیدوارش را،و امیدوار تو خوشحال است که ناامید نمیشود،از تو میخواهم به هرچه پسند توست،و به هر شأنی که تو در آنی،و به هرچه دوست داری به آن یاد شوی،و به حقیقت ای خدا،چیزی برابر تو نیست،اینکه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستی،و مرا و فرزندان و خاندان و دارایی ام را نگاه داری،و به حفظت حفظم کنی،و حاجتم را در چنین و چنان مورد برآوری و نام حاجت خود را ذکر کند و این دعای جلیل القدر است و ایضا در وقت استجابت دعا خوانده شود که بسیار نافع است و بعد از ذکر حاجت بگوید (یا من اظهر الجمیل الا اخر)که بسیار مجرب است ان شا الله عوامل استجابت دعا 1) صلوات در اول و اخر دعا 2) سعی کند دعای او در خفا و بدون ریا باشد 3) حضور قلب هنگام دعا 4) سعی کند حق الناس به گردن او نباشد زیرا در روایت داریم موسی علیه السلام از جایی عبور می کرد دید کسی با تضرع مشغول دعا است دوباره زمانی که از جایی بر می گشت دید ان فرد باز هم مشغول دعا کردن است موسی علیه السلام فرمود که به خدا قسم که اگر حاجت او به دست من بود هر اینه انرا به او میدادم نا گاه ندا امد این بنده حق الناس به گردن دارد برای همین دعایش مستجاب نمی شود 5) لباس و جایی که در ان دعا می کند غصبی نباشد 6) در روایت داریم زمانی که می خواهید دعایتان مستجاب شود قبل از دعا چهل مومن را دعا کنید 7) دعا کردن در اوقات شریف مانند شب جمعه و روز جمعه و اعیاد دعا کردن در سحرگاهان و بین الطلوعین و ساعات اخر روز جمعه که دعا مستجاب است 8) دعا کننده باید نماز های خود را اول وقت بخواند 9) دعا را با ذکر ماشا الله ولا حول ولا قوه ال با الله العی العظیم ختم کند زیرا در ر وایت داریم امام علی علیه السلام فرمودند هر کس دعا را به این ذکر ختم کند محال است دعایش مستجاب نشود آداب دعا از آداب دعا آن است که با طهارت باشد و بوی خوش استعمال نماید و رو به قبله بنشیند و قبل از دعا تصدق کند و معتقد به اجابت باشد.و سوال حرام از خدا ننماید و از روی حسن ظن دعا نماید و در وقت دعا بی ادبی ننماید و چیزی که لایق مرتبه او نیست از خدا نخواهد و لباس پاک و مکان خلوت اختیار کند. و شکم را از الکل و شرب پاک کند . و اعتراف گناهان خود نماید و قبل از دعا استغفار کندو طلب مغفرت برای والدین و برادران مومن خود نماید و ترک تعجیل در بر آمدن حاجات نماید.نام حاجت را ذکر کند و در دعا صدا را بسیار بلند نکند.و پیش از دعا و بعد از دعا تمجید و ثنا بر خدا و درود و صلوات بر محمد بفرستد.و هر گاه دعا مستجاب نشود مایوس نشود .و بعد از دعا صلوات فرستد و ( ماشا الله لا قوه الا با الله) بسیار بگوید.و دستهای خود را بر سر وسینه و صورت خود بمالد و باید حالت او بعد از دعا بهتر از قبل از دعا باشد توجه داشته باشد تمجید و ثناقبل ازدعا اللّهُمَّ أنْتَ الأولُ فَلَیْسَ قَبْلَکَ شَیٌ وَأنْتَ الاخِرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَیٌ وَأنْتَ الظّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَیٌ وَأنْتَ الباطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شَیٌ وَأَنْتَ العَزِیزُ الحَکِیمُ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ کَثیراً عَلی کُلِّ حالٍ الْحَمْدُلِلَّهِ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ یا مَن هُوَ اَقرَبُ اِلَیَّ مِن حَبلِ الوَریدِ یافَعالاً لِما یُریدُ یا مَن یَحوُلُ بَینَ المَرءِ وَ قَلبِهِ یا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الاَعلی وَبِالْاُفُقِ الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یا مَن لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُک اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ و بخواه حاجت خود را که برآورده خواهد شد انشاءاللَّه تعالی اعتراف به گناه قبل ازدعا 1 انا المسییء المعترف الخاطیء العاثر، انا الذی اقدم علیک مجترئا أَنَا یَا إِلَهِی الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْهَا لِی أَنَا الَّذِی أَسَأْتُ أَنَا الَّذِی أَخْطَأْتُ أَنَا الَّذِی هَمَمْتُ أَنَا الَّذِی جَهِلْتُ أَنَا الَّذِی غَفَلْتُ أَنَا الَّذِی سَهَوْتُ أَنَا الَّذِی اعْتَمَدْتُ أَنَا الَّذِی تَعَمَّدْتُ أَنَا الَّذِی وَعَدْتُ إِلَهِی أَمَرْتَنِی فَعَصَیْتُکَ وَ نَهَیْتَنِی فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ فَأَصْبَحْتُ لاَ ذَا بَرَاءَهٍ لِی فَأَعْتَذِرَ وَ لاَ ذَا قُوَّهٍ فَأَنْتَصِرَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الْوَجِلِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الرَّاجِینَ بد کردارم و اقرار دارم، و زشت رفتارم و لغزش خورده. منم که با تو گستاخی کردم باز ای خدای من به گناهانم مقر و معترفم پس تو به کرمت از من درگذر من آن بنده‌ام که بد کردم من همانم که خطا کردم من همانم که اهتمام به عصیان کردم من همانم که نادانی کردم من همانم که غفلت ورزیدم من همانم که سهو کردم من همانم که به خود اعتماد کردم و من همانم که به خواهش دل عمدا عمل کردم من همانم که وعده کردم و مخالفت نمودم ای خدا تو مرا امر کردی و من عصیان امرت کردم تو نهی کردی و من مرتکب نهیت شدم اکنون نه کسی که گناهانم مبرا و پاک سازد و نه صاحب قدرتی که از او بر دفع عذاب یاری طلبم هیچ خدایی جز تو نیست منزهی تو و من از سطوتت سخت بیمناک و هراسانم هیچ خدایی جز تو نیست منزهی تو من به درگاه کرمت از امیدوارانم اعتراف به گناه قبل ازدعا 2 الهی قلبی محجوب و نفسی معیوب و عقلی مغلوب و هوائی غالب و طاعتی قلیل و معصیتی کثیر و لسانی مقرّ بالذنوب. فکیف حیلتی یا ستار العیوب و یا علام الغیوب و یا کاشف الکروب، اغفر ذنوبی کلها بحرمة محمد و آل محمد یا غفار یا غفار یا غفار برحمتک یا ارحم الراحمین ذکرقبل از دعا رسول خدافرمودند:برای خدا هشت اسم است که درساق عرش وقلب خورشید و دربهشت ودرخت طوبی نوشته شده است و هر کس آن اسم ها را قبل از دعا بگوید دعایش مستجاب گردد :یا فرد یادائم یاحی یاوتر یااحد یا قوی یاقدیم یاقادر دعای قبل ازدعا حضرت علی علیه السلام:هر کس دوست می دارد که دعایش رد نشود پس بخواند پیش از دعایش این دعا را ماشاءَ اللّه تَوَجُّهاً اِلَی اللّه ، ماشاءَ اللّه تَعَبُّدَاً لِلّه، ماشاءَ اللّه تَلَطُفاً لِلّه ، ماشاءَ اللّه تَذَلُّلاً لِلّه ، ماشاءَ اللّه اِستِضاراً بِاللّه اِستِکانَةً لِلّه ، ماشاءَ اللّه تَضَرُعاً اِلَی اللّه ، ماشاءَ اللّه اِستِعانَةً بِالله ، ماشاءَ اللّه لا حَولَ و لا قُوَّةَ الا باللّه العلی العظیم دعای بعد از دعا کردن الهی بِحَقِّ یاسین و القرآن الحکیم و بحق طه و القرآن العظیم یا مَن یَقدِرُ عَلی حَوائِجَ السّائِلین یا مَن یَعلَمُ ما فی الضَّمیر یا مُنَفِّساً عَنِ المَکروبین یا مُفَرِّجاً عَنِ المَغمومین یا راحِمَ الشَیخِ الکَبیر یا رازِقَ الطِّفل الصَّغیر یا مَن لایَحتاجُ اِلَی التَّفسیر صَلِّ علی محمد و آل محمد وَافعل بی کذا و کذا ذکربعد از دعا حضرت صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه مردی دعا کند و پس از دعا بگوید: « ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله » خدای عز و جل فرماید: بنده مومن دل به من نهاد و تسلیم امر من گردید و حاجتش را برآورید. آداب دعا کردن شرایط پیش از دعا شناخت خدا شناخت خداوند متعال یکی از شرایط پذیرش دعاست و بدون شناخت، دعا مستجاب نمی شود . قال رسول الله صلی الله علیه و آله: لو عرفتم الله حق معرفته لزالت لدعائکم الجبال اگر معرفت شما به خداوند کامل باشد، با دعای شما کوه ها از بین می روند به امام صادق علیه السلام گفته شد: فما بالنا ندعوا فلا یستجاب لنا؟ چرا دعا می کنیم ولی دعای ما مستجاب نمی شود؟ آن حضرت فرمودند: لانکم تدعون من لاتعرفونه چون کسی را می خوانید که او را نمی شناسید . یقین به اجابت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة خدا را با یقین به اجابت دعا، بخوانید . دلیل این شرط این است که اجابت دارای مراتبی است و ما به تمام مصالح و مفاسد امور آشنایی نداریم، و نفس خواستن از خداوند نوعی عبادت و اظهار خضوع در مقابل خداوند است که خداوند این حالت تواضع و اظهار نیاز را بر طبق رحمت واسعه اش بدون پاداش نمی گذارد . پس در هر حال هیچ دعایی بدون پاداش نخواهد بود، لذا دعا کننده همواره یقین به اجابت دارد . امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه می گوید: اللهم انی اجد سبل المطالب الیک مشرعة ومناهل الرجاء لدیک مترعة، والاستعانة بفضلک لمن املک مباحة وابواب الدعاء الیک للصارخین مفتوحة واعلم انک للراجین بموضع اجابة خدایا راه های درخواست از تو را هموار می بینم و چشمه های امید به سوی تو را سرشار و یاری جستن به فضل تو را برای هر که امیدوار باشد روا و درهای دعا به آستانت را برای فریادکنندگان باز می بینم و می دانم که تو برای امیدواران اجابت کننده ای . و نیز در همین دعا می خوانیم: ولیس من صفاتک ان تامر بالسؤال وتمنع العطیة در شان تو نیست که به سؤال امر کنی و از اجابت منع کنی . و خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید: انا عند ظن عبدی بی فلا یظن بی الا خیرا من طبق گمان بنده ام با او عمل می کنم، پس باید همواره به من خوش گمان باشد ترک محرمات کسی که از آقای خود چیزی می خواهد و محتاج اوست، سعی می کند کاری را که مورد رضایت مولایش نیست انجام ندهد . مخالفت با مولی زمینه ساز غضب و خشم اوست و عطا و بخشش در حال خشم امکان ندارد، اگر از خدا چیزی می خواهیم و انتظار اجابت داریم، باید به عهد خود نسبت به خداوند وفادار باشیم و اوامر و نواهی او را رعایت کنیم . خداوند متعال می فرماید: اوفوا بعهدی اوف بعهدکم شما به پیمانی که با من بسته اید وفادار باشید تا من هم به پیمان خود عمل کنم . لازم به ذکر است که در پیشگاه خداوند متعال ترک گناه از انجام نیکی ها بیشتر اهمیت دارد . امام علی علیه السلام می فرماید: اجتناب السیئات اولی من اکتساب الحسنات ترک گناهان بر انجام نیکی ها ترجیح دارد . از جمله گناهانی که مانع اجابت دعا می شود، خوردن مال حرام است . امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: ان الله لایرفع الیه دعاء عبد وفی بطنه حرام خداوند دعای کسی را که حرام خورده باشد به سوی خود بالا نمی برد نکردیم کاری در این بندگی ها ندیدیم خیری از این زندگی ها از این زندگی ها نشد کام حاصل در این بندگی هاست شرمندگی ها بیا تا تلافی کنیم آنچه بگذشت که داریم از عمر شرمندگی ها صدقه، مسجد، عطر حضرت صادق علیه السلام فرمود: کان ابی اذا طلب الحاجة طلبها عند زوال الشمس فاذا اراد ذلک قدم شیئا فتصدق به وشم شیئا من طیب وراح الی المسجد ودعا فی حاجته بما شاء الله پدرم گاهی که حاجتی داشت، آن را وقت زوال شمس طلب می کرد . پس وقتی که آن را اراده می کرد، چیزی را مقدم داشته و صدقه می داد و عطر می زد و به مسجد می رفت و حاجت خود را از خدا می خواست تختم به فیروزه و عقیق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: قال الله سبحانه: انی لاستحیی من عبد یرفع یده وفیها خاتم فیروزج فاردها خائبة خداوند می فرماید: من شرم دارم دعای بنده ای را که دست خود را بلند می کند و فیروزه در آن است رد کنم، در حالی که به آرزو نرسیده باشد . و امام صادق علیه السلام فرمود: مارفعت کف الی الله عزوجل احب الیه من کف فیه خاتم عقیق هیچ دستی به سوی خدا بالا نرفته است که نزد خدا محبوب تر از دستی باشد که انگشتر عقیق در آن است . رد مظالم امام صادق علیه السلام فرمود: اذا اراد احدکم ان یستجاب له فلیطلب کسبه ولیخرج من مظالم الناس وان الله لا یرفع الیه دعاء من عنده مظلمة لاحد من خلقه هر کس می خواهد دعایش مستجاب شود، باید حق الناس را از سرمایه اش جدا کند . بدرستی که کسی که حق الناس به عهده اش باشد دعایش به سوی خدا بالا نمی رود . دعاکنندگان 40 نفر باشند یا . . . امام صادق علیه السلام فرمود: ما من رهط اربعین رجلا اجتمعوا فدعواالله عزوجل فی امر الا استجاب الله لهم فان لم یکونوا اربعین فاربعة یدعون الله عزوجل عشر مرآت، فان لم یکونوا اربعة فواحد یدعواالله سبحانه اربعین مرة یستجیب الله العزیز الجبار هیچ گروه چهل نفری خداوند را در کاری نمی خوانند مگر اینکه دعای آن ها را مستجاب می کند . پس اگر چهل نفر نباشند، چهار نفر هر کدام ده مرتبه دعا کنند و اگر چهار نفر هم نباشد، یک نفر چهل مرتبه دعا کند، خداوند عزیز و جبار دعا را مستجاب می کند شرایط حین دعا شروع با بسم الله پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: لا یرد دعاء اوله بسم الله الرحمن الرحیم دعائی که اولش بسم الله الرحمن الرحیم گفته شود، رد نمی شود . ز شر دیو به درگاه ما بیار پناه به آب مغفرت ما بشوی لوح گناه کمر به خدمت ما بند روز و شب از جان به هر چه امر کنیمت، بگوی بسم الله حمد و ثنای خداوند امام صادق علیه السلام فرمود: ایاکم اذا اراد احدکم ان یسال شیئا من حوائج الدنیا والآخرة حتی یبدا بالثناء علی الله عزوجل والمدح له والصلواة علی النبی هرگاه یکی از شما خواست از پروردگار خود حاجتی در مورد دنیا و آخرت درخواست کند مبادا بدان مبادرت کند مگر اینکه ابتدا ستایش و مدح خدا نموده و درود بر پیغمبر صلی الله علیه و آله فرستد . از آن حضرت سؤال شد: چگونه خداوند را مدح کنیم؟ فرمود: بگو: یا من هو اقرب الا من یحول بین المرء وقلبه، یا من هو بالمنظر الاعلی، یا من لیس کمثله شی ای کسی که از رگ گردن به من نزدیک تری، ای کسی که بین انسان و قلب او حائل می شوی، ای کسی که در جایگاه بلندی، ای کسی که چیزی مانند او وجود ندارد جان مرا جان تویی ، لعل مرا کان تویی در دل ویران تویی، گنج نهانی مرا یک نفس از پیش تو، گر بروم گم شوم چون به تو آرم پناه، امن و امانی مرا ای دوای درد بی درمان ما وی شفای علت و نقصان ما ای به ما آثار صنع تو پدید وی تو پنهان در درون جان ما ای تو هم آغاز و هم انجام خلق وی تو هم پیدا و هم پنهان ما عاجزیم از شکر نعمت های تو عجز ما بین، بگذر از کفران ما ای بدی از ما و نیکویی ز تو آن خود کن، پرده پوش آن ما دعا در برگیرنده اسم اعظم الهی باشد مقصود از اسم اعظم الهی چیست و کدام است ؟ دعا کننده باید از این اشارات بهره گیرد تا مستجاب الدعوة گردد. به روایت ابن عباس ،رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: " اسم اعظم الهی در شش آیه آخر سوره مبارکه حشر میباشد " رو به قبله ایستاده و دست به سوی خدا بلند کند باید رو به قبله بایستیم و دست به سوی درگاه کبریایی خداوند بلند کنیم و از پشت کردن به طرف چپ و راست پرهیز کنیم .این امر در دعا بسیار مطلوب و ارزنده است چون دعاکننده باید در حال دعا رعایت جانب قبله را بکند آنگاه دست تضرع وراز ونیاز به پیشگاه اقدس پروردگار دراز کرده درخواست رفع مشکلات و قضایی حوائج کند. صلوات بین خدا و بندگانش حلقاتی از مودت و محبت وجود دارد که مهم ترین این حلقات مودت و محبت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و آل طاهرین حضرتش هستند . خداوند درود و صلوات بر پیامبر اکرم و اهل بیت او را اجابت می کند و اگر حاجت دیگری در کنار این صلوات مطرح شود نیز به اجابت می رساند . امام علی علیه السلام می فرماید: اذا کان لک الی الله سبحانه حاجة فابدا بمسئلة الصلاة علی رسول الله ثم سل حاجتک فان الله اکرم من ان یسال حاجتین فیقضی احداهما ویمنع الاخری هرگاه از خداوند چیزی خواستی با صلوات بر پیامبر شروع کن و سپس حاجت خود را بخواه، به درستی که خداوند شانش بالاتر از این است که از دو چیزی که از او خواسته می شود یکی را اجابت کند و دیگری را اجابت نکند . و امام صادق علیه السلام فرمود: لا یزال الدعاء محجوبا حتی یصلی علی محمد وآل محمد دعا پیوسته در پرده است تا بر محمد و آل محمد درود فرستاده شود . و نیز آن حضرت فرمود: انما هی المدحة، ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسئلة همانا هنگام دعا اول مدح (بیان صفات خداوند)، بعد ستایش خداوند (اعتراف به نعمت و شکر او) و بعد اعتراف به گناه و سپس درخواست حاجت است نام بردن حاجت قال الصادق علیه السلام: ان الله تبارک وتعالی یعلم مایرید العبد اذا دعاه ولکنه یحب ان تبث الیه الحوائج فاذا دعوت فسم حاجتک خداوند تبارک و تعالی خواسته بنده راآنگاه که او را می خواند می داند، اما دوست دارد خواسته ها به درگاهش شرح داده شود، پس هرگاه دعا کردی حاجت خود را ذکر کن دعای پنهانی و آهسته خواندن دعا خداوند متعال می فرماید: ادعوا ربکم تضرعا وخفیة پروردگارتان را از روی تضرع و در پنهانی بخوانید . و امام رضا علیه السلام می فرماید: دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعین دعوة علانیةیک دعای بنده در نهانی برابر است با هفتاد دعای آشکار رقت قلب و گریه در هنگام دعا قال الصادق علیه السلام: اذا رق احدکم فلیدع هرگاه رقت قلب پیدا کردید، دعا کنید . رقت قلب اغلب موجب می شود که اولا غیر خدا از دل محو شود، و ثانیا قلب به کلی متوجه خداوند گردد . تا زمانی که دل نشکند و کاملا متوجه خدا نشود مانند ظرفی است که پشتش به طرف آسمان است و هر چه باران رحمت الهی ببارد قطره ای به داخل این ظرف نفوذ نخواهد کرد . قلب غیر رقیق هیچ بهره ای از رحمت دائم الفضل خداوند نخواهد داشت . حافظ! ز دیده دانه اشکی همی فشان شاید که مرغ وصل کند قصد دام ما *مرا در این ظلمات آنکه رهنمایی کرد دعای نیمه شبی بود و گریه سحری دعا برای همه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: اذا دعا احدکم فلیعم فانه اوجب للدعاء هرگاه یکی از شما خواست دعا کند باید عمومی دعا کند، زیرا که آن برای دعا واجب تر است . عمومیت دعا به دو معنی است: الف: دسته جمعی دعا کردن به همین خاطر، شرط اصلی نماز استسقاء به جماعت نماز خواندن است . ب: برای عموم مردم دعا کردن به همین جهت است که در نماز شب بهتر است چهل مؤمن را دعا کنند و یا به طور کلی بگویند: اللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات واسطه کردن پیامبر و اهل بیت علیهم السلام از داوود برقی نقل شده است که می گفت: انی کنت اسمع ابا عبدالله علیه السلام اکثرما یلح فی الدعاء علی الله بحق الخمسة یعنی رسول الله وامیرالمؤمنین وفاطمة والحسن والحسین علیهم السلام من همواره از امام صادق علیه السلام می شنیدم که بیشترین چیزی که امام صادق علیه السلام در دعا بر خداوند اصرار داشت، دعا کردن به حق اصحاب خمسه یعنی پیامبر، امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام بود داشتن حالت خوف و رجا در حین دعا باید به فضل پروردگار امیدوار و از نتیجه اعمال خود نگران و خوفناک باشیم . امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به خداوند عرض می کند: واجعلنی ممن یسارع فی الخیرات ویدعوک رغبا ورهبا خدایا مرا از کسانی قرار بده که در کارهای نیک شتابانند و تو را در حال بیم و امید می خوانند . و خداوند متعال می فرماید: وادعوه خوفا وطمعا خدا را در حال بیم و امید بخوانید . وجود مقدس امام سجاد علیه السلام در دعای ابوحمزه ثمالی به خداوند عرض می کند: خیرک الینا نازل وشرنا الیک صاعد خدایا خیر تو بر ما فرود می آید و شر ما به سویت بالا می آید . و نیز می گوید: اذا رایت مولای ذنوبی فزعت واذا رایت کرمک طمعت ای مولای من! چون به گناهانم می نگرم ناله ام بلند می شود و چون به گذشت تو نظر می کنم امیدوار می شوم اصرار در دعا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ان الله یحب السائل اللحوح خداوند دعا کننده اصرار کننده را دوست دارد . گرم برانی از این در، درآیم از در دیگر من آن گدا سمج مخلص، کنایه نفهمم * دکان عاشقی را بسیار مایه باید دل های همچو آذر چشمان رودباری انتخاب اوقات مناسب برای دعا دل شب بهترین اوقات خلوت ومناسب دعا میباشد . برخی از بهترین اوقات برای دعا : وقت سحر هنگام قرائت قرآن وقت گفتن اذان موقع فرود آمدن باران وقتیکه به دو صف (حق وباطل) برای شهادت به هم برخورد کنند. در وقتیکه مظلوم ستمدیده ای دعا کند. وزیدن بادها وقت زوال سایه( هنگام ظهر) هنگام ریخته شدن اولین قطره خون مؤمن پس از اذان و اقامه پس از خطبه ها وقبل از شروع نماز جمعه هنگام سجده دعا پس از نماز جمعه پس از انجام واجبات در حرم امام حسین علیه السلام حسن ظن و یقین به اجابت دعا در این موضوع روایات زیادی وارد شده است : رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: "خدارا بخوانید در حالیکه شما یقین و اطمینان به اجابت دعایتان داشته باشید." در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام نقل شده فرمود: "هنگامیکه دعا کردی ، باور کن حاجت ومطلوب تو مهیا واماده است ." بنابراین حسن ظن به فضل و کرم خداوند ورجای واثق به رحمت واسعه الهی در برآوردن حاجت و استجابت دعا از مهمترین و قوی ترین عوامل است نماز حاجت پیش از دعا یکی از مناسب ترین اوقات دعا پس از خواندن نماز میباشد و حداقل دو رکعت نماز قبل از دعا از آداب و مقدمات پذیرش آن بوده و از جانب ائمه معصومین علیه السلام سفارش زیادی به دعا بعد از نماز شده است. امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمودند : مردی داخل مسجد شد ،آنگاه دو رکعت نماز خواند سپس از خدا مسئلت و درخواست نمود ، پس رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: این بنده در دعا ودرخواست از پروردگارش عجله کرد( یعنی اداب دعا را بجا نیاورد) و مرد دیگری وارد مسجد شد ،دو رکعت نماز خواند وسپس حمد و ثنای خداوند ودرود و صلوات بر پیامبر وآلش فرستاد ،پس رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: سؤال کن ،حاجت تو جواب داده میشود. شتابزدگی در دعا ترک شود امام صادق علیه السلام فرمودند : هنگامیکه بنده ای دعا کند ،خداوند در کار حاجت اوست مادامی که آن بنده شتاب نکند ختم دعا به قول ما شاءالله لاقوة الا بالله امام صادق علیه السلام فرمود: ما من رجل دعا فختم دعاءه بقول ماشاء الله لاقوة الا بالله الا اجیب حاجته هیچکس دعایش را به قول ماشاء الله لا قوة الا بالله ختم نمی کند مگر اینکه حاجتش برآورده می شود بهترین حاجت پرسش: بهترین حاجت چیست و بهترین راه رسیدن به حاجات چیست و بهترین روش و یا ذکر رسیدن به نذر چیست؟ در پاسخ به مطالب ذیل توجه کنید 1) حاجت های افراد متناسب با شرایط و اولویت ها و نوع نگرش و سلایق آنها متفاوت است 2) برای فرد مومن شیعه بهترین حاجت ایمان کامل و مستقر و تعجیل در ظهور حضرت حجت (عج) و حسن عاقبت است . 3) برای رسیدن به حوایج در درجه اول انسان باید تمام امکانات خود اعم از امکانات عقلانی و مشاوره ای و مادی خود را بسیج نماید و با برنامه ریزی و تلاش پی گیر برای رسیدن به خواسته ها و نیاز ها تلاش کند و در کنار این تلاشها از نیروهای فراطبیعی نیز استمداد نماید و به خداوند توکل کند. مثلا برای فروش خانه ابتدا باید به بنگاهای خرید وفروش املاک رجوع کنید ویا از طریق آگهی تبلیغاتی در روزنامه ها ومراکز تبلیغاتی و...اعلام فروش نمایید . به موازات این کارها از راههای دینی برای رسیدن به حاجت خود کمک بگیرید دعاودرخواست از خدا خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: ادعونی استجب لکم. البته دعاهایی که مشتمل بر اسمای الهی باشند مانند دعای مشلول و دعاهای صحیفه سجادیه بسیار مناسب هستند.خواندن زیارت عاشورا در 40 روز، خواندن دعای توسل در 40 هفته همراه با نماز امام زمان(عج) در شب های چهارشنبه و هم چنین خواندن 114 مرتبه دعای اللهم اغننی بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک در یک مکان مقدس مانند مساجد یا زیارتگاه ها، بسیار تجربه شده. البته گفتنی است؛ اینکه توقع داشته باشیم دعایی باشد که سریعا به اجابت برسد و خواسته های ما را برآورد، شاید منطقی نباشد, زیرا تحقق هر امری تابع شرایط خود است. البته در عین حال هیچ دعایی خالی از نوعی اجابت فوری نیست، زیرا دعا نوعی عبادت و پرستش است و درهر عبادتی که با قصد قربت انجام می شود ؛ یعنی عبادت کننده تصمیم دارد به خدای خود نزدیک شود و به کمالات ذات اقدس اله آراسته گردد ♡ السیدامین آلبوشوکه الموسوی
زنی كه چله او شديد باشد روز چهار شنبه نخ ابريشم از هفت رنگش هفت مرتبه اين دعا را بخواند و هفت گره بزند روز جمعه ان نخ را در ديگ اب ولرم اندازند و با ان اب غسل كند و ان ابريشم را بربازوي راست بندد و بعد با شوهر جمع شود تا سه روز روز چهارم وقت صبحانه ابريشم را از بازو باز كرده زير دامن زن بسوزانند و خاكستر ان را زن بخورد حامله شود دعا اينست بسم الله الرحمن الرحيم تمخيثا تمخيثا بحقّ تورات موسي و انجيل عيسي و زبور داود ع و صحف ابراهيم و فرقان محمّد المصطفي ص عليه و اله بريدم چله فلانه بنت فلانه از انس و جنّ و عفريت و ديو و پري بحق لا اله الا الله محمّد رسول الله عليّا ولي الله يا الله يالله يا الله يا محمّد يا علي. بريدم چلة فلاني دختر فلاني را از جن و انس و عفريت و ديو و پری این ذکر را در روز چهارشنبه 7 بار مي‌خواندند و در يك تكه پارچة ابريشم هفت رنگ مي‌دميدند هر بار كه ورد مي‌خواندند، گرهي هم به ابريشم مي‌زدند. زن نازا اين ابريشم 7 گره خورده را روز جمعه در جامي آب مي‌انداخت و با آن آب غسل مي‌كرد. بعد ابريشمِ آب ديده را روي بازوي راست خود مي‌بست و همان شب با شوهرش مي‌خوابيد. روز چهلم ابريشم را از بازوی خود باز می كرد و آن را آتش می زد و زهدان خود را دود می داد خاكستر ابريشم سوخته را هم به نيت بچه‌دار شدن می خورد
زنی كه چله او شديد باشد روز چهار شنبه نخ ابريشم از هفت رنگش هفتمرتبه اين دعا را بخواند و هفت گره بزند روز جمعه ان نخ را در ديگ اب ولرم اندازند و با ان اب غسل كند و ان ابريشم را بربازوي راست بندد و بعد با شوهر جمع شود تا سه روز روز چهارم وقت صبحانه ابريشم را از بازو باز كرده زير دامن زن بسوزانند و خاكستر ان را زن بخورد حامله شود دعا اينست بسم الله الرحمن الرحيم تمخيثا تمخيثا بحقّ تورات موسي و انجيل عيسي و زبور داود ع و صحف ابراهيم و فرقان محمّد المصطفي ص عليه و اله بريدم چله فلانه بنت فلانه از انس و جنّ و عفريت و ديو و پري بحق لا اله الا الله محمّد رسول الله عليّا ولي الله يا الله يالله يا الله يا محمّد يا علي. بريدم چلة فلاني دختر فلاني را از جن و انس و عفريت و ديو و پری این ذکر را در روز چهارشنبه 7بار مي‌خواندند و در يك تكه پارچة ابريشم هفت رنگ مي‌دميدند هر بار كه ورد مي‌خواندند، گرهي هم به ابريشم مي‌زدند. زن نازا اين ابريشم 7 گره خورده را روز جمعه در جامي آب مي‌انداخت و با آن آب غسل مي‌كرد. بعد ابريشمِ آب ديده را روي بازوي راست خود مي‌بست و همان شب با شوهرش مي‌خوابيد. روز چهلم ابريشم را از بازوی خود باز می كرد و آن را آتش می زد و زهدان خود را دود می داد خاكستر ابريشم سوخته را هم به نيت بچه‌دار شدن می خورد
قوي براي بچه دار شدن (دعا ي رفع درد و مشكل رحم باسم الله وبالله الذي بإذنه قامت السموات والارض ، فإن مريم بنت عمران لم يضرها وجع الارحام ، كذلك يشفي الله فلانة بنت فلانة من وجع الارحام ومن وجع عرق الارحام ، اسلم اسلم باسم الله الحي القيوم باسم الله المستغاث بالله على ما هو كائن وعلى ما قد كان أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ). ( بسم الله الرحمن الرحيم ، ( محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا ) إلى آخر السورة( فتح آيه 29) ، أجيبوا داعي الله عزمت على سامعة الكلام الا أجابت هذا الخاتم بعزائم الله الشداد التي تزهق الارواح والاجساد ولا يبقى روح ولا فؤاد ، أجب باسم الله الذي قال للسموات والارض : ( ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ) وصلى الله على محمد النبي وآله الطاهرين ) واقرأها أنت بينك وبين نفسك. ترجمه تعويذ فوق به شرح ذيل است: (به نام خدا، و به يارى خدايى كه به اذن او زمين و آسمان ها به پاست مريم بنت عمران درد رحم ناراحتش نكرد، اين چنين خداوند فلان كس را از درد رحم و درد عصب رحم شفا دهد، سالم شو به نام الله كه حى و قيومى ، به اسم الله ، به خدا استغاثه مى كنم درباره آنچه كه اكنون مى باشد، درباره آنچه بوده شهادت مى دهم كه خدا بر همه چيز تواناست و علم او بر همه چيز احاطه دارد). بسم الله الرحمن الرحيم (محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) رسول خداست و كسانى كه به او ايمان دارند نسبت به كفار خشن و باهم مهربانند…. تا آخر سوره ) داعى خدا را اجابت كنيد بر شنونده كلام عزيمت دارم كه اگر اين ظالم اجابت نكند به دعاهاى الهى كه ارواح و اجساد را مى برد، و روحى و دلى باقى نمى ماند اجابت كن به اسم خدايى كه به آسمانها و زمين گويد: خواه و ناخواه بياييد – گفتند آمديم در حالى كه مطيعيم ) و صلى الله على محمد و آله ، و اين را با خود بخواند
قوي براي بچه دار شدن (دعا ي رفع درد و مشكل رحم باسم الله وبالله الذي بإذنه قامت السموات والارض ، فإن مريم بنت عمران لم يضرها وجع الارحام ، كذلك يشفي الله فلانة بنت فلانة من وجع الارحام ومن وجع عرق الارحام ، اسلم اسلم باسم الله الحي القيوم باسم الله المستغاث بالله على ما هو كائن وعلى ما قد كان أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ). ( بسم الله الرحمن الرحيم ، ( محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا ) إلى آخر السورة( فتح آيه 29) ، أجيبوا داعي الله عزمت على سامعة الكلام الا أجابت هذا الخاتم بعزائم الله الشداد التي تزهق الارواح والاجساد ولا يبقى روح ولا فؤاد ، أجب باسم الله الذي قال للسموات والارض : ( ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ) وصلى الله على محمد النبي وآله الطاهرين ) واقرأها أنت بينك وبين نفسك. ترجمه تعويذ فوق به شرح ذيل است: (به نام خدا، و به يارى خدايى كه به اذن او زمين و آسمان ها به پاست مريم بنت عمران درد رحم ناراحتش نكرد، اين چنين خداوند فلان كس را از درد رحم و درد عصب رحم شفا دهد، سالم شو به نام الله كه حى و قيومى ، به اسم الله ، به خدا استغاثه مى كنم درباره آنچه كه اكنون مى باشد، درباره آنچه بوده شهادت مى دهم كه خدا بر همه چيز تواناست و علم او بر همه چيز احاطه دارد). بسم الله الرحمن الرحيم (محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) رسول خداست و كسانى كه به او ايمان دارند نسبت به كفار خشن و باهم مهربانند…. تا آخر سوره ) داعى خدا را اجابت كنيد بر شنونده كلام عزيمت دارم كه اگر اين ظالم اجابت نكند به دعاهاى الهى كه ارواح و اجساد را مى برد، و روحى و دلى باقى نمى ماند اجابت كن به اسم خدايى كه به آسمانها و زمين گويد: خواه و ناخواه بياييد – گفتند آمديم در حالى كه مطيعيم ) و صلى الله على محمد و آله ، و اين را با خود بخواند
گردنامه به معنای دعایی است برای گرد شدن و جمع شدن و با هم بودن . مثلا گردهمایی یعنی با هم بودن و جمع و مجتمع شدن . گردنامه یعنی نامه یا دعایی برای الفت و باهم بودن دو نفر که از همدیگر دور هستند. در واقع گردنامه دعایی برای محبت و در برخی از موارد احضار مطلوب است گردنامه ها معمولا برای افزایش مهر و محبت زن و شوهر و آشتی میان دو نفر که با هم قهر یا از هم جداهستند بکار میروند. همچنین برای برگرداندن فردی که قهر کرده یا رفته است از گردنامه استفاده میگردد که انواع مختلفی دارد گردنامه ذیل با طبع بادی یکی از این گردنامه هاست این گردنامه را در کاغذ بدون خط و با گلاب و زعفران بنویسد و در معرض باد بیاویزد (با نخ ببندد و آنرا به درختی در معرض باد آویزان نماید ) بسم الله الرحمن الرحیم هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی (فلان بن فلان علی حب و محبة فلان بن فلان) یا بدوح یا بدوح یا بدوح . توجه شود صرفا در امر حلال استفاده شود بجای فلان ابن فلان اول نام و نام مادرشخصی که مورد نظر است را بنویسد و بجای فلان بن فلان دوم نام خودش و مادرش را بنویسید
گردنامه به معنای دعایی است برای گرد شدن و جمع شدن و با هم بودن . مثلا گردهمایی یعنی با هم بودن و جمع و مجتمع شدن . گردنامه یعنی نامه یا دعایی برای الفت و باهم بودن دو نفر که از همدیگر دور هستند. در واقع گردنامه دعایی برای محبت و در برخی از موارد احضار مطلوب است گردنامه ها معمولا برای افزایش مهر و محبت زن و شوهر و آشتی میان دو نفر که با هم قهر یا از هم جداهستند بکار میروند. همچنین برای برگرداندن فردی که قهر کرده یا رفته است از گردنامه استفاده میگردد که انواع مختلفی دارد گردنامه ذیل با طبع بادی یکی از این گردنامه هاست این گردنامه را در کاغذ بدون خط و با گلاب و زعفران بنویسد و در معرض باد بیاویزد (با نخ ببندد و آنرا به درختی در معرض باد آویزان نماید ) بسم الله الرحمن الرحیم هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو هو له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له له حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی حی (فلان بن فلان علی حب و محبة فلان بن فلان) یا بدوح یا بدوح یا بدوح . توجه شود صرفا در امر حلال استفاده شود بجای فلان ابن فلان اول نام و نام مادرشخصی که مورد نظر است را بنویسد و بجای فلان بن فلان دوم نام خودش و مادرش را بنویسید
این ایات را به همراه خاتم نوشته و در متاع مورد نظر بگذارید که هیچ سارقی نمی تواند ان را به سرقت ببرد بسم الله الرحمن الرحیم (الله لا اله الا هو لیجمعنکم - تا- یو القیمه)سوره النساء-ایات87تا109 (لا ریب فیه)سوره الانعام-ایه12 (من اصدق من الله حدیثا)سوره النساء- ایه 87. یا حفیظ, یا حافظ, یا محفوظ, یا حافظ, اجب وبالحفاظ بالعهال وامال و انت علیهم حفیظ
این ایات را به همراه خاتم نوشته و در متاع مورد نظر بگذارید که هیچ سارقی نمی تواند ان را به سرقت ببرد بسم الله الرحمن الرحیم (الله لا اله الا هو لیجمعنکم - تا- یو القیمه)سوره النساء-ایات87تا109 (لا ریب فیه)سوره الانعام-ایه12 (من اصدق من الله حدیثا)سوره النساء- ایه 87. یا حفیظ, یا حافظ, یا محفوظ, یا حافظ, اجب وبالحفاظ بالعهال وامال و انت علیهم حفیظ
این هم دعایی بسیار مجرب جهت وسعت رزق . 100% امتحان شده بعد از نماز صبح و قبل از طلوع افتاب و قبل از اینکه از جای خود بلند شود 100 مرتبه بگویید بسم الله الرحمن الرحیم لاحول ولا قوه الابالله العلی العظیم خودم امتحان کردم و به بسیاری از دوستان پیشنهاد دادم و انها امتحان کردند و وضعیت مالیشان به کلی تغییر کرد
این هم دعایی بسیار مجرب جهت وسعت رزق . 100% امتحان شده بعد از نماز صبح و قبل از طلوع افتاب و قبل از اینکه از جای خود بلند شود 100 مرتبه بگویید بسم الله الرحمن الرحیم لاحول ولا قوه الابالله العلی العظیم خودم امتحان کردم و به بسیاری از دوستان پیشنهاد دادم و انها امتحان کردند و وضعیت مالیشان به کلی تغییر کرد
برای پیدا کردن دزد این شکل را روی صفحه سفید بکشید و پشت صفحه این را بنویسید (اللهم اظهر السارق لمال فلان ابن فلانه) سپس این نوشته ها را در مربعی به شکل حرف ص در جایی که سرقت شده, با میخ به زمین بکوبیدبعد ان یک سنگ قیمتی روی ان قرار دهید . انشاءالله دزد رسوا خواهد شد. باذن الله تعالی شکل 75 88 85 82 86 81 76 87 80 ص 77 89 78 79 84 --------------------------------------------------------------------------------------------------
برای پیدا کردن دزد این شکل را روی صفحه سفید بکشید و پشت صفحه این را بنویسید (اللهم اظهر السارق لمال فلان ابن فلانه) سپس این نوشته ها را در مربعی به شکل حرف ص در جایی که سرقت شده, با میخ به زمین بکوبیدبعد ان یک سنگ قیمتی روی ان قرار دهید . انشاءالله دزد رسوا خواهد شد. باذن الله تعالی شکل 75 88 85 82 86 81 76 87 80 ص 77 89 78 79 84 --------------------------------------------------------------------------------------------------
وفق 4 / 4 این وفق حاصل سال ها تجربه و کار در این علم است >>>>>>>> ایه "فلما راینه اکبرنه و قطعن ایدیهن و... " در سوره یوسف . این ایه رو بطور کامل در گوشه بالایی سمت راست و به صورت حروف متقطعه اطراف(دور ور) جدول بنویسید به جای فلان ابن فلانه اسم خود و مادرتان را بنویسید زمان نوشتن: روز پنجشنبه بلافاصله بعد از طلوع افتاب طرز نوشتن: با مشک و زعفران نوشته شود عزیمت : 71 مرتبه با حضرت یوسف(ع) عزیمت می کنید مثال: توکلو یا خدام هذه الایات و اسم الله البدوح اقسم و اعزم علیکم بنی الله یوسف الا و جعلتم کل من یرا فلان ابن فلانه یحبه حبا شدیدا لا مثیل لهو ......................................................................................................... ف ل م ا ر ا ی ن ه ..... فلما راینه اکبرنه وقطعن ایدیهن ... جبرائیل بدوح ابناء ادم و حواء 2968 247 20 60 فلان ابن فلانه 59 2969 246 58 18 249 2970 248 2971 57 19
برچسب‌ها: تسخیرمعشوق
وفق 4 / 4 این وفق حاصل سال ها تجربه و کار در این علم است >>>>>>>> ایه "فلما راینه اکبرنه و قطعن ایدیهن و... " در سوره یوسف . این ایه رو بطور کامل در گوشه بالایی سمت راست و به صورت حروف متقطعه اطراف(دور ور) جدول بنویسید به جای فلان ابن فلانه اسم خود و مادرتان را بنویسید زمان نوشتن: روز پنجشنبه بلافاصله بعد از طلوع افتاب طرز نوشتن: با مشک و زعفران نوشته شود عزیمت : 71 مرتبه با حضرت یوسف(ع) عزیمت می کنید مثال: توکلو یا خدام هذه الایات و اسم الله البدوح اقسم و اعزم علیکم بنی الله یوسف الا و جعلتم کل من یرا فلان ابن فلانه یحبه حبا شدیدا لا مثیل لهو ......................................................................................................... ف ل م ا ر ا ی ن ه ..... فلما راینه اکبرنه وقطعن ایدیهن ... جبرائیل بدوح ابناء ادم و حواء 2968 247 20 60 فلان ابن فلانه 59 2969 246 58 18 249 2970 248 2971 57 19
برچسب‌ها: تسخیرمعشوق
چنانکه میدانید یک هفته ، هفت روز می باشد و هر روز نیز متعلق به کوکبی می باشد. و هر روز ساعاتی سعد و نحس دارد و هر روز از اول ساعت او که ساعت یک بعدازظهر میشود شروع میگردد. با این وصف روز شنبــــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ زحل نحس اکبر می باشــد. روز یکشنبـه ؛ ساعت اول یک بعدازظهر؛ شمس سعد اکبر می باشــد. روز دوشنبــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ قمر سعد اصغر می باشـــد. روز سه شنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ مریخ نحس اصغر می باشـد. روز چهارشنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ عطارد سعد اصغر می باشد. روز پنجشنبـه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ مشتری سعد اکبر می باشد. روز جمعــــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ زهره سعد اکبر می باشـــد. درباره هر یک از روزهای برشمرده در فوق ( ایام هفته ) که کوکب آنها را نام بردیم ؛ ذیلا توضیحاتی بیشتر را ذکر میکنیم : روز شنبــه : کوکب او زحل است و در آن روز خدای ناکرده اگر تعویذات و دعاهای بغض و جدایی و آوارگی نوشته شود احتمالا موثر خواهد افتاد و ملک سفلی میمون ابانوخ می باشد و حاکم بر ملک علوی او کسفیاییل میباشد و متعلق به برج دلو بوده و معدن او سرب هست و بخور او شمع سفید و میعه سایله و لادن می باشد. روز یکشنبه : کوکب او شمس بوده و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی و رزق و روزی رونق بازار ، فتح و پیروزی ، بخت گشایی ، محبت ، غلبه بر دشمن ، طلسم دفع دشمن نوشت و ملک سفلی او ابو عبدالله سعید المذهب می باشد و حاکم بر ملک علوی او روفیاییل می باشد و متعلق به برج اسد می باشد و معدن او طلا می باشد و بخور او سندروس می باشد. روز دوشنبه : کوکب او قمر است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای باطل سحر و رزق و روزی نوشت و ملک سفلی او ابی الحارث می باشد و حاکم بر ملک علوی او جبراییل می باشد و به برج سرطان متعلق می باشد و به معدن نقره می باشد و بخور او لبان نر می باشد! روز سه شنبه : کوکب او مریخ است و در آن روز تعویذات و دعاهای شفای مریض باید نوشت و یا بغض و آوارگی دشمن نوشت و ملک سفلی او ابی محرز احمر می باشد و حاکم بر ملوک علوی سمساییل می باشد و متعلق به برج عقرب می باشد و معدن او آهن است و بخور او صندل سرخ است . روز چهارشنبه : کوکب او عطارد است و در آن روز تعویذات و دعاهای زبان بندی را میتوان نوشت و ملک سفلی او برقان و یکنی بابی العجائب می باشد و حاکم بر ملوک علوی میکاییل می باشد و متعلق به برج جوزا می باشد و معدن او جیوه و بخور او مقبل ارزق و عنبر می باشد. روز پنجشنبه : کوکب او مشتری است و در آن روز تعویذات و دعاهای محبت ؛ رزق و روزی و کارگشایی و زبان بندی انجام داد و ملک سفلی او شهمورش و هو قاضی الجن می باشد و حاکم بر ملوک علوی او صرفیاییل می باشد و متعلق به برج قوس می باشد و معدن او قلع است و بخور او عود و کافور می باشد. روز جمعه : کوکب او زهره است و در آن روز تعویذات و دعاهای کارگشایی ، رزق و روزی ، محبت ؛ باطل السحر انجام داد و ملک سفلی او ابیض می باشد و کنیه ابوالحسن زوبعه می باشد و حاکم بر ملک علوی او عنیاییل می باشد و متعلق به برج ثور می شود . و معدن او مس است و بخور او مستکی می باشد. جدول ساعات در شبانه روز جهت مشاهده اینجا را کلیک کنید قمر در غرب ایامی وجود دارند که باصطلاح منحوس و نیز مسعود می باشند برای اقدام بکارهای غالبا مهمتر و حساستر زندگی بایستی از این ایام خبردار شد. حتی نوشته اند چنانچه در این ایام امری بقصد خیر هم اگر سر بزند نتیجه خدای ناکرده معکوس خواهد داد . هر طالع در ماه چند روز قمر در عقرب و نحس می باشد و در این ایام نباید دست بکارهایی مهم مثل سفر یا ازدواج و ... زد. گفته اند تنها در امر بغض و کینه و عداوت و آوارگی ، برای آنشخص که اگر قمر در عقرب باشد ، بطور دائم باقی میماند مگر آنکه باطل شود! در جدول ذیل ما ایام منحوسه هر طالع را ذکر میکنیم : ردیف بروج توضیحات 1 حمل از روز 16 تا نصف روز 18 نحس میباشد. 2 ثور از روز 13 تا نصف روز 15 نحس میباشد. 3 جوزا از روز 11 تا نصف روز 13 نحس میباشد. 4 سرطان از روز 8 تا نصف روز 10 نحس میباشد. 5 اسد از روز 6 تا نصف روز 8 نحس می باشد. 6 سنبله از روز 3 تا نصف روز 5 نحس میباشد. 7 میزان از روز 1 تا نصف روز 3 نحس میباشد. 8 عقرب از روز 28 تا نصف روز 30 نحس میباشد. 9 قوس از روز 26 تا نصف روز 28 نحس میباشد. 10 جدی از روز 23 تا نصف روز 26 نحس میباشد. 11 دلو از روز 21 تا نصف روز 23 نحس میباشد. 12 حوت از روز 19 تا نصف روز 21 نحس میباشد. ............................................. یا گفته شده است که هرگز در شب تعویض ننویسید چرا که بعدا در منزل خود موجب جنگ و نزاع میگردد و میل نوشتن و تصمیم گرفتن با خودتان می باشد
چنانکه میدانید یک هفته ، هفت روز می باشد و هر روز نیز متعلق به کوکبی می باشد. و هر روز ساعاتی سعد و نحس دارد و هر روز از اول ساعت او که ساعت یک بعدازظهر میشود شروع میگردد. با این وصف روز شنبــــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ زحل نحس اکبر می باشــد. روز یکشنبـه ؛ ساعت اول یک بعدازظهر؛ شمس سعد اکبر می باشــد. روز دوشنبــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ قمر سعد اصغر می باشـــد. روز سه شنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ مریخ نحس اصغر می باشـد. روز چهارشنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ عطارد سعد اصغر می باشد. روز پنجشنبـه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ مشتری سعد اکبر می باشد. روز جمعــــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ زهره سعد اکبر می باشـــد. درباره هر یک از روزهای برشمرده در فوق ( ایام هفته ) که کوکب آنها را نام بردیم ؛ ذیلا توضیحاتی بیشتر را ذکر میکنیم : روز شنبــه : کوکب او زحل است و در آن روز خدای ناکرده اگر تعویذات و دعاهای بغض و جدایی و آوارگی نوشته شود احتمالا موثر خواهد افتاد و ملک سفلی میمون ابانوخ می باشد و حاکم بر ملک علوی او کسفیاییل میباشد و متعلق به برج دلو بوده و معدن او سرب هست و بخور او شمع سفید و میعه سایله و لادن می باشد. روز یکشنبه : کوکب او شمس بوده و در آن روز باید تعویذات و دعاهای کارگشایی و رزق و روزی رونق بازار ، فتح و پیروزی ، بخت گشایی ، محبت ، غلبه بر دشمن ، طلسم دفع دشمن نوشت و ملک سفلی او ابو عبدالله سعید المذهب می باشد و حاکم بر ملک علوی او روفیاییل می باشد و متعلق به برج اسد می باشد و معدن او طلا می باشد و بخور او سندروس می باشد. روز دوشنبه : کوکب او قمر است و در آن روز باید تعویذات و دعاهای باطل سحر و رزق و روزی نوشت و ملک سفلی او ابی الحارث می باشد و حاکم بر ملک علوی او جبراییل می باشد و به برج سرطان متعلق می باشد و به معدن نقره می باشد و بخور او لبان نر می باشد! روز سه شنبه : کوکب او مریخ است و در آن روز تعویذات و دعاهای شفای مریض باید نوشت و یا بغض و آوارگی دشمن نوشت و ملک سفلی او ابی محرز احمر می باشد و حاکم بر ملوک علوی سمساییل می باشد و متعلق به برج عقرب می باشد و معدن او آهن است و بخور او صندل سرخ است . روز چهارشنبه : کوکب او عطارد است و در آن روز تعویذات و دعاهای زبان بندی را میتوان نوشت و ملک سفلی او برقان و یکنی بابی العجائب می باشد و حاکم بر ملوک علوی میکاییل می باشد و متعلق به برج جوزا می باشد و معدن او جیوه و بخور او مقبل ارزق و عنبر می باشد. روز پنجشنبه : کوکب او مشتری است و در آن روز تعویذات و دعاهای محبت ؛ رزق و روزی و کارگشایی و زبان بندی انجام داد و ملک سفلی او شهمورش و هو قاضی الجن می باشد و حاکم بر ملوک علوی او صرفیاییل می باشد و متعلق به برج قوس می باشد و معدن او قلع است و بخور او عود و کافور می باشد. روز جمعه : کوکب او زهره است و در آن روز تعویذات و دعاهای کارگشایی ، رزق و روزی ، محبت ؛ باطل السحر انجام داد و ملک سفلی او ابیض می باشد و کنیه ابوالحسن زوبعه می باشد و حاکم بر ملک علوی او عنیاییل می باشد و متعلق به برج ثور می شود . و معدن او مس است و بخور او مستکی می باشد. جدول ساعات در شبانه روز جهت مشاهده اینجا را کلیک کنید قمر در غرب ایامی وجود دارند که باصطلاح منحوس و نیز مسعود می باشند برای اقدام بکارهای غالبا مهمتر و حساستر زندگی بایستی از این ایام خبردار شد. حتی نوشته اند چنانچه در این ایام امری بقصد خیر هم اگر سر بزند نتیجه خدای ناکرده معکوس خواهد داد . هر طالع در ماه چند روز قمر در عقرب و نحس می باشد و در این ایام نباید دست بکارهایی مهم مثل سفر یا ازدواج و ... زد. گفته اند تنها در امر بغض و کینه و عداوت و آوارگی ، برای آنشخص که اگر قمر در عقرب باشد ، بطور دائم باقی میماند مگر آنکه باطل شود! در جدول ذیل ما ایام منحوسه هر طالع را ذکر میکنیم : ردیف بروج توضیحات 1 حمل از روز 16 تا نصف روز 18 نحس میباشد. 2 ثور از روز 13 تا نصف روز 15 نحس میباشد. 3 جوزا از روز 11 تا نصف روز 13 نحس میباشد. 4 سرطان از روز 8 تا نصف روز 10 نحس میباشد. 5 اسد از روز 6 تا نصف روز 8 نحس می باشد. 6 سنبله از روز 3 تا نصف روز 5 نحس میباشد. 7 میزان از روز 1 تا نصف روز 3 نحس میباشد. 8 عقرب از روز 28 تا نصف روز 30 نحس میباشد. 9 قوس از روز 26 تا نصف روز 28 نحس میباشد. 10 جدی از روز 23 تا نصف روز 26 نحس میباشد. 11 دلو از روز 21 تا نصف روز 23 نحس میباشد. 12 حوت از روز 19 تا نصف روز 21 نحس میباشد. ............................................. یا گفته شده است که هرگز در شب تعویض ننویسید چرا که بعدا در منزل خود موجب جنگ و نزاع میگردد و میل نوشتن و تصمیم گرفتن با خودتان می باشد
كسانی كه نباید به عمل تسخیر همزاد دست بزنند 1. زنان باردار 2. اشخاص بیمار وكسانیكه بیماری دماغی داشته ودارای اعصاب ضعیفی می باشند 3. شخصیكه دست و پاهایش درد وناراحتی داشته باشد 4. كسانیكه سابقة سكته یا صرع دارند وبهبودی كامل نیافته باشند 5. اشخاص مبتلا به بواسیر 6. مبتلایان به بیماری چشمی 7. اشخاصی كه نمیتوانند جلوی هوی وهوس ولذات وشهوات را بگیرند خطرات همزاد باید طبیعت اورا شناخته وبر طبق آن از او در خواست كاری بكنبد بادر نظر داشته باشید كه طبق قرار دادی كه با همزاد میگذارید به او فرمان داده وطلب چیزی نمائید از او در خواست كار ناشایست نكنید او سعی میكند شمارا از انجام كار منع كند كه در صورت انجام كار ناشایست همزاد به شما ضرر زده واین ضررقابل جبران نخواهد بود نباید همزاد را مجبور به بیان اسرار نمود .باید با او طرح دوستی بریزید در این صورت او هر چیزی را برایتان فراهم مینماید كارهای همزاد 1. هر كاری هر چقدر سخت و مشكل هم باشد و به نظر غیر ممكن باشد اعمالی كه در دوران چله باید رعایت كرد. 1. عدم نزدیكی باهمسر 2. عدم صحبت و معاشرت با دیگران 3. عدم مصرف حیوانی وخوراكی های بودار وباد دار 4. استفاده از غذا های زود هضم 5. مالشت دادن روزانة سر وگردن 6. اگر در شب عمل میكنید روز را خوب استراحت نمائید وگرنه عمل باطل خواهد شد. 7. در زمان چله از هرگونه شك وتردید دوری نمائید. 8. حفاظ وحصار(تحصین) خود را كامل نمائید. 9. در دوران چله احتیاجات خود را آماده كنید وكناروجای خود بگذارید. 10. با هیچ كس بحث ومجادله نكنید. 11. در مواقع بیكاری با مطالعه خود را سرگرم نمائید. عمل شمارة 1: درچلة41روزه نشسته و بهنگام روز، بیرون ودر جائی كه آب باشدبه شكلی كه سایة خودرا درآب ببینید. سورة شریفه یس از آیة نفخ فی الصور .الی محضرون را حفظ كرده روزانه 1100(هزاروصد)بار تلاوت كرده بعداز هر 100مرتبه این دعا خونده شود(اللهم ا نّا أعظمُ فإنه یُذِلّ ُ ویُظاهرُ والایاتِ اُنصُرْنا یا قَومِ همزاد) عمل شمارة2: درچلة41روزه نشسته اتاق مناسب وتمیزی را از قبل آماده نمائیدواز هر گونه رفت وآمد خود داری نمائید.چراغی را مهیا كرده وآنرا طوری پشت سرخود قرار دهید كه بتوانید سایة خود را در مقابلتان ببینید. سپس خوب تمركز كرده و به سایة خود خیره شویدو به تسخیر همزاد فكر كنید.بعد 371 مرتبه آیة ذیل را بخوانید. (قل رب اعوذ بك من همزات الشیاطین واعوذ بك رب ان یحضرون) همزادبه چه شكلی ظاهر می شود؟ ابتدا آرام آرام سایة روشنی به نظر شما می آید كه از جلو چشمتان می گذرد وبعد از چندروز به شكل بخار یا ابر دیده می شود این بخار یا ابربه مرورمتشكل شده واندام آدمی را بخود میگیرد.این شكل یك نور یا روشنائی به همراه دارد تا زمانیكه پلك هایتان را بهم نزده یا به جای دیگری نگاه نكنید در مقابل شما خواهد بودوبعد ناپدید میشود و مجدداً ظاهر میگردد.زمانیكه ظاهر میگردداگر نگاهتان را به بالای سر خود بیندازید خواهید دیدكه نور در بالا هم نمایان است این بخار یا ابر شكل یك انسان را دارا میباشد.ولی هنوز صورت او نمایان نبوده وتار است.در این قسمت شما قدم های اولیةموفقیت را برداشته اید.زیرا هر لحظه ممكن است این شكل به صورت یك جسم عادی در مقابل شما ظاهر شود وبا شما صحبت كند.از این لحظه به بعد سعی كنید از صحبت كردن و ملاقات با دیگران جداً خودداری نمائید.تمركزو هواس خود را بر روی عمل متمركز كنیدو از فكر كردن به مسائل خارجی خوداری كنید.باید مانند عاشقی باشید كه منتظر دیدار معشوقه اش میباشد.بعداز گذشت 15روز همزاد پیش شما ظاهر خواهد شد.چه شب باشد یاروز تاریك باشد یا روشن فرقی نمیكند او ظاهر میشود.از لحظه ای كه این شكل را دیدیددر خواب هم آن را مشاهده خواهید كردبدین ترتیب زمانی كه از خواب بیدار میشوید مشاهده خواهید كرد همزاد یا جلو شما ویا اطرافتان قرار دارد. باید كاملاً هوشیار باشید وبجز او به چیز دیگری فكر نكنیدودر این رابطه با هیچ كس صحبتی نكنیدوبه عمل خود مشغول شوید وتنها به ظاهر شدن او واینكه میخواهد با شما صحبت نماید فكر كنید توجه داشته باشید كه با او صحبت نكنید تا او خود با شما صحبت كند وبرای وادار كردنش به صحبت یكی از اسماءنیكوی خداوند یایك آیة شریفه را تلاوت نمائید.مطمئن باشید كه نتیجة مطلوب حاصل خواهد شد ♡♡ سیدامین موسوی ♡♡ هیچ وقت فراموش نکنید بدون اجازه استاد دست به تسخیر نزنید
برچسب‌ها: تسخیرهمزاد
آمار
وب سایت: